孙中山先生纪念碑位于武昌首义公园内的蛇山南麓。与辛亥首义英雄烈士雕像相邻。1928年10月10日，孙中山先生逝世三年后，辛亥革命武昌首义同人为纪念孙中山的革命伟绩，在武昌蛇山西段兴建了“总理孙中山先生纪念碑”与纪念堂，由当时辛亥首义公园的经理夏道南和首义伤兵代表何正方监造。抗日战争时期，蛇山西段上的“总理孙中山先生纪念堂”被毁，纪念碑则幸免于难。1955年因建武汉长江大桥，该纪念碑被迁移到陈友谅墓东侧的蛇山南坡，1994年迁移到现址。碑坐北向南，占地100平方米。碑体用花岗岩砌成，高7米，碑顶为盒形，碑座左右两面饰有花圈挽带浮雕图案，四周立有护柱，且环以铁链。孙中山先生纪念碑为中国传统建筑样式，又具近代风格，气势恢宏。碑正面镌刻着“总理孙中山先生纪念碑”与“中华民国十七年国庆日落成”，碑背面刻有“辛亥首义同人敬撰、江陵张知本书碑记”等字样。碑文行款有致，书体挺健凝重。孙中山先生纪念碑背面松

史沫特莱旧居位于武汉市江岸区鄱阳街32号。和中世纪欧洲教会建筑的风格相似，为砖木结构的二层楼房，横平竖直的长方体。1913~1938年间，美国主教鲁兹（BishopRoots,1870~1945），中国名吴德施，携全家居住于此。这里符合新教教徒节俭清淡的传统。大坡状瓦顶，方石墙基，深灰色清水砖外墙，上下两层间有两道深红色的砖线。正立面连续的拱券门窗，外框凸出，造型优美。整幢楼建筑面积646平方米，体量阔大，室内宽敞，有数十个房间。除了住有主教一家人外，常有客人留居，简直像是一家“私人旅馆”。鲁兹的家成为进步的新闻记者、外交人员和社会工怍者经常活动的场所。著名的美国记者艾格尼斯·史沫特莱、安娜·路易丝·斯特朗是这儿的常客，和主教夫妇，还有孩子们，像一家人那样亲密无间地相处。白求恩大夫来中国，在北上去延安之前，也曾在这里住过半月之久。周恩来于1927年“--”时期，也曾在此躲藏过一段时间。19

李时珍陵园在蕲州古城东风景秀丽的雨湖畔，占地80亩，由李时珍墓地、李时珍纪念馆、李时珍医史文献馆和药物园四部分组成，为国家级重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地。李时珍墓地座落在蟹子地，与李时珍诞生地瓦硝坝隔湖相望，依山傍水，风景优美，古时即列入“蕲阳八景”，李时珍父子原墓及墓碑保存完好。李时珍纪念馆由-同志亲笔题写馆名，为仿古（明代）建筑群，气势恢弘，错落有致。馆内陈列大量珍贵的医学资料、药物标本和郭沫若等同志的题词。李时珍医史文献馆珍藏中外《本草纲目》版本十余种，以及古今中外介绍李时珍的医药书籍、文献资料和报刊杂志等等。李时珍药物园包括药物碑廊和百草园两部分，为我国第一家中医药自然博物馆。本草碑刻长廊镶嵌128幅药材石雕，刻工精细、栩栩如生；百草园种植各类药材310多个品种。为了纪念李时珍这位伟大的医药学家，新中国成立后在其故里修葺了墓冢，建成了“李时珍陵园”。陵园由牌坊、莲池、

鱼木寨位于鄂渝交界处的利川市西部，是谋道镇下辖的一个行政村。全寨占地6平方公里，四周皆绝壁。其土家古堡、古墓、栈道和民宅保存完好，有“天下第一土家古寨”、“世外桃源”美誉。2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位；2013年入列第二批“中国传统村落”名录。鱼木寨原名成家寨，以成姓、向姓居多，自古就是土家族居住地。其前身属龙渊安抚司治理，后更为龙阳峒土司辖地，附籍石柱土司。明万历十四年，龙阳峒土司谭彦相宣布脱离石柱土司自立。石柱土司不允，双方争斗不下。次年，石柱土司马斗斛、马千乘率兵攻打谭彦相，断其水源，阻其粮草，把寨子围得铁桶一般，欲使寨中弹尽粮绝而降。然数月不果。寨内，谭土司则命人每日从寨东岩洞口向寨下抛活鱼以戏之，有些竟落挂于马土司帐前树上。仰望陡峭奇险的山寨，马土司不由望鱼兴叹,遂引兵而退。“鱼木寨”由此得名。鱼木寨堪称中国最大的“青石博物馆”。脚下踩的是青石路，看到的是青石

位于湖北省荆州市八岭山南麓的马跑泉村。是与关羽坐骑赤免马紧密相关、充满神奇传说的又一处三国遗迹。清道光二十年（公元1840年）在泉旁所立“汉关公马跑泉碑记”石碑，道尽缘由。碑文叙述：“刘备被曹操围困当阳时，关羽引师救之，取道过此，人马俱困，焦渴难当，寸步难移，赤兔马以蹄刨地，昂首嘶鸣，忠义感动山神，石开泉通，人马得饮，精力复萌，速赴当阳救主。”马跑泉因此而得名。跑泉呈马蹄形，直径85厘米，深约2米，泉水清澈味道甘甜，久旱不竭，水中含有20多种矿物质，当地已开发生产冠名为马跑泉的矿泉水。紧邻马跑泉东侧的落帽台，传说是关羽赴当阳解刘备之危途经此地，风劲、人急、马蹄疾，战帽被大风吹落，因此处为山地高台，当地人崇敬关羽的忠义壮举，遂将此台谓之落帽台。每逢重阳佳节，人们常来此登台凭吊，散心野趣。唐代诗仙李白登临此台，就曾诗兴骤发，留下了千古咏唱《九日龙山饮》：“九日龙山饮，黄花笑逐开，醉看风落帽，舞

安居遗址位于随县安居镇王家楼村八组。遗址坐落在溠水入涢水转折处东北侧台地上，台地高出河床约5米。遗址于1957年文物普查时发现，1984年、1991年、1998年、2009年多次复查。1998年，中国社会科学院考古研究所通过遥感手段判定，安居有古城址存在。随后通过对安居遗址实地勘探验证确认，安居遗址的东部保存有一座小城，南北长190、东西宽170米。城墙东、北、西三面保存较好，夯筑。南墙为现代民居所覆盖。城址高出地面约1米，城墙宽约10米，墙外有护城河，宽约10米，深度距地表约2米以上。城内采集有春秋至汉代的遗物，在城北西部发现有包含汉瓦的地层及汉墓打破城墙现象。根据遥感提供的情况及地形地貌推测，小城的北部应有大城存在。城址北侧的羊子山曾发现两周时期墓葬，出土大量青铜器和陶器。2007年10月，羊子山中部发现1座墓葬，出土各类青铜器27件，部分青铜器上有“鄂侯”字样的铭文。安居遗址的发现，

仙佛寺石窟位于来凤县翔镇关口村的酉水河西岸峭壁上。石壁全长200米，在中段开凿4个并列的大中佛龛，南段雕造18个并列的小佛龛，共计造像31尊。造像年代为初盛唐。佛龛前原有三层木构窟檐，60年代被拆毁，佛像也遭到局部毁坏。北龛、中龛、南龛高度均6米余，中龛内雕倚坐弥勒像二北子二菩萨像，弥勒高5.3米。南、北龛均为一结跏趺坐佛二弟子立像。佛像通高5米。南龛南侧为双观音立像龛，菩萨高2.7米。小佛龛内各雕一立佛，高1.5-2米。佛像肉髻低平，面相浑圆，身着双领下垂式架裟。菩萨头戴高冠，披巾垂于腹膝二道，整个造型丰满，神态逼真，表现出典型的初唐时期的风格。仙佛寺石窟不仅是长江中游、两湖地区唯一的唐代摩崖造像，同时也是现存规模最大的摩崖造像。造像艺术具有浓郁的中原特色，代表了两湖地区石刻艺术的最高峰，是佛教文化和雕刻艺术在我国南传的重要历史遗存，为研究当时鄂西与中原地区之间和川鄂湘之间的佛教文化、艺

玉泉寺铁塔位于湖北省当阳县城西15公里的覆船山东麓玉泉寺门前，全称“如来舍利宝塔”，又称当阳铁塔。始建于北宋嘉祐六年（公元1061年），由玉泉寺僧务本禅师领工铸建，它是我国目前最高（七丈十三层）、最重（十万六千六百斤）和保存最完整的铁塔。工艺精湛，造型挺秀典雅。铁塔建在砖石基台上。八角、十三层，仿木构楼阁式，总高17.9米。做法是基座、塔身、檐部和平坐等部位分段用生铁浇铸，依次叠放而成的。铁塔基座满镌海波纹,上为须弥座,各角有金刚力士一尊，体态矫健。铁塔每层每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、海藻、水波等文饰，线条清晰、流畅，台座八面，各铸托塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仙山，头顶塔座，体态刚健，状极威猛；塔角飞檐，凌空龙头，悬挂风铎；逐层迭装，不加焊接，稳健玲珑；日照塔身，紫气金棱，交相辉映，故曰“棱金铁塔”。塔身还铸有2373尊小佛像，形态逼真，栩栩如生。每面束腰中央镌壶门，内一坐佛

甘氏宗祠位于竹溪县中峰镇甘家岭村。始建于清康熙十三年（1674年），为纪念康熙年间鄂陕地方中左守备甘继芳为国捐躯事迹而建。干隆十三年至十九年（1748～1754年），扩建了正殿、后殿。光绪十四至十五年（1888～1889年）扩建了厢房、伙房、围墙、操场、大门楼。甘氏宗祠为砖木结构，合院式建筑，建筑面积约400平方米，由正殿、后殿、厢房、伙房、围墙、大门楼组成，正门东侧有1914年修筑的官厅。主体建筑均面阔五间，21.2米，分别进深6.8米，7.26米，单檐硬山灰瓦顶，穿斗式构架，后堂壁开扇，前有檐廊，屋面用小青瓦。正殿前檐大门上方镶嵌石制匾甘宗祠3字，石门框上部做成混枭形，上置石质平过梁。大门两侧置圆形抱鼓石，上有纹饰。地面铺青石板，墙面有少量壁画和彩绘。甘氏宗祠是鄂西北规模较大的民间宗祠建筑，对研究清代宗祠建筑、清代早期旌表制度和地域宗法制度具有重要的历史价值。其建筑、彩画、泥塑、石雕、

北伐独立团烈士陵园位于湖北省武汉市武昌区洪山东部南麓。1926年北伐战争中，以共产党员、共青团员为骨干的国民革命军第四军独立团（又称叶挺独立团）在攻占武昌城的战役中，共产党员、一营营长曹渊等191名官兵壮烈牺牲。北伐军攻克武昌城后，为纪念攻打武昌城牺牲的将士，国民革命军总政治部批准中共独立团特别支部的建议，将停放长春观的烈士灵柩葬于洪山。1927年初，由叶挺主持修建烈士墓。立碑刻有“国民革命军第四军独立团北伐攻城阵亡官兵诸烈士墓”和独立团一营营长曹渊等191位牺牲官兵的名字，以及“精神不死“、“先烈之血!”、“主义之花!”、“无产阶级的牺牲者!”、“诸烈士的血铸成了铁军的荣誉!”1954年，当地政府对陵墓进行维修。1980年，武昌区人民政府扩建为陵园。北伐独立团烈士陵园由牌坊、纪念碑、曹渊烈士纪念碑、烈士墓组成。北伐独立团烈士陵园于1956年11月被湖北省人民委员会公布为湖北省文物保护