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湖南省文物古迹介绍
水市革命烈士陵园位于永州市宁远县水市镇水市圩，宁远县城南18公里处，为纪念红军烈士以及1950年在三二九-暴-动中牺牲的烈士而建立。1949年11月17日，宁远县和平解放，但是一小撮-分子不甘心失败，妄图死灰复燃，梦想夺回他们失去的天堂。以郑元赞(国民党团长、县长)、欧平成(军统特务)、欧隆(国民党营长)为首，组织了中国国民党华南铲共总司令部-组织，进行-活动。1950年3月29日，“华总”-组织在宁远二区的水市、和平、下陂等地进行-武装-。王昆、郭金生、龙进星、欧燕、赵岐山、石朝生、蒋化坤等7位革命干部惨遭杀害。3月31日，宁远县委依靠广大群众，开展轰
乾州文庙位于湖南省吉首市乾州古城的中部，南临万溶江，北截古城墙，原占地面积5000多平方米，建筑呈塔式、竭山、硬山三种形式，庙高约20米，为两层木质建筑，下方以青色条石为基，上以鳞灰瓦盖顶。由数十根大红柱顶立，每根红柱下都有鼓石基。全部砖木结构，四周环以青砖院墙，是古城三大古建之一（即：乾州古城墙、贞节牌坊、文庙学宫）。乾州文庙始建于清雍正七年至十一年(1729—1733年)，乾隆六十年焚于兵燹，唯崇圣祠留存，1801年重建，1810、1836、1846年又相继扩建和修葺，文庙楼阁日臻完善，气势恢宏，十分壮观，一座绝无仅有，庙学合一的孔圣之庙傲然屹立于万
澧州古城墙，为古澧州州府所在地，明洪武五年(1372)澧州府治从新城（新洲）迁现址。总督肖杰垒土为城，后多次溃于水患，明永乐二年（1404），瓮以砖，高一丈五尺（5米），上加女墙，周九里十三步（4500米），外有护城河。历经明景泰、清康熙、乾隆、道光、同治年间的多次修补、加固。城墙基均用条状青石垒筑，墙体砌青砖，中间填土夯实，设东门、小南门、大南门、西门、金牛们、北门六门，上建门楼。2006年公布为省级文物保护单位。1372年（明洪武五年），澧州府治从新城（新洲）迁现址，总督肖杰垒土为城，后多次溃于水患；明永乐二年（1404），瓮以砖，高一丈五尺（5米）
该园系茶陵县为纪念革命先烈所建，位于株洲市茶陵县城关镇交通社区。陵园中心的最高处，挺立着高高的烈士纪念碑，碑文为“革命烈士永垂不朽”八个大字。纪念碑旁安葬着谭思聪等革命烈士的遗骨。园内主要景点是茶陵县革命博物馆和烈士纪念碑。其中革命博物馆馆舍原为县展览馆，1979年筹办革命纪念馆，同年10月开放。2001年筹办改单一纪念馆为综合博物馆，博物馆分为三厅一室即历史博物厅（历史沿革、城池城堡、名人迹踪、风景名胜、馆藏文物）、革命斗争史纪念厅、社会主义建设时期成就厅、名人室。馆舍占地5432平方米，建筑面积1692平方米，其中，历史博物厅、名人室计534平方米，
常宁县第十三区农民协会旧址位于衡阳市常宁市松柏镇独石村。1923年春，毛泽东从水口山派工人党员刘东生(后改名为刘东轩)、谢怀德、赴衡山岳北展开农民运动。他们到达岳北后经过串联发动，很快就建立了拥有十万余农会会员的“岳北农工会”。工农运动互相激荡，有力的促进了水口山工人运动阵地的进一步巩固和发展。1926年下半年，北伐战争时期，工农运动兴起，为了促进农民运动进一步蓬勃发展，中共湖南区委召开了第六次代表大会，发表了“农民最低限度经济要求”的三十八条，号召湖南农民起来开展政治上经济上的斗争。10月11日，党派何叔衡到水口山，向全矿党员传达了省党代会的精神，号召
四方山“691”旧址位于益阳市赫山区岳家桥镇四方山村。东经112°23’46.8″，北纬28°22’06.6″;海拔162M。距益阳市区32公里，距省会长沙40公里，紧靠长石铁路、长益高速公路和319国道，交通方便。四方山主峰海拔388米，四方山“691”旧址占地187亩，原系60年代末期国家重点援外项目，代号为“691”。以后情况变化，场地空置，1986年由该项目具体管理部门——省外事办将其转让给长沙铁路经济技术开发实业公司，“长铁”曾在这里办过党校、疗养院、幼儿园等。嗣后，省人民政府决定由“长铁”再次转让给益阳市。益阳市人民政府于1997年接收后，规
湘阴文庙位于岳阳湘阴县城步行街，几经兴废，现有建筑为清乾隆九年（1744）重建，由“玉振金声”冲天坊、泮池、状元桥、“太和元气”坊、大城门、大成殿及厢房组成，是一座保存较为完整的县级文庙，建筑艺术精湛、风格独特。湘阴文庙始建于北宋庆历八年（1048），与滕子京重修岳阳楼时间相近，历朝历代先后十多次予以维修、加修、重修，至清咸丰元年，“规模宏丽，遂甲于湖以南”，整个文庙建筑群风格独特，技艺精湛，气势宏大，古朴雄伟，状元桥位于文庙之前，横跨“泮池”。按科举时代规矩，高中状元者可打马过桥。状元桥两侧，南面为“肃然起敬”牌坊，北面为“太和元气”牌坊，古时文官在此
年代不详。位于湖南省炎陵县霞阳镇。此为湖南省内红军标语最集中的纪念建筑。江家试馆始建年代不详。此屋坐北朝南，系江南晚清民居建筑形式，土木结构，阴阳合瓦顶，硬山顶屋面，两层0式。占地256平方米，建筑面积413平方米。面阔3间，进深3间。中轴线上由南而北依次为前厅、后厅。前厅左右有两厢房，后厅左右有梢间，前厅有板式木梯通往0。1932年，李天柱、王震先后率工农红军湘东独立第一师在酃县城区进行革命活动时，在江家试馆内外和楼房的墙壁上写下了大量革命标语。1970年，将石灰、黄泥清除后，30余条（组）红军标语即显露出来。标语内容主要为：1、请看国民党十大罪恶一、
黄克诚故居位于郴州市永兴县三塘乡下青村。黄克诚，又名黄时瑄，1902年诞生在此，一直居住到外出求学。1922年，黄克诚考入衡阳省立第三师范。1925年加入中国共产党。次年，入广州政治讲习班学习，结业后被派在唐生智部任营、团政治指导员，参加北伐战争。1927年10月，国共合作破裂后，黄克诚离开部队，返回湖南，受省委派遣回家乡从事秘密活动。1928年初，在湘南起义中，他参与领导永兴板梁暴-动，缴获宜章挨户团武器，建立永兴工农革命军第1师。2月，永兴县苏维埃政府成立，黄克诚任县赤色警卫团党代表兼参谋长。4月上旬，在敌军压境的紧急关头，他当机立断，率领永兴农军上
尽远村古建筑群地址：怀化市鹤城区芦坪乡时代：明～清鹤城区芦坪乡尽远村距离怀化城区约21公里，县、乡两及公路贯穿其中，交通便利。尽远村自然环境优美，历史凝重，文化底蕴深厚。村内有50年以上的古树20余棵，整个古村形成山抱水环，山水相依，古村如珠，山水如手，远远望去有如佛手握珠之状，此为古代风水学中的佳地，秀美之极，自古以来，文风鼎盛，素有“书乡”之美誉。村内规范宏大的明清建筑；有数不清的历史文物，这无不隐含了荩源人的智慧，折射出精深博大的古村文化风采，更记录着这块土地的沧桑岁月。俩母园、荷花池、行义小学等古迹尚在，陈祖虞藏宝、吴三桂冶驻兵、岳王神佑民救人等
营田砖拱仓库有两座，即推山咀砖拱仓库和团湖砖拱仓库，分别位于屈原管理区营田镇推山咀社区和营田镇团湖村，于2008年11月第三次全国文物普查新发现。两座砖拱仓库分别修建于1958年和1961年，是当时专门为收集、储存棉花、稻谷等农产品而修建的集体仓库。两座仓库相距2.4公里，除屋面防雨采取的方式不同外，其大小布局、建筑用材、内部结构和建造工艺都基本相同。拱仓库平面呈长方形，屋顶呈瓜瓣连弧拱形结构。与大跨度的拱形屋面相对应，为增加券拱的稳定性和结构力，在大券拱的垂直方向做成17道小券拱形式。小券拱全部为侧向上下两层现代机制红砖(规格24×12×6cm)按“
在长沙潇湘大道上，从银盆岭大桥西桥头沿潇湘大道南下至营盘路过江隧道出口之间，一组掩映在风景入画的潇湘风光带之中的黄色建筑群。这组黄色建筑群就是曾被称为“湖南第一纱厂”的长沙第二批近现代保护建筑——裕湘纱厂，是长沙保存最好的“工业遗产”。湖南第一纱厂是1912年由老同盟会员、湖南都督府参议员吴作霖创建的，最初为官商合办的经华纱厂，1932年才改名为湖南第一纱厂。解放后在湖南第一纱厂旧址上建起来裕湘纱厂，在裕湘纱厂的基础上成立了长沙纺织厂。至今保存完好的西式纱厂门楼为1919年建成的，显示民国初年风貌。80多年过去了，裕湘纱厂门楼还完好无缺地保存在岳麓区银盆
申鸣城城址位于临澧县新安镇古城村。平面呈长方形，东西残长约500米，南北残宽约300米。夯土城垣残存7段，高约3米、宽4米。城址内出土战国时期的泥质灰陶鼎、豆及绳纹板瓦、筒瓦等建筑残片。申鸣城于上世纪80年代被发现，当时以为规模不大。在古城北面、东北面、西面寻找到一些古河道，可能是从前的护城河，并且可能有水门，遗址最晚是东周时期。古城周围的九里墓群不仅有数量众多的大中型墓群，还有许多成片的小墓。由此推测，申鸣城不是一个小城，应该是楚国南方的一个中心城市。楚国士子申鸣以孝闻名天下，楚王想请他做宰相，他回答要做父亲的孝子，不做王的忠臣。他的父亲劝勉他说：造福
寿佛寺源起寿佛。资兴是无量寿佛寺全真的故乡。寿佛寺全真，俗姓周，名宗惠，唐开元十六年出生于湖南资兴周源山，唐天宝二年到郴州开元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道钦禅师为师，唐天资兴寿佛寺七年随师进京晋谒了唐玄宗，唐至德元年到广西湘源县（今广西全州）开创净土院（今湘山寺，被誉为楚南第一禅林），唐咸通八年端坐圆寂，享年138岁。全真大师着有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》等著作，受到过历史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他为“寂照大师”，宋高宗加封他为“慈佑寂照妙应普惠大师”，宋宁宗、宋理宗又累次加封，清朝咸丰皇帝敕封他为“保惠无量寿佛”。由于他德懋寿高，远近都尊
毛泽建烈士陵园位于衡阳市衡山县开云镇南郊金峰村二组紫巾山麓。毛泽建，女，又名毛达湘，小名菊妹子，毛泽东堂妹，湖南省湘潭县韶山冲东茅塘人。1905年10月出生，1921年在长沙加入中国社会主义青年团，1923年加入中国共产党，此后，长期在衡阳从事革命工作。1927年马日事变后，受中共湖南特委派遣，与丈夫陈芬一道，来衡山开展地下斗争，他们不惧-，恢复了中共衡山县委，陈芬任县委书记，毛泽建设任妇女运动委员，兼县委通信联络等机要工作。1928年2月毛泽建调离衡山，前往耒阳，任耒阳女界联合会负责人。5月5日，毛泽建夫妇带领游击队在耒阳夏塘铺一带活动时，被“挨户团”
欧阳氏宗祠时间为清代。位于湖南省桂阳县泗洲乡下阳村，宗祠的建筑及石、木雕刻具有很高文化艺术价值。清顺治十年（1653）兴建，于康熙五年（1676）竣工。之后乾隆、嘉庆、道光、光绪年间曾多次维修。宗祠为砖木结构四合院建筑，长方形，面阔14.8米，总进深32.7米，建筑面积483.96平方米。地面铺设长形条石。一进为围以砖墙的庭院，南北有条石砌筑的拱门。庭院正面三道大门，中门为坐狮柱础，门首原有“进士”等匾额。二进为戏楼，面阔3间，进深2间。台座四面为六层条石叠砌，高2.1米，台上铺木板。台座两角竖石龙，形状各异。台前基石中雕二狮争绣球，右为大象，左有麒麟。
云林寺位于湖南省临湘市五尖山国家森林公园望城峰顶，与驰名湘鄂赣的道教圣地大云山遥相呼应。古寺始建于唐宋年间，历史悠久；明清年间，佛教道场鼎盛，僧人不计其数，香云袅袅、晨钟暮鼓、梵音嘹绕，远至百里外，来寺朝拜者络绎不绝。古寺坐落在山清水秀的风水宝地之中，前屏后障，左侍右卫，玉带环腰。五尖山重峦叠嶂的诸峰，宛若朵朵莲花绽放在西天半壁。山间溪水清澈，音如琴声，梓林似海、峰峦瀑布、珍鸟奇花让人流连忘返。古寺面向连绵起伏的远山，俯瞰万家灯火的临湘城，极目远眺，令人心开意解，尘嚣顿消，可谓仙山佛国。随着悠久岁月流逝，古寺几经兴衰，至上世纪末只剩残迹横垣，景况萧然，这
红花岭红军战斗遗址位于湖南省桑植县长潭坪乡刷珠溪村红花岭组。1933年8月初，夏曦、卢冬生率领七师回到鹤峰的时候，正逢敌三十八旅潘善斋联合当地团防向鹤峰苏区“围剿”。当时的苏区只有鹤峰一座县城，而巩固现有苏区的任务，实际是要以鹤峰县城作为依托，巩固和发展现有的基层政权。而夏曦抛弃烧巴岩会议决定，放弃巩固原有苏区的任务，不进鹤峰城，却率队奔袭于外线。8月6日，敌三十八旅乘机占领鹤峰县城。8月中旬，红七师-鹤峰失利。后强攻威风台失利，部队只好撤至走马坪。部队刚到走马坪，侦察员来报：朱际凯除留朱际孝一个连60余人防守其老巢江口外，其余1500余人由朱际凯带领，
长沙府文庙，在今长沙市西文庙坪一带，距“百年名校”长郡中学不远。北宋治平元年（1064），潭州知州吴仲复改筑庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺，是为长沙府学之始。明洪武年间，有所扩建，改回长沙府学。天顺六年（1462），知府钱赵又建尊经阁（藏书楼）。嘉靖至万历间，知府孙存、潘镒、周标、吴道行等又先后修建棂星门、敬一亭、司祭所和泮池，修复大成殿。天启三年（1623）知府谢宗泽“捐俸纠工”，“建尊经堂，广辟水池”，“耸文星阁”。崇祯十六年（1643），张献忠攻陷长沙，学宫付之一炬。清顺治四年（1647），长沙府学得以重建。康熙十三年（1674），吴三
洪山寺位于湖南岳阳市华容县终南乡五谷坳村老鹰山麓，地处洞庭之滨，君山之侧，置身华容古四十八寺之中，独占素有“洞庭门户”禹山之隅。自古物华天宝，人杰地灵，民风淳厚。大唐武德元年（公元618年），有高僧云游至此，择宝地，建庙堂，始名洪山堂。据《常德府志》记载：原名洪山堂、后改名为洪山寺。占地面积八十多亩，座北朝南，三分四合院，五进重檐殿，左右僧寮，斋堂，客堂，禅堂，等其余殿堂组成。僧众云集，历有高僧大德住锡，湖广及十方香客文人雅士云涌而来，佛法兴隆空前。自唐而下，明清以来，几经战乱，风雨洗礼，屡毁屡兴，香火依然，钟鼓不绝，实乃湘鄂名刹古寺之“观音道场”。相传