悟真寺位于西安市蓝田县城东南15公里的莲花山山腰，地属秦岭北麓。悟真寺初建于大隋开皇年间，其兴起却在唐时，并和一桩离奇的骷髅案有关。据说在唐太宗贞观年间，悟真寺中有一僧，夏夜无眠，游走于附近的蓝溪。走着走着，僧人忽然听见有人在诵读《法华经》，但不知人在何处。当时月朗星稀，四周遥望，方圆之内，视野所及，寂然无人，该僧人有些害怕了，他跑回寺院，将此事告诉群僧。第二天晚上，大家一起来到蓝溪，侧耳倾听，又闻诵经声。再细听，那声音竟然来自地下。众人互视，无不恐惧。第三天，大家扛着铁锹，来到前夜所作记号处。在住持的指挥下，众僧掘开地面，看到下面原来是一具骷髅。那骷髅

潼关杨震墓冢杨震墓祠位于潼关县高桥乡四知村村东，渭河南岸，老西潼公路北。西距华山13公里，泉湖休闲渡假区2公里，东与拟建的黄河文化公园相距2公里。原墓祠座北向南，东西长约200米，南北长约250米，占地75亩。杨震（？----公元124年），字伯卢，东汉弘农华阴（即今潼关县水峪口地）人。少好学博览群经，当时人尊称他为“关西孔子”。中年后从事教育，五十岁始入仕途，历任荆州刺史、郡太守、司徒、太尉等职。他为清廉，刚正不阿，故遭宦官诬陷罢官，在遣归本郡途中气愤服毒，含恨死去。震又被誉为“四知先生”。“四知”一事伟为佳话。《后汉书。杨震传》载：“王密为昌邑令，谒

秦直道是秦始皇两项震惊中外的规模宏大的国防建设工程之一。万里长城闻名遐迩，被誉之为世界奇迹。但对能与其媲美的千里直道人们似乎忽视了它的存在。为了抵御外患，巩固扩大秦帝国之疆域，始皇三十五年（前212），秦始皇委派大将军蒙恬为统领，太子扶苏监军，率20万大军镇守边关，同时承担修筑直道之重任。到公元前210年，仅两年半时间，就完成了这一伟大工程。秦直道始于秦云阳林光宫（即汉甘泉宫所在地），向北沿子午岭经榆林、内蒙东胜县西，直抵今包头市西的九原县。途中飞渡黄河，横跨陕甘两省，穿越14县，全长约900公里。而且，走向尽求其平直，故谓之“直道”。于是，途中逢山劈岭

爷台山战役遗址位于咸阳市淳化县方里、固贤、城关三乡(镇)交界处(爷台山)。1945年7月，国民党顽固派肆意破坏抗日民族统一战线，把矛头指向了英勇抗战的中国共产党及其领导的人民军队，公然调集11个师向陕甘宁边区大举进犯，妄图夺取关中分区，钳制陕甘宁边区部队向日寇的--，进而发动全面内战。7月21—22日，国民党26军暂编59师向爷台山关中分区保安纵队、关中警卫队、警1旅3团和新4旅711团的6个连驻军发起攻击，侵占了爷台山南10多个村庄。蒋介石、胡宗南无视八路军总司令朱德、副总司令彭德怀“立即停止一切行动，以利团结抗日”的警告，不但不后撤，反而又增加了预备

府州老城始建于五代时期，是我国北方保留最完整的石头城，为全国重点文物保护单位，现存的古城是明初修建的。古城南面悬崖绝壁下是滔滔黄河；东西被甘露、马家两沟相夹；北部与高粱山、五里墩一脉相承。府州古城依靠险要地势，进易攻，退易守；其独特的地势和精美的建筑形式为中华古堡之精华。府州古城始建于唐、宋之间，后经多次修葺。城墙周长2320米，形似靴状，墙高7.2米，夯土石砌，城垛以砖砌成，城内面积22.4万平方米。古城置东、西、南、北四大门和小南门、小西门两小门。六道门上原均有城楼，南、北大门和小西门设瓮城。城内原有横贯东西的主街2条，纵横成网的坊巷12条，店铺林立

杨官寨遗址位于高陵县姬家乡杨官寨村四组东侧泾河左岸的一级阶地上，海拔约498米。遗址北临雷村，东接徐午村，南距泾河约1公里，面积80余万平方米。泾渭两大河流在遗址东约4公里处汇合形成泾渭三角洲。杨官寨遗址发掘区分为南北两区，南区发掘面积约5615平方米，发现各类房址23座，仰韶时期灰坑496个、陶窑10个、瓮棺葬8个。出土陶器5273件、石器353件、骨器303件、蚌器16件。发掘区的史前堆积主要是庙底沟文化遗存和半坡四期文化遗存。其中，最重要的收获是在发掘区南端的断崖上发现了成排分布的房址和陶窑，这是目前所知最早的窑洞式建筑群。遗址北区共发掘仰韶时期的

绥德城西五公里处（五里湾村）的大理河西侧，有一座由西北向东南延伸的山，名曰合龙山。有龙伏欲腾，虎踞将扑之势。自古以来以上就有庙，相传庙约建于汉朝宣帝年间，供奉北极玄天上帝，时至明朝万历年间，村民大兴修建，称“接引寺”。1930年陕北特委先后两次在寺庙中举行会议，决定武功暴-动，又为此山坡上了红色革命的圣装。山自下而上有石牌坊，五百台阶的石神磴、灵官庙、头天门（上有乐楼）、二天门（上有钟鼓楼）、关帝庙、观音庙、三天门、玄天大帝殿（正殿）、两旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九级宝塔、佛庙、玉皇阁等，共计全寺庙堂十五座，神像九十七尊。合龙山有一肚子锦绣文章

洛南县博物馆位于洛南城关中甫街37号文庙院内，是依托文庙建筑群而建立的一座历史类综合性博物馆，隶属于洛南县文物旅游局。洛南县博物馆成立于1984年，是从洛南县文化馆分离出的一个新单位，前身为洛南县文化馆文物组，1984年4月依托文庙古建筑群成立洛南县博物馆。全馆占地面积3115平方米。洛南县博物馆成立之初，接管原文化馆所藏各类文物千余件，初步形成了馆藏体系。同时，博物馆对全县各地分东、西、北三路展开了广泛的调查与重点征集工作，征集文物2000余件。洛南县博物馆藏品门类广泛，涵盖化石、石器、铜器、铁器、陶器、古钱币、古字画、古籍版本、革命文物、杂品十大类别

米脂古城主要以东大街、北大街为主骨架，其它巷道呈不规则网状分布于大街两侧，形制保存基本完好。其中东大街由十字口至东门长约480米，两侧店铺林立，是风貌保存最为完整的古街；北大街由十字口至北门长约340米，两侧建筑多以住宅为主。全城设有东、南、北3座城门，现仅存北门。古城的窑洞开凿历史最早可追溯到元代，多数建于明、清两朝。窑洞四合院的形式据称由当地大户人家首创，后来普通百姓争相模仿，最终形成了当今世界绝无仅有的窑洞古城。在这些或奢华、或普通、或简陋的窑洞四合院里，世世代代的人们在这里辛勤劳作，休养生息。当地人不知道的是，在默默生活的同时，无意中他们已经将中

石泓寺石窟又称川子河石窟，位于延安市富县城西65公里直罗镇川子河北岸。始建于隋代大业年间（605年～617年），唐、宋、元、明历代断断续续建造了一千余年，最后建成石如刀切，分布于东西长约70米、一字排列的大小七个洞窟。主洞前有木结构三开间二层楼房。楼前接寺院，院门正上方雕刻有“石泓寺”匾额。1号窟，窟平面呈长方形，近窟后壁及左右两壁处辟有坛基，去基正面为释迦、老子、孔子造像，窟壁有明嘉靖年间（1796年～1820年）题记，记载此窟为“三教洞”。2号窟，窟平面为长方形，坛基上为一佛二弟子像，窟东壁开龛，内雕一佛二菩萨，龛旁有题记，“宋开宝二年，李庭宝造释迦

西安事变旧址包括张学良公馆、止园、兵谏亭和新城黄楼，系全国重点文物保护单位。【张学良公馆】位于西安市建国路69号（原金家巷五号）。民国21年（1932年）建，系东西排三座三层砖木结构西式楼房。东楼为机要房，中楼是客厅和会议室，西楼系张学良居室（在三楼）。“西安事变”发生后，中共代表团、张学良与杨虎城、南京代表团在此举行三方会谈，达成“六项协议”。会谈期间，中共代表周恩来、叶剑英、博古等下榻于东楼。1986年12月，公馆建成“西安事变纪念馆”。【止园】在西安市青年路中段北侧。为民国19年（1930年）杨虎城购置清代庙产而建的公馆，原名仁王院、十方院。初建成

波罗古堡，始建于北魏，距今有1400多年历史，是一座雄踞大漠边关，弥漫佛光灵气，孕集天地精华，神密而又富有传奇的塞上古堡，被喻为“佛掌上的明珠”、“一个来自天国的地方”。“波罗”为佛经梵语，意喻渡（接引）到彼岸，因城堡西石壁天生巨大石佛而得名，明正统元年(1436)建堡，历经10年建成，万历元年(1578)重修扩建成现存遗迹规模。堡城东南高，西北低，总面积约20公顷，设有四门，东门凝紫、南门重光、大西门凤翥、小西门通顺。主街道宽8m，长500m，建有南瓮城、三官楼、玉帝楼、望胡台和木石牌楼各一个，形成了四楼骑街两牌楼的奇丽景观。古堡历为军事要塞。晋隋唐宋

兴国寺，亦称北寺，位于乾县城内西北方向步家巷（乾县党校西）。南北长300米，东西宽70米。现有正殿五间，偏殿三间，楼房十四间，是乾县佛教协会所在地。兴国寺始建于隋末唐初，选址于梁山之南，漠水之东，位于秦梁山宫遗址的东北方。是一块依山傍水，林木茂盛的风水宝地，也是清静优雅，景色宜人的佛国净土。寺院当时占地100多亩，规模宏大，建筑雄伟，雕梁画栋，宝塔玲珑。僧众济济，香火鼎盛，信徒众多，远近闻名。唐睿宗文明元年（684）设立奉天县以祀乾陵。北寺位于县城外西北方，与县城相呼应。唐德宗建中元年（780）扩建奉天城，筑子城周五里，罗城周十里，北寺被包容在罗城内的

吴堡古城吴堡古城，又叫吴堡石城。位于吴堡县宋家川镇北2.5公里黄河西岸山巅。吴堡古石城是西北地区迄今保存最完整的千年古县城，它地处黄河高原之东陲，黄河中游之西滨，扼-交通之要冲，头枕黄河，东以黄河为池，西以沟壑为堑，南为通城官道下至河岸，北门外为咽喉要道连接后山，真乃“一夫当关，万夫莫开”之险地，它又坐落在黄河天险之石山上，所以被古人誉为“铜吴堡”。一、地理位置和环境吴堡石城位于陕西省吴堡县城东2.5公里处的独立山梁上，城东下临黄河，河东为山西省柳林县军渡镇，系吕梁山脉。南为南坛峁，有大路与现县城相通。西城墙外为大桥沟，沟西为新庄山。地理座标为东经110

化度寺亦名“化都寺”，位于陕西省乾县阳洪镇好畤村西北侧，北依梁山乾陵（唐高宗李治与武则天合葬墓和昭陵唐王李世民墓）及福银高速2公里；东距西安咸阳国际机场30公里；西距乾县县城工业园区腹地，法门寺30公里；南邻312国道，新城大街，乾化大道而过。乾县在黄帝时称好畤，为祭天之所，夏朝时为雍州之域，商时为岐州之地，春秋战国时属秦。秦孝公十二年（公元前350年）始置好畤县。秦始皇统一六国，建都咸阳，好畤属京腹地，北魏时改好畤为莫西县，隋改为上宜县，唐又置好畤，唐睿宗文明元年（公元684年），唐高宗取葬县为北之梁山，谓“乾陵”，遂更名为奉天，以奉祀乾陵。唐昭宗乾宁

西安洒金桥清真古寺，亦称清真北寺，其建筑年代久远，历史悠长，相传元明时期已存，距今已六、七百年之久。世代以来，聚居于洒金桥、大麦市街、新寺巷、香米园、东举院、庙后街等街坊的回族穆斯林群众依寺而居、依坊而商地生活在这片热土上。在抗日战争时期，当日本军国主义的铁蹄蹂躏中国大地的时候，古寺这一圣洁之地也未能幸免，竟然惨遭日寇飞机野蛮轰炸。1940年4月30日，两枚炸弹分别落到大门内天井(古槐之西约两米处)和大殿上殿南墙处，所幸两弹均是“臭弹”，没有0，未造成人员伤亡。但由于猛烈的冲击力和巨大的震动，致上殿半毁，后殿移位。日本投降后，经坊民出资出力，并多方募捐，

新石器时代文化遗址(一)梁家坡遗址在羌白镇梁家村东北1公里处，距县城西南12．5公里，属洛河南岸二级阶地，面积约5万平方米，1980年10月，西博和县馆作过初步调查。1981年秋，试掘224平方米。文化层分上、下两层，晚、早两期：晚期，发现半地下室结构的房屋遗址2座，椭圆形灶坑3个，圆形袋状、桶状和椭圆形袋状窖穴6个，硬土圈结构的柱洞lo个。遗物中生活用具有盆、罐、钵、碗、瓮、缸、尖底瓶、葫芦瓶、盂等。红陶占90％以上，少数为灰陶和桔黄色陶，彩陶不多。纹饰以绳纹为主，弦纹、指甲纹、附加堆纹为数较少。生产工具有石铲、磨石、砺石、石球、石核、石片、刮削器和陶

文庙又称孔庙，其遗址即今华阴市委院所在地。明洪武初年（1368－1370）华阴县丞黄文明为祭祀孔子先贤和兴办教育而建。清康熙、雍正、嘉庆年间多有修葺。光绪三十一年（1905）知县崔肇琳重修，大部分建筑今已毁废，仅余其主体建筑大成殿。虽外观保存完整，但内部已改造为模式，成为市内各界人士研究和商振兴华阴政治、经济、文化大计的主要场所。大成殿坐落在高大的方形台基上，殿宽五楹，进深三楹，为歇山式单檐结构。其建筑雕梁画栋，宏伟壮丽。昔日殿内正位供奉至圣先师孔子石刻圣像一座，像镶嵌在暖阁壁上。相传画像出于画家吴道子之手。像两边正位配以孔夫子弟子复圣颜子、宗圣曾子、述

西安钟楼，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城内东西南北四条大街的交汇处，是我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代的全-政重镇，西安钟楼无论从建筑西安规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。钟楼构建于方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，基座高8.6米，每边长35.5米，面积约1377.4平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四

石佛寺位于凤翔县城东北糜杆桥镇，距县城约13公里处。它雄踞于马头坡之上，青峰山之巅，俯视雍川大地。寺庙座北向南，占地四十多亩，布局得当，结构合理，气势雄浑，造形美观。这里背山朝阳，环境清静，气侯宜人，风景优美。立身寺院大门口，放眼向南，眺望鸟瞰，秦岭群峰绵延不断，雍州城貌尽收眼底。宝灵公路就从寺院大门口经过，人来人往，络绎不绝，交通便利，车水马龙。石佛寺原名千佛寺，始建于北魏386年—534年间，因供奉有1000余尊大小石佛像而得名。据考证千佛寺属千年古刹，历史悠久，昔日的寺院殿宇林立，香火鼎盛，弥阴蔽日，奇花异草，争奇斗艳，环境优雅，景色宜人，闻名遐迩