张陵公园，俗称张陵山，位于镇西南1.5公里处，相传为汉丞相张苍之墓。在张陵山没有发现张苍的墓葬，却发现不少文物。沿甫澄北路向南到东庄浜，可见一座高高的土丘，那就是张陵山内部于张陵公园正中。张陵公园内尚有二十四孝宫、钓鱼潭、西面厅、儿童动物乐园等供游人玩赏。公园大门朝南，门楼重檐戗角，门前有一对石狮。东侧立前“张陵山遗址”文物保护单位石碑。从圆洞门进园，沿径可上山。园西为钓鱼潭。北为二十四孝宫，宫东是儿童动物乐园，宫西为城隍庙。全园地势开阔，有山有池，遍地芳草绿树，是假日休闲的好去处。张陵山的得名，据《吴郡甫里志》记载，与西汉丞相张苍有关。张苍，河南阳武县

宝带桥建成于唐代元和年间（1829）。由当时的苏州刺史王仲舒主持建造。为筹措建桥资金，王仲舒带头将自己身上的宝带捐出来，宝带桥之名由此而来。宝带桥用坚硬素朴的金山石筑成，桥长316.8米，桥孔53孔，是我国现存的古代桥梁中，最长的一座多孔石桥。我们现在所见的宝带桥是明代正统年间重新修建的。清咸丰年间和抗日战争时期，由于英帝国主义和日本侵略者的破坏，毁损已相当严重。解放后，人民0根据明代的规模和形制，修缮了这座古桥。宝带桥不仅改善了大运河和澹台湖之间的交通条件，而且因其制造精巧，加上周围有青山绿水相衬，恰拟飘动在水乡原野上的一条宝带，更显绮丽多姿。火车站乘

苏州报恩寺塔重建于南宋绍兴年间（1131～1162），八角九层，砖身木檐，是南-江（即今苏州）城内重要一景，在《平江图》碑中已经刻出，现称北寺塔，仍是苏州城主要大街的重要对景。报恩寺塔内部为双层套筒，八角塔心内各层都有方形塔心室，木梯设在双层套筒之间的回廊中；各层有平座栏杆，底层有副阶（围绕塔身的一圈廊道）。这些，都与山西释迦塔相仿。但副阶屋檐与第一层塔身的屋檐是一坡而下，没有重檐。与释迦塔不同。砖砌塔身每面分三间，正中一间设门。木结构部分曾经清光绪年间重修，檐角高耸，又在平座上加了许多擎檐柱，已部分改变了原样。副阶柱间连接有墙，平面直径30米，与释迦塔

韩世忠墓，在吴县灵岩山西南麓，宋“绍兴二十一年敕葬于此”。韩世忠为南宋名将，字良臣，陕西绥德人。他力图恢复中原，反对朝廷议和，于绍兴十年(1140)被解除兵权，授枢密使虚职。岳飞冤狱，韩世忠面诘秦桧，愤慨地说：“莫须有三字何以服天下！”岳飞被害后，乃自请解职，自号清凉居士，10年后病逝。妻妾白氏、梁氏、郑氏、周氏合葬。宋淳熙四年(1177)追封蕲王，谥忠武，孝宗亲为神道碑额题：“中兴佐命定国元勋之碑”，赵雄撰文，周必大书。碑通高1.83米，文88行，通行150字，共13000余字，记事比《宋史》详，颇具史料价值。1939年6月，碑被飓风吹倒，碎十余块。1

东山民居位于江苏省苏州市吴中区西南东山镇松园弄。东山民居，又名春在楼，俗称雕花楼，原为金氏地主宅院，占地5500平方米。砖雕门楼高达9米，仿木结构，飞檐翼角，运用细砖镶嵌、透雕、高浮雕和线刻等多种手法，遍刻福禄吉祥图案、文字及尧舜禅让、文王访贤、郭子仪拜寿等历史人物故事，是中国江南砖雕艺术代表作。主楼前楼的梁、枋、柱、栏、窗等处刻吉祥图案、三国故事、二十四孝及戏曲场景。兼用科林斯式柱头、西式铁铸栏杆、“十字架”、彩色玻璃等西方建筑手法装饰。后楼特点是采用外观两层内实三层的结构手法。以回廊联通前后楼。楼北花园小巧玲珑，因地制宜布置水池、曲桥、假山、亭榭、花

昙花庵位于度假区中心区渔洋山法华山北麓山坞中，昙花庵始建于明代永乐年间（公元1403-1425），相传系永乐皇帝朱棣之弟所建，历经苍桑五百余年，已破败不堪，仅遗经房几间，1987年永乐法师前来主持，集毕生积畜并募集资金，历尽千辛万苦，终于重建了大雄宝殿及经间附房，使古刹焕然一新。昙花庵现有殿三间，附房两间。殿门上方，悬有清代尤侗所书“清莲现法”四个大字。殿前有古银杏树、桂树。庵内现存清代康熙皇帝御敕石碑一块，雕工精细，造型优美。庵内有被称为“镇庵之宝”的明刻观音菩萨碑。碑体布局巧妙，颇具艺术价值。观音右手提一只细方格纹浅口长把花蓝，蓝中置一条昂首翘尾的鲤

光福塔在龟山（塔山）之巅，是光福镇的标志。光福塔本名舍利佛塔，塔内原收藏有《大方广佛华严经》和光福讲寺开山祖师悟彻和尚的舍利。光福塔呈正方形，四面七级，高25米，系砖木混合结构。塔内陈列着四十九尊佛像，八十八级台阶。塔创建于梁大同年间（535～546）。光福古镇以光福塔为圆心，有2公里的小桥流水围绕塔山。1999年，地方政府将塔再次修复，并开辟龟山成以光福塔为主景的塔山公园，园内辟有樟树园、梅林及中日友好樱花园，石径幽曲，将游人引向正北的茶舫，回首南巡，一池碧水中浮现着一尊引颈北眺的石龟。一阵微风吹过，传来了塔檐铃铛的阵阵铃声，使人浮想联翩，流连忘返。塔

东山地主宅院位于苏州市吴中区西南东山镇松园弄。原系金氏地主宅院，--在楼，俗称雕花楼。建于1922年，占地5500平方米。砖雕门楼高达9米，仿木结构，飞檐翼角，运用细砖镶嵌、透雕、高浮雕和线刻等多种手法，遍刻福禄吉祥图案、文字及尧舜禅让、文王访贤、郭子仪拜寿等历史人物故事，是中国江南砖雕艺术代表作。主楼前楼的梁、枋、柱、栏、窗等处刻吉祥图案、三国故事、二十四孝及戏曲场景。兼用科林斯式柱头、西式铁铸栏杆、“十字架”、彩色玻璃等西方建筑手法装饰。后楼特点是采用外观两层内实三层的结构手法。以回廊联通前后楼。楼北花园小巧玲珑，因地制宜布置水池、曲桥、假山、亭榭、

建于明崇祯二年（公元1629年）四月的怡泉亭，整座亭子全部采用石料构成，显得古雅拙朴。怡泉亭的平面呈正方形，宽0-一米，高约四点五米，屋顶采用歇山檐式，用八块条石合盖而成。“怡泉”为人名，冯怡泉与殷心揖是当年镇上的两位好朋友，冯对殷十分信任，外出时曾将毕生积蓄的一百两银子存放于殷处，不久冯怡泉因病猝死，膝下无后，殷心揖就将冯怡泉寄存的一百两银子，开井造亭，既方便了路人，又以这个特殊的方式来纪念亡友。人们对殷心揖重义轻利、高风亮节的君子风范赞叹不已，把这座古老的怡泉亭看作是纯真友谊的象征。殷心揖的弟子写有《井亭》诗：“遗金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼

明善堂在江苏吴县东山杨湾上湾村，是一座建筑艺术极高而又富丽堂皇的民间住宅。建于明末清初。主体建筑在东部，有花厅，大厅，主楼及左右备弄，厢房等。偏西有墙门，耳房，客堂，佛楼及花园等。各栋房屋之间有天井，库门，塞口墙相隔。厅面三间，宽12.05米，进深八柱十架十三楗，有12.32米基本呈正方形。建筑高大方砖斜角铺地，地基高出地面石阶三级，阶沿石均为青石。砖雕门楼为石头仿木雕，工艺复杂，布局精巧，意境传神，不愧是明代民间雕刻艺术的珍品。整个建筑逢木彩绘，逢砖雕刻，是古建筑家或雕刻家不可多得的艺术学习之地。1962年被定为省级文物保护单位。江苏苏州

灭渡桥位于苏州城东南隅葑门外。跨京杭古运河，该处为水陆要津，原没有渡船，因旅客不能忍受舟人把持0-，由僧人发起集资募建桥梁，取名“渡”。今讹称觅渡桥。桥始建于元大德二年（1298年）10月，至大德四年3月竣工，历时一年有余。明代正统间苏州知府况钟重修。清同治间再修，1985年又修，并恢复石栏。2002年10月22日，灭渡桥被公布为第五批江苏省文物保护单位。

保圣寺罗汉塑像保圣寺在江苏省苏州市吴中区离苏州市以东19公里処的一个有2500年历史的小镇甪直（拼音：LùZhí）。保圣寺是建于梁朝天监二年(公元503年)的千年古刹。极盛在北宋大中祥符六年(公元1013年)。当时叫《保圣禅院》，有五千间殿堂，一千和尚，和杭州的灵隐寺齐名。保圣寺博物馆藏有国宝——唐代杨惠之手塑的九尊古罗汉像。顾颉刚救了保圣寺罗汉塑像唐杨惠之塑古罗汉像原来有十八尊，但从清乾隆时代（1736年-1795年）到二十世记初都不曾维修过。1918年顾颉刚到甪直镇访友，第一次见到保圣寺罗汉塑像群。保圣寺大殿上一幅对联写道：“梵宫敕建梁朝，推甫里禅

三山岛遗址及哺乳动物化石地点江苏省省级文物保护单位第四批1995年4月三山岛遗址及哺乳动物化石地点旧石器时代晚期吴中区东山镇

范文正公忠烈庙即范公祠，1982年被列为苏州市文物保护单位，1995年被列为江苏省文物保护单位。是纪念北宋著名政治家、军事家、文学家范仲淹（989--1052年）而建。绍兴年间重修改建天平山附近范仲淹所建祖祠及其子孙增建的范公祠，揭宋帝所赐“忠烈”之榜于庙门。元、明、清三代，祠庙历经战火，屡塌屡修。民国初年也曾稍事修葺，并改“敕赐范文正公忠烈庙”额为“范文正公祠”。至1982年全面整修，次年竣工。1989年纪念范公诞辰一千周年之际，又在祠前建四柱三间三楼石坊，镌刻范公名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。高义园位于天平山南麓。明万历年间，范仲淹十七世孙

斜塘土地庙位于原斜塘镇旺墓村，大门朝北，因此又被称为“朝北土地庙”，庙西300米即为广袤的独墅湖，东北面则有一座三节平板石桥—永安桥。斜塘土地庙位处苏州斜塘镇旺墓村，自古便是苏州东郊的贸易集市和苏州到淞江的重要水上驿站。--物专家考古论证，从基础填加罐瓦片中有“韩瓶”碎片分析，该土地庙为南宋厅堂建筑，距今已有800多年历史，为研究江南地区的建筑历史演变、建筑艺术、宗教及民俗等提供了新的实物资料。重建于1443年的永安桥前身应与土地庙建造年代相符，同为南宋时期建造。永安桥桥身古朴，结构独特，对研究江南地区古代桥梁建筑具有重要价值。2002年10月22日，斜

小王山摩崖题刻江苏省省级文物保护单位第四批1995年4月小王山摩崖题刻1927-1937吴中区藏书乡

涵村店铺位于村中街上。店铺面阔3间，宽10.28米，进深七桁带前后廊7.08米。硬山搏风造，板瓦顶，柱圆作，柱头有覆盆形卷杀，无坐斗。檐柱系梓木，础为青石提灯形，金柱楠木质，径28厘米，高3.45米，木质柱础。山柱均落地，柱础木质。梁系银杏木，扁作、月形、刻纹。五架梁镶嵌在步柱槽中，下置垫、丁头拱。五架梁上施斗拱，垫荷叶墩，承支三架梁。山架梁上施方童柱、斗拱，以承脊桁。童柱四角刻有花瓣纹，鹰嘴作圆弧形刻卷草图案，山间饰不透雕的山雾云。金、檐柱之间，有扁薄月形步梁连接。山柱间亦以单步月梁、枋子相攀连。梁、斗上均搁置桁檩，间嵌水浪儿形式的替木或托桁枋，附以方

栖贤巷门位于江苏省苏州市东山镇。相传该村曾是秦末遗民商山四皓之一东园公隐居处。现在存留的只是栖贤巷门，即是东园公隐居于此经常出入山上的一条街巷。巷门就在街巷的北端，巷门跨巷而建，砖木结构，硬山顶。面阔一间，进深四檩。四周设青石压沿，中间小砖铺地。立柱四根，下置青石扁平础，柱身略呈梭形，柱头带卷杀，上置栌斗，四角刻海棠曲线，施雀替，支承脊檩。柱前出一担梁及“丁头拱”挑起檐檩。前、后柱之间，以月梁和穿插方相连结。后柱柱头置栌斗，承檐檩。月梁梁肩正中施单斗雀替承檩。后柱旁有门臼，现门已佚，前后柱之间设坐板，供人憩息。听说村中建有东园公祠，门楼正面书“东园公祠”

大觉寺桥位于原吴县车坊大姚村大觉寺遗址前。桥始建于北宋庆历七年（1047），元至正十一年（1351）重建。梁式石桥，面为武康石，基础为青石，其金刚墙以块石错缝累迭而成。宽2.70米，长5.15米。桥面由五块略带拱势的长石条组成，中间三块较宽，两侧各有一块略高，组成沿口。沿口石侧面雕饰精美图案，东侧为二龙戏珠，西侧为宝珠、蝙蝠、仙人、天马等。梁头雕捧钵金刚力士，形象十分古朴。大觉寺桥是研究宋元财运雕刻艺术和建桥技术的宝贵实例。1995年4月19日公布为江苏省文物保护单位。

林屋山摩崖题刻位于吴中区金庭镇林屋山。林屋洞是我国道教在太湖流域一个很重要的活动场所，在唐、宋时代，凡是笃信道教的皇帝，几乎每年都要派遣使者，组织道士在此打醮告祈，并向洞中投放金龙玉简。宋代李弥大在林屋洞旁筑庵隐居，留下了《无碍居士道隐园记》，而后很多文人墨客在浏览林屋洞时都留下题刻。1979年，西山乡政府开始挖掘林屋洞，疏浚洞内淤泥，整治周围环境。1980年，江苏省基建局拨款建设林屋山风景区，同时西山风景管理所成立，加强了对林屋洞及林屋山摩崖题刻的保护。1984年10月1日，林屋洞正式对外开放。林屋山摩崖石刻分布在吴县市西山镇林屋洞口及林屋山上，现有《