首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
宜昌市文物古迹介绍
贺学文烈士墓位于松木坪镇江家湾村一组。该墓地现为宜都市爱国主义教育基地。圆形墓冢，9层条石砌冢壁，递减至尾端呈两排，正后部以水泥浆砌单圆形，冢北、西面以水泥浆砌石块以为围栏，冢径6米，高2.1米，围栏径7.9米。冢壁正前下端立一正方形香炉，小条石档门，内铺细沙以插香之用。冢正前1米处立碑两通，仿门楼式单檐结构，正脊鸱吻，中火炬状宝刹，正视面饰浮雕画龙凤图案，檐部四面水，四角飞檐，整石雕刻筒瓦状，碑一为贺学文烈士墓，两侧阴刻孝子贤孙名录，两侧墙内饰浅浮雕盘龙纹，外侧饰花卉纹，碑前档板饰菱形内卷云纹。一通为向母晏孺人墓，顶饰浮雕状人物图案，侧墙内卫浮雕龙纹，外饰花卉纹，碑前为青条石砌为拜台，拜台前踏步一级，拜台长7.86米，宽2.6米，踏步前栽种棕树三棵，外栏以青石质材砌为围栏，围栏内小块青石板错缝平铺为地板，东南端为九级踏步以为上。两通墓碑背面均为墓生人生平或迁建的缘由。年代为现代。2011
长阳人遗址位于长阳土家族自治县大堰乡钟家湾村，距长阳龙舟坪县城45公里，距今19万年前的古人类化石就出土于这里，“长阳人”的发现，证明在远古时期，长阳境内就已有人类生存活动。遗址为一海拔约1300米的洞穴。洞口高约2米，阔约6米，平面呈不规则状。化石洞呈两边分布之势，一左一右，一个倾斜，一个稍平直。1956年以来先后在这里发现了人类上颌骨和牙齿及共存的古脊椎动物等化石，其中“长阳人”化石是在较倾斜的洞中发现的。知识链接：“长阳人”是我国长江以南最早发现的远古人类之一。贾兰坡教授在《长阳人化石及共生的哺乳动物群》一文中说：“‘长阳人’的发现，不仅给江南动物群增加了新的种属，并为地层的划分提出了新的证据，同时给人类本身的分布与演化提供了新的资料”。“长阳人”的问世，说明了长江流域以南的广阔地带同黄河流域一样，也是我国古文化发祥地，是中华民族诞生的摇篮。 湖北宜昌
法泉寺位于湖北省宜都市宋山森林公园山顶，是三峡地区的一大名刹。寺院简介有资料载，早在东汉时期，佛教就传入了宋山，距今已有一千三百多年历史。唐代，宋山称为嵩山，有“临济宗”僧人在此建庙传经，现尚存有“传临济正宗四十二世比丘僧情源号洪海”碑刻为证。明嘉靖年间，因宋山香火日盛，僧人月堂筹资修建了三重大殿，将寺庙更名为法泉寺。来自湖南、湖北的香客络绎不绝，烧香许愿，祈福祈寿者大有人在。宋太祖赵匡胤为宋山寺庙赐“圣”字匾，使宋山声名大振，不仅圣气“灵”人，更有皇恩浩荡。寺院历史清乾隆时，法泉寺更名为龙泉寺。直到一九四八年，历经战乱的法泉寺，仍保持完好风光，当时还有僧众四百四十九人，其中方丈十一人。解放后，第四十八世和尚“果云”、“果祥”，第四十九世“祖善”相继还俗。文革时期，寺庙被毁。为恢复法泉寺，二○○一年，皮晓红、李群莲等信众集资在旧址复建了法泉寺大雄宝殿，找回了散落在民间的
万里茶道五峰段。（1）五峰精制茶厂（宜昌市五峰土家族自治县渔洋关镇钟岭路3号）。保护范围：自五峰精制茶厂文物本体墙基向外延伸，北抵钟岭路公路，东抵古潭路，南抵原渔洋关镇小学，西抵王青俊民居墙脚。建设控制地带：自保护范围向北延伸20米，向东延伸20米，向西延伸10米，向南延伸至下街街道。（2）汉阳桥（宜昌市五峰土家族自治县渔洋关镇曹家坪村八组）。保护范围：自桥墩基向北河道上30米，向东南河道下30米，西距桥头20米，东距桥头10米。建设控制地带：北南上下河道自保护范围向外各延伸100米，桥头东自保护范围向外延伸50米，桥头西自保护范围向外延伸50米。（3）汉阳桥段古茶道（宜昌市五峰土家族自治县渔洋关镇曹家坪村八组）。保护范围：自桥头西70米处起，向西4000米至茶店子，古茶道两边各向外20米。建设控制地带：自保护范围向外延伸100米。（4）柴埠溪古道碑（宜昌市五峰土家族自治县长乐坪镇柴埠溪村
李来亨抗清遗址主要分布于兴山县黄粮镇、南阳镇、古夫镇、峡口镇一带。李来亨部在此驻军屯田与清军对抗，留下的遗迹遗物主要有17个城寨（黑虎观、棋盘垭、寨岭、张家湾、观尖山、燕子寨、杨家寨、界牌垭寨、胡家湾寨、长坪凤凰寨、老寨子、杨家岭寨、将军寨、城墙包、百城遗址的一道城、二道城和新城）和7个洞寨（寨子洞、仙龙洞、青龙寨、干龙洞、滴水岩、深渡河洞、昆元山洞），以及百羊寨战壕、落步河壕沟、七步半古道遗址、炸子岭桥、百羊桥、百城张家湾桥、圣帝行宫遗址、圣帝行宫之碑、炮台、瞭望台、点灯台、茅麓山井、茅麓山堰窝池、石碓窝等遗址。顺治二年（1645年），李自成战死后，李来亨跟随李过、高一功等大顺军主将联明抗清，李、高殉难后，李来亨率数万部众入川、鄂边缘，与郝摇旗、刘体纯会师，组成了夔东十三家，于顺治八年（1651年）驻军兴山的百羊寨、茅麓山等地屯耕山田自给。顺治十二年（1655年）在百羊寨修建了圣帝行宫，
东周古城址。位于湖北省沮漳河流域西侧，宜昌、当阳、枝江、荆州交界处的冲击平原地带。中心地理坐标：东经110�56′，北纬30�41′。面积约2200平方米。是东周时期楚文化及鄂西地区原始文化发展的重要城址。1973年以后，季家湖西岸相继出土一批重要铜器，1979年，北京大学等单位在此试掘。季家湖城址以季家湖古城垣和杨家山子遗址、鲁家坟墓群为中心，周围分布众多的台基和古墓葬。城址南北长约1600米，东西宽约1400米，呈不规则长方形，叠压在新石器时代晚期遗址之上。现存夯土南城垣长约86米，底宽约13.4米，残高约1.4米。南城垣外有护城河遗迹，宽约9.8米，深约1米，底部较平缓，有四层较明显的淤土堆积。城内北部一号台基，曾出土“秦王卑命竟坪王之定救秦戎”铜钟和大型青铜构件及绳纹筒瓦、板瓦。杨家山子遗址位于城址东北，发掘出新石器时代晚期地层和东周地层的叠压关系，发现
三线航天066-基地旧址总占地面积13131亩，总建筑面积90.2万平方米，1980年5月27日，中央第八机械工业部组织验收并正式投产，至1985年，累计完成基建投资3.7亿元。该厂除生产军用品外，先后开发生产的民用轻型客车系列产品和机电产品等。1993年4月10日，以066基地为主组建的中国三江航天集团（中国航天科工集团第九研究院）在武汉市成立。按照国家调迁计划，自1994年开始，三江集团部分企业陆续外迁至孝感市。至此，形成总部在武汉市，主体集中在孝感市，后方基地在远安县的格局。依托原先生产战术-的技术，这里研发出了可以像-一样灵活发射的固体运载火箭，投入到最新的商业航天发射中。2006年，为充分发挥三江航天集团整体调迁后移交的闲置资产，远安县在三线航天066-基地旧址上兴建了军事博览园，整个园区面积约10000多平方米，分为室内展区、室外展区及游乐区。军事博览园拥有大量-
距三峡大坝几公里处，位于庙南宽谷中黄牛峡南岸的黄牛山脚下，临江耸立着一座红墙黄瓦和金碧辉煌的古建筑，这就是三峡中年代最久远的古建筑黄陵庙。黄陵庙，原名黄牛祠、黄牛庙。相传此庙是春秋时代为了纪念神女助禹开峡的功绩而修建。宋朝文学家欧阳修任夷陵（今宜昌）县令时，只信禹王开山之功，认为神牛助禹开峡的传说纯属无稽之谈，故将黄牛庙改名为黄陵庙。黄陵庙初建时，气势十分的宏伟。庙前游客拜且舞，击鼓吹笙屠白羊。香火极旺，后因屡遭战争毁坏，几经重建，虽不如初建，却仍然是三峡中规模最大的古建筑，现仅存明历四十六年（公元1618）重修的禹王殿、武候祠等。禹王殿富丽堂皇，斗拱飞檐，陶瓦兽脊，由36根大楠木立柱支撑，殿前高悬着两块木匾。其中有清慈禧太后所书的砥定江澜和署名惠王所书玄功万古。殿外立有《黄牛庙记》石碑、相传为诸葛亮所撰写。
赫家洼遗址地处长江南岸，位于枝江县百里洲乡白马寺村北的长江边上，系百里洲枝江县故城，老百姓叫“丹阳城”。因此处防洪大堤向垸内弯曲的幅度特别大，住户又多为姓赫的人家，故俗称此地为“赫家洼子”，遗址也因此而得名。据清康熙九年《枝江县志》记载：“东晋太元年间（376—396），因秦人苻坚南侵，县治移至百里洲首。”从东晋到宋末，枝江县治所在此800多年。该遗址面积为2平方公里，文化堆积厚达2米多，石器、陶器、瓷器标本露于此表，遍地皆是。1984年，湖北省博物馆的考古工作者们对其进行过试掘，出土了不少文物。有属于新石器时代大溪文化类型的石斧、石锛、石杵、陶器有罐、盘、釜等；有属于西周、春秋战国时期的牛肩夹卜骨、青铜礼器、兵器等；有自秦汉以来各朝代各窑口瓷器。这些出土文物，可以清楚地看出枝江故城从原始社会一直延续到明清时期的物质文化面貌。1830年，长江改道，北沱变为主航道，该遗址被冲毁。解放初期，这
位于当阳市子龙路28号东门小学。（原为当阳县立第一高等小学，新中国成立后改为城关小学、城关镇第一小学，1988年3月改为实验小学。2000年实验小学迁走，玉阳办事处东门小学迁入。）当阳人民在中国0的直接领导下闹革命，是从1924年开始的，最早在当阳传播马克思列宁主义的是李超然（1924年在武汉经-介绍加入0），罗国玺（1924年在省立第二师范经萧楚女介绍加入0）、李万英（1924年在武昌共进中学由校长-介绍加入0）等人。1924年秋，-亲自到当阳与李超然、罗国玺、李万英等分析当阳政治形势，确定以乡俗改良会为基础组织民众、开展革命运动、发展党员、创建当阳地方组织。至1925年夏，王怀之、金仙樵、皮元良，李炼青、萧立卿等先后入党。当阳0员增至8人，具备建立0组织的条件，于是这8名0员于1925年7月在当阳县立第一高等小学举行会议，成立了中国0当阳小组。会议推举李超然任组长，直属于0武汉地委领导
玉泉寺铁塔位于湖北省当阳县城西15公里的覆船山东麓玉泉寺门前，全称“如来舍利宝塔”，又称当阳铁塔。始建于北宋嘉祐六年（公元1061年），由玉泉寺僧务本禅师领工铸建，它是我国目前最高（七丈十三层）、最重（十万六千六百斤）和保存最完整的铁塔。工艺精湛，造型挺秀典雅。铁塔建在砖石基台上。八角、十三层，仿木构楼阁式，总高17.9米。做法是基座、塔身、檐部和平坐等部位分段用生铁浇铸，依次叠放而成的。铁塔基座满镌海波纹,上为须弥座,各角有金刚力士一尊，体态矫健。铁塔每层每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、海藻、水波等文饰，线条清晰、流畅，台座八面，各铸托塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仙山，头顶塔座，体态刚健，状极威猛；塔角飞檐，凌空龙头，悬挂风铎；逐层迭装，不加焊接，稳健玲珑；日照塔身，紫气金棱，交相辉映，故曰“棱金铁塔”。塔身还铸有2373尊小佛像，形态逼真，栩栩如生。每面束腰中央镌壶门，内一坐佛
杨家湾老屋位于宜昌市夷陵区三斗坪镇东岳庙村一组，三峡坝区内。杨家湾老屋始建于清干隆五十二年（1787年），道光年间（1820～1850年）扩建。老屋为砖木结构，长方形平面布局。纵深两进，横连十一屋，共有七个天井。明间及主要厅堂为穿斗式木构架，其它房屋则为硬山搁檩式。青瓦屋面，屋面组合错落有致，封火墙及前后檐风格独特。明间大门上有披檐，门框为青石打磨拼接而成，门柱饰浅浮雕鹿鹤逢春图案，进大门依次为木隔墙、左右两门、前厅、天井、正堂、后屋，左右次间、稍间的天井间隔布置，天井周边有回廊，两旁用青砖浆砌坎墙，上为槅扇槛窗，雕刻精细。建筑具有良好的排水、防潮及采光等功能。1939～1945年，抗战时期这里曾作为三十军江防总指挥部。杨家湾老屋空间布置讲究，屋面、封火墙错落有致，大小天井有序设置，装修部分精雕细刻,墨绘纹饰丰富多彩，体现了较高的传统建筑艺术和技艺。同时，杨家湾老屋也是一处抗战纪念建筑，具
东周遗址。位于湖北省当阳市河溶镇前进村东200米,属鄂西山地向江汉平原的过渡地段，文化遗存集中分布在山岗和台地上。面积约6万平方米，文化层厚约1～1.5米。是一处楚文化内涵非常丰富的重要遗址。1979年冬，为配合赵家湖水渠的修建，在沮漳河东岸进行文物调查时发现。1982年试掘。出土陶器以红陶为主，尤以下层红陶最多。红褐陶、灰褐陶、黑灰陶、橙黄陶四种陶系由早到晚逐渐增多。红陶和橙红陶多为鬲，红褐陶多为甗，灰褐陶多为甗和罐，灰白陶多为盂，黑皮陶多为盆和豆以及直领鼓腹罐。纹饰以粗绳纹为主，次为弦纹、圆窝纹、棱形暗划纹、三角镂孔。器形有鬲、甗、豆、盂、罐等。炊器以鬲、甗为代表，鬲有大口、小口之别，均为尖沿、尖唇，足内空圆锥状、裆部较平，是“楚式鬲”的初形；盂、盆为宽沿深腹；豆作折盘或浅盘，粗、细把共存。尤为重要的是出土了大量大件粗绳纹筒瓦、板瓦，均由泥条盘筑，两侧有竹片切割的痕迹，应为较大型建筑物
麻池革命旧址位于长阳土家族自治县都镇湾镇麻池村，是第二次国内革命战争时期湘鄂边根据地之一。1931年2月24日，中共长阳县委根据湘鄂西特委的指示，成立“长阳县苏维埃政府”，地点设麻池，主席李金畲。长阳县苏维埃政府下设军事、肃反、土地、财粮、经济等办事机构，现存中共长阳县委旧址、长阳县苏维埃政府旧址、长阳县军事委员会旧址、长阳县妇女协会旧址。中共长阳县委会旧址，坐北朝南，占地面积197.8平方米，为两层土木结构建筑，面阔三间，进深四间，硬山顶。长阳县苏维埃政府旧址，坐南朝北，砖木结构，占地面积366平方米，面阔三间，进深二间，硬山顶。长阳县军事委员会旧址，为两层土木结构建筑，占地面积约150平方米，楼房，面阔五间，进深一间，硬山顶。长阳县妇女协会旧址，坐北朝南，为两层土木结构建筑，占地面积135.8平方米，为楼房，面阔三间，进深二间，硬山顶。该旧址是宜昌保存较为完好的革命旧址之一，是研究湘鄂
在仙女镇桃店村水库和当阳县交界之处有一高大山岗，极其广阔雄伟。人站其顶往北极目望去，当阳玉泉寺之覆船山依稀可见，向西可以望见安福寺九龙观上的那棵古松，南望则可以看见如练之长江和马家店城。山岗顶上原有一梵宫，寺额曰“高峰寺”。其寺甚古，乡人耆老俱不知其修造年代。高岗上多古树大木，俱需四五人联手方能合抱。该寺约拆毁于文革前后，砖石古碑都拿去修了桃店水库，铁菩萨也抬去化成了钢水。周围之古树名木也砍伐殆尽。寺中原有比丘两位，为师徒二人，师傅法号”仁金堂“，徒弟俗姓林，闾人称之”林小和尚“。解放后都-下山还俗，想已作古。（何年华）游高峰寺遗址有感千山万壑赴南来，势压五岳起天台。大德发下十万愿，高峰结庐菩提栽。持杖托钵远近游，化得青蚨伽蓝盖。诸天法雨润三界，善男信女得自在。供养三宝千百年，雨顺风调方土爱。权柄失德散寺僧，枉难菩萨几多载。
凤凰山古建筑群位于秭归县茅坪镇。因兴建三峡大坝，1990年将屈原祠等古建筑迁建于茅坪凤凰山。凤凰山古建筑群占地27000平方米，建筑面积约11000平方米，分三大区域布局，屈原祠区、古民居、庙祠区及古桥梁、石刻、城门区。屈原祠，位于凤凰山古建筑群西南部的屈原纪念景区。原名清烈公祠。建筑面积2870平方米。唐元和十五年(820年)始建、元、明、清历次维修。1976年7月因兴建葛洲坝水利工程迁址并更名为“屈原祠”。中轴对称布局，保存有山门、配房、大殿、屈原铜像、东西碑廊、屈原纪念馆及屈原墓等建筑。屈原故里牌坊，位于凤凰山古建筑西南部的屈原纪念景区。清代建筑，四柱三间三楼歇山顶木构牌坊。高约7米，面阔5.2米，明间2.7米，次间1.25米。花岗岩基石，明间方柱，边长0.32米，次间圆柱，径0.28米，柱前后有抱鼓石。灰筒瓦屋面。江渎庙，位于凤凰山古建筑群东部的庙祠区。又名杨泗庙。始建于北宋，屡毁
杨家河兵寨群。（1）李家寨（宜昌市夷陵区黄花镇杨家河村四组）。保护范围：东至东寨门前20米，西至西寨门前50米，南至山寨悬崖边，北至寨子围墙边。建设控制地带：自保护范围向外延伸，东至东寨门前山脚与马家寨交汇处，西向外100米，南、北至寨下山脚。（2）白马寨（夷陵区黄花镇杨家河村六组）。保护范围：以白马寨中心为基点，南、北两面各向外延伸120米，东、西两面各向外延伸50米。建设控制地带：自保护范围向外延伸，北起灰色塞山沟，东、西、南面以白马塞自然山沟为界。（3）大寨（夷陵区黄花镇杨家河村六组）。保护范围：以寨门为基点，向北延伸至与白马寨入0-汇处，向东、西延伸至大寨悬崖脚，向南延伸80米至大垭包山顶。建设控制地带:自保护范围向外延伸，东、西各延伸50米，向南延伸至大垭包山脚，向北延伸至山脚农田。
百宝寨岩屋位于当阳市西北方向、远安县与当阳市交界处的沮水两岸，距市区20千米。岩屋的最早开凿年代目前无法考证，至迟于明万历年间（1573～1619年）已有记载。清嘉庆、道光、咸丰三朝（1796～1862年）还曾重建过岩屋。百宝寨岩屋由付家岩屋、李家岩屋、官冲岩屋、金鼎观、磨盘岩屋、青龙土地庙、兵寨、偏岩屋、毛家岩屋、象0山岩屋、绿水岩屋、杨林岩屋、乔家湖岩屋、绿水土地庙、七孔岩、钟家岩屋、百家洞、龙观庙、折船山岩屋、五土庙、孙家湾洞、庙岗岩屋、黄鹄滩岩屋及一些零散岩屋组成，数量23处250间左右，合称为百宝寨岩屋群。岩屋功能有居住、宗教、屯兵、躲避兵火等。百宝寨岩屋群对于研究沮河流域早期族群历史变迁以及该族群文化习俗具有重大的价值,也有助于认识古代在岩屋开凿工程技术方面所达到的成就，为研究沮水流域的政治、军事、宗教、文化史，提供了珍贵的实物资料。地址：宜昌当阳市青龙湖畔类型：森林湖泊游玩时
青林寺位于省宜都市高坝洲境内，清江高坝洲库区北岸、紧靠318国道、离宜昌城区仅40分钟车程。在青林寺，村民们制谜、猜谜，痴谜成风,几乎人人能说谜语，全村上下，不论男女老幼，随时随地都能相互比试自己的得意之作。掌握谜语30至100则的占人口的15%，100则以上的占人口的5%。青林寺谜语村落这一独特的文化现象，近年来受到了全国众多学者、专家的广泛关注。专家一致认为：青林寺谜语乡土气息浓郁，地方特色鲜明，集娱乐性、趣味性、知识性于一体，对研究我国民间文学、民俗学、方志学等均有独到的参考价值。2002年7月，湖北省文联在组织专家、学者反复论证后，将青林寺村命名为“湖北省青林寺谜语村”，2002年被湖北省文化厅命名为“湖北省民间艺术之乡”；2003年被中国民协命名为“中国谜语村”;2006年，青林寺谜语入选第一批国家非物质文化遗产名录。
周仓庙位于湖北省当阳市两河镇境内，距当阳市城区20公里。周仓坟原为一荒冢，坐北朝南，底径7米，高2米，面积70平方米，经勘探为一砖室墓。据《山西通志》记载，“周仓将军，平陆人，初为张宝将，后遇关羽于卧牛山，遂相从，于樊城之役，生擒庞德，后守麦城，死之。”《解梁关帝志》载，明神宗封武烈侯。乾隆二十年（公元1758年），当地农民耕田时发现一块石碑，-“周将军”数字，其名号年月不可辨，县令苗肇岱闻讯前往考定为周仓墓碑，遂即培封加土，并勒石为“汉将军周仓之墓”，树之墓前，后毁。现存之墓碑正面阴刻“汉武烈侯周将军讳仓之墓”为抗日战争时期重立，通高1.5米，宽0.72米，厚0.22米，碑后面有“同治”字样，应为故碑新刻。1979年，开始修复周仓庙；1998年，台湾省宜兰县协天庙捐资60万元人民币对周仓坟进行了加固，修建了庙宇。