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云南省文物古迹介绍
江川文庙，是中国云南省江川县的孔庙，始建于清乾隆年间，位于江城镇北的钟秀山南麓，今为江川二中的所在地，占地31亩，是江川县规模最大的古建筑群。文庙是中国传统的宫殿式砖木结构建筑群，中轴式对称，由棂星门、泮池、戟门、大成殿、东西庑和四祠组合而成，还有附属建筑崇圣宫、钟秀书院。现主体建筑尚存。江川文庙是玉溪市保存较为完整的文庙之一，也是江川县规模最大的古建筑群，文庙在江川二中校园内。文庙与学校合二为一，有其特殊的渊源，-战争后，林则徐由广东赴新疆，途经云南时到过江川文庙，为其题词“钟秀书院”，从此，文庙成为清政府培养人才、灌输统治思想的基地。民国时期，文庙内
阿猛会议遗址“阿猛会议”会址位于砚山县东北方，距砚山县城37公里，座落在323国道线旁的阿猛镇中心小学校内。会议遗址房屋是1875年建盖的一间“文武庙”。1993年11月，“阿猛会议”会址被云南省人民政府批准为第四批省级文物保护单位。1997年4月，被列为云南省爱国主义教育基地。在中国人民解放军即将向长江以南进军之际，为迎接和配合野战军解放滇、桂、黔，0中央作出关于调整长江以南党的领导机构的批示，决定将0桂、滇边工委和0云南省工委合并，成立0滇、桂、黔边区委员会，统一领导滇桂、黔边区的斗争，并决定林李明作书记，周楠、郑伯克任副书记。1949年5月，0中央
位于昆明市宜良县匡远镇寿山路。1926年11月7日，中共云南特别支部成立。根据中共广东区委的指示，特支成立后迅即开展工农运动和“倒唐斗争”。1926年12月，特支派云南籍中共党员黄丽生到宜良县城开展农民运动。黄丽生在宜良县教育局长兼宜良中学校长李梅轩(国民党左派)的支持掩护下，串联发动农民，吸收农会会员达500余人。1927年4月，宜良县农民协会在法明寺成立。5月，由农会主持在县城召开了声讨蒋介石四.一.二”政变大会。6月宜良县农民协会发动和组织会员、农民群众和中学生等几千人举行--示成，包围了宜良火年站，反抗法帝国主义侵占文公河水。省-也在昆明组织--
文笔塔坐落于建水城西南四公里拜佛山顶。建于清道光八年（１８２８年），造型奇特，式样别致，在中外塔林中别具一格，因形如文笔而得名。塔呈八面体，塔体为青石砌成的实心石塔，下部呈四方八棱形、中部方形，顶端呈扁状。塔身不分级，通体无檐，无装饰，只可分为塔基、塔体和塔顶3个部分。塔基周长与塔高相等，塔基周长31.4米，塔高31.4米，为圆周率数值。塔身由底向上逐渐收缩，顶部较小，长条状，似笔头。远远望去，凌空拔地而起，犹如一支巨大的文笔挺立于天地之间，故名文笔塔。此塔所在地名为拜佛山，然而整座山上并无一座寺庙，也从来没有善南信女到此朝山拜佛。它的造型与佛塔没有丝毫
“边塞伟男”刀安仁的故居，坐落在盈江县新城乡，距离县城约30千米，是德宏州爱国主义教育基地之一。原址为干崖土司署，始建于清朝康熙年间，为土木建筑结构，分三进四堂。曾多次遭遇浩劫，在修缮之前只剩下三间厢房。2008年当地政府出资440万元进行修缮，在故居内长期展出的有192件文物，其中包括干崖土司大印、刀安仁生前使用器具、留洋油画以及兵丁戏服等珍贵文物，全面展现了傣族民主革命第一人刀安仁承袭土司、留学日本、发起腾越起义等历史史实。刀安仁主要著作有《抗英记》、《游历记》、《狱中纪事》、《傣文诗韵》、傣剧本《阿銮相勐》、《陶禾生》等。在
三佛祖佛房遗址西盟县三佛祖佛房遗址西盟“三佛祖”佛房遗址-云南普洱，在云南普洱西盟佤族自治县勐坎镇水库公园南西边的佛殿山顶上，有一块山间平地。平地中央，有三座相依而立的用块石垒砌而成的方形凸形石塔，四周还有残留围墙。登上石塔放眼观看四方，起伏的阿佤群山犹如在云海中沉浮的绿岛，美不胜收。这里，就是新中国建立前百余年来，信徒众多、云中古刹、香烟缭绕的拉祜族佤族大乘佛教朝拜地——云南普洱西盟的省级文物保护单位“勐坎佛殿山‘三佛祖’佛房遗址”。据有关资料记载，三佛祖佛房始建于清代同治末年至光绪初年（1874－1875），至今已120多年的历史。原建盖有土木结构佛
勐旺塔及西北塔勐旺塔和西北塔位于临沧市临翔区，是当地重要的佛教活动场所。勐旺塔位于临沧市临翔区章驮乡勐旺村境内的忙公山顶上，塔高16.6米，砖石结构，呈八边形；西北塔位于临沧市临翔区忙畔街道办事处忙令社区西河边的团山顶上，塔高约15.7米，由塔基、7层塔身以及塔刹组成，砖石结构。勐旺塔及西北塔始建于明天启元年（1621），是南传上座部佛教传入临沧的重要标志，是我国西南民族地区南传上座部佛教建筑中保存比较完整、艺术价值较高的早期佛塔。2013年5月被公布为国家级文物保护单位。勐旺塔及西北塔造型独特、工艺精湛，塔身装饰素雅，纹饰以花卉为主，具有鲜明的
广通文庙位于禄丰县广通镇广通村民委员会，广通小学内。又名黉宫。始建于明嘉靖二十五年（1546年），明、清两代在故址上重建，补建十次，现存文庙为清同治四年（1865年）建。文庙坐北朝南，原有前后两院，呈长方形，有众多建筑群。现仅存泮池、大成门、大成殿。泮池上原有石拱桥，名“月弓桥”，桥两头各有双狮、双象护桥，现仅存桥南两狮，桥已毁。大成门（又称敬和宫），面阔3间，进深2间，为单檐歇山顶一层建筑，采用五梁过架式木结构。前后檐均有三层斗拱支撑，拱、翘、昂上雕刻鱼头、象鼻、三浮云、菊花头、龙戏珠等；东西墙基须弥座上有浮雕，构图精美。大成殿面阔5间，进深3间，为单
海潮寺森林公园位于四营乡大山哨村后大鼎山，此地林木葱郁，潭泉处处，环境优美，置身山上，放眼北眺，嵩明坝子的田园风光尽收眼底。山北麓有一溶洞，洞宽20-30米，高约30米，纵深约1000米，分上、下两宫，总面积约5700平方米。洞内钟乳石千姿百态，晶莹闪烁，玲珑剔透，经初步开发，更加奇观迭出，气象万千，引人人胜，被誉为水晶宫。这里，古有海寺，始建于明代，为嵩明八大寺之一。后因年久失修而渐倾坍，20世纪60年代，仅存遗址。1997年，四营乡政府及其所属海潮办事处（村民委员会）决定利用大鼎山的区位优势、自然资源和海潮寺的历史文化影响，用9年时间开发建设森林公园
位于云南省宣威市倘塘镇倘塘村委会下街村23号，现由周建屏的侄孙周树南、周才明、周宏卫3家居住。周建屏，名宗尧，字兴唐，又名子炎。1892年8月26日出生在宣威县倘塘村，是赣东北革命根据地创始人之一。他早年投入滇军，曾参加过辛亥革命、倒袁护国起义和北伐战争。1927年经朱德介绍加入中国共产党，并参加“八·一”南昌起义；1929年被派到方志敏领导的赣东北根据地工作，先后任江西红军独立第1团团长、独立团改编江西红军独立第1师师长，独立师整顿扩编红10军军长；1933年3月，在闽浙赣省的第二次全省工农兵代表大会上，当选为苏维埃政府执行委员会委员；5月，在闽赣省第
永平新光新石器时代遗址位于永平县城东部的新光街两侧，新建的东西大街（博南路）横穿遗址之上。总面积40000平方米。该遗址发现于1993年5月，客运站、交警大队建房挖基槽时，掘出大量陶片、石器等，后经州文物管理所调查，省文物考古研究所复查，确认为新石器时代遗址。12月4日，省文物管理委员会，省文物考古研究所、大理州文物管理所等机构领导及专家共同现场考察了遗址，为此，省州文物部门及县人民政府决定按照《文物保0》的规定，坚持“保护为主，抢救第一”的方针，坚持“既有利于文物保护，又有利于城市建设”的原则，配合基本建设进行发掘。并依法向国家文物局申报该遗址的抢救发
芒约雷奘相奘寺位于顺哈村西北25公里的山丘丛中，创建于13世纪中晚期，曾于1880年、1984年重建。为德宏上座部佛教传入初期首建的佛寺，是东南亚八大奘寺之一。据傣佛经记载，雷奘相是佛祖在瑞丽主要休憩、修行、布道的地方。旧奘寺为砖木结构，木构架为抬梁式，面阔三间，进深六间，坐西向东。2012年8月该寺在原址上重建。东南200米处，建有一座6米多高的金象群塔（原为白象塔）。1982年在该寺范围内出土明代烧制的红砖和新石器时代石斧，1990年又出土唐代碳化蹈谷及战国时期的陶片。2001年在该寺老塔基底出土了300多件形制独特的铜、陶制佛像。奘寺大殿前坡下的文
功墓，位于祟圣寺三塔西面，东距干寻塔350米，经三塔文管所1996年8月征崇圣寺遗址区120多亩土地后，已归三塔文管所管理，并按《崇圣寺三塔文管所保护建设规划》分步实施段功墓的开发利用。段功为第五代大理总管段隆之孙，初为蒙化（今大理巍山）知府，元至正十二年（1352年）段光为大理第九代总管。至正二十三年（1363年）农民起义领袖明玉珍及其弟明二率兵3万攻占中庆路（今昆明），梁王巴匝拉瓦尔密逃奔楚雄。段功发兵打败了明二，梁王为感激段功救驾之功劳，拜段功为平章政事（丞相），并将其女阿盖公主许配于段功为妻。明代以后，据地方志称段平章墓，原为圆形土丘，直径约8米
张冲将军故居，又称崇山别墅，位于盐厂东南1公里的小庙山上，建于1943年，由正房、厨房、佣人房、营房、厕所等5幢房屋组成。故居以1幢主体二层建筑为主，为欧式建筑，前半部分呈弧形，屋顶为混泥土浇筑平顶，后半部分为传统的砖木建筑；房前及两侧有近400平方米混泥土夯筑的停车场；房后紧邻1幢一层三间砖瓦平房，此房有门与前建筑相通；主体房内有主卧室、书房、保卫室、会客厅、会议厅、卫生间、地下室、暖厨等设施。整个建筑群周围古树参天，俯瞰整个一平浪盐矿厂区、街区景象尽收眼底。历经风雨的洗礼，故居土黄色的墙皮已经出现脱落，窗棂的漆也渐渐褪色，推门进去，从一楼到二楼，除了
李氏宗祠建于1920年，发起者为李氏第十七代裔孙李曰垓（即艾思奇父亲），全部工程历时六年才完成。宗祠坐落于水碓村与刘氏宗祠之间，占地约四千平方米，背枕山坡，面向来凤山，依山势而建，雄伟壮观。由正殿、两厢楼、二门、前天井、大门及两月宫门组成。从大路起步直达殿堂九重台基，石磴一百余级。拾级而上至台阶转折处为两道石拱门。接着拾级而上至月台，再上是雄伟的三开间牌楼式大门，穿过前天井进入眼前的大殿及两侧三面回廊重檐歇山式厢楼。以布局宏伟、地势高峻、视野宽阔、风景优美而著称。李氏宗祠建盖时期最晚，民国九年（1920）动工，十四年完成，木料全部用腾冲上等楸木，建筑规模
朝阳楼城门占地2312平方米,城墙从南至北长77米,从东至西宽26米。城门依地势筑于高岸,楼阁又起于两丈多高用砖石镶砌的门洞之上,楼层高24米,为三重檐歇山顶。檐角飞翘、画栋雕梁、巍峨挺拔、气势雄伟。三楼屋檐下悬挂着“飞霞流云”、“雄镇东南”的巨字匾额,是唯一幸存的清代四大榜书之一。檐角挂有铜铃,每当秋风送爽,铃声在清风中清脆悦耳。春夏之间,万千筑巢于檐下的紫燕绕楼飞鸣,呢喃之声不绝于耳,景致蔚为壮观。城楼上木雕屏门雕镂精细、奇丽华贵、人物形象生动、透雕三层,堪称精品。雍正《建水州志》载：“东城楼(朝阳楼)高百尺,千霄插天,下瞰城市,烟火万家,风光无际,
黑龙潭古建筑群位于云南省丽江市大研（丽江）古城北隅，象山西麓。黑龙潭由象山石灰岩溶地下水和玉龙雪山麓洪积扇地下水形成的涌泉，纳西语称“古六吉”，意为“九龙水”，又称玉泉，汇集成潭。清乾隆二年（1737年）于潭畔建龙神祠，乾隆帝曾题“玉泉龙神”匾额。潭畔建有三重檐的得月楼及五孔石拱桥锁翠桥。黑龙潭古建筑群是古代有名的道观，相传为汉代黑水祠所在地。黑龙潭由两组道教建筑群构成，隐于绿荫深处的龙泉观称为上观，临于碧潭深水黑龙宫称为下宫。此外，黑龙潭里还有三株久负盛名的古树，即唐梅、宋柏和明茶。黑龙潭过去一直以此厅水胜潭和希木为主要特色，并称黑龙潭“四绝”。前后两
东寺塔位于云南省昆明市书林街南段。原在常乐寺内,常乐寺称东寺,故名东寺塔,常乐寺早毁。西寺塔位于东寺街南段原慧光寺内,慧光寺称西寺,故名西寺塔,慧光寺已毁,仅存寺塔。常乐寺为四方形十三层密檐式空心砖塔,高40.57米,底层南面辟门,从第二层起檐上四面均开有券洞,每洞内置石雕佛像1尊。塔的顶宝上立有４只铜铸金翅鸟,故又称金鸡塔。与西寺塔东西遥相对峙。慧光塔现塔通高35.54米,塔形与大理崇圣寺塔主塔相似,为四方形、十三层密檐式空心砖塔。砖上有汉文、梵文经咒和窑户印模。虽经历代较大修葺,仍不失原有形制。据史书记载,东寺塔与西寺塔同为唐代南诏弄栋节度使王嵯颠所
范石生旧居位于昆明西北王家桥红联小学旁，建于1917年，系范石生1916年底由驻川滇军第六师参谋长任上辞职回滇时所建。当时他与同事钱开甲共同合买了昆明西郊王家桥的八十多亩田地，并建屋居住，躬耕垄亩，自行劳作，在此隐居近三年，至1920年调任驻昭通的靖国军第十六团团长，方始离开。房为土木结构二层楼房，坐东朝西，占地325平方米，平面布局为“凹”型，正房五间，南北耳房各两间，悬山顶，外走回廊，建构简朴但举架尺度较大，几无装饰。西南联大教学楼和援华美军空军招待所旧址范石生(1887~1939)，原名石僧，字小泉，号小翁。云南峨山县人。1909年考入云南讲武堂丙
位于云南省曲靖市会泽县马路乡尖山村弯子小组新房子自然村西北角处。1948年初中共会泽支部派地下党员赵绶先到尖山开展-工作。2月，按照省工委的指示，成立中共会泽县特别支部，并增派党员到会泽工作，加强对会泽武装斗争的领导。3月，党组织派中共地下党员费跃等人到尖山组织武装工作。该遗址当时作为地下党组织活动、组织武装起义的秘密集聚地之一。1948年7月8日，经中共会泽地下党的长期工作，以-对象金绍清为基础的150余人，在会泽火红桥边六举行反蒋武装起义。为配合火红起义，费跃组织发动尖山的祖万忠、祖维新组织了约150人、30条枪的队伍举行武装起义，攻打一户地