四川省文物古迹介绍-四川省文物古迹介绍_四川省文物古迹介绍

四川省文物古迹介绍

全国重点文物保护单位（2006年扩并后单位），由原III-50卧佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟组成，位于四川省资阳市安岳县。四川省安岳县。目前已发现历代石窟造像200处，造像10余尊。列入全国重点文物保护单位的有9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、园觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。题材多为佛教和道教造像。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数具有淳朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满、雍容华贵的唐代风格。安岳是目前中国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，目前已发现历代石窟造像200处，造

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宣汉庙安花果山景区

庙安花果山景区位于宣汉县庙安乡，距宣汉县城23公里，距达州市区21公里，毗邻洋烈水乡景区，是我市“春观光、夏品瓜、秋摘果、冬赏雪”乡村生态旅游休闲度假地。景区海拔350—890米，年均气温13.8℃，气候宜人。已建成万亩脆李示范园、红心猕猴桃基地、侧耳根基地、庙安西瓜地理产地；修建自驾车营地、乡村酒店、骑游道等旅游基础配套设施。庙安民风纯朴，人文厚重。史上有八庙，古墓古树古村落散落期间，错落有致的清代建筑保存完好。

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长青春科尔寺

长青春科尔寺又称理塘寺，于1580年由第三世0喇嘛索南嘉措创建，是康区历史最悠久，规模最大的藏传佛教黄教寺庙。长青春科尔为藏语译音，“长青”意为弥勒佛（即未来佛）“春科尔”意为0，“长青春科尔”意为弥勒佛0（标志着0常转、妙谛永存）。寺庙占地500余亩，坐北朝南，背靠崩热神山和多闻正神山。相传三世0索南嘉措在安多地区（青海）传经返藏经过理塘时，按途中巧遇的诸多吉祥征兆，在这里看到一处奇境——背面（北面）山势特高，像一尊财神盘腿而坐，手持珍宝；右面（西面）山岳十分壮观，像一只巨鹏展翅欲飞；左面（东面）山岳非常奇妙，像一头巨象曲身而卧，从北向南伸直长鼻，两腮

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德格印经院

素有“世界藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院0库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，总占地面积约5000平方米，建筑占地面积近3000平方米，总建筑面积9000余平方米，坐落在德格县城（更庆镇）文化街，1996年由中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。四川省甘孜藏族自治州德格县是中国藏区三大文化中心（西藏拉萨、甘肃拉卡楞、四川德格）之一，特别是德格印经院，以收藏藏族文化典籍最广博、门类最齐全、完备而严格的管理、原材料制作考究，精湛的创工技艺，高质量的印

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千佛寨

千佛寨位于安岳县城西郊2.5公里的大云山上，因山顶四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨为省级文物保护单位。千佛寨第24号西方三圣窟千佛寨，唐代名“栖岩寺”，清代康熙年间更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年沧桑，几经兴废，至1974年，一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬。现在这里没有了寺庙，只留下了寨崖上那几千尊造像，故群众又称它为千佛寨。千佛寨的石刻造像，规模恢宏壮观，共有造像105龛，大小佛像3061尊，分布在南北两岩，整个造像区竟长达705米。据《安岳县志》记载，千佛寨摩崖造像始于

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芙蓉古城

芙蓉古城位于成都西郊青羊界，新成温公路成-温-郫生态城市带快速通道旁，交通便利，距市中心只有20多公里，与外环路文家立交桥相距仅1000米。项目远离都市喧嚣，独拥一处宁静，又享有成-温-郫国家级生态农业保护带中的新鲜空气和生态环境。芙蓉古城以川西民居为主，同时融入江苏民居、云南民居、唐风建筑等中国传统建筑精髓而成，由四合院型的建筑群组成。芙蓉古城集中国民居文化之大成，川西区、唐风区、苏州区、云南区错落分布，各具特色。园区内繁花似锦，风景秀丽，皇城巍峨，民风悠悠。酒楼、茶馆、叫卖声声，石板、雨巷、民风民俗，如一幅现代“清明上河图”徐徐展开吃、住、行、游

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开江金山寺

开江金山寺位于开江县宝塔坝乡金山山腰，距县城8公里。金山寺在当地系最高峰峦，四川开江金山寺地势高旷，其背面岗峦起伏，古木参天；左右土丘林立，联肩比翼，如护卫罗列；前方宝塔坝田畴似海，村落历历。金山寺始建于唐代天宝年间，明未毁于兵燹，清康熙乾隆年间募资重修。金山寺由正殿和藏金楼两部分组成。正殿座南朝北，藏经楼座东朝西，相距约百尺。金山寺在历史上是开江之丛林圣地，盛年时，拥有田产五百多亩，僧众二百多人，还办有一所佛门小学，其正副殿及塔林占地远超过达县真佛山，旧时金山寺系佛门净土，乾隆以来香火历盛不衰，每年要举行一次“孟兰盛会”和“腊八戒规”仪式，举行“腊八戒

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张澜纪念馆

张澜纪念馆原名“三圣宫”庙堂，始建于明成化年间(1465年)，清光绪十三年(1887年)，作了第三次恢复性维修。1938年秋，周恩来同志在重庆约见张澜先生，建议他以民主人士身份在家乡办一所“富有革命朝气，具有民主气息”的学校，为国家和民族培养有用的人。为此张澜选址于该处，创办了南充私立建华中学，这里后来成为川北地下党活动的重要场所，并培养了大批的地下党员和革命志士。为了纪念和缅怀先生的历史功绩，1985年原南充市人民政府(今顺庆区)在建华中学旧居内设立张澜纪念室，由-同志亲笔题写了馆名，并于1992年正式对外开放，2006年4月张澜纪念室更名为张澜纪念馆

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三台梓州杜甫草堂

据史载，公元762年，弃官入蜀的杜甫又遇战乱，无奈之下的诗人只好从西川节度使治所的成都-到东川节度使治所的梓州。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。在这里，杜甫度过了他寄人篱下的又一段困苦生活。如今的草堂是在明代所建工部草堂遗址上，于八十年代重建的仿古园林建筑群。草堂内诗圣生平馆，中院宏伟的诗史堂，花木扶疏的后院。暖融融的春阳下，几树海棠开得正艳，火焰般的花朵给清静的小院平添了几分亮色。碧绿的荷池中伫立着一尊杜甫的全身塑像，诗人抚袖昂首，满含忧患的双眼遥望着远方。这情景使你想起那令人不堪回首的一幕：公元770年冬的一天，杜甫在离开四川后，终因病痛缠身，穷困潦

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新繁东湖

新繁东湖位于四川省成都市新都区新繁镇，为四川省重点文物保护单位，唐代著名宰相李德裕为新繁县令时开凿，是我国有遗迹可考的两处唐代古典人文园林之一。占地1．8万平方米，水面约三分之一。玲珑别致，布局谨严，韵味高雅。具备了我国古典园林中几乎所有的建筑形式和表现手法。园内有楼台亭阁等清代建筑20余处，掩映于古木名花之间，山水佳绝，风光秀丽，自古有“古蜀名园”之称。新繁东湖主体建筑怀李堂始建于宋代，重建于清同治年间，平房青瓦，回廊拥挟，外朴内秀，深寓蜀人缅怀唐贤德裕公在川“镇危疆，保境安民”，维护国家统一，“会昌之政几致中兴”的历史功绩之美好情愫。园内还有纪念明末

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红四方面军总指挥部旧址

红四方面军总指挥部旧址位于四川省通江县城和沙溪王坪村。旧址包括红四方面军总政治部旧址和红四方面军烈士墓。1932年冬，红四方面军由鄂豫皖革0据地进入四川，攻占了通江、南江、巴中，开辟了川陕革0据地，之后，红四方面军总指挥部和总政治部就设在通江县城。红四方面军总指挥部旧址原来是文庙，始建于明代末年，有前厅、大厅（启圣殿）、左右厢房、棂星门等多处建筑，占地约1000平方米，当年-、王树生等在此办公和居住，总指挥部在这里召开军事会议，指挥红四方面军在川陕苏区的军事斗争。现在在这里建立了红四方面军总指挥部旧址陈列馆。红四方面军总政治部旧址与总指挥部旧址相邻，原来

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赵一曼故居

赵一曼故居位于宜宾市翠屏区白花镇一曼村一曼组伯阳嘴，始建于清代，坐北向南，土木结构悬山式，总占地面积2072平方米，建筑面积1100多平方米，2002年被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。为进一步加强赵一曼故居的保护，2013年9月5日，叙州区启动了故居的修缮保护工程，2014年8月30日竣工。主体工程已经通过相关部门验收。赵一曼故居正在开展消防、安防、防雷、布展等相关配套工程。2014年12月赵一曼故居完成全部工程后，在赵一曼诞生日面向公众免费开放。赵一曼故居占地面积600平方米，坐北向南，为晚清民居建筑，距宜宾县县城80公里。故居院坝前右方有垂带

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夹江千佛岩石窟

千佛岩石窟兴建于唐代，主要龛窟建造于盛唐时期，清代和民国时期开凿少量龛。1956年夹江千佛岩石窟被四川省人民政府公布为四川省文物保护单位。1981年经四川省文物局复查后再次重新公布千佛岩石窟为四川省文物保护单位。2006年国务院公布千佛岩石窟为第六批全国重点文物保护单位。夹江千佛岩石窟位于夹江县漹城镇西2.5公里的大观山下，位置在东经103°32′26″，北纬29°45′12″，海拔420米。滨青衣江北岸，东起聚贤街小牌坊、西至纸博馆围墙、北至大观山顶、南至青衣江北岸、长约1.2公里、宽约0.7公里，海拔高度为380至520米。摩崖造像位于沿江石壁之上,

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建昌古城

建昌古城文物分布多达2400余处，古遗址、古墓群、古石刻、岩画、古建筑遍及全市。西昌的古遗址主要有聚落遗址、城址、窑址和矿冶遗址四类。其时代有新石器、殷商、春秋战国、秦汉、两晋、唐宋和明清，其中新石器遗址十七处，殷商遗址二处，汉代遗址三处，古城址十一处，窑址二处，矿冶遗址二处。建昌古城是西昌各民族人民五百年历史的一个缩影，五百多年来，各种重大历史事件无不在古城上留下痕迹。“大顺”纪年砖在古城上出现，证实了明末农民起义军领袖张献忠于公元1644年在成都建立“大西”政权后，其部将刘文秀（抚南将军）确在西昌举“大顺”旗号据城数月，进行反清斗争。同时主持培修了建

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资中宁国寺

资中宁国寺始建于东汉建安5年（公元200年），称为“巴蜀第一禅林”，是木棉袈裟的最后归藏地，历史上新罗国（现韩国）三太子曾在此修行14年。宁国寺集悠久的历史和佛教文化于一体，在川内乃至全国都有较大影响力，但在上世纪50年代遭到破坏。为进一步弘扬其悠久的历史和佛教文化，将丰富的历史和佛教文化资源转化为历史和佛教文化资本，更好的向世人展示其恢宏的气势，为资中旅游注入新的活力，资中县于2006年启动宁国寺修复工程，该工程历时三年，耗资近千万元。初建：东汉建安五年始建，初名德纯寺。兴盛：唐代仍名德纯寺，武皇武则天赐名“菩提道场”。唐初禅宗分为以神秀为首的北派和以

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尕米寺

尕米寺，是安多松潘草地多早期雍仲本教著名寺院，也是阿坝藏族羌族自治州最早的本教寺院之一。尕米寺藏语全称为“更恰德钦尕米林”，意即“佛法汇集之尕米寺”。“尕米”汉语意为安详欢欣之地，“林”指寺。它位于松潘县县城以北30公里处的小西天圣山脚下即漳蜡水晶乡境内。小西天圣山雄踞于岷江源头弓杠岭山脉，海拔4050米，风景独特，闻名遐迩。尕米寺在历代尕米仓的苦心经营下，至当代已拥有德巴扎仓﹑郎依扎仓﹑降仓扎仓﹑仁普扎仓和甲顶扎仓5个扎仓以及1座比丘尼寺，僧尼数百人。建有经堂2座，僧舍上百院，佛塔数尊。尕米寺历史悠久，殿宇宏大，学院齐全，被本教徒尊为雍仲本教东方

资中德纯寺

德纯寺又名宁国寺，位于资中城北十里的栖神山下，始建于汉献帝建安五年（200）。武则天当政时期，禅宗高僧智诜法师住持于此，著有《虚融观》、《缘起》、《般若心经疏》等多本佛教著作，“首尾三十余年，化道众生”，成为既不是禅宗南派，也不是禅宗北派的剑南禅派的开山之祖。武周万岁通天二年（697），武则天派天官郎中张昌期将他请到长安，赐号智诜为“国大禅师”，赐德纯寺为“菩提道场”。智诜告老返乡的时候，武则天又“敕赐新翻《华严经》一部，弥勒绣像及幡花等，及达摩祖师信袈裟”，使资中德纯寺成为禅门弟子奉为“宝衣”的木棉袈裟的归藏宝刹。唐玄宗开元十六年（728），新罗国王子

朱德故居

朱德故居始建于清代嘉庆末年（公元1820年），是朱家先辈从广东入川的第二住地，至今已有190多年的历史。这是一座坐北朝南的土木结构房屋，典型的川北农家小院。朱德从9岁开始在这里住了整整14年，度过了他的青少年时代。屋内按照朱德离家时的原貌陈列着朱德及其家人使用过的物品，堂屋门楣上方的匾额系一代文豪郭沫若亲笔书赠，屋侧的“双柏树”、“琳琅井”是朱德当年劳动、学习的见证物。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。这是一座坐北朝南的土木结构房屋，典型的川北农家小院。朱德从9岁开始在这里住了整整14年，度过了他的青少年时代。屋内按照朱德离家时的原貌陈列着朱德

吉绒寺

吉绒寺，古名“多更雍仲林寺”，位于现今的甘孜州炉霍县西北方，G317国道附近之山体北面，海拔三千多米，距县城约十八公里。寺院建于1633年，现有觉姆僧众一百余人。1984年经甘孜州炉霍县人民政府批准开放，按照《宗教活动场所管理条例》依法登记，登记编号：宗场证字（川）F141080004。寺院现任住持为雍仲益西大师的第四世转世-祈麦雍仲仁波切。1.建寺缘起：该寺由嘉绒雍仲益西建于1633年，在《随念预言经》和《随念佛录经》中皆有尊者建立该寺的授记。尊者诞生于-绕迥十胜生周，其父为真宗国王第五子，名为阿霍尔，母名为慈诚逈。雍仲益西尊者在吉绒寺创

牛角沟起义纪念地

牛角沟位于蓬溪县大石镇，1929年6月29日邝继勋将军在发动起义。在现代历史上，蓬溪具有光荣的革命传统，是革命老区，其中以1929年6月29日邝继勋将军在蓬溪大石镇牛角沟率部起义，建立“中国工农红军四川第一路军”和四川第一个县级红色政权“蓬溪县苏维埃政府”为典型事件。史实1927年1927年8月，曾在北京朝阳大学入党的王武林、刘孔庸、蒋瑞琪先后回到蓬溪，传播马列主义和民主革命思想。同年冬天，共产党员刘汉民和进步青年蒋述法（此人后来叛变）从重庆来蓬溪东乡（今任隆片区），打入何政远、冯玉成两个匪部，开展匪运工作。1928年1928年8月，共产党员吴而笃经刘汉

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