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广东省文物古迹介绍
李氏家祠位于均安镇南浦村。清代建筑（1800年）。坐东北向西南，三间三进，总面阔16.45米，总进深39.75米。主体为硬山顶，灰塑博古瓦脊，碌筒瓦，蓝色琉璃瓦剪边，抬梁式木架结构。宗祠前为一麻石铺成的地堂。头进面阔三间，进深三间16.9米。青砖墙，花岗岩石脚。明间、次间为抬梁式，梁及驼峰均刻有人物故事图案。檐柱为方形花岗岩石柱、三层花岗岩柱础，上部皆置一“福禄寿”石雕。明间为花岗岩条石地面，次间为钟鼓台，上铺花岗岩条石。墀头置砖雕一幅（部分已毁）。头进、二进以天井、迴廊相连。迴廊为卷棚廊，地面铺阶砖，现损毁严重；檐柱为方形花岗岩石柱、花岗岩石柱础。迴廊墙上有壁画。廊封檐板刻有木雕图案。天井为花岗岩条石地面，设有排水洞口，天井的水通过洞口流到暗渠排到外面。廊左右各开以门，连通外廊。二进为厅堂式，面阔三间，进深三间16.45米。硬山顶。前廊地面铺花岗岩条石，二、三间地面为街砖。檐柱为方形花岗
位于普宁洪阳镇后坑村，因古时该处属乌犁乡，俗称“乌犁塔”。清乾隆七年（1742年）建。是用三合土筑成的风水塔，里面有奇特的内转石阶可登上各层，逐层有窗可眺望。塔檐以红砖叠涩出檐。第七层里面有藻井，塔顶由大葫芦及其上三轮仰莲承托一个千余斤重的生铁铸小葫芦组成，别具一格。培风塔造型古雅，雄伟壮观，二百多年来巍然屹立，为“普宁八景”之“培风宝塔”。塔通高36米，七层，平面八角形，砖土混合结构，塔身则系三合土夯筑而成，在国内诸塔中，实属罕见。塔基边长9.8米，塔座高1.65米，筑九级台阶而上痤台，塔座上下有栏杆，栏杆望柱上刻一对石雁、一对石狮，造型生动。塔身第一层下-边长3.9米，周边长辈31.2米，塔身高31.7米。塔内各层空心，第一层塔墙厚2.55米，每面边长1.5米，塔身逐层依次缩小至最高第七层，每面边长仅0.71米。塔座仅辟一门入塔腔，塔门向西，门阔1.3米，高2.77米，拱顶，石门框上阳
圣公会基督教堂旧址位于广东省广州市荔湾区沙面街鹅潭社区沙面南街60号，建于清同治四年（1865），是遗存至今、难得的沙面早期建筑物。教堂坐北朝南，砖、木、钢结构，局部钢筋混凝土结构，仿古罗马式风格，占地面积310平方米。教堂的大堂平面为大长方形，长边南北向。塔楼首层平面为小正方形，以上各层为八边形。大堂在北，塔楼首层是大堂的门廊，东、西、南三面都有拱门出入。大堂为一层，双坡屋顶，屋顶下有夹层。塔楼有四层，顶层原是钟楼，现大钟已不存。塔楼的第三层有洞口通向大堂的夹层，夹层有洞口爬到祭坛上面较低的夹层。大堂内部空间较大，两侧墙各开5个高大的半圆拱顶的长窗。大堂前后墙和侧墙转角处都有高大的古典爱奥尼壁柱。正中祭坛后墙开三个并列的尖拱顶长窗，中间窗较高。带有券心石的大圆拱洞口将祭坛与听从席分隔，祭坛两侧房各有一门通室外。大堂的夹层原为木结构，现改为钢筋混凝土屋架屋面板和反梁楼板。大堂在墙体和平顶交
景徽公祠位于塱头村中社。始建于明代，清道光二十五年（1845年）重修。坐北朝南，三间三进。总面阔12米，总进深36.5米，建筑占地458平方米。人字封火山墙，灰塑博古脊,碌灰筒瓦，青砖墙，红泥阶砖铺地。头门面阔三间12米，进深两间7.5米共十一架，前廊三步。正脊灰塑雀鸟、梅花、牡丹、山水等图案。前檐梁架、封檐板均雕刻戏曲人物、雀鸟瑞兽、花草瓜果等纹饰。大门嵌宽1.8米的花岗岩门夹，石门额阳刻“景徽公祠”,上款刻“道光乙巳（1845年）仲秋重修”，下款刻“知宜城县事梁应乾□刻，孙家桂敬摹”。明间设中门。左次间山墙嵌砖雕门官神龛。石门墩雕刻狮子、宝瓶、花草等纹饰。门面水磨青砖墙，花岗岩石脚。四级石阶。中堂面阔三间12米，进深三间8.9米共十一架，前、后廊双步。4根硬木金柱承重，鸭屎石柱础。后金柱间有屏门，上悬挂“爱荆堂”木横匾。前廊梁架柁墩雕刻缠枝花草纹饰。中堂前带两庑，各面阔三间，六架卷棚顶
北宋—现代潮州葫芦山摩崖石刻位于潮州市葫芦山。葫芦山旧称艮山，因山下有西湖，故又称湖山或西湖山，葫芦山既是风景秀丽的旅游胜地，又是摩崖石刻荟萃之所。山多巉岩怪石，或拔地而起，或峥嵘突兀，或悬崖削壁，或傍水临波，为墨客骚人留题勒石的好去处。可谓逢岩必刻，无石不铭。自宋以来，历朝累积，蔚为大观，虽历经劫难，至今仍保存138题，其中宋刻16题，元刻１题，明刻24题，清刻28题，近现代18题，年代不详48题。这些石刻的内容，有赞美湖山的、有抒-怀的、有记述游踪的，还有重要记事、科举题名以及官衙文告等。字体则包括真、草、隶、篆、行。其中比较突出的有：宋刻“放生”、“倒景”、“俞献卿葬妻文”、“重辟西湖记”，以及字径近两米的巨幅摩崖“湖山图画”。1962年7月广东省人民委员会公布为文物保护单位。
陈百万家族建筑群（含陈百万宅、聘君陈公祠、洛峰陈公祠）位于博罗县龙华镇旭日村。这是一个有着300多年历史的典型明清岭南建筑风格的古村落，整个古村占地面积10万余平方米，古房屋有600多处，整体呈块状排列。保存最为完好的是陈百万故居和四座家族祠堂。陈百万是古时候这个村子的首富，原名陈瑞龙，生于清代雍正4年，他是一位商人。经营“粮油糖，日杂，建材，”等生意。经商成功发财致富而远近闻名，人称陈百万。因为他是陈氏家族中最为出色一位，所以就以他为代表而命名这个古村落。陈百万故居建于清朝乾隆十一年（1746年），坐南向北，通面阔46米，通进深32米，占地面积达1472多平方米。硬山顶，龙船脊，阴阳瓦。墙下部花岗石砌、上部青砖清水墙。头进大门为凹斗门，入门为下堂，堂中设屏门，两侧为耳房。中间天井地面均用花岗石铺成。二进中堂两侧置厢房。三进上堂内设神龛供奉祖先牌位，两侧置厢房。当地有风俗村民生了男孩子，就
国民党一大会址所在的钟楼建于广东贡院旧址，在其北边有广东贡院仅存的建筑遗存明远楼。位于明远楼为木结构两层阁式建筑，歇山顶，琉璃瓦。首层面阔进深均五间，二层面阔五间，进深三间。上下层均置围廊。，年代为广东贡院始建于南宋，清康熙年间，广东巡抚李士桢将贡院迁至这里。当年广东贡院是全国最大的几座贡院之一，但在1856年第二次-战争中毁于兵火，惟独明远楼以及现在中山图书馆东南面的一段龙虎墙幸存。两年前在对国民党“一大”旧址修缮期间，在钟楼礼堂的地面又发现了号舍基址。现在，明远楼经全面修缮，对外开放，里面布置了古代贡院展。。简介：明远楼是贡院建筑群中体量最大、应该也是最重要的一座，是主考官的驻地，登楼可将整个贡院一览无余。周边古树参天，其中有两棵木棉树树龄超过100年。2005年，国民党一大会址所在的钟楼建于广东贡院旧址，在其北边有广东贡院仅存的建筑遗存明远楼。被福建省人民政府公布为第六批省级文物保护
春园，位于新河浦路22～26号，坐北向南，为一式三幢并列的3层砖石混凝土结构的洋房，楼高13．5米，每层深19．1米、宽9．8米。24号楼顶天台建有一座混凝土结构的八角亭。四周有围墙，每幢间可以相通。围墙门口向南，左右两条柱子上各有一座石狮子，门楣上刻“春园”两字，院内有水井。1923年6月，中国共产党召开第三次全国代表大会，中共中央机关迁至广州，春园即为党中央的活动地。中共三大期间，是大会代表居住的地方，共产国际代表马林和出席会议代表陈独秀、李大钊、毛泽东等住在春园24号2楼。现建筑物外貌保存完好。1993年，作为旧民居建筑，被公布为广州市文物保护单位。地址：广州市越秀区新河浦路24号类型：博物馆游玩时间：建议1-2小时开放时间：周二-周日：9:00-17:30，周一闭馆。门票信息：免费开放。
东江华侨回乡抗日服务团龙和队队部旧址位于连平县油溪镇茶新村茶壶耳屋，距油溪镇府500米处。东江华侨回乡抗日服务团是东南亚各国华侨组成的抗日救亡团体，为充分利用好这个公开的抗日救亡团体，1939年1月，东江特委在惠阳区淡水成立“东江华侨回乡服务团”（简称“东团”），总部设在惠州城，同时派出工作团队奔赴各县开展抗日活动。1939年11月下旬，东江华侨回乡抗日服务团龙和队20多人从老隆出发进驻忠信、大湖，将队部设在茶壶耳屋，队长颜硕民、队员黄敏、交通员黄克平等人亦驻扎在此。龙和队到连平的主要目的就是帮助连平发展中共党员，建立中共党组织。到连平后，有计划、有组织、有步骤地开展各项工作。他们在油溪、忠信、大湖一带通过开办民众夜校、妇女识字班、儿童识字班，采用出墙报、教唱革命歌曲、演街头小戏剧等多种形式开展抗日救亡宣传活动。由于目的明确、方法得当，此项工作进展非常顺利，仅仅几个月就考察、培养了一批进步
太史第遗址位于高州市城西的广潭村，是清代光绪年间，兵部左侍郎、工部左侍郎、国史馆编纂杨颐的故居遗址。杨颐（1824～1899年），清代高级-，高州市城西广潭村人。咸丰二年乡试中举，同治四年赴京会试进士，自此踏上仕途。先被钦点翰林院庶吉士，后任至国史纂馆修，及至都察院左副都御史、兵部左侍郎、工部左侍郎。他任职期间，刚正不阿，敢于-那些徇私舞弊、贪赃枉法的大臣。在几次担任主考官中，为朝廷录选了不少人才。对修纂国史、修建北京胜迹也作出了贡献。1898年，为慈禧太后佐勘东陵工程后，请假回乡省亲。翌年病逝家中。杨颐故居原为三进建筑，砖木结构。待进士及第并出任京官后，择基另建新居，称“太史第”。太史第主体建筑为五路四进，另置后院及前院，周围设大回廊。前院前部建有棱柱形装饰的围墙，回廓四角设置护卫角楼，火力可顾及院内及四周围墙任河一角落。院内凿有水井、花池。整座建筑选料上乘，雕梁画栋，石质栏杆，花砖铺地
时代：清代地址：恩平市圣堂镇歇马村11巷与12巷之间振韬公生于清朝初期，当时恩平社会动荡不安，贼寇四起，乡民离乡别井，大批农田荒废，粮食紧缺。官府在各村设立粮长，变本加厉地征收沉重的粮税，强令征粮。振韬公的兄长振谋公轮当粮长时，身患哮喘顽疾，无力胜任。危难时刻显真情，振韬公情同一体，义挚同气，不顾性命，毅然代兄征粮，因无法完成任务，被囚押死牢。后在除夕之夜，乘狱卒饮醉之际，越出牢狱，死里逃生。他的义行对后代影响极深，以致家族几代人相亲相爱，和睦相持，家道昌盛，功名辈出。为纪念祖父懿行，教育后人立品为人，乾隆五十四（1789）年，振韬公的十三个孙梁君树、梁君杖等兴建该祠。乾隆五十六（1791）年建成，该祠堂布局为三进两天井，青砖结构，杉瓦盖顶，宽11.1米，进深26.8米，占地面积297.5平方米，抬梁穿斗坚固，祠貌保存完好，至今仍保存着写于乾隆五十四年，记载着作者祖伯父兄亲弟恭的懿行碑文，
北关古窑遗址在城区西北面距潮州西湖约500多米处，也称窑上埠窑址，与距此不远之北堤头古窑址以及潮州古城南郊的洪厝埠窑址第四层、竹园墩窑址第三层一样，同为唐代古窑址。出土物有碗、碟、壶、罐、盆等物，胎胚较厚重，外壁一般施半截釉，平底，满釉和环底器极少，与广东唐代器物主要特征相符，从壶、碗造型风格看，也为南北各地唐代窑址、墓葬出土物所常见，本地唐“仪凤四年”墓也有同类出土，莲花瓣纹瓦当也具唐代风格。其实，除前述东郊笔架山古窑址外，潮州城的南、北郊等地（现均在湘桥区辖区内），都布满唐及北宋古窑遗存。如南郊洪厝埠窑址第二层、竹园墩窑址第二层，西、北郊的凤山窑址、田东园窑址、瓮片山窑址、竹竿山窑址、象鼻山窑址均属北宋时期，不但出土了大量器物及残片，还出土了三件有北宋绝对纪年的窑具。唐代窑地一般建于矮坡、缓坡上下，或在土岗上开挖一平地而后构建，平面基本呈半椭圆形，长5－7米。窑身结构有两种，一种是整个
广缘庵——路东干部训练班遗址位于清溪镇铁场村，GPS坐标：北纬22°5136.0，东经114°1237.8，海拔高程87米。遗址原为一座岭南风格的传统佛教寺院建筑，名广缘庵，始建于明朝。原建筑现已全部垮塌，仅剩残墙。1997年10月，村民集资在原址上修复了“广缘庵”的一部分，为三间二进二廊合院式布局，建筑坐北向南，砖墙内外灰砂批荡，总面阔11.94米，总进深16.63米，硬山顶，绿琉璃瓦，该建筑两侧及前方保存原建筑残墙及围墙。1944年11月，中共路东县委成立，随即在清溪铁场举办开辟山区政权训练班和党员骨干训练班。学员毕业后，组成两个工作队，称为铁流工作队和洪流工作队，分赴清塘区和常平区，发展党组织以及民兵和农会组织，建立民主政权，发动群众参军，开展减租减息，发展生产。20世纪50年代，遗址改作铁场小学。20世纪70年代中期，遗址建筑中的木、砖等构件被拆，用于新建铁场小学校舍。20世纪90
唐—民国肇庆鼎湖山摩崖石刻位于肇庆市鼎湖山。分布于天溪风景区上庆云寺路边石壁、往飞水潭路边及潭的四周石壁和云溪风景区内石壁，共76题，分述于下：云溪风景区内石刻31题。其中唐代１题，位于老龙潭侧涅槃台石壁，题字为“正法眼藏，涅槃妙心”八字。年代较古，价值较大，为唐刻之珍品。清代1题，建国后16题，年代不详13题。往飞水潭路边及潭的四周石刻31题。包括清代14题，民国9题，建国后3题，年代不详5题。其中民国5年（1916年）李开侁题名较有名，题名云：“民国五年七月二十七日，黄冈李开侁、新兴李耀汉、丹徒吕鸿元同游到此留题”。石刻高0.47米、宽0.72米，楷书。题名中的李耀汉，新兴人，民国初年曾任广东省长。李开侁，民国2年（1913年）由袁世凯任命为广东巡按使。民国6年吴远基题“苍崖白练”4字石刻，高0.55米、宽1.90米，篆书，古拙浑厚。吴远基，高要县水坑村人，吴桂丹之子，吴大猷之叔父。
赤岭口墓位于揭阳市仙桥镇平林村赤岭口山北坡。1982年清理南朝墓３座。由东至西并列。一号墓平面呈长方形，单顶砖室墓，只有一个棺室。墓长4.15米、宽0.9米，墓向330°。墓底铺砖成人字形，墓壁和封门用一丁三顺的砌法。墓被盗，随葬品有青釉罐、杯、碟等。二号墓平面呈凸字形，为双层圆券顶砖墓，方向335°，墓长6.9米，宽1.25米。分甬道、前室、棺室和下水道四部分。墓底铺砖成人字形，墓壁高0.8至１米开始起券。下水道设在甬道前端，穿过甬道与前室出水井相通。前室左右两壁有对称的砖砌假直棂窗。靠近棺室砌双层拱门，棺室长３米、宽1.25米，后壁残高1.4米，有拱顶壁龛。发现一块带铭文的灰砖，上有“大明四年”四字（南朝刘宋的年号，即公元460年）。墓被盗扰，出土随葬品有绿釉杯、碟，陶罐，滑石猪和残银饰片。三号墓与二号墓相距６米，墓向310°，为夫妻合葬三室墓。左、中、右三室并列，平面呈“州”形，由
南越国水关遗址位于广东省广州市越秀区西湖路63号光明广场负一层。南越国水关遗址是南越国都城南城墙的“水关”（水闸）遗存，发现于2000年，水关仅存木构水闸，坐北朝南，距今地表约4米，其上叠压有东汉、晋、南朝和唐、宋等晚期的建筑遗迹。水闸位于当时的珠江北岸，南北向，闸口宽5米，南北长35米，水闸的闸口的南北均呈“八”字形敞开，面积约903平方米。南越国水关遗址是目前水关遗址是我国城市考古发现时代最早、规模最大、保存最好的一处木构水遗址。2006年，国务院公布为全国重点文物保护单位。以前史书记载只知道公元前214年（秦始皇三十三年）秦将任嚣在番禺建城，史称“任嚣城”。公元前204年赵佗创立南越国后，把任嚣城扩大到“周长十里”，范围在中山四路北侧儿童公园至仓边路一带，也只是个模糊的概念。自1974年在市文化局地下发现南越王宫的砖石走道和“万岁”瓦当残片，开始有了考古文物的物证。特别是1995年以
许夫人墓位于电白县霞洞镇狮子岭南坡，墓向90o，面积120多平方米。1987年清理。墓为长方形券顶砖室，方向330°，墓的东、西、北三面封土中，用砖对口筑半月形排水道，宽2.2米。墓砖呈灰色或红色，部分有叶脉纹。墓上填土经夯打，夯窝有圆形或椭圆形。墓室全长9.1米，由甬道、前室、过道、后室和耳室组成。墓门用平砖叠砌封堵。甬道与前室底部齐平，在前室中部的左右两壁上（离墓底0.8米处），各有一个壁龛，过道比前室高出0.38米。在后室左右两侧靠近后壁处，各有一耳室。全墓底砖均铺作人字形，甬道底砖为横直相间。墓顶砌券拱三重，前端封门处加砌两重衬券，正面如五重拱顶的形状。此墓早期被盗严重，出土器物有：金珠2，金饰1，残铜镜1，铜钉2，铁钉1，瓷碗1，瓷盏3件。石墓志1合，志盖长80厘米、宽50厘米、厚15厘米，无文字和花纹。志石长73厘米、宽46厘米、厚16厘米。志文楷书，15行，共416字（见第五
首届高要县人民政府成立大会旧址位于高要市活道镇鳌头村立本楼（又名朝客伍公祠）。其建筑特色为砖木瓦结构，硬山顶，三开间，宽16.62米，三进深，长26.9米，坐北向南偏西。始建年代不祥。鳌头村地处高要、高明、新兴三县交界，山峦重叠，道路迂回曲折，地势险要，是进行游击战的好地方。1944年10月间，高明人民抗日游击队第三大队（1945年1月改编为广东人民抗日解放军第三团）大队长黄仕聪派伍真、伍子高回家乡高要活道横江乡一带开展革命活动，先在鳌头村建立交通联络站，任务是为第三游击大队收集情报、传送情报、接送来往人员等。随后，开展发动群众、宣传抗日救国活动，成为要南抗日革命根据地。抗战胜利后，高要人民在党的领导下，与国民党-派展开英勇的斗争，党组织和人民武装力量不断发展壮大，在西江南北建立起大片游击根据地。1949年1月，中共高要县工委成立，书记李法，副书记兼组织部长吴耀明，委员叶琪、陈普初。5月2
华严寺，位于洪阳镇之北5.5公里，水吼村北侧洪山山颠200米高处，在乾隆至民国期间号称“洪寺幽探”为普宁古“八景”之一。华严寺前围墙环绕，寺门额书“华严寺”三个大字，入门院宇之上大书“普宁慧花岩”五字，门额也书“华严寺”三字。天井之上便是大殿，正中供奉佛界三圣佛像，中间是娑婆世界释迦牟尼如来，左侧为东方净琉璃世界药师如来，右侧为极乐世界阿弥陀如来，释迦之前为笑口常开、大肚能容之弥勒佛，两旁为法相庄严的0神韦驮与关羽伽蓝（即关公，佛教天台宗创始人智觊在玉泉建精舍，称见到关公。后世佛据此传说，便把关公列入0伽蓝之一供奉。弥勒佛一般供于前殿，此寺无前殿，故供于释迦座前），两侧旁殿供达摩与大颠祖师（达摩为禅宗初祖，大颠为达摩九代法孙），两旁侧十八罗汉，还有将供奉于后殿之准提观音菩萨翕暂置旁座，宋桃花公主的想像塑身，银枪白马，亦置准提观音菩萨龛侧。华严寺外有一古井，以长方形石条纵横架起成一方井，旁有
广州起义纪念馆，即广州公社旧址，为原中华民国国民政府广东省立公安局，位于中国广州市起义路200号之一，是由中国共产党的张太雷领导发动的广州起义而建立的苏维埃政府——广州公社所在。广州起义失败后苏维埃政府随即废止。虽然广州公社仅存三天，却是中国大城市里建立的第一个苏维埃政府，被誉为“东方巴黎公社”。1949年解放军攻占广州后，公安局被广州市人民政府所接管，并于此设立广州市公安局。1956年，广州市人民政府把南楼辟为广州起义陈列室，对内开放。1987年，广州市公安局移交了旧址的南楼、中楼及门楼等建筑给文物部门，后对旧址进行维修复原，成立了广州起义纪念馆。叶剑英曾为此题字“广州公社旧址”。因广州市公安局办公场所有限，直至2005年底，广州市公安局才向文物部门移交了余下的旧址北楼和拘留所。2006年开始重新修葺纪念馆，在此期间在旧址北楼挖出炮弹、手枪等文物。2007年重开。尽管广州市公安局最后全部