灰嘴遗址位于河南省洛阳偃师市南缑氏镇灰嘴村东，距市区约20公里左右。南依嵩山余脉青罗山，东靠自东南向西北蜿蜒流过的浏涧河。优越的地理位置和自然条件，为古代人们生产、生活提供了得天独厚的环境。该遗址目前分东西两部，两者之间被巨大的冲沟分开。东址长西宽各约300米，面积约10万平方米。西址长宽各约200米，面积近4万平方米。文化层自上而下依次叠压为商代文化层、龙山文化层、仰韶文化层。三层总厚度约5米。如此三层叠压的情况，在黄河以南属首次发现，对研究三者承袭关系有重要价值。1959年，河南省文物工作队曾发掘东址，并对西址进行了调查。2002年10月～12月，中

召陵岗南北宽约五公里，东西长约六公里，最高处高于附近低洼村庄约二十米，其地理形貌为豫中东平原罕见。众所周知，雪乃冬天阴雨天天降之物，而召陵雪霁却是夏夜晴空降雪，故此奇名。相传东汉年间，一召陵人夏夜黎明之时外出解溲，忽见天上皓月当空却银花纷降，地上远近一片洁白，一场大雪正纷纷扬扬漫撒在召陵大地，且地上已积雪盈天，树上枝条白花朵朵，银鞭串串，不时还有几条家狗在雪中嬉戏追逐，时隐时现。此人惊奇，随近前用手触雪，可仔细一看，地上、树上哪儿有雪的影儿。天明此人奔走相告，左邻右舍人人称奇，皆曰遇“仙景”也。据郾城县志载：宋高宗时，岳飞抗金抵郾曾驻扎召陵。一天夏夜黎明

西不羹遗址位于襄城县范湖乡宋庄尧城岗上，也叫尧城，为春秋时楚国古城遗址，属龙山文化遗址。县级文物保护单位。不羹是远古延续下来的族性小国，春秋时为楚所灭。《左传》载：“楚筑不羹，有东西二城。《汉书·地理志》载：“襄城有西不羹。”公元前531年，楚灵王欲问鼎中原，与晋国争霸，在北部边防几处战略要地修筑城池，不羹是其中之一。楚灵王统治时期，对外攻伐邻国，以霸主自居，对内搜敛钱财，挥霍无度。令其弟公子弃疾(后称楚平王)大规模修建不羹城，后逐步建成楚国北疆千乘之赋的大城，与陈、蔡、叶一起并称为楚国方城之外的四大别都。战国时代，不羹作为城邑一直存在。至秦，置郡县，襄

洞林寺位于郑州市西南18公里处的荥阳市贾峪镇洞林村内。据《荥阳土地志》记载：“洞林寺始建于东汉末年（约200年），金大定三年重建。”距今已有1800余年的历史。因早期寺内僧人多在窑洞内做佛事，故名洞林寺。与印度早期佛教寺院极为相似。旧殿洞林寺是我国著名的佛教宝刹，是达摩祖师传教东土时留下的“天中三林”（洞林、少林、竹林）之一。建筑面积在40亩以上，各种建筑巍峨挺拔，规模壮观。前面是气势雄伟的三道山门，往后依次是：天王殿、中祖殿、观音堂、大雄宝殿、后殿、伽蓝殿、大祖宇以及僧众的斋房、禅堂、练武场、经楼塔林等建筑物。寺内碑碣林立，单刻、连刻石碑不计其数。遗憾

兴阳禅寺塔兴阳禅寺塔俗名丈八佛塔，坐落在河南省安阳市安阳县马家乡李家庄村兴阳禅寺旧址上。兴阳禅寺，又称兴阳院，创建于唐代，寺内殿宇已毁，仅存此塔。丈八佛塔共有七层，因其底层立一一丈八寸高的石佛，故名“丈八佛塔”。塔基平面呈丈八角形，是一座密檐式层砖塔，通高约20米。第一层朝南辟门，第二层到第四层各面开窗，人可登临。各层檐部均砌仿木斗拱，塔檐外展，呈凌空欲飞之势。相轮多盘塔刹，上置宝瓶，八角悬挂铁铃，随风摆动，声音悠扬，该塔拔地而起，气势磅礴，巍峨壮观。安阳兴阳禅寺位于安阳马家乡李家庄村，始建于唐，后几经兴衰，至今寺院建筑多已毁废，仅存一塔依然矗立在

天坛山总仙宫位于王屋山天坛极顶，古称琼林台。相传轩辕黄帝曾在此设坛祭天，道教称其为“五岳、四渎、十大洞天、三十六小洞天神仙朝会之所”。唐代，天坛顶建有三清殿、东西廊庑、轩辕庙及四角亭、换衣亭等，以三清为主要尊神。历代均有修葺或增建。元初改称“总仙宫”，由丘处机的弟子李志常题写宫名，字体端庄雄伟。明正德三年（1508年）增建玉皇殿，供奉玉皇大帝。万历二十年（1592年）增建无极玄穹门，俗呼南天门。延至清初，天坛顶有南天门、三清殿、玉皇阁、王母殿、灵官殿、真人祠及东西配殿共12座28间；东侧下级建有无生殿、十大名医殿；再下级为祖师殿、火神殿、东极宫、火极宫、

龙门石窟以伊河为界，分为西山和东山两大石窟群，西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，是龙门石窟中最完整、最精华的部分。西山石窟有潜溪寺、宾阳三洞、万佛洞、莲花洞、奉先寺（卢舍那大佛）、古阳洞、药方洞等著名的洞窟。其中最为有名的便是奉先寺的卢舍那大佛和古阳洞“龙门二十品”中的十九品。卢舍那大佛是根据武则天的形象塑造的，高达17米多，两旁为二弟子迦叶和阿难，另有表情矜持、雍荣华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士，共九躯大像。万佛洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛；药方洞门两侧刻有药方150多种，是我国现存最早的石刻药方。地址：洛阳市洛龙区龙门桥下龙门石窟

东周王城遗址北依邙山，南临洛河，位于王城公园一带。20世纪初，东周王城遗址在考古专家的“摸索”中浮现轮廓。1957年，考古学家在小屯村东北发现了5座大型战国墓葬。自此，沉睡多年的东周王城终于呈现在世人面前。在随之而来的大规模考古发掘中，这里出土了大量珍贵文物。其中，残留有墨书“天子”字迹的石圭，刻有“王作宝彝”铭文的青铜器等，对我国考古学具有重大意义；鼎、敦、壶等铜礼器，透雕龙虎大玉璧，错金银狩猎纹铜镜以及铜和银的人物像等，制作精美，艺术价值极高。2002年7月，东周王城广场地下“天子驾六”车马坑的发现，更是震惊世界。此次考古发掘，共发现车马坑18座，墓

豫陕鄂军政大学旧址现存文庙大成殿和崇圣祠两座建筑。大成殿始建于唐贞观四年（630年），盛于宋，金代兴定壬午大成殿大修定型，新增孔子携徒像。现存建筑为金代仿宋建筑。崇圣祠为清乾隆57年（1792年）建筑，面阔七间。1948年1月至3月，豫西军政干部学校和在宝丰建立的五分区军政干部学校以及由戈果率领的鄂豫皖干部训练班，先后迁到鲁山县城，3个学校合并改组，在鲁山文庙建立豫陕鄂军政大学，校长由陈赓司令员兼任。此后刘伯承、贺龙、--、刘华清等人先后担任学校的领导，学校先后改称中原军政大学、第二野战军军政大学、西南军区军政大学、第二高级步兵学校、中国人民解放军军事工

一九七八年冬，泌阳地方铁路施工中，在县城东北一点五公里处的关庄北岗，发掘清理了四座墓葬，出土了很多文物。据省博物馆和地县文化部门分析鉴定，认为是秦代墓葬。这四座墓葬一座保存较好，三座均遭破坏。保存较好的一座，尸骨皆无残留，根据出土的漆园盒和圈足内烙印文字“‖（二）小妃”三字判断，可能是座夫妻合葬墓。这座葬墓共出土随葬器物四十二件。其中铜器二十件，包括壁盘二件，壶二件，蒜头壶三件，园奁一件，勺二件，漆器十七件，这些漆器全是木胎，造型精巧美观，敦厚坚实，而且大都有彩绘，刻写有文字符号。玉器五件，包括壁四件，带钩一件；带钩系白玉、璃形，钩头、尾首均为龙头蛇嘴形

普化寺位于唐南古镇黑龙镇东北角白玉山旅游风景区，距唐河县城25公里处，毗邻豫s240线，交通便利，历史悠久，建筑占地5620平方米，有山脚、山腰、山顶五座综合性庙宇数十座古建筑，是豫西南最大的佛教活动场所和宗教文化旅游圣地之一。普化寺始建于元末，鼎盛于明清，几度风雨沧桑，几度毁坏重建，历经三百年悠悠岁月，至如今古迹犹存。近几年经重修扩建，直心道场、接引阁、舍利塔、迎香阁、普化寺五座综合性庙宇依山傍势，斗角飞檐，雕梁画栋，流光溢彩；青灯古佛，梵音唱晚，令人流连忘返。普化寺主建筑群包括四重主殿、两厢殿、藏经阁、左右钟鼓楼、曲桥、观渔池、凉亭、殿前广场，管理房

商村遗址，位于河南省焦作市武陟县，是新石器时代至商、周时期的古遗址。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。商村遗址地表文物有商王庙、汤帝陵等。商王庙的北面和东面散布着8个大型墓冢，遗址总面积约为6万平方米。商王庙仅存宋代重修商王庙石碑一通，元代重修商王庙石碑两通。碑文中称颂成汤灭夏桀救民于水火的功德，表达历代对商代陵寝的崇敬、祭祀（碑文称“巨陵戴”）。汤帝陵有唐代尉迟敬德手植古槐一颗，苍老虬劲。20世纪50年代，商村遗址地表和附近的古阳堤上，发现大批散落的青铜箭镞和古陶片，引起考古专家和文物管理部门的关注。北京大学考古专家在表层初

内乡文庙又名孔庙，位于县城东南部大同路北侧，座北面南，南北长10米，东西宽45米，总面积450平方米，建筑面积790平方米，1986年11月21日河南省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。现存建筑自南向北如下：棂星门，是现存建筑最南端的一座主体建筑，也是文庙的第一进大门。棂星门为四柱三门庑殿式重檐木牌楼建筑，三间通面阔12.4米，进深3.15米，高6.5米。明间通天柱及两侧边柱各有一根斜柱支撑，顶面饰灰色板瓦，檐下施网格状形的如意斗拱，上部包框匾书“棂星门”三个草书大字。据传，天上有个天镇星，即棂星，古代人认为棂星是天上主管文教的“神星”，因此文庙的第

普照大禅师石塔：石雕喇嘛塔。是开山主持佛光普照大禅师的迁化灵塔。为嗣法门人佛心妙觉大禅师于元至元二十九年（1229）二月十五日所建。纯石结构。五层，通高4.9米。塔座和塔檐为八角形，塔身为鼓形。塔基由双层须弥座构成。下层须弥座大半没入地表之下，仅露八角形的上枋，上刻伎乐飞天。上层须弥座的束腰部分刻四个壶门，每门内各刻一只卧狮，壶门之间刻饰牡丹花。下枭刻覆莲一周，上枭和上枋雕刻单瓣仰覆莲两层，每层八朵。上层莲瓣中各雕一尊佛像，均为结跏趺坐，呈禅定像。塔身高0.80米，共置佛龛上下两层。上层龛为尖拱形，四面八方共设七个龛。北方无龛，南龛内雕一佛二弟子，佛为结

商水县叶氏庄园又名(叶氏住宅)位于因三国大将邓艾屯兵而得名的古镇邓城。距商水县城和周口市区均16公里。依靠水运而发家成为当地巨富的叶氏，从清康熙年间始，历时半个多世纪，耗银百余万两，完成了占地20000平方米，以三个大院为主的宏伟的叶氏庄园建筑群。现存由西向东的一号院，又称“三进堂楼院”，它以前、中、后三个院组成而得名，共有楼房96间；二号院为“五门照”，因具有大门到后坐楼五道门都在中轴线而称，现存楼房35间；三号院因地势高而称为“高门台”，现存楼房30间。叶氏庄园三处主体建筑，是我国典型的硬山式四合院组群建筑。整体气势恢宏，布局严谨合理，门楼威武高大，

黄河博物馆成立于1955年，简称黄博。位于郑州市紫荆山路4号，隶属水利部黄河水利委员，藏品共一万余件（套）。黄河博物馆是我国唯一一座以黄河作为专题陈列内容的自然科技类博物馆，占地7000多平方米。黄河博物馆现有建筑2000平方米，其中陈列面积1200平方米。黄河博物馆为砖木结构，仿苏式建筑，整体形状为工字形。米黄色的墙体圆拱形的木质红窗，房檐下白色的造型和石膏花纹为整个建筑添色不少，加之穹形圆顶极具欧式风格。黄河博物馆的前身是“治黄展览会”。1957年7月将“治黄展览会”改为“治黄陈列馆”。1972年，为纪念毛泽东同志视察黄河20周年，重新举办“治理黄

国民革命军第二集团军北伐阵亡将士墓位于郑州市建设路中段南侧碧沙岗。1928年4月，冯玉祥为纪念在大小数百场战役中的阵亡将士，批准拨出经费13万元，在白沙岗辟地400亩，建造北伐阵亡将士墓并祠。工程由交通司令许骧云为督办并监工，落成于1928年秋。1956年，改建为碧沙岗公园。墓地南北长约600米，东西宽约410米，面积为24.6万平方米，四周青砖高墙垒筑。墓地中部建-烈士祠，仿古建筑，占地4330平方米，有前后两个院，前院有正殿和东西廊房各7间，均高台建筑，有回廊，绿色琉璃瓦顶。后院正中为后殿，建筑形式与正殿同，殿内四壁嵌有当时军政要员的挽辞刻石。祠前有

函关夹辅原名“明代城楼”，位于弘农涧河西岸二层台地，东距弘农涧河约250米，西距孟村约500米左右，1981年调查发现，并列为县级文物保护单位，2000年被河南省人民政府公布为第三批省保单位。函关夹辅是清末灵宝名人薛书常儿子——直隶州知州薛国仁，于清光绪十二年（公元1886年）在孟村家门口修建。夹辅分为二部分，下部分为过道式门洞，门洞宽2.39米，高2.33米，下部两边用蓝砖筑砌，1.2米以上以蓝砖侧卧券砌，成拱形，洞内为斜坡式过道。洞外上方有砖框，框内用砖雕刻“函关夹辅”四字，洞后内有“孟尝逆旅”四字，洞外有“灵竹善在”四字。门洞上部为木构建筑，建筑为

卫国故城位于河南省鹤壁市淇县县城四周，是第二道朝歌城（纣王城）的城垣上段。卫国故城的时代为西周、春秋、战国和汉代，故城实系文献记载中确指的“朝歌故城”。公元前1063年周公以成王命兴师伐殷，杀武庚（纣王子）、管叔，放蔡叔。将邶、鄘、卫三监之地及殷余发划为卫国，封康叔为卫君，建都朝歌，宫殿建在城内定昌（今东仓）、传至仔懿公，因其玩鹤丧志，不恤朝政，终于在公元前660年被北方人狄人所杀，在朝歌历时403年，故名卫国故城。城址平面呈长方形，南北长2250米，东西宽1650米。城墙宽70米，城内面积约420万平方米。地面现存城墙有四段．即西城墙三段，北城墙一段，

即唐代大福先寺，位于洛阳市东郊瀍河乡唐寺未命名_副本_副本.jpg村内。陇海铁路、焦枝铁路、郑潼公路三大干线交汇于寺北寺西。该寺坐南朝北，背依洛河面对邙山，始建于唐中宗神龙元年（705年），原址在今塔湾村西头，俗称“唐寺崖”处。明代天启年间（1621年～1627年），由于洛河泛滥，寺内高塔为洛水所摧，福先寺被冲毁，洪水过后，附近乡人将该寺遗物北移数里重建。清代康熙三十五年（1696年）洛阳人王善信重修。该寺于民国11年（1922年）又重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门匾额题“古唐寺”保留下来。寺内存有四层大殿，即山门殿、观音殿、白衣殿、立佛殿；后大殿为