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临洮县文物古迹介绍
马家窟遗址因首先发现于临洮马家窑而得名，距今约5000--4500年。它包括新石器时代较早期的马家窑文化和较晚期的齐家文化，还有更晚期的“寺洼文化”。下部迭压着庙底沟类型文化层。房屋有方形，圆形，多为地下穴式，房址旁有公共墓地。随葬彩陶较多，底色以橙红为主，主要是黑彩（个别有百彩）花纹。石器有石铲，石刀，石镰，石磨等，也有盘状器，铲形器，磨制较细。此外，1975年在马家窑出土了一件钢刀，经坚定为青铜器。马家窑类型号的彩陶制造业，从地域上讲，不断扩大规模，使其范围焉到河西欧国家走廊，南到青海东北和四川北部，北至宁夏南部，东面包括整个甘肃东部。1923年8月
秦长城遗址最西端再甘肃临洮县城东23公里尧甸长城坡。南北向，黄土板筑，残高1米左右。是秦代长城西端的起点，断断续续经渭源，陇西，通渭，会宁，静宁等8县入宁夏后，又回到甘肃境环县，庆阳县入陕西省，翻山越岭，飞渡沟壑，穿沙漠草原，蜿蜒东去，止于鸭绿江畔。渭源境内的秦长城，是战国时期秦昭襄王灭义渠戎以后所筑的，是我国历史上最古老的长城地段之一。西起临洮东三十里铺的杀王坟，从东峪沟长城坡，上阳山进入渭源县境内，经地儿坡、樊家湾、文昌宫、秦王寺、石堡子、陈家洼、方家梁、城壕、高咀山、马家山、下盐滩、阳山等四个乡镇十四个村盘垣三十七公里，从野狐湾进入陇西县境。这段古
时代：商周辛店遗址位于临洮县辛店镇的辛店村和石郭家村洮河东岸二级台地上，面积11.6万平方米。属辛店文化。1924年发现。遗址分为辛店村骆驼崖与石郭家村石家坪两个片区。经钻探、发掘证实，骆驼崖为居住区，面积9600平方米；石家坪区为墓葬区，面积10.7万平方米。遗址文化堆积丰富。出土陶器以夹砂红褐陶或黄陶为主，陶中掺入碎陶末与石英砂粒等，陶胎较为粗糙，多为手制，表面磨光，并施有一层白色或紫红色陶衣。纹饰有绳纹、附加堆纹与彩绘纹等。彩绘花纹别具一格，近似一对羊角的双勾纹与犬型纹是其重要标志。辛店遗址是辛店文化命名地，内涵丰富，保存较好，对研究青铜时代西北地
寺洼遗址位于甘肃省定西市临洮县城北20公里，洮河西岸衙下乡衙下村。遗址的分布面积辽阔，南北长1500米，东西宽800米，为“寺洼文化”的命名地。寺洼文化是黄河上游远古文化的典型代表，其出土陶器闻名遐迩。寺洼文化年代约为公元前14～前11世纪，主要分布在兰州以东的甘肃省境内，并扩及陕西省千水、泾水流域，居民聚落已具相当规模。经济以农业为主，兼营畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼。少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。马鞍形口罐是最有特色的陶器。青铜器有戈、矛、镞、
临洮县红旗丹霞地貌，在红旗乡境内，洮河西岸，在悬崖上可看到的粗细相间的沉积层理，颗粒粗大的岩层，细密均匀的砂岩。丹霞地貌最突出的物点是“赤壁丹崖”广泛发育，形成了顶平身陡、麓缓的方山、石墙、石峰、石柱等奇险的地貌形态，各异的山石形成一种观赏价值很高的风景地貌，是名副其实的“红石公园”。
格致坪遗址位于临洮县三甲乡格致坪村北50米。内涵分属马家窑、齐家和寺洼三种文化。面积约20万平方米，文化层厚0.5--1米。采集有：马家窑文化马家窑类型泥质橙黄陶片，彩陶纹有施黑彩带纹、网格纹、同心圆纹，器形有盆、罐等；齐家文化泥质和夹砂红陶片，饰绳纹、篮纹，器形有单、双大耳高领罐、鬲、盆等；寺洼文化夹砂红褐陶和灰陶片，饰绳纹，器形有马鞍口形罐、双耳袋足鬲等。并采集有磨制石斧、石刀、石弹丸等。遗址保存较好，内涵丰富，对研究前述三种文化的承袭关系有重要价值。
朱家坪遗址位于临洮县陈嘴乡朱家坪村西北100米。分属马家窑文化和齐家文化。面积约70万平方米，文化层厚0.2--4米。采集有马家窑文化马家窑类型的泥质橙黄陶和夹砂红褐陶片，彩陶纹饰有黑彩带纹、弧线三角纹，器形有罐、盆、钵等；另有齐家文化泥质和夹砂红陶片，饰戳印纹、附加堆纹、刺点纹、弦纹，器形有大口高领罐、深腹罐等。遗址保存较好，对研究马家窑与齐家文化的相互关系及发展变化有重要价值。
哥舒翰纪功碑屹立在临洮城内南大街(原有庙宇，当地人称“石碑观”)，坐北向南，有三面砖壁围护，为省级文物保护单位。据载，此碑为唐玄宗天宝十三年(754年)所立，距今已有1200多年历史。全碑由巨石制成，高4.25米，宽1.84米，额高0.92米，碑正面刻有隶书碑文12行，现存60余字，字势雄健，笔力遒劲。碑额仅有“丙戌哥舒”四字可辨。清代狄道知州田自福建亭覆之，名“唐碑亭”。
冯家坪遗址位于临洮县西坪乡冯家坪村南100米。是一处齐家文化居址、窖穴及墓葬为一体的遗址。面积约12万平方米，文化层厚0.5--1.5米，断面暴露有白灰面居址、袋状窖穴和墓葬。出土有鬲、二联罐、侈口垂腹罐、双耳瓶等陶器数件，多为泥质红陶，器表素面或饰绳纹和篮纹。另采集有磨制石斧、石刀。遗址保存较好，对研究齐家文化的内涵、社会性质和经济状况有重要价值。
临洮文庙大成殿位于定西市临洮县洮阳镇东大街临洮农校院内，清同治十三年（1874）重修。坐北朝南，建在长、宽各15.3米的方形台基上，占地面积234.09平方米，建筑面积164.4平方米，歇山顶，面阔三间13.7米，进深二间9.85米，前出廊。保存完好，具有较高的历史、科学价值。2015年被定西市人民政府公布为市级文物保护单位。2017年11月8日，入选甘肃省第八批省级文物保护单位。保护范围：以大殿台明底边为基准向东、南、西、北各延伸20米。
灰咀坬遗址位于临洮县太石镇沙塄村东北1公里。是一处辛店文化居址和墓葬共存的遗址。面积约1.2万平方米，文化层厚0.5--1.2米，断面暴露有房址、墓葬。采集有夹砂红褐陶片，器表施白或紫红色陶衣，饰绳纹、划纹，彩绘纹样有黑彩犬形纹、双勾纹、波折纹、回纹，可辨器形有盘、盆、杯、钵等。遗址保存较好，对研究辛店文化的内涵有重要价值。
据《三国志平话》、《锦云堂·连环计》、《剧中本事》等史料记载，中国古代四大美女之一的貂蝉，姓任，名红昌，为临洮人。相传，我县衙下集镇中川村井任家社就是貂蝉的出生地。2010年，我县向国家工商总局申请注册了“貂蝉”、“貂蝉故里”商标，并举行了新闻发布会，拍摄了《貂蝉故里》电视纪录片.
寺门遗址位于临洮县东廿铺乡东廿铺村南100米。属仰韶文化庙底沟类型。面积约2万平方米，文化层厚0.5--1米。采集有泥质橙黄陶片，彩陶纹饰有黑彩鱼纹、勾叶纹，曾出土绳纹双唇口尖底瓶、鱼纹彩陶盆、彩陶罐等。另采集有磨制骨锥、骨针、石斧和陶环等。遗址保存较好，对研究仰韶文化的分布及与马家窑文化的关系有重要价值。
卧龙寺为陇上名刹，地处洮河西岸，距县城10公里，是临洮最大的藏传佛教圣地，景区总面积1.5平方公里，有佛殿12座，佛像50余尊，总建筑面积为3000多平方米。卧龙寺佛教文化兴盛，传统庙会活动丰富，知名度高，影响力大，已成为临洮、甘南、康乐、广河等周边地区闻名的佛教旅游胜迹。
临洮城隍庙大殿及寝宫位于定西市临洮县文化馆中院，清光绪年间重修。建筑整体坐北朝南，沿中轴线排列。大殿建筑面积236.3平方米，为悬山卷棚勾连搭结构，面阔3间，通长13.9米，进深3间，通宽9.2米，通高9.5米。寝宫在大殿北，建筑面积45.58平方米，为硬山加挑檐屋顶，面阔3间，通长10.6米，进深2间，通宽4.3米，前出廊、山面设廊心墙。该组建筑大殿斗拱、寝宫挑檐廊造型独特，对研究甘肃中部地区古代建筑有一定价值。1972年被临洮县人民政府公布为县级文物保护单位。2017年11月8日，入选甘肃省第八批省级文物保护单位。保护范围：分别以前殿和后殿台明底边为
洮惠渠位于定西市临洮县，始建于1933年。干渠途经玉井镇、洮阳镇等8个乡镇，35个村，309个社，全长81.2千米，沿途建有各类建筑566座；支渠共177条，长180千米，衬砌35千米，支渠以下建有各类建筑1915座。沿渠建有机电提灌站77处85台套，有效灌溉面积达8.85万亩，保灌面积8.18万亩，实灌面积达8.3万亩。该渠是临洮县境内所建最早的水利灌溉工程，现仍在使用并发挥着促进农业发展的重要作用。2017年11月8日，入选甘肃省第八批省级文物保护单位。保护范围：以渠中心线为基准向东、西两侧各延伸20米，南至玉井镇中营村渠起点处以南20米，北至中铺镇