状元祠，又称中溪彭氏宗祠。位于安福县枫田镇松田村松田组，东经114°4046.9〃，北纬27°2212.5。2002年5月16日公布为安福县文物保护单位。始建于明景泰庚午年(1450)，彭琉负责建造，历时五年。祠前为状元坊，坊前为状元坪，坪前为两口风水塘，水塘前有条小溪，长年流水不息。宗祠三直二进二天井，硬山式，长46.5米，宽23米，总面积-.5平方米，规模巨大。前栋中间有大天井，两边是厢房。中栋飞檐翘角，两边与厢房相连。楼为钟鼓楼，楼下为正堂，堂后木壁上雕有24孝图。后栋宽敞，是春秋祭祀祖宗之享堂，有8根大柱竖立。上悬“惇叙堂”金色匾额。大柱上挂有明代楹联一副：“兄状元，弟会元，六年间，压两京一十三省豪杰;左太师，右少师，二派下，开四乡千百万载书香”。新刻古楹联三副，第一联：“一门双柱石，兵部、礼部、吏部;三科四状会，戊辰、丙辰、甲戌”。第二联：“仕历四朝双宰相;恩荣三代六尚书”。第三

高岭土矿遗址园区由高岭遗址和东埠古街两个景区构成。高岭-东埠是江西省首批历史文化名村。其中，高岭是中国古代著名的瓷用原料产区和享誉世界的“高岭土”命名地。东埠是明清之际高岭土、釉果等景德镇制瓷原料的集散地，被誉为海上丝绸之路的源头。这里现今仍保存着较为完整的古街巷、古店铺、古码头，是《闪闪的红星》等电影的外景拍摄地。整条东埠古街分为上街头、中街头和下街头，街面三米来宽，街道用青石板和麻石铺成，街两边商铺林立。东埠古街东西两边原先各有一个码头，如今只有东边的码头保存完好。高岭遗址是高岭土矿遗址园区的核心区域，游览从“古道”开始。古道修建于宋代，长2.5公里，宽2米，全部由麻石铺成，共5600级台阶，在过去的200年里，矿工们就是通过这条路将一担担高岭土挑到东埠码头，然后运往景德镇的。高岭山经过200年的开采，留下很多采掘遗址，古矿坑就是最显著的特征之一，高岭山的古矿坑有数百处之多，至今保存完

明清古建筑群较为集中于驿前街道东面一线，由四十余处单栋古建筑构成。有姓氏宗族的公祠、家庙，有达官显贵的官邸、别墅，有商贾店铺、生产作坊，以及文人挥毫遗存的十数处石刻题额。其高墙深苍，飞檐翘脊，曲径通幽，几进庭院，木刻、砖雕、石雕古朴典雅，栩栩如生，堪称江南明清建筑的上乘佳作。明清古建筑群文化蕴底深厚，为研究明清社会、思想、文化、民俗风情等方面提供了实物证据。现简介几栋：奎壁联辉：又名七幢厅堂，清代民居。有大小庭院两处，天井11个，房间32间，进深七进，占地面积1582平方米。石雕、木雕有荷花、古钱、凤凰、文房四宝等图案，雕刻精美。清吸旴源：相传为明代云南按察使赖巽探亲别墅。座北朝南，仿古代官船之形，逆水而建，重檐亭式屋顶，占地面积540平方米。穿斗式结构，有大小厅堂，厢房30余间。藻井绘有缠技牡丹图案，其它檐板刻有流云、花卉、人物图案。石屋里民居：始建于明宣德三年（1428年），

中国红军第四军军部旧址位于茨坪店上村，毗邻毛泽东同志旧居。朱德、陈毅率领南昌起义保留下来的部分队伍，经过在湘、粤、赣三省边界的艰苦转战，于1928年4月下旬来到井冈山，和毛泽东领导的秋收起义队伍胜利会师，组建中国红军第四军，朱德任军长，毛泽东任党代表，陈毅任军政治部主任，王尔琢任军参谋长。开始，红四军军部先后设在原宁冈县的砻市和茅坪村的洋桥湖，同年夏，军部迁来井冈山茨坪村李神龙家办公。此后，军部领导便经常在这里召开军事会议，研究和部署作战计划，成为巩固和发展井冈山革命根据地的军事指挥中心。朱德、陈毅同志主要负责军部的日常工作，他们常在军部居住，此屋中间的厅堂是军委召开干部会议的场所，右间是朱德同志的住房，左间是陈毅同志的住房。住房内陈设简朴，桌上除批阅文稿的笔墨外，就只有晚间照明用的一盏一根灯芯的青油灯，床上垫的是稻草，铺上土布床单，盖的也只是一床旧的军用线毯。在井冈山斗争的艰难岁月里，红

留守苏区中央机关旧址群(含留守苏区中央总供给部旧址、留守苏区中央国家银行旧址、留守苏区中央运输连旧址、留守苏区红军供销合作社旧址、留守苏区中央兵工厂旧址、留守苏区中央军区政治部旧址、留守苏区政治保卫局旧址)，2018年3月，公布为江西省第六批省级文物保护单位。留守苏区中央机关旧址群位于会昌县白鹅乡梓坑村，旧址为当地传统民居建筑，土或砖木结构，建于清末、民国时期，各旧址间相距2公里范围内。整个旧址群，建筑面积约为2300平方米。旧址内留有苏区标语，由总供给部、中央国家银行、运输连、供销合作社、兵工厂、政治部、政治保卫局等旧址组成。1934年10月13日，中央分局和中央政府办事处在瑞金宣布成立，项英任中央分局书记，陈毅任中央政府办事处主任。中央分局、中央政府办事处和中央军区（1934年10月22日在于都宽田成立）的主要任务是领导留守苏区的党、政、军工作，掩护主力红军和中央机关安全转移，坚持游击

时代：清类型：古建筑地址：江西省南昌市东湖区南湖路29号简介：杏花楼俗称“水观音亭”，位于南昌市南湖路29号，地处南昌四湖之一的南湖北侧的湖心岛，东、南、西、三面环水，北侧经小石板桥连接与环湖路和建德观街相邻。杏花楼始建于唐，明武宗正德（公元1506—1521）年间，曾为宁王朱权五世孙朱宸濠之妻娄妃的梳妆台。明万历（公元1573—1620）年间，一度是相国张位（字洪阳）的别墅，始称“杏花楼”并延续至今。楼西设“闲云馆”，是文人结社聚集之地，汤显祖、刘应秋、吴应宾等人在此多有吟咏。清时，为祀娄妃而在西侧另建“因是庵”。乾隆五十三年（公元1788年）重修时改称“观音亭”，有巷通广济桥，巷口额称“湖心观音阁”，俗称“水观音亭”（水观音亭于文革初期毁为平地，不复存在，杏花楼与之一墙之隔，连为一体，故人们习惯把杏花楼误认为就是水观音亭）。民国8年（公元1919年），市民张喜猷牵头募捐重修杏花楼。杏花

安源路矿工人第—所夜校旧址位于安源镇老后街五福斋巷内，是一座二层四栋三间砖木结构的楼房，楼房上下对称，四周均为宽1.3米的走廊，原本是距安源4千米的丹江大地主王守愚（萍矿顾问）家的。2019年10月，被列入第八批全国重点文物保护单位名单。1921年冬，毛泽东偕李立三等来安源开展工人运动，为了取得合法地位和公开活动的条件，以便广泛接触工人群众，决定从办平民教育入手，来发动和组织工人，在老后街五福巷租用了这栋房子的楼上三间做校舍，办起了平民小学，免费招收工人子弟入学，李立三担任教员，住在二楼。自办了平民小学后，李立三经常以访问学生家长名义广泛接触工人，在这个基础上，于1922年创办了第一所路矿工人补习学校。白天小学生上课，晚上工人上课，所以补习学校也被称为夜校。补习学校最初有学员60余人。路局工人比较多，按文化程度分为高低两班。工人每晚凭听讲证进课堂上课，结业后还发给毕业证书。夜校的教材首先采

归宗寺背负金乾峰和紫霄峰，从玉帘泉西行1．5公里，便可来到这座占寺的遗址。归宗寺为庐山五大丛林之首，距县城12公里，位于星德公路与星蛟公路的交接处，有溪水潺潺绕寺而过。寺前地势平远开阔，寺后山势回翔如鸾，古樟成荫，翠竹丛生。在中国的禅宗史上，归宗寺占有重要一席。关于归宗寺的由来，流传有这样一个故事。晋朝王羲之任浔阳太守时，曾在金轮峰下游览。去职以后，遂卜居于峰下。晋咸康六年(340年)，四域高僧达摩多罗(一说为佛驮耶舍，不确)来见，王羲之推重他的为人，于是舍宅为寺。据方志材料记载，归宗寺“壮丽甲于山南诸刹”。宋代著名文学家苏辙在咏归宗寺的诗中写道：“来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰；墨池漫垒溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争雄一山甲，僧橱坐待十方供；欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。”历唐宋以迄元明清，归宗寺几经毁坏和重修。清朝康熙年间，迦陵国师从沈阳来到庐山，于此修佛殿三

崇文塔，位于宜丰南屏公园最东端耶溪之滨、绿秀山尾。此塔非佛教寺院之藏经塔或贮舍利之塔，乃为崇文而建。明天启六年(1626)创基，崇祯四年(1631)建第2层，十三年(1640)建第3层，清康熙元年(1662)建第4、5层，康熙五十六年(1717)方续建第6、7两层，历时91年始合尖。乾隆四十年(1775)，改砖刹为瓷刹。崇文塔，嘉庆二年(1797)又改瓷刹为铜刹，光绪十九年(1893)重修。崇文塔，塔为七层八面，楼阁式。砖石结构，以桐油石灰为粘合物。塔体里外都施白垩。塔高45．5米，每两层间有腰檐与平台，腰檐面为斜坡溜水，下部作锯齿迭涩和仿木椽头。平台面敷石板，下部作锯齿迭涩，第l、2层间与2、3层间的平台下无迭涩，只作斜面，石板下置龙纹瓦当和风纹滴水。崇文塔，底层外对径8米，内室对径4．3米。从第2层起逐级收分。第7层外径6.5米，内室对径3.2米。收分比为1:0.035。底层南、北、西

瑞金龙珠塔俗称白塔，座落于瑞金市区西南方向约3000米之绵江河畔。该处因塔建寺，因寺而设地名，塔下寺这一历史地名一直沿用至今。近年来，瑞金城市建设迅速发展，龙珠塔及与之毗邻的瑞金市烈士纪念馆、中华苏维埃共和国历史纪念馆、百县林融为一体，成为我市重要的城市园林景观及旅游景点景区。龙珠塔是瑞金典型的水口塔，是瑞金城市的重要标志。龙珠塔始建于明代万历壬寅年（1602年），清代道光十八年（1838年）西关杨氏捐资重修，一九三四年再次维修，并以塔为中心辟建犁庭公园。该塔为九级六面，壁内折上式，可沿阶梯至塔顶；塔高34米，底层-39.4米，内径2.85米，墙厚4.38米；顶层墙厚2.73米，内径1.75米；为砖石结构，内外石灰粉刷；塔基六角处用小抹角柱础；第一级有三门可入塔内，第二级起，内层各级均铺有楼梁楼板，设有门、壁龛；每级外层均有门、窗洞，可资登眺；登临古塔，眺望莽莽笔架山，俯视滔滔绵江水，无限

进入宜丰县城，来到南屏公园右侧大约40米远，就是著名的广福寺，广福寺是宜丰曹洞祖庭的下院。广福寺门楼熠熠生辉，门柱外的上联：皓月丽天川川现；下联：-坠地颗颗圆。透射出佛法的博大精深。进入门楼是广福寺的前庭，两边的对联道出了佛教的真谛：横批：普渡众生上联：北岸观潮救苦救难盼诸孽回头是岸；下联：南海观音大慈大悲保众生脱离苦海。弥勒菩萨（梵文Maitreya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。观世音，梵名Avalokites/vara，音译阿缚卢枳低湿伐罗。以慈悲救济众生为本愿之菩萨。又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、窥音菩萨。略称观音菩萨。别称救世菩萨、莲华手菩萨、

世大夫第古宅位于安义东南约10公里的西山梅岭之麓、石鼻镇罗田村委会罗田自然村内。由罗田富商黄秀文于清乾隆辛巳年（1762年）创建。2006年被列为省级文物保护单位。这幢私宅占地面积4400多平方米，主体建筑中有三幢房子，每幢即是单独的建筑，前后幢又相互依靠，紧贴而建，使之相连接，串在一条轴线上纵向排列着，成为面阔三间进深11间之深。“世大夫第”古宅主体建筑坐东朝西，八字形门。紧靠着这幢建筑的北侧是由四幢古屋组成的纵向排列相串而成的房子，再北侧仍是由四幢古居串成的房子。上述共11幢房屋组合在一块，外观上就是一座特大型的房屋。高门大户，就是这幢古屋的正大门的特点，主屋的正大厅由于跨度大，木架结构上采用了穿斗式与抬梁式结合，形成一个高旷的大厅堂。在靠近天井的部位还采用了卷棚式，起到扩大空间的作用，当地人称它为船棚式，大厅内使用了二十多根柱子，每根柱子下的磉礅都雕刻着精美的图案，使厅堂显得更加豪华

抗清救亡烈女刘淑英养母奉佛的场所。刘淑英（1620—1657年以后），字木屏，号个山人（因幽居期间常居个山，故名），江西安福县三舍村人，庐陵（今江西省吉安）王蔼妻。其父刘铎（1573—1626），博学善文，刚毅忠烈。1626年，刘铎因不满魏忠贤的阉党专权，愤然在扇上题诗痛斥曰：“阳至君王死，阴霾国事非”。为此被逮入狱，身遭数刑，至死不屈。后崇祯皇帝诛治阉党，赠刘铎太仆少卿，谥忠烈。刘淑英禀承家教，自幼攻读经史，饱读诗书。但因生于明末清初的-之世，经历颇多曲折：幼年丧父，新婚丧夫。甲午年间李自成攻陷军师，据徐鼐《小腆列传?列女》云：淑英闻之恸哭曰：“吾恨不为男子，然独不能歼此渠争，以报国雠邪！”1646年，清军攻入刘淑英家乡吉安，当时江南义军纷起，刘淑英受此感染，倾尽家资招兵买马，希冀为保卫家乡而尽一己之力。她在《军事未毕家人劝我以归》诗里写道：“屡世余家受主恩，结营细柳已成军。毁尽钗环纾国

这是一个亿万年的造化。这是一个大风起兮云飞扬的地方。中国近代工业文明也在这里开启大幕，演绎了一场民族工业昂扬崛起的活话剧。中国无产阶级革命也在这里扛起大旗，进行了一场推翻0艰苦卓绝的远征战。在2012年第一轮红日光照这块蕴藏着许多故事的土地上时，我们来到这里——安源国家矿山公园（正在申报待批），进行了一个世纪的回眸走进安源，站在高高的牛形岭上，有三个标志性的“视点”映入我们的眼球：高耸云天的矸石山、巍峨屹立的盛公祠、壮观的安源路矿工人运动纪念馆。那座由煤矿工人血与汗堆积起来的矸石山，仿佛每块黑色的石头都有坚强的生命，让人们体悟到代代安源工人为民族工业崛起的强大力量；那栋圆拱型门窗欧式建筑的盛公祠，仿佛每块斑驳的青砖都在深思萍乡煤矿总局的兴衰沉浮，让人们聆听到清末“洋务派”头领盛宣怀、张之洞为民族工业崛起奔走呼号的呐喊；那幢高耸着“天轮斧头”徽标的安源路矿工人运动纪念馆，仿佛天轮在转动斧

青云谱位于江西省南昌市区的南部，因境内的“青云谱道院”而得名，有“英雄城南大门”之称。青云谱为八大山人故居。青云谱原是一处历史悠久的道院。相传在二千五百多年前，周灵王太子晋（字子乔）到此开基炼丹，创建道场，“炼丹成仙”。西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，从此正式形成道统，属净明道派。至东晋大兴四年（321年），为道士许逊之“净明真境”，唐贞观十二年（641年），刺史周逊奏建，名“天宁观”。大和五年（831年），改称“大乙观”，由道教天师万元振在此修道，至北宋至和二年（1055年），敕建为“天宁观”。唐太和五年（831年），刺史周逊又易名为“太乙观”。宋至和二年（1055年），又敕赐名为天宁观。历代屡废屡建。清顺治十八年（1661年）改称青云谱，寓意“青高如云”。明末清初，明代宁献王朱权九世孙朱良月（即朱耷、画名八大山

流坑村有着古老骄人的历史和高度发达的文明。五代南唐升元年间建村(937-943),始属吉州之永丰县，南宋时割隶抚州之乐安县，至今已有一千多年的历史。这个村子大都姓董，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落。董氏尊西汉大儒董仲舒为始祖，又认唐代宰相董晋是他们的先祖。据族谱记载，董晋的孙子董清然在唐末战乱时，由安徽迁入江西抚州的宜黄县，他的曾孙董合再迁至流坑定居，成为流坑的开基祖。宋代是流坑历史上最辉煌的时期之一，董氏崇文重教，以科第而勃兴，成为江南大家族聚居的典型。时有“一门五进士，两朝四尚书、文武两状元，秀才若繁星”和“欧（欧阳修）董（流坑董氏）名乡”之美称。元代，遇兵燹，村子遭毁。明清时代，村中有识之士绍继祖业，兴教办学，修谱建祠，并发展竹木贸易，使流坑村又一次繁荣兴盛。从宋初到清末，村中书塾、学馆，历朝不断，明万历时有26所，清道光时达28所。全村曾出文、武状元各1人，进士34人，举人78人

安源工人补习学校旧址是江西省重点文物保护单位，萍乡红色旅游景点，位于江西省萍乡市安源区安源五福斋巷内，为二层砖木结构楼房，面积约800平方米，周边有一米余宽的檐廊。工人补习学校是为安源工人运动作出了突出贡献的0人李立三创办的。李立三（1899年—1967年），原名李隆郅，又名李能至，湖南醴陵县人，1919年赴法国勤工俭学，1921年9月回到上海后，由0中央派驻湖南。不久，按照毛泽东的布置，李立三来到安源工作，着手筹办平民小学，招收约40名工人子弟免费入学，并亲自任教，其经费主要由劳动组合书记部和湖南平民教育促进会承担。在办学过程中，李立三以访问学生家长的名义，广泛接触工人，了解各方面情况，宣传工人阶级团结奋斗、自己解放自己的道理，说明这种主张就是社会主义，而社会主义就是工人的主义。通过思想启蒙和实践考察，李立三发展了一批社会主义青年团团员，并于1921年底，成立了由8名团员组成的工人“

会昌护生寺，原名护生庵，位于县城东南部，距县城约5华里，地形平坦，车辆可直达寺前。护生寺，始建于明朝（1368年），开山始祖为成与和尚。据说成与和尚出家前是个福建木材商人，有一次，他的木排泊在林岗坝湘江河上等水，晚上听见岸上有鸡鸣狗吠之声，似有人村，而白天并没有发现村舍，岸上是一片荒地、沙滩，荆棘丛生。一连几个晚上都是这样，商人甚感奇怪，于是上岸认真察看，发现这里是块风水宝地，后山连绵起伏延伸而来，临水而止；河滩两侧，山峰突起，如钟似鼓，分明是左右护卫；宽阔澄碧的湘江河，宛若长龙蜿蜒而过；前山岗峦簇拥，中案朝拱。相传，每逢春夏大雨之时，水涨沙滩高，从不会被大水所冲淹。他想如能在此建寺庵诵经，真是自己的造化，也是一方百姓的福德因缘。于是商人向菩萨祈祷，此次若能一帆风顺则捐资建寺庵，并出家侍佛。几天后，木排顺风顺水，直达南昌，并高价出售，令他惊喜的是，木排卖掉一层，又从水中浮起一层，因而大赚一

文明塔位于城南，清乾隆二十一年（1756年）监生易琼等捐建。道光五年（1825年）和光绪十八年（1892年）易琼后裔先后重修。塔身由砖石砌成，通高约30米，共7层。下6层为六角形（底层为基座），最上一层为圆柱形，层与层相接处有腰檐挑出；7层之上是灰色圆锥形宝盖，盖上垒有塔刹。塔座开有两门，一门朝北偏西，一门朝东偏南，门高1.8米；第2层至第6层均设有6道拱门，其中4道假门；塔内底层东侧嵌有一方石碑，上刻阳文楷书“光绪十八年岁壬辰春月立，易琼公后裔重修”。1983年初夏，县人民政府拨款整修，将塔内木梯改为铁梯。1998年县人民政府对文明塔进行了装修，在塔的各个角上装铃铛，塔基四周配有灯光设施，并将塔身漆成米黄色，被列为县城实施的10个形象工程之一。此次装修，由县电力总公司捐资18万元，南昌江西艺风多媒体技术有限公司负责设计装修。2004年8月6日，县人民政府对该塔又进行了仿古装修，先对塔身整

--红军造币厂位于井冈山市的上井村，距茨坪西北大约6公里，与“百竹园”毗邻。--沿用了墨西哥银元的模具，正面打了一个“工”字，这是中国共产党领导下的红色政权最早在革命根据地内发行流通的第一批金属铸币。--造币厂前面摆着一个巨大的“工”字银元模型，可以拍照留念；里面还摆放着当年的机器，还有各种实物，集币爱好者不能错过的地方。--另外这里还记载了一个跟“工”字银元有关的动人故事，大家可以请个解说员，去了解一下，体会一下革命胜利背后的艰苦，我们的胜利多么伟大。红军造币厂位于井冈山市的上井村，距茨坪西北大约6公里，与“百竹园”毗邻。井冈山革0据地自创建以来，由于敌人的经济-，物资奇缺，物价昂贵，军民生活处于极度困苦之中。为了活跃根据地的经济。1928年5月，在王佐的建议和推荐下，红军军部将军民们打土豪和战场上缴获的大量的首饰和银器具等，运用谢氏花边厂的铸造技术，请谢火龙、谢官龙等谢氏兄弟为师傅，在