布久喇麻岭寺位于林芝县布久乡，属红教，是林芝地区最大最重要的藏传佛教场所.布久-岭寺依山傍水，佛殿庭院掩映绿荫之中，院内藏犬成群。整个寺院形状内呈正四角，外底层屋檐共有二十角，第二到第三层屋檐为八角，佛殿高20余米，内径10余米，上覆金顶，呈塔形，四面墙体分以白兰红绿四色涂之，非常漂亮。布久喇麻岭寺有著名的莲花生大师践石遗迹，寺内精美的壁画也堪称藏东一绝。用时参考1-2小时交通从八一镇包车前往门票30元/人景点位置林芝地区林芝县布久乡简切村，306省道旁

洛扎朵宗遗址位于洛扎县城东南一个独立的山头平台上，建于帕竹王朝时期，当时属西藏十三个宗之一，也是执行帕竹王朝十五条法律的重要场地之一，海拔4200米。相对高度200米，建筑由石块砌成，占地约4000平方米，在平台边缘建有一周围墙，四周各建有一座碉楼，最南端山嘴上建有一座半圆形碉楼，主体建筑高5层，占地300平方米，底层为多间矩形库房，墙厚0.5米。这里专门设有70余米深的地牢，据说里面有羊羔大的蝎子，后来也是西藏噶厦政府流放犯人的重要场所之一。18世纪初叶，洛扎朵宗宗本文学家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰写有《无敌青年传奇》即《旋努达美》长篇小说。朵宗遗址由2007年被洛扎县人民政府公布为县级文物保护单位。

琼果杰，汉语意为三条河四座山的交汇之地。这三条河均发源于四周的四座神山。在西藏的宗教史和神话传说中，这四座山都是神的化身，传说南面的神山是班丹拉姆的头发所化，班丹拉姆是传说中西藏的保护神和0喇嘛的明妃。琼果杰海拔4350米，是去圣湖必经之路。这里的人们认为：琼果杰地呈八瓣莲花形，天现如意0之象，是福田妙地。人们还说，这里的草原上曾盛开着十三种吉祥的花卉。琼果杰寺是二世0喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。当初的建筑仅是祖拉康（主殿），高共五层，经堂58柱，并饰有金顶。至五世0时，摄政王第巴·桑结加措对该寺进行了扩建，形成占地面积4000平方米的庞大建筑群。琼果杰寺大门外，立有“琼果杰寺志”石碑，是三世0时所立。在寺后山坡的玛尼石佛龛中，供有三世0的脚印石；寺后门外的草地上，埋有一块石板，极受香客尊崇，据说凝望此石可以看见使自己如愿的图像。导游琼果杰地呈八瓣莲花之形，天现如意0之象，是福

从贡嘎机场乘车进入拉萨，在离这座圣城大约20公里左右的聂当平野，公路北面有一座朴素整洁的寺庙，这就是聂当卓玛拉康度母神庙。别看庙小，可是很有来历。公元1046年，藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡，由弟子仲敦巴等迎请到聂当，在这里收徒传法整整九年，1054年圆寂此处。门徒专门修了度母神庙，供奉阿底峡大师的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。度母神庙建立至今将近千年，遗址香火旺盛，朝佛瞻仰者络绎不绝，其中还有来自阿底峡故乡孟加拉国的信徒香客。度母神庙往东不远，有著名的摩崖石刻聂当大佛，这是中外观光者进入拉萨前的一大景观，几乎所有的人都要下车瞻仰度母神庙，并在聂当大佛前留影。西藏拉萨

•拉萨四大林之一，经堂内悬挂着大威德金刚、密集金刚、胜乐金刚的唐卡。景点介绍功德林寺，藏语称“功德林”（威利：kunbdegling），又译“公德林”、“贡德林”，赐名卫藏永安寺，位于布达拉宫西南的帕玛日山下，是一座藏传佛教格鲁派寺院，也是拉萨四大林之一。寺院修建于1792年，是清军击退廓尔喀的入侵后，清朝大将福康安指示八世达察所建。八世达察在摩盘山顶修建了文书庙和关帝庙两座汉式寺庙，在山脚处兴建了永驻-林。乾隆五十六年皇帝赐“功德林”匾额，距今已有两百多年历史。地址：拉萨市城关区德吉中路9号类型：寺庙游玩时间：建议0.5小时门票信息：免费开放。

门孜康是藏医医疗机构名。在拉萨古城中心，有一家引人注目的医院——西藏自治区藏医院。这所医院的前身是拉萨市藏医院，市藏医院的前身是旧西藏的“门孜康”。这所医院的成长，是藏医事业发展的一个生动缩影。在藏语中，门指医药，孜表示历算。因此门孜康意译为医学历算院。属于噶厦政府（1959年以前，西藏地方政府又称噶厦政府）的一个机构。西藏地区素来重视医学教育，五世0喇嘛阿旺罗桑嘉措时期就兴办了药王山医学利众寺。十三世0喇嘛土登嘉措时，医学教育再度兴盛，1916创建门孜康，并任命钦绕诺布为该院院长，主持工作。钦绕诺布（1883-1962）出生在山南地区恰萨拉康寺附近。因其天资聪颖，加上勤奋努力，终于成为当时最出类拔萃的名医，受到十三世0喇嘛的重用，聘为私人保健医生。在钦绕诺布主持下，门孜康建立了一套较为严格的教学制度。学员由各地寺庙选送，最多的达150名。学习内容除医学必修外，还包括佛学、语言学等，医学本

乃旦寺位于昌都地区类乌齐县加桑区雨扎乡乌入村东南约二百米高的山上。这里气候温和，土地肥沃。该寺四面山峦遍布着葱绿的树木。吉曲河水西流，景色宜人。因北面的多宗山犹如十六尊罗汉，该寺由此而得名乃旦寺（罗汉堂）。乃旦寺由大伏藏掘藏师觉久林巴（贡觉旦增）于-第十四绕迥铁龙年（公元1820年）建，至今已有一百多年的历史。该寺分为三个部分。第一部分，上妙不变佛殿为二层藏式平顶建筑下层为佛殿，四柱，东西长740米，南北宽6\12米，面积四大天王壁画殿内西边有壁塑佛龛，共有26个龛，每龛大小不一，中央壁塑龛高1米，进深0.7米，07米，宽穹隆形，顶为泥塑歇山式。内曾供有释迦牟尼佛铜像及红教尊师泥塑佛等，今已散失无余。殿内四周壁画由于房顶漏雨，山墙断裂，壁画冲刷严重北面有一座两层楼房。上层为修行静室，共有十四间，其中一间为经典房，内供有《甘珠尔》和《丹珠尔》二套。下层有厨房、仓库、僧舍共八间。佛殿东面是

米穷日寺位于拉萨市城关区纳金米乡，米穷日寺又叫尼琼禅修院，位于拉萨东北山坡上，海拔大概4700米，是一座尼姑寺庙，是色拉寺的属寺。建立于12世纪初，建立寺院的是绕加曲吉大-。15世纪时宗喀巴在色拉寺上面的山顶修行，他预言米穷日寺将要搬迁。当时寺院的主持是吉尊卡曲白姆，她是绕加曲吉大-的转世灵童。搬迁的时候喇嘛们开始念经，不久，一只“乃勒”鸟飞来，衔起一个法器飞去，落到了米穷日山半山腰的一块巨大的黑石头上，这是显灵的迹象，米穷日因此建立在鸟指示的地址上。从宗喀巴大师的弟子孔如坚村·桑布当色拉寺的主持时开始，米穷日寺就成为色拉寺的属寺。景点位置西藏自治区拉萨市城关区藏热路‎

太昭古城，原名江达，位于拉萨-林芝公路的左侧，距拉萨仅200多公里，是川藏古道及青藏古道中路、东路的交汇点(所以这里又称为唐番古道驿站)，也是一个重要的驿站，在唐代时成为西藏的重要城镇之一，元朝即开始设立驿站，清朝时更是成为国家边疆的重中之重。清朝时，派遣四川将军赵尔丰入藏驻守，后因镇压辛亥革命，慈禧太后下令赵尔丰回内地，于是为赵尔丰奉“太后昭书”返回，由此得名“太昭村”。相传唐朝文成主即由此进藏，并曾在此小住。现太昭古城保存完好，可依稀得见当年规模，当年尼洋河上的大桥遗址还在，弯弯曲曲的唐番古道(也就是茶马古道)与川藏公路隔河相望，游人每至此，无不感叹！地址：林芝市工布江达县太昭村类型：古镇古村游玩时间：建议2小时开放时间：全天开放门票信息：门市价：60.0元

公元1793年，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军战胜廓尔喀入侵者，班师回到拉萨，他们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐银7000两，由福康安将军和当时的摄政王达拭呼图克图总领其事，在布达拉宫西侧的巴玛日（又称磨磐山）上新修一座关帝庙，因为关帝形象与藏族史诗中的古代英雄格萨尔非常近似，所以拉萨人称之为“格萨拉康”，即格萨尔神庙。二百年来这座神庙遗址为拉萨人所信奉，很多信徒香客到关帝像前抽签占卜吉凶，决断疑难，人们还把母鸡带到关帝庙前来放生，寺庙周围常常出现鸡群争食的景象。西藏拉萨

江孜位于日喀则东偏南７０多公里处，“江孜”的汉语意思是“胜利城堡之顶”。白居寺位于江孜西端，万佛塔是白居寺中的主要建筑，万佛塔被誉为西藏群塔之冠，万佛塔于公元１４１４年动工兴建，历时１０年才完成，塔高４２．２米，塔座占地２２０0平方米，塔内有７７间佛殿、佛龛，总计供奉的佛像多达１０万尊，故人们又称之为“十万佛塔”。万佛塔逐层收紧、渐迭而上、造型华美、构图严谨，是西藏佛塔中的珍品。有意思的是万佛塔中的每个小佛殿殿内宽大，而殿门却低矮到只有一米四五的样子，导游招弟对我说这是为防僵尸，因为僵尸不能弯腰，自会在门口被挡了回去，可我僵尸到是没看到，却被它磕了好几次脑袋。

在日喀则康马县境内北部，距江孜县城12公里。建于吐蕃王朝时期，距今已有1200多年的历史。该寺曾信奉过宁玛派、噶当派，现信奉格鲁教。在宁玛派盛行时期，该寺有6个扎仓，近万名僧人。1904年，英军入侵南尼地区，一名-英雄挺身而出，手持大藏刀砍杀英军首领，解救了众多的群众和僧人。该寺的主供佛为释迦牟尼师徒3尊，大经堂内珍藏着一幅沐浴释迦牟尼的唐卡。每年-4月15日，该寺举行3天跳神活动。地址：西藏日喀则市康马县南尼村的郎钦山山麓类型：古迹寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：8:30-18:00门票信息：门市价：30.0元

扎寺广场不仅具有浓郁的藏民族风格，而且体现了鲜明的时代特色。广场中轴线与扎什伦布寺的中轴线相吻合，呈对称布局，沿中轴线建设旱喷泉、电子屏幕，四周配以园林绿化，沿旅游线路几吉朗卡路设置了后藏风情街，以半圆的形式向游人们展现了藏族人民传统的建筑风格，休闲广场则重点突出了江南园林的风格。扎寺广场是上海援建的，不仅具有浓郁的藏民族风格，而且体现了鲜明的时代特色。广场在扎什伦布寺对面，印象最深的是有一个很大的电子显示屏，周围绿化的很好，周边沿路是茶馆和店铺，很多人在晒太阳，到处洋溢着悠闲、惬意的幸福味道。景点位置西藏自治区日喀则地区日喀则市普彰路

色拉寺独有的金刚杵加持节。色拉寺“色拉崩钦”意为色拉寺独有的金刚杵加持仪式，于每年-12月27日举行。这一天，色拉寺最具威望的-端坐寺院大殿西侧的宝座上，手持金刚杵，为每位前来朝拜的信徒击头加持，表示佛、菩萨及护法神的护佑。这项活动每年都能吸引来自西藏各地以及青海、四川、云南等藏区的信教群众。色拉寺最重要的-手持金黄色锦缎包裹的金刚杵，倾身轻点每一位信徒的头部。接受过金刚杵加持的人们继续前行，经过寺院大殿时，或抛掷哈达和钱财，或双手合十诵经磕拜。殿前护法神的供台上，寺院供上了美酒、酥油、藏香和最好的食品。景点位置拉萨北郊的色拉乌孜山麓

清朝亚东海关遗址位于日喀则市亚东县下亚东乡，海关建筑群总面积约6.5万平方米。清朝亚东海关遗址由6座建筑废址与穿越遗址的驿道组成。整个建筑废址残存大量倒塌堆积，大量残留的瓷器、铁器、铜器等物件被发掘。依据布局、规模、室内结构等分析，初步推测建筑功能属性分别为海关官署、关帝庙、海关工作人员及驻军宿舍、海关办理通关手续场所、海关日常用品交易场所。此外，在遗址周边调查发现了一批与海关有关联的建筑遗址群，经初步考证，认定其中包括关墙及哨卡遗址、马厩遗址、英国商务代理处等。陈祖军认为，它们与海关遗址构成了不可或缺的整体，这对全面了解海关提供了资料。

杰顿珠宗遗址坐落于边巴乡杰麦村西南侧悬崖上，距今有600多年的历史，海拔3300米，占地面积1130平方米，东、南两面为悬崖峡谷，西面为陡坡，北面山势较为平缓，宗大门位于北面。杰顿珠宗建筑略呈椭圆形，大门向外凸出，形成狭长通道，穿过通道可进入一间圆形的碉楼，碉楼的西侧有3间住房，再往西依围墙建有1间长弧形住房。主体建筑位于宗南部，临悬崖。遗址底层为4间长方形房间。主体建筑前有一长石阶，石阶西侧有房2间。主体建筑后有取水暗道，暗道沿悬崖绝壁垂直下降长达60米。宗周围建有石墙，墙厚1米。杰顿珠宗于2007被西藏自治区人民政府公布为第四批自治区级文物保护单位。2019年，杰顿珠宗遗址列入第八批全国重点文物保护单位。

仁达摩崖造像位于察雅县旺布乡境内丹玛山崖，造于公元804年。造像的主要部分位于仁达殿内，正中是近2米高的大日如来佛，左右分别有8个随行弟子和2个飞天神女。在佛像左边和下部共有31行吐蕃时期古藏文，在佛像左下方约有60多个汉字，其内容涉及吐蕃时期的历史、政治、经济、法律、文化、文字等诸多方面，还有线刻的护贝龙王。整组造像依山雕凿、比例均匀、布局合理、造型大方，是极为珍贵的吐蕃时期石刻艺术品。察雅仁达摩崖造像是目前康区一带发现的最早、最为完整的吐蕃时期的摩崖造像。2019年10月7日，仁达摩崖造像入选第八批全国重点文物保护单位名单。

嘎玛夏寺，藏语称“嘎玛夏参康”（Karma-shaTsen-khang），位于西藏自治区拉萨市城关区，是一座藏传佛教格鲁派寺院。从帕拉府邸东面的侧门出来，便是铁崩岗社区内唯一的寺庙嘎玛夏寺。嘎玛夏寺是色拉寺的属寺。据说当年大昭寺发生大火，乃琼寺念经作法无果，最终嘎玛夏寺举办法事活动才熄灭了大火，由此坊间有了嘎玛夏寺是“西藏消防大队”的谈资。嘎玛夏寺北面的街巷，是翁堆兴卡市场的所在地。如今已该铺石板，城关区幼儿园坐落在此。翁堆兴卡曾经是拉萨知名的大市场，为骡马、毛驴的主要交易地。景点位置拉萨市城关区东孜苏二巷旁边

遗址位于日土县多玛乡多玛村内，“侠”意为沼泽地。戌堡背靠高耸入云的藏卡尔大石山，坐落于西边伸出的灰白色岩崖嘴顶上。石山相对高度约20——30米，遗址由防御墙、石砌碉楼等组成，用块石拌泥砌筑石墙，约长200米，墙高1——1.5米左右；当中有南向北的一条长约50多米通道，最窄处宽约2.5米；戌堡东西两头工事成环形，宽约40——70米，占地面积约1000平方米，占据阿里通向新疆和日土东北部地区的咽喉，工艺粗糙。在戌堡背面有一条通向山顶的通道入口处，依山修建了1座碉堡，高约4米，存有许多堆积雷石。20世纪五六十年代在戌堡内外存有铁质箭头。

•一座藏传佛教寺院，策门林寺是拉萨四大林之一。策门林坐北朝南，占地面积6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落状。进寺院大门是一宽敞的庭院，院西侧和前部环绕两层藏式楼房，上层为住房，下层为回廊，建筑占地面积1725平方米，庭院后部是主体建筑。主体建筑为两个时期所建。东半部称为“白宫”，是第一世策默-阿旺楚臣于1777年担任摄政时主持兴建的；西半部称“红宫”，属第二世策默-阿旺江贝主持兴建的。地址：拉萨市城关区北京中路3巷类型：寺庙历史建筑游玩时间：建议20-30分钟门票信息：免费开放。