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宜昌市文物古迹介绍
作坊位于宜都市王家畈乡。现已基本废弃不用，其动力装置由先前的水车动力改变为现存的电机传动。整个传动过程为水车（电机）—车头轴（直径0.46米，叶长长0.17米）—碾盘（直径4.3米，高0.56米)—石碾（直径1.88米）—石碾底（直径1.72米）碾压已浸泡好的原料竹子。碾盘由吊梁（长5.6米）、天平（长3.97米）、吊柱（长1.2米）、碾框（长3.4米）、碾桩（高1.7米）等部分组成。土纸制作的整个工艺流程为：先将竹子锤打至破损后，进入麻垱，用生石灰水浸泡八个月，然后在石碾底碾后进入槽缸淘洗干净（槽缸长2.5米，宽1.4米，高
香炉石遗址，位于宜昌市长阳土家族自治县渔峡口镇东南0.5公里的清江北岸，东距长阳县城97公里，地处清江中游，1983年发现。经调查，遗址东西长300米，南北宽100余米，总面积约3万余平方米，但暴露遗物较多的中心地区则在一部分种有庄稼的崖阴沟槽之内，地势东北高西南低，呈斜坡状，西南面临清江，下距清江河面约30余米，地理环境比较独特，属典型的河旁山塞型文化遗址。遗址中心区的东南和西北两面紧靠陡峭山岩，东面矗立一座几乎呈垂直状的山石，因形似香炉而名曰“香炉石”。为配合清江隔河岩大型水电工程建设，湖北省文化厅从省、市、州、县文博部门抽调考古人员组成湖北省清江隔
杨守敬故居位于宜都市陆城邻苏巷30号，全国重点文物保护单位。始建于清道光20年（1840年），同治二年（1863年）续修，1986年根据0宜部、湖北省委宣传部意见，经湖北省文化厅批准，宜都市人民政府将故居维修后在故居内举办纪念陈列并对外开放。杨守敬故居占地3121平方米，建筑面积1633.3平方米，木结构建筑，大门面对清江，中轴线对称布局，二进八开间，三天井将前后二进分开，前一幢一层，有客厅、厢房，后一栋二层，有卧室、书房、藏书楼。外围风格为白色斗墙和青灰色小瓦，与四邻相接处均为高大的风火墙，整个建筑掩映在绿树丛中，古朴、庄重、典雅，是本地区土汉民族杂居
长阳观音阁位于长阳土家族自治县龙舟坪镇，座落于县城东区、清江北岸，距三峡宜昌40多公里。寺院简介长阳观音阁寺庙始建于明代，为长阳重要的佛教圣地之一。新编《长阳县志》载：“观音阁，位于龙舟坪镇东白鹤岩下。明末由长阳人、南京户部主事李爵创建。其地高岩壁......寺院格局长阳观音阁位于长阳土家族自治县龙舟坪镇，座落于县城东区、清江北岸，距三峡宜昌40多公里。长阳观音阁寺庙始建于明代，为长阳重要的佛教圣地之一。新编《长阳县志》载：“观音阁，位于龙舟坪镇东白鹤岩下。明末由长阳人、南京户部主事李爵创建。其地高岩壁立，俯临江表，为县东一大风景胜地。”数百年来，观音阁
青山墓群分布于枝江市问安镇东北部，北距当阳市半月镇5千米。墓群分布在问安镇所辖的大竹园、革新、英雄、龚家坪、新建等5个自然村，总面积达15平方千米。该墓群分为四大墓区：第一墓区以袁码头冢子(M1)为中心，7冢；第二墓区以大竹园谢家冢子(M8)为中心，3冢；第三墓区以大高庙冢子(M16)为中心，11冢(M23)为中心，3冢。每墓区均分布有不同数量的陪葬墓、陪葬坑。墓群封土均为白粘土夯筑。早年普出土过战国时期铜礼器、兵器、车马器。青山墓群经调查证实，系楚国贵族陵寝。墓葬特点是：数量多、类型丰富、延续时间长、保存好，具有典型性、代表性，是研究楚国历史访华的重要
南襄城遗址位于远安县洋坪镇南襄城村四组百担丘大片农田中，时代为战国至汉代，城址为不规则的长方形，南北长900米、东西宽300米、面积27万平方米。城址现残存北城墙和东城墙，长213米，墙宽21米，高1.9米，为夯筑而成，城内有大量的战国至汉代的瓦块及陶片，陶质以泥质灰陶为主，泥质红陶次之，器形有鬲、豆、盂、罐、纺轮等，出土有青铜剑40余把，最长的一把达62厘米。在残城墙东南500米处发现一口深10米的古陶井，城北有金坝岭东周古墓群，城南有墓岭岗东汉古墓群。南襄城遗址所在位置是楚人活动的中心区域，城址内遗存丰富，对于研究楚国历史文化具有较重要价值。
三游洞摩崖位于宜昌市焉北效区夜明珠路，地处长江西陵峡峡口北岸与下牢溪交汇处。唐元和十四年(819年)，著名诗人、文学家白居易、白行简、元稹三人始游洞中，由白居易作《三游洞序》书于石壁，三游洞由此得名以来，历代名家雅士、迁客骚人纷至沓来、控踪寻幽，争相记诗赋文。洞中现存宋至民国题刻43方，其中宋代题刻12方、明代2方、其他3方，其中有著名文学家欧阳修、黄庭坚、苏轼诗碑刻、明历六年(1578年)，夷陵知府匡铎重刻白居易《三游洞序》以及冯玉祥石刻“是谁杀了我们同胞的父母和兄弟”。三游洞摩崖留下了大量丰富珍贵的历史资料手迹，是研究中国书法艺术的重要资料。2006
位于当阳市境内，规划面积9667公顷，是一个以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗迹为依托，融自然景观和人文景观于一体的综合性景区，也是国家AAA级旅游区。景区以名山、名寺、名水、名塔而闻名遐迩。园内的玉泉山素有“三楚名山”的盛誉，是一座佛教名山；玉泉寺始建于东汉末年，是我国历代著名的佛教寺院；公园内的珍珠泉是我国三大珍珠泉之一；公园内的棱金铁塔，是我国现存最高、最重和保存最完好的铁塔。此外，公园内的历史文物古迹随处可见，如大雄宝殿、隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像等都是国家重点保护的珍贵文物。武圣关公的故事可谓是妇孺皆知，在玉泉寺内就保存着全国最早的关
石牌要塞抗战遗址（位于宜昌市夷陵区三斗坪镇石牌村）1943年4月，日军发动江南歼灭战（中国方面称鄂西会战），向长江南岸中国军队第六战区防御阵地和江防军大举进攻，企图夺取石牌要塞，继而威逼陪都重庆。5月28日，日军第3、13、39等部以水、陆、空三军向石牌阵地连续发起攻击。中国军队在石牌西南前沿阵地抗击日军，守卫天台观的一排战士在敌机疯狂轰炸和陆军轮番攻击中顽强抗击，直至全部壮烈殉国。在曹家畈附近，第11师官兵与敌展开肉搏战达3小时之久。5月31日，在石牌之战的最后时刻，中国空军和美国盟军飞机配合地面部队联合作战，同日军飞机展开激烈的空战，击落敌机6架。石
长乐城墙位于五峰土家族自治县五峰镇香东村，清代城墙。长乐城址坐东南朝西北，面积10万平方米。据《长乐县志》载：“长乐自雍正十三年改土后，乾隆元年设县，二年始凭山涧相势与筑期竣工。周围六百一十二丈，设三里四分，高一丈五尺八寸。平地二百八丈，山上四百四丈，高九尺八寸。城门有四。东曰曦和，南曰薰风，西曰昭化，北曰镇安。”城墙及城门均用-青砖和打制青石条砌筑而成。现存西北山岭城墙和曦和门城台。城墙残长200余米，残高0.5米至2米，宽1.2米至1.5米。羲和门城台高5米，拱跨3.25米，宽5.64米，内高3.5米。该城墙对研究鄂西地区土司制度和改土归流、民族融合
位于当阳市坝陵办事处苏河村4组。张自忠（1891～1940），山东临清人，字荩忱。1916年起在冯玉祥的西北军中历任排长、连长、营长、团长、师长等职，1933年任喜峰口第二十九军前线指挥，参与指挥喜峰口抗战。七七事变后任-59军军长，1938年3月台儿庄战役中率部增援临沂，取得大捷。同年10月任三十三集团军总司令。1939年5月，三十三集团军驻防当阳，集团军司令部机关设在齐家院子，总司令张自忠住赵家花园赵国光家，1939年10月移驻襄河一线。1940年5月在襄东与日军激战时壮烈牺牲。国共两方均追认其为烈士。2007年7月，坝陵办事处在原址立一纪念碑。
远安，上古西陵氏活动之中心区域也。嫘祖，西陵女也。故老传言，黄帝铸鼎，采铜荆山。时值初夏，黄帝身着兽皮衣裳，渐觉闷热。从人建言，可效炎帝改披树叶，黄帝不许。登山觅凉，见嫘祖与西陵诸女皆身着绢帛，养蚕缫丝。试为黄帝衣，凉爽舒适。黄帝惊且喜，又悦其美，遂求为正妃，教民桑蚕。民感其德，号为“先蚕”。岁月悠久，图书寂寞，故老所言，自难证验。唯嫘祖乡人，岁岁三月十五嫘祖生辰，万众云集，龙灯社火，酿酒香花，来祀前贤。此一民俗，竞穿透历史，百千年不绝，为全国仅见。今苟家垭镇政府又为嫘祖立像，以纪念这位中华母亲为世界文明所建之丰功，实盛世之气象也，特为文以记之。
城背溪遗址位于宜都市红花套镇吴家岗村东北500米，面积约1000平方米，文化层厚2米左右。为城背溪文化命名遗址。1983、1984年发掘。发现灰坑、灰沟。出土新石器时代石器有斧、锛、凿、球、网坠等，骨器有针、锥、钎等；新石器时代陶器以夹砂红褐陶为主，夹炭灰褐陶次之，有少量泥质红褐陶，纹饰有绳纹、压印纹、刻划纹及镂孔，器形有罐、釜、盆、盘、碗、钵支座等。出土商代石器有斧、锛、凿、钺、拍等；陶器以夹砂灰陶为主，夹砂红褐陶次之，有少量泥质灰陶和黑陶，纹饰有绳纹、弦纹，器形有觚、瓮、罐、豆、灯座形器等。（第三批）
枝枳坪红三军军部旧址位于长阳土家族自治县渔峡口镇枝柘坪村。1931年2月末，红二军团决定集二、六两军共万余人于枝柘坪地区整训。3月下旬，根据中央指示，红二军团整编为红三军，贺龙任军长，邓仲夏任政委。旧址为清代砖木结构建筑，占地面积324平方米，面阔三间，进深三间，前为门厅，后为堂屋，中间夹一天井，两边辅以厢房，硬山布瓦顶，布局对称。枝柘坪整编诞生的红三军，不仅是湘鄂西革命根据地的主力红军，也是土地革命战争后期红二方面军的基础，在中国人民解放军发展史上具有重要的历史意义，该旧址是研究红三军孕育过程的重要实物。
清真寺位于江口镇前正街西段。晚清至民国时期，河南南阳的丁、巴、马、焦、梁、武等回族各姓穆斯林，遇灾荒举家辗转迁移到江口镇聚居，修建该寺。该寺建筑初为穿斗式传统民居，用杉树条扎成围墙。1955年因暴雨毁坏，县政府拨款维修。寺中藏有全套阿拉伯文古本《古兰经》，毁于-中。寺内建筑年久失修，日趋朽坏。1980年9月20日，经有关部门支助，穆斯林集资重建该寺，建筑外观改为耶斯兰教风格，是宜昌市唯一的县市级回族宗教场所。10月19日，经《湖北日报》报道后，荆州、沙市、宜都等地穆斯林，经常到该寺参加宗教礼拜活动。
万福垴遗址位于宜昌市高新技术开发区，周代遗址。南北长约980米、东西宽约575米，面积约56万平方米。2012年6月基建过程中发现铜鼎一件、编钟十一件，其中一件编钟刻有铭文“楚季宝钟厥孙乃献于公公其万年受厥福”。随后进行了发掘。出土陶片以夹细砂陶为主，少量泥质陶，陶色主要为灰胎褐陶、褐胎黑皮陶、灰黑陶、磨光黑陶等，纹饰以绳纹最多，网格纹次之，少量弦纹、暗纹、乳钉纹等，可辨器形有鬲、罐、豆、簋、盆等；石器有石片、石球、牌型器等；铜器有箭镞等。该遗址面积较大，内涵丰富，为研究早期楚文化提供了重要线索。
四陵坡位于白洋镇街北，面积约700公顷，海拔约100米，森林覆盖面为60%。东部丁家沟系林区，栖息万只白鹭，被誉为“白鹭天堂”，2004年湖北省人民政府批准立项兴建“四陵坡白鹭保护小区”。北部有三国烽火台，坡南麓有北宋宰相张商英墓、传磬寺、无尽井、明代宰相张居正之祖唐公望墓（俗称张阁老坟）、北宋时期墓群、元代北山书院、清风观、三民堡等遗迹。陆游《入蜀记》记载，陆游在此拜谒张商英陵墓，并有八仙神话传说。西部有传说金钟寺滚出金钟的滚钟坡、可见江上行船的亮碑；南部街区曾有明月桥、兰（张）家祠堂等古建筑。
江渎庙是人们祭祀长江水神的庙宇。原址位于秭归新滩南岸，因三峡工程建设迁建至县城凤凰山。它始建于北宋时期，清朝同治四年进行维修，现复建的所有木、石等构件都是清代的。周围以砖墙围合，坐南朝北，依山坡走向而建。平面布局呈四合院式，门厅前有一个小院，另有正厅、厢房、偏房和天井。厢房设有月梁形式，梁之间用雕饰有如意云纹的驼峰联接。建筑装修精美，雀缩檐、廊轩、卷草吊挂楣子以及格扇门、栏杆雕花等装饰构件非常讲究，不拘一格。交通从宜昌乘坐班车到秭归，到达县城后乘坐凤凰山方向的班车可到。
该桥位于宜都市王家畈乡。结构为单拱石桥，侧面桥东砌为平地，西侧阶状踏步12步，拱分内外二层，内拱共34块石块砌成穹窿顶，桥基东为基岩，西为石块垒砌而成，桥面长12米，宽4.1米，拱水面高度5.8米，拱跨7.5米。附属建筑桥功德碑1通，位于桥南30米处河边坎上，圭首形碑，首端阴刻隶书“永興犞”三个字，碑右侧为立碑时间“乾隆六年......”，下风化不可见，左侧下端建桥功德碑名录，碑身两侧边饰波浪纹，碑通高1.32米，宽0.66米，厚0.19米，碑体做工较为粗糙。
肖家山墓群位于枝江市七星台镇肖家山村，东周、汉、晋代墓群。包括肖家山墓地、杨家山墓地、谢家山墓地。肖家山墓地位于七星台镇肖家山村二组，面积约10万平方米，墓葬分布密集，已发掘23座东周、汉、晋时期墓葬。杨家山墓地位于七星台镇肖家山村三组，面积1.3万平方米，采集标本有泥质灰陶豆柄、器口沿、器腹片等，属东周时期墓地。谢家山墓地位于七星台镇肖家山村四组，面积2.8万平方米，地表暴露墓葬7座，皆为竖穴土坑墓，为东周时期墓葬。该墓群面积较大，墓葬数量较多，具有较重要的学术价值。