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陕西省文物古迹介绍
大明寺位於陕西省扶风县段家镇，前身为福荫寺，始建於隋大业元年(605年),已有近一千四百年的历中。相传，隋炀帝惕贲为纪念其父隋文帝的功业，保佑江山永固、福荫子孙万代，与太陵旁边创建了此寺。内於福荫寺的创建有皇帝支持，所以当时规模宏大、气势不凡。“安史之乱”各国热逐渐衰弱，福荫寺和其他佛教道场一样，也随之香火日少，武宗灭佛，福荫寺也在劫难逃，殿宇佛像全部被毁。明洪武、清乾隆和道光年间，福荫寺曾三次重修和补修，再次兴盛，较以前规模更大，僧人更多，计有土地一百八十馀亩，极一时之胜，清未民初，战乱四起，盗匪泛滥，福荫寺多处殿宇被毁，仅存三间大殿、六间厢房和钟鼓二
贤山寺位于扶风县城西南塬边午井镇南官村，面对秦岭同太白山相望，背靠北莽山与法门寺相峙，低头能睹渭水长流东去，足下可见陇海铁路输通神州各地。寺前两山环抱一沟，远看不见，诚访即到，绿树成荫，包刹其中，依塬建寺，游人有入山之感。清嘉庆县志载，建于北宋淳化五年（994年），从明杨博游贤山寺碑考察，磨毁寺内原北朝造像碑所刻一事证明，（碑上部造像尚存），其始建时代晚于北宋。清嘉庆县志载，张载（横渠）隐此读书讲学，故名贤山。华腹之贤山，兼有北方之雄，南方之秀，闻名暇尔不逊色于秦地其他之名刹。这儿有历代帝王和中外文化使者的足迹，有墨客诗人的遗赋，有民间美丽的传闻轶事，特
大清真寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内，又称化觉巷清真大寺，它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。大清真寺位于西安市鼓楼西北隅，是一座历史悠久，规模宏大的中国殿式古建筑群，是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶。该寺院始建于唐天宝元年（公元742年）历经宋，元，明，清各代的维修保护，成为目前的格局。该寺属陕西省重点文物保护单位，1988年又晋升为全国第三批重点文物保护单位，1997年5月荣获西安市旅游十大景观之一。全寺总面积1.3万平方米，建筑面积约6000平方米，寺院内有建于17世纪初高达9米的木结构
鸠摩罗什舍利塔俗称“八宝玉石塔”，位于陕西省西安市西南三十余公里户县的草堂寺内。鸠摩罗什的祖先是印度人，出身于相国之家，罗什于344年生于新疆库车。因他少时聪颖过人，被称为“鸠摩罗什”，意思是“神童”。他7岁时当了和尚，12岁游历西域诸佛教国，以精于佛学闻名。吕光在383年破龟兹，征服了西域30余国，得鸠摩罗什和2万多峰骆驼，载着西域的珍宝文物而归。386年，吕光回到凉州，建立了后凉国，定都姑藏。随这而来的鸠摩罗什就住在武威，讲经说法，传播佛教达十七八年之久。401年，姚苌之子后秦国王姚兴灭后凉国，迎鸠摩罗什到长安，尊为国师，奉之如神，让罗什住在陕西草堂
肖崖革命旧址肖崖革命旧址位于横山县城南102公里处的魏家楼乡肖崖村拐渠内。1947年转战陕北途中，中国0、中央军事委员会主席毛泽东，副主席-等率领中央机关、解放军总部工作人员，于8月4日至8月8日在此工作、生活了四昼夜。当时，毛泽东、-、任弼时、彭德怀就住在肖崖村李俊臣的四孔接口窑内。窑院对面不远有一座小山犹如屏风，将旧址掩蔽起来。从山上俯视可见蜿蜒东去的大理河水缓缓流过，307国道像一条带子一样环山而过。毛主席工作疲惫的时候，爱在这座小山峁上散步。旧址是由四孔土窑接石头面组成的独院，左靠大路，右有居民。土窑深7米，宽3米，高3.3米，接口处深60公分，
绥德革命烈士陵园，位于绥德县城区雕阴山下，大理河南岸，坐南向北，建成于1957年，占地面积13760平方米，建筑平面成“凸”形。陵园拱形铁栏门上浮雕“绥德烈士陵园”8个镏金大字，石砌大门腿上刻有对联两副。联曰“大理河滨刻石建陵彰先烈；雕阴山前兴土筑墓慰英灵。”“为人类为祖国献身革命虽死犹生；谋幸福求和平不惜牺牲足资楷模。”大门内两侧有窑洞、门房各1孔，门房两侧倒坐砖窑各7孔。陵园中间为青砖人行道路，两旁翠柏成行，绿荫蔽天。正前方为仿苏式纪念塔，高14.35米，双层石座，方形塔身，顶端嵌有红色五星。塔身正面雕刻“革命烈士纪念塔”。纪念塔往后居中为革命纪念馆
香积寺位于西安城南约17.5公里的长安区郭杜乡香积寺村。建于公元706年，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一，也是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年（681年），中国佛教净土宗的实际创祖善导圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。传说“天竺有众香之国，佛名香积”。取名香积寺，意把善导比作香积佛。当时这里南临濠河，北接风景秀丽的樊川，濠河与潏河汇流萦绕与其西，整个寺院幽而不僻，静而不寂。诗人王维曾游过此寺，留有《过香积寺》五言律诗：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉
华县郑桓公墓郑桓公墓位于陕西华县西关螺钉厂后院中西侧。长20米，宽15米，总面积300平方米。郑桓公（？—公元前771年）西周时郑国的建立者，姓姬名友，周宣王之庶弟。周宣王二十二年（公元前806年）周宣王姬静把姬友分封到都城镐京附近的咸林，在今陕西省华县西北一带，国号为郑，这就是历史上最早的郑国。姬友，史称郑桓公，又因为郑国是三等诸侯国，国君为伯爵，郑桓公也叫郑伯友。周幽王八年（公元前771年）西戎攻破镐京，周幽王被杀，郑桓公阵亡，战马驮尸返回郑地，葬身于此。虽历经2700多年风雨，仍巍然屹立，接受世界各地郑氏后人的拜谒。郑桓公墓墓地原有3间郑桓公祠及一
灞桥遗址位于西安市灞桥区灞桥街道灞桥街村南侧，灞河河床内,属于国家文物保护单位。灞河，古代原名滋水。春秋时期秦穆公(公元前7世纪)称霸西戎，为了炫耀武功，才把这条河流改名灞水。灞桥是我国历史上最早的巨型桥梁之一。它的历史至少可追溯到2200多年前，在古代科技史上地位独特。灞桥位于西安向东的交通要道。灞桥东岸的灞桥镇一带，古代有潼关路、蒲津关路和蓝田路三条要道交汇，潼关以东大半个中国的-百姓都要通过这座桥梁进入长安。灞桥自秦汉以来一直是控制交通的重要关卡。桥头建有驿亭，设置亭尉盘查过往行人．夜间断绝交通以保证安全。灞河，古代原名滋水。春秋时期秦穆公(公元前
乏牛山位于瓜园则湾乡政府驻地东北3公里处，顾名思义，该山高峻挺拔，耕犁和行走于此山的老黄牛也会困乏。因其山巅设“目连寺”，当地群众亦称之为目连山。据说，上世纪60年代初，国家曾在目连寺旁搭过一座高二丈余的木架，观测人员借助望远镜上架远眺，向东可以看到距此200余里的黄河，向南可以看到千里之遥的西安城。可见，此山名曰“目连”，亦实为“目连”。但是，“目连寺”之目连本文是“目犍连延”的略称。目犍连延是古印度一位小伙子的名字，梵文的音译，意译为采菽氏，婆罗门种姓，是释迦牟尼的十大弟子之一，称神通第一。《盂兰盆经》说他为救生母脱离饿鬼道而设盂兰盆会，因此中国过去
大秦寺塔位于陕西省周至县城东南20公里的终南山北麓楼观台旁的大秦寺遗址内大殿的东侧。大秦寺是历史上基督教传入中国最早的寺院之一。公元七世纪中叶，罗马基督教（聂斯托利派）传入中国内地，当时称为“景教”，因唐代时称罗马为大秦国，所以称该教为“大秦景教”，称景教寺院为“大秦寺”。据碑石记载，唐贞观九年（635），景教传达教士阿罗本率教团来到唐都长安，请求传教。唐太宗对该教的入传采取了宽容的宗教政策，并给予了礼遇和恩宠，颁诏准许阿罗本建寺传教。朝廷遂在长安、洛阳等地建立了景教寺，周至大秦寺为此时所建，由于初唐几代皇帝对景教崇信和保护，该教发展迅猛，一度流行全国各
佛坪厅故城位于秦岭南北分界岭以南，太白山东岭下龙洞湾5公里处古傥骆道的一侧，距今周至县城约107公里，海拔高度1737.2米，此处四面环山，湑水河从城北侧流经。佛坪厅故城为清道光五年（1825）同知景梁曾始建，民国二年（1913）改为县治，民国十四年（1925）遭遇匪患，民国十五年（1926）县治迁至今佛坪县址，之后故城逐渐废弃。故城平面呈不规则的长方形，东西长，南北窄，周长1197.2米。城墙为三七灰土夯筑而成，内外均垒砌自然毛石，基宽6米，顶宽3米，高6.1米，是目前古城中保存最完整、最雄伟的建筑。城墙东、西、南三面现各有一砖砌城门：西门“丰乐门”、
周原遗址位于陕西省扶风、岐山两县接壤处，保护面积２４平方公里。这一带是周的发祥地，文物遗存极为丰富，迄今共已出土文物数万件，其中尤以青铜器出土数量多、铭文多、考古价值高著称，这里因此被誉为“青铜器之乡”。周原遗址是周文化的发祥地和灭商之前周人的聚居地，其中心在今陕西扶风、岐山一带。历史上的周原遗址范围北至岐山，南临渭水，东到今武功，西到今凤翔、宝鸡一带。东西长达70公里，南北宽约20公里。本世纪50年代后期起，中国科学院考古研究所、陕西省文物管理委员会、陕西省考古研究所等单位先后在此调查、试掘。1976年，陕西省文物管理委员会与西北大学、北京大学考古专业
蓝田吕氏家族墓地2006年3月～2009年12月，陕西省考古研究院、西安市文物保护考古研究所对蓝田县五里头村北宋吕氏家族墓地进行了调查、测绘、勘探及发掘。共清理墓葬29座（成人墓葬20座、婴幼儿墓葬9座）和东、西、北三侧围沟各一处，调查勘探家庙遗址一座。出土遗物700余件组，砖、石墓志铭24合。墓地东、西、北部均有围沟环绕，形成长321、宽273米南部敞开的南北向长方形墓园。墓葬群位于墓园正中偏北，墓地中轴延长线正南500米处为吕氏家庙“吕氏庄阁云寺”故址。墓葬排列脉络清晰，中轴线上自南向北纵向贯鱼式为长子长孙系列，横向则按辈份分排布置。墓地使用时
凤栖原西汉家族墓地凤栖原西汉家族墓地位于西安南郊凤栖原上，地处秦汉时杜县东部，东距西汉宣帝杜陵约6公里，西北距西汉长安城约40公里。2008年8月，陕西省考古研究院在配合西安航天管委会基本建设中，发现该家族墓地，报国家文物局批准后，对其进行了勘探发掘，目前已有许多重要斩获或突破。出土重要文物1800多件，其中700多件彩绘陶甲士俑和不少令人耳目一新的鎏金银、错金银青铜器，有着重要学术意义。墓地阶段发掘几项主要成果1.墓园布局该墓地规模大，规格高，主从分明，序列整齐，时代自西汉中晚期延续至王莽时期，面积约4万平方米。墓地核心区域是一平面略呈方形的墓园，东西
夹沙红陶、黑陶、白陶、斝器、骨针、石笄、玉器等先民史前素朴物件在灞桥浐河西岸的米家崖村一带陆续出土，截至昨天已达300余件，另外还有白灰面房子5座、灰坑118座被清理完毕。学者说，米家崖遗址的发掘为陕西新时期时代文化成就增添了新光彩。米家崖遗址位于西安市东郊浐河西岸，分布的中心区域在灞桥米家崖村周围。遗址南北长约2.5千米，宽约0.5千米。省考古研究所考古队目前对该遗址内的11号、8号、6号基槽的清理工作已基本结束，共清理长方形白灰面房子5座，灰坑118座，出土陶器、骨器、石器、玉器等300余件，发掘面积2000余平方米，基本搞清了米家崖遗址的分布与内
柳树涧堡位于陕西省定边县境内。明长城延绥镇重要关堡。明时柳树涧堡为延绥镇西路所辖十四营堡之一，天顺初始筑，成化9年弃之，驻军归永济堡。嘉靖37年又修复旧堡，由永济移守至原堡，堡城位于今定边县城东南140里的郝滩乡柳树涧村南2里处，隆庆6年增高，堡城今尚存，墙残高1米，东、南、北各1城门。明时柳树涧堡辖长城“三十三里二百七十步，墩台四十八座”。这段长城毁坏严重，尤其是马圈梁村附近的夯土城墙，几里之内仅残存夯土墩台。柳树涧堡北至长城1里，西至旧安边40里。柳树涧堡东南40里至永济堡，永济堡西四十里新安边营。清雍正九年（1731年），陕西行政区划调整，以定边、
鸿门寺塔据《横山县志》记载：“响铃塔建于元代泰定年间（1324—1328年）”，距今有八百余年的历史。如果记载属实，那么就是陕西境内唯一的元代佛塔，因为另有记载说塔修建于明代成化年间。我似乎更倾向于明成化年间，因为陕北榆林地区的佛塔基本与长城和战区有关，大多修建在前沿，方便军民祈祷平安。因为龙的实际有效控制范围没有抵达榆林一带，明代以前榆林一带没有佛塔，榆林地区的佛塔基本都是明代之后修建，而塔湾这一带就是长城大边和二边的经过处，所以我倾向于明代修建。响铃塔正在申报全国重点文物，元代佛塔是个亮点，如果明代就很难有机会在陕西众多的明代佛塔中突围而获得国保的参
香积寺善导塔位于陕西省西安市长安区神禾原上的香积寺内。善导（公元613——公元680年），也称光明和尚，是山东临淄人，自幼出家，是佛教净土宗创始人之一。他在光明寺期间，大力宣传净土信仰。相传曾著有《弥陀经》十万卷，画净土变相三百壁，很受长安僧俗的尊崇，信徒甚多，圆寂后，门徒为他建塔以示纪念。净土宗教义于公元八世纪传入日本后产生很大影响，他们尊祟善导为高祖。中日邦交正常化后，日本各界友好人士和净土宗信徒不断前来善导塔朝拜。1980年5月14日，在善导大师圆寂一千三百周年之际，中日两国佛教界人士在香积寺举行法会活动，以纪念善导大师，从而进一步增进了两国人民的
金顶寺坐落于宝鸡市西关地区陵塬南麓新春村以北的高坡之上，雄居金台森林公园中心，高峻宏伟，气势磅礴，东毗金台观，西望长寿山，为市区北坡宗教胜景之一。其寺院座北朝南，依山而建，周围林水繁茂，环境清幽，居高临下可俯视宝鸡全城。盘山公路从寺后盘旋环绕径到寺前；游客亦可由山前小路拾阶而上，直达山门。寺院居高临下，红墙彩瓦，锦绣华丽，门前东西两侧耸立两座巨大白色佛塔，西日菩提宝塔，东名尊胜宝塔。金顶寺始建于唐，重修于明，自古即为宝鸡地区重要寺院之一，共拥有各式建筑近百间。“文革”中尽毁，仅存残垣断壁和五百岁古槐一株，后经多次修葺，渐成规模。上世纪九十年代由本愿法