成莲花的高贵形状的郭岗顶从远古的岁月中走来，那些由残恒断壁合围的前年古柏，诉说着历史的苍桑与人间的风雨...郭岗顶，仙境天国的祥瑞之地上，流淌着无尽的悬念与迷团，飘荡着无穷的猜测与敬仰。从郭岗顶身边奔涌而去的原始森林，精巧的珍藏着一块完美的中国地形图。那地图是由草甸拼凑、森林裁剪而成。在郭岗顶山脚对面，坐落着以著名的“荡结”0神为0的郭萨寺，向外界展示着舱传佛教的博大精深。郭岗顶遗址（雅江县）保护范围：遗址占地范围外延500米。建设控制地带：保护范围外延500米。

高尔寺山山顶为康定与雅江两县的天然屏障，过新都桥向稻城亚丁方向翻越海拔4412米的高尔寺山，因为这段路是有名的川藏南线一段，因此一路上都能遇到不少进藏的大货车，前段路公路两边植被丰富，树木成荫，过半山腰后看山顶则全被高山草甸所覆盖。

郭沙寺，是西藏萨迦寺指派仲嘎吉村-赴京朝见皇帝归来，于元至正18年，即1358年创建的。当时主体工程为20根柱子，取名叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大师圆寂后，将其画成一副30米的唐卡画像，珍藏至今，是该寺的镇寺之宝。一年一度的大型宗教日，即-10月25日，寺庙才把画像展挂于房顶，名曰“晒佛节”。据说能在大师画像下朝拜和顶膜的人，将会得到无量-，死后赐受地狱之苦，投生天堂。因此，每年的晒佛节，方圆百里成千上万的藏民赶来持香磕头，顶礼膜拜。到十世纪，直托沙-继承发展该寺教务，扩建寺庙，使该寺声誉远播。因直托沙-对该寺贡献卓越，圆寂后其塑像供奉至今。明崇祯12年

相传7世纪本教在藏区掌管权时期，本教高僧康青绕郎到内地路过拥朱拉孜山附近发现有7山、7湖（海子）、7个牧场、7条小河，很象本教兴盛地方的象雄地区香山环境，于是就在山脚贡尼龙巴修了寺庙，作为木雅地区发展本教的基地，取名为拥朱桑颇寺。后迁朴贡。大约在北宋真宗大中祥符五年（1012年），卓贵甲汪称主持在多若修建拥朱桑颇寺。不知已过了多少年，木雅刀登绕坚赞来该寺主持教务，改称木雅多绕寺。元朝时，据说一个花角-，名叫郎绒汪格告布，他不但精通花教经典，而且还研究了本波教经典，在藏传佛教中有较深的造诣，来该寺讲经，并住寺多年，晚年接圣旨为皇帝召见做“佛寿道场”。他与夺

亚多寺（雅江县）保护范围：大殿台基向东外延70米，围墙向西外延30米、向北外延5米、向南外延50米。建设控制地带：保护范围向东外延70米，向南外延50米，向西外延30米，向北外延5米。

南真寺（雅江县）保护范围：寺庙大殿台基向东外延10米，向南外延20米，向西外延120米，向北外延2米。建设控制地带：保护范围向东外延10米，向南外延20米，向西外延120米，向北外延2米。