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辽宁省文物古迹介绍
抚顺战犯监狱旧址陈列馆位于抚顺市高尔山下，原是日本侵略者在侵华战争中，为了囚禁中国抗日志士和爱国同胞于1936年修建的一所旧监狱，当时称“抚顺典狱”。1945年日本投降后，被国民党接收，改名为辽东省第四监狱。1948年11月抚顺解放后，被中华人民共和国政府接管，改称为“辽东第三监狱”。1950年6月，根据中央指示，将该监狱改建为抚顺战犯管理所。从同年7月，开始收押由苏联政府移交给我国的日本战犯，伪满战犯。1956年后，又陆续收押了一批国民党战犯。在抚顺战犯监狱关押的战犯中有伪满国务院总务厅官武部六藏，次长古海忠之，日本陆军第117师团中将师团长铃木启久，第57师团中将师团长藤田茂，第39师团长佐佐真之助等日本战犯982人。有伪满皇帝爱新觉罗·溥仪和各部大臣等伪满战犯71人。有原国民党第12兵团司令黄维等蒋介石集团战犯354人。我国人民政府在对各类战犯改造期间实行了人道主义的宽大政策，通过艰
明月禅寺位于调兵山风景区内，四面环山，景色优美，建筑规模宏伟状观，金碧辉煌，是东三省著名佛教圣地、辽北首刹。明月禅寺是国家AAA级旅游区和省级风景名胜区。公元2000年得以重建，为当地自然景观与人文胜迹的精魄所在，也是辽北地区最大的一处佛教道场。其中设有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿、伽蓝殿、法堂、五观堂（斋堂）、般若讲堂、念佛堂、僧人寮房、居士林、上客堂，并新建九层万佛琉璃宝塔。寺内挂有多块当代顶级书画大师赵朴初、启功、刘炳森、范曾、韩美林、文怀沙、沈鹏、贾平凹等所提牌匾，笔锋刚劲有力，突显功底深厚，给人以妙雅味浓的艺术美感。寺院门前建有宽大的放生池，池上架设三座白色玉石拱桥及周边护栏美观、大方、清净、典雅。门前广场和兀术城池前后呼应形成一体，每天人海如潮，车水马龙，商贸兴隆，游人如织。院墙内外有数十种松柏、红枫、核桃、丁香、刺梅、水蜡等树紧紧簇拥着高大宏伟的殿宇，使具
宝力根寺风景区坐落在阜蒙县大板镇衙门村查干宝力根山南麓。景区由三山一涧一寺庙组成。其寺庙始建于清嘉庆6年（公元1801年），由它神奇的“三泉圣井”喷发白色雾气而得名（蒙语为查干宝力根，汉语俗称白泉寺）。宝力根寺（白泉寺）风景区，地处东经121度53分3秒，北纬42度，属医巫闾山尾丘陵区，海拔505.5米。东至富荣镇佛爷岭村，北与细河区接壤，西侧与二板村一河之隔，东西长1.6公里，南北1.5公里，总面积2.5平方公里。地质构成属于大陆气候，年降水量570毫米，年蒸发量1942毫米，年平均气温7.1摄氏度，初霜期9月下旬，无霜期153天，土壤为山地棕褐色森林土，土层较厚，部分地方有陡裸岩、石瀑。景区是以峰峦险峻，悬崖峭壁，千年古槐，凤凰梧桐，圣泉奇洞，奇花异草，古墓，遗迹,摩崖造像等自然景观和人文景观有机结合的山岳型风景区，是饱览田园风光，进行考古研究，民族宗教活动，民歌书曲演唱，蒙古民俗风情
新乐遗址是新石器时代古文化遗址。位于沈阳市皇姑区黄河大街新开河北岸黄土高台之上，1973年首次发掘。这是一处原始社会母系氏族公社繁荣时期的村落遗址，占地面积17.8万平方米，集居地约2.5万平方米。其布局与半坡文化很相似，经中国社会科学院考古研究所测定新乐遗址距今有7200多年的历史。其出土文物相当丰富。出土文物中还有极为珍贵的煤精制品和木雕艺术品。新乐遗址现为全国重点文物保护单位，1984年建了新乐遗址博物馆。沈阳出土的骨制品种类繁多，时代较全。其中主要是1978年新乐遗址下层房址出土的骨柄、骨锥为新石器时代骨制品。骨柄长11.2厘米。从侧面观察，很象两片骨板粘合在一起，有一道较明显的合缝，用以镶嵌细石片，作复合工具之用。骨锥长10厘米，顶端宽1.4厘米。体扁平，尖部弯曲且锋利，是钻孔工具。斜线纹高足钵1978年新乐遗址下层房址出土。高12.3厘米，口径19厘米，底径6.5厘米。红陶衣、
龙首山位于铁岭城东二里。因它从东南奔驰而来，到了柴河岸边突然昂起，象巨龙的头，故名龙首山，是铁岭著名的风景区。每年五月，山岗上、山谷里开满色彩艳丽的蔷薇，醉人的花香随风飘荡。这里的春光美，秋景更为雅致。凉爽的秋风吹红了漫山枫叶，在层层密密的树丛中，游人不断。“龙首寻秋”是柴河八景之一。古老的慈清寺坐落在龙首山北峰之巅，原名秀峰寺、水潮寺，又称三清观。寺院为一座古朴的四合院落式建筑，有正殿、东西配殿、藏经阁、醉翁楼。院落前还有半墙、宿云两座碑亭。正殿面阔三间，进深两间，檐下有廊，横枋有鲜艳的彩绘。殿内供释迦牟尼等三尊佛像，并立有八大金刚泥塑。醉翁楼原为山门，1921年重建时改为木结构硬山式二层小楼，一楼为进出寺院的通道，二楼原为文人墨客品茗赋诗之处，现改为贵客休息室，藏有多幅名人题咏龙首山的书画。秀峰寺塔位于慈清寺南百米处，为八角九级实心密檐式砖塔，也建于明弘治年间，1591年重修。塔身有砖
九鼎龙泉寺（龙泉山城）为国家AAA级旅游景区，位于开原市东南27公里的马家寨镇，坐落在象牙山南麓的马家寨村后山。这里古代为高句丽山城，其四面九座山峰环绕，坐北朝南，好像一把龙椅，前有一矮山似龙书案，横卧寺前，在其脚下有一潭碧水，方圆130余米，旱时不枯，涝时不溢，非常神奇。故得名九鼎龙泉寺。据咸丰本《开原县志》记载：“马家寨城：城东南六十里，遗址犹存。”1995年版《开原县志》记载：“后山城遗址：位于马家寨乡马家寨村，为高句丽时代遗址。”《奉天通志》记载：“金家沟河源出县治南七十里双台岭。经西流马家寨村南，村北坳中有龙泉寺，称县境名胜。”据《重修龙泉寺碑记》记载，“开原龙泉寺古之遗刹也”。又记：“清康熙初年、乾隆49年、道光4年，村民及县内香客捐资重建、扩建三次”。由此推测，该寺至晚建于明朝，迄今少说已有400年的历史。2006年二月初二，释通净法师接手复建龙泉寺。2007年大雄宝殿奠基，
地母寺景区位于凌源城西北近郊，位于辽、冀、蒙三省三县交汇处，是一步跨三省、一脚踩两县的要塞区域。地母寺、王兰沟山林场和东北小杂粮市场、新农村建设为其主要景区范围。景区北接内蒙草原，西邻河北的辽河源景区，东望市区，南连四承高速公路，并与凌源万祥寺、热水汤、牛河梁、金花山等景区形成区域旅游景区体系。地母寺景区属辽西西北平行岭谷褶皱区酒篓山向南延伸的中低山丘陵体系，大地构造属东北褶皱帚状山体，地质构造为侏罗系砂岩，带状山地地貌，前为河流低缓，中后山高峻险绝，山尾低垂，山势逶迤，形若巨龙纵腾，山谷有小股山泉。作为国有地方森林公园的王兰沟山，四季分明，年均气温14℃，年均降水量为50mm，酷暑期与市中心区温差很大，风向以东风、南风、北风为主导，大气环境质量Ⅰ级，负氧离子含量很高，是“天然氧吧，避暑胜地”。王兰沟山全境基本具备生物多样性，原有植物几十余种、鸟兽虫鱼百余种，构成以王兰沟山、寺院、松涛为主
东山嘴祭坛为国家AAA级旅游景区，位于兴隆庄章京营子村大凌河西岸东山嘴后梁顶部高出大凌河水面50米，西距喀左县城3.5公里。这里是距今5500年前的新石器时代遗存,是中国迄今发现最早的原始宗教祭坛。以东山嘴为开端的一批红山文化遗存的发现，将中华文明史提前1000多年，给三皇五帝的传说提供了依据。这里出土的双龙首玉璜是我国最早的龙图腾饰物，出土的裸体孕妇塑像是当时人们崇拜的“生育神”，也被称为“东方维纳斯”，东山嘴祭坛被列为国家级文物保护单位。1979年辽宁省文物普查时发现。出土了双龙首玉璜等饰件和大量形制特异的彩陶器。1982年正式发掘，在遗址南部发现了直径8米，用石板镶边，顶上铺大小相等的河卵石圆形祭坛。北部是石块砌筑方形基址的方形祭坛遗址，遗址分中心、两翼，有主次之分。南北方圆对应，这是在我国遗址中的首次发现。这里还出土了女人裸体孕妇塑像和大型孕妇坐像，专家认为这是当时人们崇拜的“生育
北镇市古城西北六公里处，便是富屯乡龙岗子村。这里埋葬着辽国第五代景宗皇帝耶律贤的两个孙子，圣宗皇帝耶律隆绪的侄儿和侄媳，名为耶律宗政、-国妃和耶律宗允。耶律宗允墓已回填，耶律宗政和-国妃合葬墓已对外开放，游览参观的人络绎不绝。龙岗子，至今虽没有确凿证据是葬龙（古代称皇帝为真龙天子）之地，但这里以龙命名之处甚为可观。整个山村除东为出口通向古城大道外，三面被层峦迭翠的山峰环抱。在村西南山峰上有块巨石，不知何年何人把巨石劈开两半，形如两扇要塞之大门，有两块石头似龙头蹲在门上相视而对，人称龙门；全村数百户人家，被一道小河隔为南北两岸，河水常年不涸，人称龙溪；河水流向村东的山坳处缓流打旋，将此处称大龙湾；后来村民治河水修坝拦住，备旱时灌溉果树农田之用，村民们把这个水库命名为龙门水库；现在小学校地基原有两个相对的圆形大土堆，人称是二龙戏宝珠；更为有趣的是晴日拂晓，当你站在龙门水库，遥望龙岗子环山，恰似
永吉寺地处辽中蒲河蒲东开发区，距沈城约50公里，西临蒲河并靠东环路，北邻京沈高速公路和秦沈铁路，邻沈辽路，交通十分便利。永吉寺曾经为东北之大丛林，僧逾千众，法鼓长鸣，香火鼎盛，四方膜拜不计其数，并有几代祖师住持道场。2000年经辽宁省和沈阳市两级政府批准重修。聘请觉海法师为永吉寺住持，至2004年已集资约1千万元建成古朴典雅的山门，巍峨宏丽可容纳千人之数大雄宝殿。三千多平方米的云水堂，一千多平方米的僧僚，观音殿和地藏殿也全部完工。辽中永吉寺原址位于辽中北斗，几何时，鼓长鸣，火鼎盛，方膜拜不计其数，吉寺原为虔诚的一位江西巡府发心建成，经几代祖师大德苦心经营，为十方丛林。至清朝末年期(光绪庚子公元1900年)沙俄入境,战火连烟，吉寺毁于兵焚战事，士仁者每至于此，梁残垣，石立柱，目叹息，惜可哉!欣逢盛世，国运昌盛，据宗教万事政策和辽中县原庙址，从城建需要及满足广大佛教徒的迫切需要，2000年1月
地藏寺位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇的老城，老城原名赫图阿拉城,是清太祖努尔哈赤建立后金政权的第一首府。明万历四十三年（1615年），努尔哈赤下令在赫图阿拉城东高阜台地上，修建爱新觉罗氏家族寺院地藏寺、显佑宫，清代称为皇寺。据《清太祖高皇帝实录》记载，万历乙卯年（1615年）“夏四月，丁丑朔，始建佛寺及玉皇诸庙于城东之阜,凡七大庙,三年乃成。”这里说的“城”即赫图阿拉城，“七大庙”即指关帝庙(今普觉寺)、文庙（孔庙）、堂子、城隍庙、昭忠祠、显佑宫和地藏寺。今俗称的皇寺，即是地藏寺与显佑宫两处建筑群体的合称。为了维护寺院，从而维护汉地佛教和喇嘛教的尊严,努尔哈赤曾发布过保护寺院,违者治罪的法令。天命六年(1621年）他下达文书：“不准任何人毁坏寺院庙宇，不准在寺院内拴牛马、出恭。发现违背指示，或毁寺，或拴牛马的人将逮捕治罪。”天命十年(1625),他还处理了一起破坏佛塔的事件。新宾地藏
边牛山城址，位于辽宁省本溪市溪湖区歪头山镇边牛村汉-唐时代的边牛山城。当地人称“高丽城”，在2013年被获批为全国重点文物保护单位。“边牛”原名“边牛录堡”。关于此“牛录”，学界一般认为当指满清基层军政组织之牛录。努尔哈赤创立八旗制度，规定每300人设一牛录，长官为牛录额真，五个牛录为一个甲喇，长官为甲喇额真(汉译“参领”)，五个甲喇为一个固山(汉译“旗”)，长官为固山额真(汉译“都统”)，每个固山设左、右两个梅勒额真(汉译“副都统”)。关于“边”，则众说纷纭。民国时有史料认为该地有“边”，即城墙，但根据考古表明，此处并无“边”。又有传说，“边”本为“鞭”，鞭打之意，传说曾有后金将领在此处鞭打手下一牛录额真，亦不可信。我们认为，此“边”当为姓氏，满族有边佳氏，为满族老姓之一，后汉化为边、卞等姓，边牛可能是满清某位边佳氏牛录额真的驻防地或封地。遗址历史边牛山城的历史则要更为悠久。该山城所在的
太清宫位于沈河区西顺城街16号。是东北地区规模最大的道教宫观之一。此庙始建于大清康熙二年（1663年），最初叫“三教堂”，创始人郭守真。三教堂时期的规模只有大殿、玉皇阁、关帝庙、究堂、丹堂等建筑。乾隆三十二年（1767年）又经过一次大规模扩建和改建，始有今日的宏阔规模，这次扩建延续到乾隆四十四年（1779年）才完成，同时改名“太清宫”并成为道教“十方丛林”。此后在嘉庆、光绪等朝又对它作过大规模修缮。太清宫占地五千多平方米，坐北朝南，前后四进院落。前院有灵官殿（山门）、两侧有十方堂、云水堂、北为关帝庙；二进院落，东侧有客堂、省心室，西侧有执事堂、经堂，北侧正殿是老君殿；三进院落，东侧有斋堂、吕祖楼，西侧有善功祠、丘祖楼，正殿为玉皇阁。顾名思义，玉皇阁供奉玉皇大帝，它是道教中最高的神明，总管所谓三界、十方、四生、六道、四大天王、二十八宿、太上老君，权限极大；四进院落，原有碑楼及碑石。郭祖塔即太
在广袤的辽河三角洲腹地，有一座享有“九庙同镇、五教共处”盛誉的历史文化名镇——田庄台镇。在田庄台镇李阳社区药王村有座崇兴寺（俗称“药王庙”），是一座始建年代不详，重修于明隆庆、万历年间的佛教寺院，距今至少已有450年历史，是盘锦境内最早的佛教寺院。历史上流传着“先有药王庙，后有田庄台”的说法，历经数百年的发展变化，始终香火不衰，声名远播。崇兴寺被毁于1953年，改做药王小学。2004年，吉林释慈良法师主持复建崇兴寺，建成天王殿、药师宝殿和山门；2006年，盘锦莲华寺释明圣法师主持扩建崇兴寺，年内建成寺院围墙、2座牌坊和14间偏殿；2007年，建成钟楼、鼓楼和14间偏殿；2008年，万佛宝殿奠基，2012年农历五月初九举办了万佛宝殿落成典礼暨万佛开光法会。历时数年，崇兴寺形成了以万佛宝殿为主体，配有山门、天王殿、药师宝殿、钟楼、鼓楼、东西配殿及牌坊的气势恢宏的古代建筑群，总占地261
宝塔寺位于小塔子古塔前后。据过壁题款“岁次壬戍谷旦”推断，寺院落成当为1862年旧历8月。1951年至1955年，陆续拆毁。现过壁1座，石狮2尊，石制旗杆2杆。从所存照片，宝塔寺建筑格调独特，无山门，用石栅栏圈围。寺院三进：塔前马殿，过壁，塔后老爷殿，娘娘殿，青砖砌筑寺院围墙。老爷殿前左有钟楼，右有鼓楼，均木结构，青瓦顶。并有东西配殿。寺院西北角花墙独成一院，为群仙堂。宝塔寺历经七世僧，至1928年（民国十七年）日渐萧条。小塔子村东有座古塔，塔东有座古城遗迹。考古界认定这座古城址是辽太祖耶律阿保机于921-926年间所建祺州城址。古塔亦为辽代遗构。小塔子村因古塔故名，“宝塔寺”建于清代。据调查，在清咸丰年前，古塔西原有座方八尺古刹，还有三间禅堂。何时建筑，无稽可考。咸丰年间，有主持僧，法号同宝，姜姓。收站子心悟，姓赵。师徒二人以摆渡为生，先以小船载送客人，日渐兴旺。后购置五丈尺长，宽容三套
张老道家宅位于台安达牛镇岳家村，是典型的晚清“硬三室”建筑。整座房屋均为“磨砖对缝”，屋内巨株擎梁可以看出当时建筑工艺的朴实厚重，它保存完整，历经八十年风雨而岿然不动，在东三省范围内已不多见。2004年经市委市政府和县委县政府共同出资20万对张老道家宅的古街进行了部分修复，但它所经受近八十年风雨的痕迹依稀可见。张老道并非真正须发道人，他当过长工，后转为马帮，继而在日俄战争中打劫俄-队的粮饷，并以此为其发迹的起点，逐渐成为名噪一时的乡野豪绅。后来其于道观修行，之后他为村上办过几件积善修德的益事，经过乡民代代演绎，使之有些神秘色彩。张老道作古后，百姓不忘其德，以至于用“张老道”取代他张国文的本名。出于对老宅的保护，岳家村村委会就设在“张老道家宅”。门前一方上马石经不起岁月历练，深陷地下将与地面平行。大门两侧枕石各有石刻，一幅是“五福捧寿”，另一幅早在“破四旧”时被砸得面目全非了。两扇厚重的木门
国家AA旅游风景区、国家级自然保护区。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇，距阜新市区22公里，距省会沈阳140公里。是以奇松怪石为特色的自然生态旅游景区。由松涛、奇石、三塔和青龙山4个景区组成，共有景点54处，面积19.1平方公里。因景区内有三座辽代古塔遗址而得名，塔及寺庙的墙基、地堑、塔座坑及石槽、砖、瓦以及垦植的梯田、石坎等历历可见，是辽代萧太后屯兵和点将之地。三塔沟风景区以山青、林密、水秀、石奇为主要特色，是生态旅游风景区。因三塔沟生态旅游区地处内蒙古、长白山、华北三大植物区系交替过渡地带，所以动植物种类繁多，共有植物80多科，600多种，有很多珍稀名贵树种，如刺五加(国家一级保护植物)、黄波罗与核桃楸(国家二级保护植物)。景观丰富多样，季相变化明显。春季山花烂漫，夏季凉爽宜人，秋季漫山红叶层林层染。是天然植物王国。有野生动物50多科160多种，其中省级保护动物73种，又是野生动物乐园
圣水寺位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓，因寺中有一地下清泉而得名。寺庙始建于清康熙五十九年(1720年)，寺庙南北长104米，东西宽96米,占地约1万平方米。全寺由主院和东西跨院组成。天元宫是寺院的大型山门楼，方座圆顶三层，一、二层为方形，三层呈八角形，楼盖尖顶。院东西两侧有钟鼓两楼。院中央有四层塔式的碧云宫，四角设角楼。圣水泉在西跨院，泉水绕莲花池。整个寺庙，既有北方寺庙的风格，又具南方寺庙的特点，融南北寺庙风貌为一体，别具一格。南山根涌出一股泉水，清澈甘甜四季不断。1714年（清康熙五十三年），大和尚崇慧在此落脚，修身养性化缘建庙，取名圣水寺。此后不断扩建，成为规模宏大的古建筑群，是省级文物保护单位，也是远近闻名的旅游胜地。正门外立铁狮子一对，进门是天元宫，三层建筑圆顶方座，是遵循道教“天圆地方”之说而建。楼后莲花池，玉石栏板上刻《二十四孝图》。池的两侧有钟鼓二楼东西对峙，西边是明