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上海市文物古迹介绍
福田净寺系继承松江泗泾地区宋真宗大中祥符元年（1008）御题“东田禅寺”和初建于清乾隆四十一年（1776）北张泾“严家庵”等数家寺院的重建菩提道场。松江水乡佛国，泗泾佛根久远。早在吴越王室正元年（926），陆宝庵由陆宝山三迁至吴淞之曲的盘龙塘横塘口（今泗泾淀浦河归龙桥西首），得吴越王御赐《妙法金字莲华经》，从而成为泗泾地区最早的礼佛道场。40年后，又因水淹，于乾德末年（967）由主持僧信迁至七宝，此后信士张泽舍宅而为七宝教寺。陆宝庵东迁十里后的十年，高僧应瑞筚路蓝缕，募化择地，以启山林。至宋真宗大中祥符元年（1008），寺成请真宗皇帝赐额，御题颁额“东田
上海市龙华烈士陵园（龙华烈士纪念馆）包括烈士陵园、烈士纪念馆、龙华革命烈士纪念地三部分，是全国重点文物保护单位、全国重点烈士纪念建筑物保护单位、全国爱国主义教育示范基地，是社会各界祭扫先烈、进行爱国主义教育的重要场所。龙华烈士陵园占地285亩，建有纪念瞻仰区、烈士墓区（安葬着1100余名烈士）、遗址区、碑林区等八大功能区。烈士纪念堂内安放着500多名烈士骨灰。园内建有无名烈士（长明火）等十组大型室外雕塑。龙华烈士纪念馆建筑面积约10000平方米，展厅5000平方米，布置了《丹心碧血为人民》的主题展，陈列和展出了上海地区自1840年以来为中国的独立、自由、
上海军工路516号沪江大学旧址（现上海理工大学）。沪江大学原名上海浸会大学，为美国基督教南北浸礼会1906年创办。1914年正式定名为沪江大学。这里保留了35幢沪江大学时期主要建筑，是目前上海保存较为完好的教会学校建筑群。这些建筑多为清水红砖砌筑、两坡红瓦屋面，风格统一，或处于绿树浓荫之中，或与现代建筑相晖映，成为上海理工大学一道靓丽的景观。2019年10月7日，沪江大学近代建筑入选第八批全国重点文物保护单位名单。
又名慈云禅院，坐落在上海市沉香阁路29号。它和玉佛寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同时被国务院列入全国142所汉族地区重点寺院。是座上海最大的，有特色的比丘尼寺院。沉香阁始建于明万历年间，重建于嘉庆二十年(1815年)，改名为慈云寺，但民间仍称它为沉香阁。在黄浦区（原南市区）沉香阁路，占地2378亩(159公顷)，旧名慈云禅寺，上海唯一供奉沉香观音的寺院．据清同治《上海县志》载：“明万历二十八年，有沉香观音像浮至淮口，时潘允端督漕淮上，奉归建阁。”故名沉香阁，为潘允端的家庵。清康熙、嘉庆、道光年间，屡经修葺扩建，有山门石坊
说起上海的教堂，一般人首先能想到的不外是著名的徐家汇天主堂。作为中国一座典型的按西方建筑方式建造的教堂，它那直冲霄汉的哥特式双尖顶给人的印象实在是太深了。作为上海目前最大的教堂，同时也是天主教上海教区主教座堂，更由于地处主要商业中心地块，徐家汇天主堂吸引了无数惊羡赞叹的目光。然而，回溯以往，悄悄探寻天主教在上海尤其是开埠以后传播史实的根底，我们才知道，目前尚存较老的天主教堂，应该是现已湮没在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂──在今天董家渡路和万裕街的交汇处，这所砖木结构的老教堂由于左近厂房的逼仄而显得有些内敛、谦逊。位处晚清老城厢边际的董家渡天主堂兴建
宝山路584号（原宝山路东宝兴路口）是东方图书馆所在地，1927年3月至4月，东方图书馆中的商务同人俱乐部是上海工人第三次武装起义总指挥部。1977年12月7日，该址被上海市革命委员会公布为上海市级纪念地。原建筑在1932年一·二八事变中被日本侵略者炸毁。现为上海市市北高级职业中学。1987年3月21日，上海市文物保管委员会在校内立“上海工人第三次武装起义工人纠察队总指挥部旧址”纪念碑。1927年2月23日，中共中央和上海区委召开联席会议，会上决定准备发动上海工人第三次武装起义。此次会议指出，第三次武装起义要吸取前两次武装起义失败的经验教训，要加强共产党
对蒋经国来说，上海可以说是他的第二故乡。少年时代，他在这里曾受到他的“上海姆妈”陈洁如的照料，在南市万竹小学读书，毕业后考入浦东中学，并在那里踏上赴莫斯科中山大学深造的征途光阴荏苒，1948年7月，当蒋经国重返上海时已身居上海市经济管制督导副专员要职，是炙手可热的钦差大臣。他携妻-，子女孝文、孝章，一同住进了当时市国民政府安排的林森中路（今淮海中路）逸村2号的一幢花园住宅内。淮海中路1610弄1～8号，是上海颇有名气的花园里弄住宅——逸村。这组3层西班牙式住宅共8幢，是由当时上海的房地产商潘志衡开办的远东企业公司投资的，1942年建成。建筑占地489
《中国青年》部旧址位于延中绿地淡水路66弄4号（原萨坡赛路朱依里252号），是一幢坐北朝南二层石库门住宅。穿过繁华的淮海中路，沿着淡水路一路往前，茵茵碧草，成荫绿树，一片生机勃勃的景象印入眼帘。在这郁郁葱葱的绿地中，一排透着老上海古朴气息的石库门房子尤为引人注目，这便是《中国青年》部旧址——一个诞生唯一一本延续至今的中国共产党早期创办刊物的摇篮；一个与中国革命和中国青年同呼吸、共命运的革命阵地；一面引导中国青年们走向革命的光辉旗帜。1923年6月，中共三大召开后，为了进一步发动广大青年积极进行反帝反军阀的斗争，同年8月，社会主义青年团第二次全国代表大会在
延寿寺位于松江区李塔汇镇李塔街，旁塔而建。明王建塔礼佛，高僧元信自定海卓锡塔中，吴越王裔钱氏结缘舍地助营殿宇，傍塔建寺。祈澄波静涛而名澄庵。礼塔为松江境内佛教发轫之地，塔寺胜迹历时已十三纪半有余。延寿寺系先有李塔而后建寺。据清嘉庆《松江府志》记载，李塔始建于初唐时期，因唐太宗第十三子曹王李明任苏州刺史时所建，为祈横泖舟楫波涛平静，夜舰明灯导航，兼以超度水陆亡灵而筑，已有1300年历史。因塔周内外上下匀布佛龛，精雕佛像及礼佛图，故称“礼塔”，实为松江最早之佛教道场。时人及后人为感念曹王李明约定俗成，称为“李塔”。横泖一湾也称为“李塔汇”。庶吉士仇炳台撰《重
徐家汇藏书楼始建於1847年，是上海现存最早的近代图书馆，也是我国西学东渐和东学西传的缩影。现存徐家汇藏书楼为南北交错的两幢建筑：北楼，即大书房，建于1897年，为两层双坡顶，砖木结构，南北立面设多个欧式壁柱尖券洋松百叶窗框，两层的设计理念和风格融合了中西文化内涵，上层为西文书库，布局和藏书拍架为梵蒂冈图书馆式样；其下层原为中文书库，仿照明代宁波天一阁风格；南楼，原耶稣会住院，即神甫楼，竣工后数度改建，于1931年固定为四层坡顶，外廊式建筑。上海图书馆徐家汇藏书楼(西洋善本)徐家汇藏书楼于1956年正式并入上海图书馆，之后亚洲文会图书馆、海光图书馆、原上
青浦城隍庙，坐落在上海市西郊、江南水乡古城镇——青浦。据《青浦县志》记载：“县城于公元1573年由古青龙镇迁于今址，挖河筑城，是年建庙。”通常城隍庙在古代县城的建设中都颇为重要，其地位仅次于衙署和文庙。明崇祯年间于崇祯十一年（公元1638年）、十六年（公元1673年）、十七年（公元1674年）对城隍庙先后加以整修和增建。清乾隆十年（公元1745年）知县乔式祖于庙东倡建灵园，嘉庆年间灵园更名为“曲水园”，为城隍庙的附属花园。咸丰十年，太平军进兵上海，清兵和美国雇佣军华尔洋枪队在青浦抵抗，城隍庙建筑大部毁于战火。光绪十年，庙与曲水园先后修复。道光二十八年二月
素有“浦南第一山”之称的松隐禅寺，是金山区最大的佛教圣地，座落于上海市金山区亭林镇九丰村1080号。松隐禅寺始建于元代至正十二年（1352年），原名“松隐庵”，由僧人唯庵禅师（又名德然和尚）所建。唯庵禅师俗姓张，华亭人，七岁到杭州天龙寺出家，后到江苏雾霞山师从石屋禅师，石屋住处庵前有棵松树，浓荫叠翠，覆盖满地。有一天，石屋禅师以手指松树对唯庵说：“子犹是松，后当广荫于人。”又说：“缘在吴淞。”于是手书“松隐”二字给唯庵。唯庵遵师教诲，不久还归华亭赤松溪，结茅而居，闭关三年，修持不出，里人（邻居）奇而敬之。里人吴山舍地捐款，集资为唯庵建庙，于元代至正年间(
延安中路504弄21号（原福煦路多福里），1937年8月至11月，是八路军驻沪办事处所在地。这是一幢坐北朝南两层楼的老式石库门房屋，底楼东厢房是会客室，二楼东厢房是卧室，后楼是报务员、译电员宿舍，楼梯拐角处的墙上挂着一架电话机。1960年前后，旧址先后经孟进、刘少文、张纪恩、李克农等回忆或踏勘，并访问附近居民而确认。1962年9月7日，该址被上海市人民政府公布为上海市文物保护单位。现为民宅。深入开展-工作团结各界爱国人士1937年7月全面抗战爆发后，国共两党合作抗日局面形成，根据国共两党协议，中国工农红军改编为国民革命军第八路军。8月，八路军驻沪办事处（
李塔：位于上海市松江区李塔街130号，据方志记载，又名“礼塔”据《松江县志》：塔七层四面，承袭唐代风格，高30余米，为砖木结构。外形与方塔相似。塔身四周有大小不同的砖雕佛像，约200尊。底层四角石柱上刻有施舍人姓名，塔砖上亦有捐款人名。塔内部楼梯和平座等结构都已毁，外部腰檐栏杆也损坏严重，大风时常有砖瓦朽木落下。据清嘉庆《松江府志》引黄之隽《延寿院记》：“相传唐太宗子曹王明为苏州刺史，故以姓其塔。盖塔先于院云。”宋代曾翻修重建。元、明时期又多次大修。今存塔体基本上为宋代建筑。查（明）《正德松江府志》：延寿院在府西南李塔汇。宋嘉定六年，僧元信自定海来卓
宝山临江公园内北端，矗立着一座城厢地区唯一的古殿－－大成殿。大成殿是旧时庙学建筑群中的一幢主体建筑。清朝乾隆八年(1743年)，宝山知县赵酉看到士子平时没有活动场所，每年要赶到嘉定文庙去祭孔，便积极申请兴建庙学，谁知迟迟未获批准。赵酉本人就捐助银子200两。县里的士子和热心公益者也纷纷解囊相助。赵酉并建议把兴修水利节余下来的银子4100两作兴建庙学的经费。此时，正好来了一位姓王的布政使，赵酉趁机向他提出兴建庙学。布政使呈报总督获准后，于乾隆十二年(1747年)动工兴建。庙学建筑以供养孔子塑像的大成殿为主，殿外筑坛，环围石栏。殿两旁有东
公共租界会审公廨旧址位于浙江北路191号，始建于1899年清光绪年间。曾为清朝晚期的会审公廨（亦称会审公堂），民国时期的江苏上海第一特区地方法院、江苏高等法院第二分院。1949年8月11日，上海市长陈毅在此（浙江北路191号）宣告上海市人民法院成立。浙江北路191号经历了三个完全不同性质的重要历史时期。1.晚清在租界内确立领事裁判权和会审公廨制度，是-战争后中国长期沦为半殖民地国家，并部分丧失司法权的史证，体现了外国列强在中国的司法特权。会审公廨制度不同于当时封建中国的“衙门制度”，是上海租界内的审判机关，因此较多受西方司法制度的影响，带有中西方司法文化