介绍临夏市清真寺大多在明、清及民国时兴建。建筑风格吸收阿拉伯建筑特征，按中国宫殿式建筑建造，以礼拜堂为主体，水堂、教室、住房等建筑为陪衬，总体布局多为四合院式，大殿及主要配殿都是大木起脊式建筑，斗拱屋顶带前卷及后殿的式样，规模宏大，建筑精美华丽，历史上曾多次毁而复建。1979年后重建的清真寺多用现代建筑材料和技术，建筑风格各异，主要有宫殿式、阿拉伯拱形穹顶式，也有中阿两种建筑风格合壁式。其中座落在新西路的清真老华寺、位于韩家寺129号的清真韩家寺、前河沿清真寺位于新西路14号的清真前河沿寺等整体建筑设计奇妙，都是西北地区很有特色的建筑。拱北主要指

任家崖遗址位于临夏县黄泥湾乡五一村西100米。内涵分属马家窑文化马家窑类型和齐家文化。面积约1万平方米，文化层厚约2米，暴露有白灰面房址1处。采集有泥质和夹砂红陶片及少量泥质黑、灰陶片。马家窑文化马家窑类型的陶片纹饰主要为绳纹、附加堆纹，彩陶纹样多见漩涡纹、网格纹、带纹，器形有喇叭口尖底瓶和钵、壶、罐等。齐家文化的陶片多饰绳纹、篮纹、附加堆纹，器形双耳罐、侈口罐和碗等。遗址保存较好，对研究马家窑文化和齐家文化的内涵有重要价值。

崔家庄遗址位于临夏县北塬乡崔家村东北侧。属齐家文化。面积约100万平方米，文化层厚1--4米，暴露有灰坑、窖穴、墓葬和白灰面居址。曾出土陶器、玉器、石器、骨器40余件。陶器主要为泥质和夹砂红陶，器表多素面，部分饰绳纹、篮纹和附加堆纹，器形有侈口高领深腹双耳罐、双大耳罐、侈口鼓腹罐和鬲等。石器有刀、斧、凿、锛、弹丸、网坠等，以磨制石器居多。玉器有璜、璧、玦等。遗址保存较好，对研究齐家文化的内涵有重要价值。

杨家河遗址位于临夏县桥寺乡朱家墩村西600米。属马家窑文化半山类型。面积约48万平方米，文化层厚0.8--2米。采集有泥质和夹砂红陶片，少量泥质灰陶片，器表素面或饰交错绳纹和附加堆纹，彩陶纹样有黑、红彩相间的锯齿纹、葫芦形网格纹、弧线三角纹和网纹，部分有内彩，可辨器形有壶、钵和单、双耳罐等。

介绍位于临夏市东北郊。庄毅公王竑（1413～1488年），字公度，号戆庵，祖籍湖北江夏，其祖父王俊卿戌边，携眷落籍临夏市。为明朝宪宗年间的兵部尚书，明代即被誉为“世之伟人，国之重臣”、“千古人豪，百世衡鉴”。后人多以“王尚书”称之。其为官清廉，刚直不阿，爱国爱民，力推改革，因怀才不遇，5次-后获准辞官故里。回河州后，朝廷多次请他出仕，均被婉言回绝，居家23年，经营田圃，教子读书，填词吟诗。王尚书诗作辑有《戆庵集》、《休庵集》等。弘治元年，公元1488年农历十二月初三日，王尚书病故，葬于临夏市东北郊。朝廷追赠为太子少保，立祠塑像，谥“壮毅”。至解放时