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湖南省文物古迹介绍
中共攸县地方执行委员会旧址暨谭震林生平业绩陈列馆位于株洲市攸县城关镇珍珠港。旧址坐东北朝西南，由三部分组成。中为文昌庙，始建于1803年；左为仓圣庙，始建于1831年；右为兴贤堂，始建于1833年。清为攸江公署所在地，民国时期为国民党县党部和会议处所。1925年，中共湘区委员会派潘鹏举来攸县发展党员，是年冬和小学教师余来、谭志道等成为攸县第一批中共党员。1926年攸县第一个党支部成立。同年6月14日，在叶挺独立团中共党组织的帮助下，成立攸县地方执行委员会，地址设在文昌庙，下辖7个基层党支部，发展党员60余名，由余来任总书记。中共攸县地方执行委员会成立以后
培风塔，又名臣山塔，又名龟山塔，其建塔时的塔名叫“簪笔”。培风塔始建于清乾隆五年（1740年），后清道光戊戌年（道光十八年）（公元1838年）重修。塔为八方七层楼阁式石塔，高33米，空心。时（道光十八年）赐进士出生临湘知县阮文藻为振文风士气，主持重修，并命名“培风塔”。《培风塔记》：“于为政宜，于为学尤宜。夫士气风，自人振之，皆曰唯，而后乃今培风塔也。”培风塔第一层门为拱卷式，高2.2米，宽1.03米，门额上镌刻有“上达门”三个大字，内设佛龛，佛龛顶端雕有“二龙戏珠”图案，惟妙惟肖，雕工精美，两旁石柱上刻有“虽楚有材，当年曾韫璞中玉；惟善是宝，此后应多席
桃树湾刘氏大屋位于湖南省长沙市浏阳市金刚镇丹桂村清江片桃湾组，是由刘氏族人历时五年建造的一处规模宏大、具有清代建筑特点的建筑组群。现有大小房屋100多间，建筑面积6500平方米，占地面积约11000平方米。据民居内现存的碑刻《桃树湾新宅记》记载：“于道光二十九年(1849)七月三十日酉时，课取己酉葵酉乙丑乙酉起首行墙安头二门，是年仅起正宅门厅四进，右旁正护屋三间；三十年造右畔护屋三层，并筑周围垣墙；咸丰元年起左畔护屋二层，二三年继造左边余屋、高仓，逐处装修，历五年而工始竣。”建筑组群原有大小房屋近400间，占地面积约21000多平方米。现存文物以-垣墙为
桂东沙田万寿宫——毛泽东等革命活动地位于郴州市桂东县沙田镇万寿宫居委会。1928年3月底，毛泽东应湘南特委要求，率领工农革命军第1师第1团前来湖南策应湘南起义，于3月30日到达桂东沙田墟。师部、团部均设在万寿宫。毛泽东寓此上殿右厢房，在此处中殿厅主持召开了工农革命军第1团负责人会议、工农兵代表会议等重要会议，研究、部署在沙田一带开展土地革命斗争，将桂东赤卫队改编命名为“湘赣边区游击队”。毛泽东在沙田期间，在沙田戏台召开了群众大会，多次登台演说，宣讲革命道理，号召劳苦大众起来打土豪、分田地。同年8月，红4军28团、29团攻打郴州受挫后，朱德、陈毅率红4军主
肖纪美故居位于湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县吉信镇得胜营社区，始建于清同治九年（1870年），1920年12月肖纪美出生于此。肖纪美自幼聪明好学，于省保单位三潭书院启蒙，后升学至凤凰县文昌阁小学。1933年考入湖南省长沙市私立明德中学求学。1939年，被交通大学唐山工学院矿冶系录取，取得学士学位。1948年2月，肖纪美考入密苏里大学矿冶学院，由于他天资聪颖，勤奋攻读，一年后获得冶金硕士学位，1950冬，他又以优异的成绩获得博士学位。1950年博士毕业后，肖纪美先生听闻新中国刚成立，便一心准备回归建设祖国。1957年肖纪美终于冲破美国政府的重重阻碍，回到
清同治十一年(1872)二月初四日，曾国藩去世，终寿62岁。其弟曾国潢，子曾纪泽、曾纪鸿等从金陵(南京)扶柩回原籍湖南，五月下旬抵达长沙，六月中旬出殡，葬于南门外金盆岭南。两年后，曾妻欧阳夫人去世，曾纪泽遂将父亲改葬，与母亲合茔于善化县湘西伏龙山之阳，即今望城县坪塘镇桐溪村伏龙山南。曾国藩系糯米混浇铸墓堆，墓碑三道，主碑题曰：皇清太傅大学士曾文正公一品侯夫人欧阳夫人之墓，墓围直径5米，花岗石围：墓前古坪台50平方米；坪台东西石阙下通石级，沿桐溪寺墙而下，接曾国藩墓庐槽门。通道两旁原侍立石兽、石人，今仅存残迹。墓地正前有古银杏、罗汉松各两株，蓊郁茂盛。另墓
渌口伏波庙——毛泽东考察湖南农民运动旧址位于株洲市株洲县渌口镇南端伏波岭(又名小石围)上，濒渌水北岸，前有石崖壁立，下临深潭。据《后汉书·马援传》记载，东汉建武十七年(41年)，交趾女子徵侧、徵贰受太守苏定所迫，率众造反，占岭外六十余城，侧自立为王。光武帝因马援习水战，且为骁将，遂拜伏波将军。马援率官兵2万人，楼船二千艘南征，斩首五千，降以万计，功成回师。马援南征时，往返途经县境，曾在渌口及昭陵滩等处屯宿。后人为纪其事，将马援在渌口屯兵之处取名伏波岭。又据《伏波古庙记》载，自唐代起，邑人即在伏波岭上修建庙宇，供奉马援。唐以后，屡有废兴，清咸丰十一年(18
嘉禾县欧氏宗祠位于嘉禾县莲荷乡平世村。乾隆三十五年（1770），欧氏后裔将宗义、以瑞、以将、以玄祠堂移建于现在位置，更名为“青龙祠”，即欧氏宗祠。并先后在嘉庆十年（1806）、民国三年（1914）、民国三十年（1941）和公元2003年进行过维修。欧氏宗祠坐西南朝东北，占地面积400多平方米，为砖石木结构，前后二进，由戏台、露天坪、两侧厢房和神堂组成。欧氏宗祠门屋为五开间，设一中门和两条侧门，青瓦硬山顶，两边是耳房。中门上方悬挂一牌匾，上书“欧氏宗祠”四个鎏金大字。两根柱子，几道横梁，马头式封火墙，简洁朴实，没有过多修饰。进入正门，即为戏台，穿斗式木梁
莫家塔红军洞位于湖南省张家界市桑植县廖家村镇莫家塔村红军洞组。1931年秋，-反动派趁贺龙率红军主力东下洪湖之机，对桑植、鹤峰中心苏区发动了大规模的“围剿”。为了粉碎敌人的“围剿”，保卫苏维埃政权，红军留守在这个地区的部队是土家族连长向国宽带领的一个连队，在红岩洞建立了自己的军事据点，凭借这险要地势与敌人周旋，一面打击敌人，一面发动土家族人民起来保卫苏维埃政权而斗争。1932年2月18日，“铲共义勇队”头子刘祝青、余光耀等勾结-罗文杰团出动400余人，对红岩洞进行偷袭。当时向国宽在歇虎洞一带发动群众，洞内只有班长向国争、联络员向国斗和向楚长、杨良全等9名
介绍毛氏宗祠是韶山毛氏家族的总祠堂，始建于1758年，1763年建成。建筑系砖木结构，青砖青瓦，建筑面积约700平方米。宗祠大门天头有毛氏宗祠四字。大门外两边各立一石鼓。祠堂房屋分为三进。第一进为戏楼。楼阁中部为戏台，可容纳数十人登台演庆。楼两侧为化妆室。楼下中部为一小厅。两侧各一厢房，左为庖厨地，右为酒饭舍。第二进为中厅。右廊悬钟，左廊悬鼓。是全族办公、讲约、祭祀和摆酒设宴的地方。第三进是敦本堂，堂中安放历代0神主牌位。堂左为住宿处，堂右为钱谷、祭器等物的收藏处。1921年秋，韶山冲进步知识分子毛麓钟、毛简臣曾在此创建毛氏族校，1925年初春至仲秋，毛
天门寺座落在隆回县城正北60公里的望云山山巅，海拔1492米，四南群山耸立。晴天能出云气，雨天或有碧霞绛云，气象变化莫测。天高气爽时，凭山远眺，东可看到宝庆东塔，南可看到武冈云山。该寺始建于宋代（年份不详），历经几次修葺。寺院座西朝东，东有龙头岩，西为了望台，南依人行道，北临百步岭。寺殿分三重，前后两殿原名邵阳殿（隆回原属邵阳），中殿曰新化殿。前殿大门门楣上阴刻楷书“衡云在望”四字，两边刻楷书门联：“漓光普照资阳久，岳色遥连首望高”。右侧有石塔香炉和石刻土地菩萨。中殿面阔七间，大门依旧，门额上有“卢公观音殿”阴刻楷书，两侧的阴刻隶书对联“宁代修真刹亦古，
附山园-黄家园遗址位于汨罗市城郊乡窑洲村，为汨罗江南岸台地遗址，现存面积约10000平方米。附山园和黄家园仅一垄之隔，相距不足50米，从地理位置和文化遗物的特征观察，应为文化性质相同的一处遗址。1991~1997年，市、县文物部门联合对该遗址先后进行了6次发掘，发掘面积近1500平方米，该遗址跨越的时代较长，从距今约9000年的黄家园早期文化（彭头山文化），经附山园早期（汤家岗文化）、附山园中期（堆子岭文化）直至附山园晚期（石家河文化）。前后延续时间约5000年左右。黄家园早期文化出土陶器火候较低，纹饰简单，多为粗而紊乱的绳纹，以圜底器居多，还有少量的平
兰溪在益阳城东8公里处,枫林桥就横跨在镇西的兰溪河上。枫林桥始建于明代，当时是木桥，清嘉庆二年（1797年）改修为花岗石单拱石桥。传说枫林桥是由住在桥东枫树林中的老石匠,带领几十名徒弟义务捐资兴建。老石匠助人为乐、造福乡里的精神感动得神仙也下凡一起与他们修建枫林桥。桥修好了,爱唱山歌的兰溪人民,商定在端午这天竣工剪彩,并在桥东桥西两头搭歌台,以比赛山歌来感谢乐善好施的石匠师徒们。那位鹤发童颜的老石匠自告奋勇当司仪,在万子鞭响过之后,老石匠郑重宣布：“枫林桥开通、赛山歌开始”后，就脚踏祥云,飘然而去。桥畔的山歌,响彻在兰溪上空,传遍百里湖乡。从此,枫林桥上
地址：①营田抗日阵亡烈士墓：岳阳市屈原管理区营田镇虎形山汨罗市航运公司院内②刘家山抗日战壕：屈原管理区营田镇义南村③磊石山抗战哨所：屈原管理区琴棋乡磊石山营田江防遗址包括营田抗日阵亡烈士墓、刘家山抗日战壕、磊石山抗战哨所三处与抗日战争有关的遗址，是抗日战争期间国民党军队为防止日军从水路进攻长沙而在湘江和汨罗江交汇处的营田一带修建和留下的重要的抗战遗迹。营田抗日阵亡烈士墓位于屈原管理区营田镇湘江东岸。墓冢正好建在汨罗市航运公司院内，其北、东、南三面全部为屈原管理区营田镇城区，西为湘江。主要是为纪念第一次长沙会战期间“营田之战”中死难的抗日军民，由国民政府于
舜庙时间为现代。位于湖南省宁远县九嶷山舜源峰下。此为祭祀舜帝之大型建筑物。庙原在九嶷大阳溪，唐僖宗时（874—888）徙建于九嶷玉琯岩前，明洪武四年（1371）迁入现址。明清两代每年一小祭，三年一大祭。每遇大祭，朝廷钦差祀官持诏至。庙屡经修葺。明徐霞客在《楚游日记》中谓：“陵有二大树夹道，若为双阙然，其大俱四人围。庙僧呼为珠树，由二珠树中入，有屋三楹，再上一楹。上楹额云‘舞于遗化’，有虞帝牌位，下三楹额云‘虞帝寝殿’，列五、六碑，俱世庙、神庙二朝之间者。”现存殿宇为清末及民国31年（1942）修复。1962年失火，拜殿焚毁。后正殿、寝殿、碑亭
邓中夏故居位于郴州市宜章县太平里乡邓家湾村。邓中夏(1895—1933)，1895年10月5日诞生于此。1907年，他在本乡樟桥小学读书。1911年转入宜章县立高等小学。1915年夏考入湖南高等师范学校，在长沙结识了毛泽东、蔡和森。1917年考入北京大学国文系，1919年参与组织领导五四-。8月回宜章，向革命师生宣传五四运动和俄国十月革命，传播马克思主义。1920年10月，在李大钊的领导下，邓中夏与张国焘、蔡和森等一批进步骨干创建了北京中国共产党的早期组织。参与了中共“一大”的筹备工作。组织、策划了长辛店、开滦煤矿工人、京汉铁路工人大-，参与领导了举世闻
白云寺位于湖南宁乡县西南麦田乡回龙山山顶的天然盆地上，始建于唐初。1989年白云寺公布为宁乡县文物保护单位。2001年举行了盛大的开光典礼。拟公布为长沙市文物保护单位。白云寺始建于唐初，白云寺规模宏大，共有大小寺屋300多间。香火旺盛时，有僧人300余人。寺中共有大型佛像30多尊，其中以二十四诸天菩萨最为威风，形象生动。旧时寺前井中有数十只刻有明、清年号被寺中和尚放生的乌龟，一听到公鸡报晓或僧敲木鱼开餐时，便结队而出，探头探脑食取施舍的饲饵。据资料记载，“名随衡岳争灵秀，缘追南海显神奇”，古老的白云寺是名振三湘的知名寺庙。湘中有俗语：“南岳山的香，回龙山
凤凰寺——张学良囚禁地旧址位于怀化市沅陵县城东沅水南岸凤凰山森林公园内。1938年10月，因发动震惊中外的西安事变而被蒋介石囚禁的张学良将军，被秘密从郴州苏仙岭辗转押送到沅陵，幽禁于凤凰山凤凰寺内，直到翌年12月转押贵州修文。山上遗留有张学良与赵四小姐曾活动过的放生池、钓鱼台、网球场、防空洞、船亭子等场所和实物，寺内建有张学良将军陈列馆，收藏了张学良将军一生中珍贵的照片和用过的文物。张学良将军在囚禁他的居室送子殿有题壁诗《自感遗憾作》一首：“万里碧空孤影远，故人行程路漫漫，少年鬃发渐渐老，惟有春风今又还。”并令人在其躲避日机轰炸的防空洞石壁上刻下“0”二
丰堆仑革命遗址位于益阳市资阳区长春镇南丰村。遗址始建于1922年，有大小房计19间，前有楼门，内有天井、厅堂，为青砖青瓦砖木结构的统子屋楼房，进深27米，高9米。1925年，高文华以这里为据点，领导成立益阳县农民协会，开展声势浩大的农民运动，并创建了中共益阳南湖托党支部。马日事变后农运失败，协会骨干遭追捕，遇害者多人。1937年，高文华之父，同盟会员廖若冰受组织委托回乡，在此创办作育学校，宣传爱国、抗日进步思想。唐麟、苏镜、贾琏(高文华妻子)等曾以任教为名，来此从事秘密工作。该校有“益阳抗大”的美誉。由于受国民党特务的严密监视，该校于1941年被迫停办。
桑植县农民协会遗址位于湖南省桑植县澧源镇东正街。1926年底，0湖南省委派谢泽智为特派员来桑植帮助发动和领导农-动。1927年4月，在此成立桑植县农民协会，由王荫兰、陈侠南等人组成，同时由陈月英、陈祝英等人组成县妇女协会，提出“打倒列强！打倒军阀！打到土豪劣绅！”等革命口号。农民协会突出地做了以下四件事情：一是开展宣传，把“农运”发展到乡下。如赤溪河田子云家，有一位很有声望的私塾先生冯树，教育青年学生70余人，农运特派员谢泽智同王尚嵘二人，登门造第，向该校师生宣传革命道理，号召参加农协会，开展革命活动。全县农协会员发展到两百余人，受其影响的群众将近两万人