中前所城位于辽宁省葫芦岛市绥中县城西44公里今京沈铁路北侧，是辽宁现存最完整的“所城”。始建于明宣德三年（1428年），“中前所”全称“中前千户所”。所城略呈方形，东西510米，南北502米，非正南正北，偏40°。城墙现高8米，墙基6.3米，顶宽5.3米，基部为条石砌筑，墙顶女儿墙无存，场内中心有十字大街通向东、南、西三门，分别称定远门、广定门、永望门。北面嵌石匾，刻有“中前所”三字。城门用青砖作六丁横拱券法砌筑，白灰填缝，门洞高6米，宽4.2米。在城门内侧，可沿斜坡式马道登上城顶。现唯东门马道尚残留遗迹。城墙四角有方台，现仅有西南隅方台保存完好。中前所城历史悠久，是山海关外第一城，历史上是兵家必争之地。崇德八年（1644年）清世祖派郑亲王济尔哈朗和阿济格征明宁远城（今兴城）。攻陷中后所（今绥中城）、前屯卫城、中前所城等绥中诸城，为清军入关扫清了道路。2006年5月，中前所城作为明至清时期

望海寺位于盖州市陈屯镇青龙山上，这里就是著名的熊岳八景之一的“喇嘛古洞”，洞内建有石庙望海寺，又名喇嘛洞庙。寺向西面对大海，花岗岩材质砌筑，硬山式，面阔、进深各三间，正面有八楞形檐柱四根。檐柱上刻楷书楹联，上联是“青龙山顶透云霞瑞映庄严法界”，下联配“望海寺中通水月光临活泼禅机”。殿门中间写着“佛光普照”，左为“万世师表”，右为“妙应无比”。同石柱有联书“禅心到处观自在”、“慧眼开时见如来”。柱头、柱脚、柱础有仙桃、石榴、莲花等石雕。庙内有壁画，工笔彩绘，惟妙惟肖。望海寺曾于1731年改建，后又在1878年、1892年等多次修缮，1992年恢复原貌。1983年公布望海寺为县级文物保护单位，1984年营口市人民政府（营政发[1984]108号）公布望海寺为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政发[1990]38号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：即以望海寺为中心，周围外延70米为保护

太平寺位于沈阳市和平区皇寺路，地处实胜寺南侧百米左右，建于清康熙四十六年（1707年），原为锡伯族家庙，是国家重点文物保护单位。康熙四十六年（公元1707年）由居住在盛京的锡伯族人集资修建，初建之时只有正殿五间，经过历代的维修和扩建，逐步形成了一座规模较大的寺院。太平寺坐北朝南，有前后两进院落。寺内主要供奉释迦牟尼、八大菩萨、四大天王等佛像。在正殿的正中悬挂着“锡伯家庙”四个烫金大字的匾额，是咸丰年间驻守盛京的锡伯族协领色普铿额敬献。大殿前面原先立有锡伯文、汉文石碑，现仅存锡伯文石碑。碑上详细地记载着锡伯族迁移和编入八旗的史实及太平寺的创建过程。解放后，沈阳市人民政府出资对太平寺进行了修缮，并于1985年将其公布为市级文物保护单位。同时，记载太平寺和锡伯族历史的石碑被列为国家一级文物，现收藏于沈阳故宫博物馆。2006年05月25日，锡伯族家庙被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

牛庄居留民团役所旧址位于站前区跃进街道办事处勤俭社区，曾用作营口市少年儿童图书馆，现由营口银行滨河支行使用。牛庄是营口市东北45公里辽河东岸的一处商业集镇，第二次鸦片战争以后，1858年中英签订了《中英天津条约》，条约规定，开放牛庄为通商口岸。1861年5月，英国首任牛庄领事托马斯•泰勒•密迪乐乘“斯福因库斯”号军舰驶入辽河口，他考察了牛庄后，认为营口距海近，港深河宽，靠近城区，自然条件优于牛庄，就强以营口为牛庄，于是营口就成了当时东北唯一的对外通商口岸。此后，各列强纷纷而至，来华外籍商民日众。二十世纪初，居住在营口的日本人便在这里建立牛庄居留民团役所，成立了民间团体组织。居留民团役所原是俄国中东铁路局牛庄分局所在地，1905年日俄战争，俄国失败后，归日本所有，1907年日本人将其改建成牛庄居留民团役所。1986年5月维修此楼时在天棚中发现了当时日本居留民团役所改建

营口清真西寺位于西市区胜利街道办事处平安社区平安街清真寺里12号，为伊斯兰教建筑风格。建筑整体坐西向东，东面为正门门房，西为礼拜大殿，再西为望月楼，南为沐浴室等建筑，北面为殡仪室。该寺始建于清同治五年（1866），为当时天津洋枪队驻营口统领马魁等人牵头集资兴建，光绪年间由左宝贵等人出资扩建，左宝贵还亲题楹联，并开设经书义学，对市区回族少年进行文化教育和教义启蒙。1905年建后殿五间，仿古琉璃瓦窑亭一座，二十世纪二十～三十年代又进行三次扩建、修缮，1980年重修礼拜殿和前殿，该寺被列为全国百所著名清真寺之一。2012年营口市人民政府（营政[2012]173号）公布营口清真西寺为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政[2013]185号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：以营口清真西寺围墙内及围墙外四周外延5米以内为保护范围；保护范围外东至镜湖西路路基、北至回民小学院墙、南10米、西10

安山寺座落于大连夏家河海滨,依傍辽南第三峰鞍子山,始建于隋末唐初,至今已有一千多年的历史。安山寺原名大寺庙，始建于唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，东西两厢是配殿，四周有院墙环绕。大殿供奉着地藏菩萨，配殿供奉着四大天王。安山寺依鞍子山西峰北坡山坳而立,环境清新寂静而幽雅,四周林木葱郁,参差披拂,青翠欲滴.寺后素有小九华山之称的九座山与之相伴,峰高入云,重岩叠嶂:寺前有一自上而下的小溪流过,正如古人佳句赞誉:九岭肩上披,一泉杯中流.寺院北眺大海,俯视渤海湾,山水相连,水天一色,又有旭日升东山,夕阳照碧海的仙境之说.每逢春暖花开之际,山色秀丽,境界清幽,暮古晨钟,香火缭绕,正所谓“宝刹兴百业昌”!1949年被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，并增建佛教学校，成为佛事活动的重要场所。景区地址：辽宁省大连市甘井子区革镇堡镇鞍子山村乘车线路：在大连乘班车至甘井子区，转乘701路公交可

清代南-库，位于旅顺模珠礁海岸，是一座半地穴式弹药库，始建于1880年，当年清朝北洋大臣李鸿章在旅顺建军港，修炮台的同时修建的，它是我国至今保存较完整的一座弹药库。建筑面积1200平方米，坐南朝北，长100米，高约6米，储存14种弹药1200吨。正面主库存放弹头，两侧建有对称的东西子药库，存放0，-，拉头。它正面库房东西长55米，南北宽23米，面积1200平方米，主库两侧分别建有东库和西库两个药库房，设置虽然不同，但都有通道与主库相连，从庭院里望去，就好像四合院的厢房一样南-库风貌2(18张)。清代南-库，位于旅顺模珠礁海岸，是一座半地穴式弹药库，始建于1880年，当年清朝北洋大臣李鸿章在旅顺建军港，修炮台的同时修建的，它是我国至今保存较完整的一座弹药库。建筑面积1200平方米，坐南朝北，长100米，高约6米，储存14种弹药1200吨。正面主库存放弹头，两侧建有对称的东西子药库，存放0，-

时代：辽地址;辽宁省朝阳市朝阳县西五家子乡五十家子村青峰塔为辽代所建，方形空心十三级密檐式，砖筑，存高约36米。基座长方形，南北长8米，东西宽4.8米。残损严重。基座南面开卷门，有门楼式抱厦，砖雕斗拱承挑瓦檐，是此塔造型特殊之处。通过劵门进入塔心室，已遭破坏。北壁立一座石经幢，残存五层幢座，浮雕佛像，伎乐人等。幢身和幢顶已不存。劵门两侧浮雕力士像，煞是威武。须弥座分为三节，下节于东、西、北三面各设三个小龛，内雕伎乐坐像，门两侧雕舞乐人物，作双手捧物状；上层每面设三个小龛，内雕兽头。须弥座上部用双层仰莲承托方形塔身。塔身每面中央各浮雕坐佛一尊，上有华盖蔽尘，下有金莲捧足，生灵宝座。两侧则有菩萨侍奉。菩萨外侧立有砖制方形十三级密檐小塔，合为八大灵塔，但塔铭已脱落。塔身四角作砖雕圆柱，上承一斗三升转角铺作，与三朵补间铺作承托第一层塔檐，二层以上均为砖叠涩出檐，上覆瓦，多已脱落。顶部二层塔体坍毁严

在北宁城东北隅崇兴寺前并立着两座风格一致，秀丽挺拔的辽代古塔。两塔东西相距离43米。东塔高43米。西塔高42米，均为八角十三层密檐式实心砖塔。基座每面宽7米，基座上雕有各种花纹,下部雕有狮子、负重力士和莲瓣。向上为仰莲座，座上承托塔身，塔身每面都有拱龛，内雕坐佛，外立胁侍，上饰华盖、飞天和铜镜。塔檐十二层，由下至上逐层内收，每层檐角俱挂有风铃，随风摇动，声音清脆悦耳。塔顶的莲座、宝瓶、鎏金刹杆、宝珠、相轮均保持完好。西塔中部还镶有明万历二十八年（1600年）《重修崇兴寺塔记》小石碑。1963年崇兴寺双塔被列为第一批省级文物保护单位。门票/开放时间5元辽宁锦州

宝泉山老爷阁位于盖州市九垄地镇正黄旗村宝泉山上，建在海拔82米的顶峰。老爷阁为正方形四柱式四角攒尖花岗岩建筑，高二层共10.52米，分基座、一层、二层和刹杆四部分组成。基座边长为530米，四根八楞形石柱立于台基之上，全部建筑便承在其上，基座四面各有四级石阶通往台座之上。一层檐盖斜坡无瓦垅雕琢，石板上抹水泥斜面，四角有龙首垂脊，龙首稍稍翘起，下挂惊雀铃（只存挂环）。二层四根八楞形柱坐于石梁之上，柱内侧琢石槽承阑额，阑上承交叉石梁，梁上有随梁枋，随梁枋中间石横又搭口字形枋的四角，上承半圆形瓜柱四个，承工子梁和石板屋顶。二层阁的四面有高89厘米石板围墙，正面有石门，宽94厘米，石板高16.5厘米，门柱高116厘米；北面有一石板牌位，高184厘米，宽107厘米，中间楷书阴刻大字“关圣帝君之位”，两侧刻“关将军平”、“周将军仓”。二层屋盖与屋檐与一层相同，一层藻井为口字形，上铺石板为二层楼板；上层藻

曲茔汉墓地位于盖州市九垄地镇九垄地村西北，占地面积达一百余万平方米。原为曲家墓地，故名。曲茔汉墓地原为较高的土岗，后因取土夷为平地。当地群众使用汉墓砖砌院墙、套猪圈。1972年秋辽宁省博物馆考古队曾来此地发掘，出土陶耳杯、陶盆、五铢钱、铜带勾、银杯及大量文字砖。砖文为小篆或汉隶，多是一些祈祷及怀念之词，纹饰为太阳纹、羽毛纹等。此处墓群时代大约从西汉中后期至东汉。两汉时期，受战争的影响，居于营口境内的汉族人民为了躲避战祸往来奔波于关内外，随着中原汉人的迁徙到来，带来了先进的农业、手工业技术。营口地区经过战国时期长达二百余年的开发，丰富的物产，肥美的土地，吸引了西汉政权的高度重视，为了更有效地掌管治理，西汉时在我地区设置平郭、安市、文、房四县。全国范围内的设郡置县规划布局合理，是汉政权通盘考虑的结果。我地区县治设置同样错落有至，疏密适度，人口进一步增加，经济开始发展壮大，构成了汉代营口地区欣欣

双灵寺是该景区著名的佛教圣地。始建于唐朝贞观年间。传说西域高僧法悟云游到此，在洗月潭边结芦草棚，参禅打坐。七月十五月圆之夜，朵朵白云压顶而至，缕缕烟雾随风飘来。大师定中观看，见龟蛇二仙结伴跪于庵前，求大师收入为徒，归依佛门。大师法眼观看二仙道行深厚，一生广行善事，可成正果，便收为弟子令其二仙镇守此山。灵蛇守在观音壁，神龟伏在弥勒山。现如今二仙化身于石，尊师命仍守在此。法悟大师三年内广结善缘，多方募捐建造了一座气势宏伟寺院，有感于大自然阴阳合和，将寺院取名双灵寺，其意义非常深远。佛历2550年双灵寺现任住持传悟大师应观音菩萨点化，诸佛菩萨加持从九华山西峰寺，迎请到了当今成就的太平肉身菩萨----从闻大师。真乃是“太平菩萨保太平，吉祥双灵佑吉祥”。瞻仰朝拜从闻大师真身，感佛法无边，觉皆可成佛。交通指南景区地址：辽宁省抚顺市新宾县木奇镇乘车线路：在抚顺可乘途径木奇镇的班车可达。

中心庙，位于沈阳故宫和中街之间，是明清沈阳古城中央座标点的一处著名建筑。从清代以来，沈阳城的老百姓有很多关于这座庙的传说，流传较广的是有关中心庙中关公为皇帝护驾的传说。中心庙里还供着土地爷和山神爷，民间也都有流传很广的故事。有的说它是沈阳城四象八卦中心的“太极”，也有的说是太极图中的“两仪”之一，即“阴阳鱼”的一只眼。中心庙，是沈阳最小的庙宇，占地面积仅半亩，但由于它所处的位置在沈阳故宫大政殿北面，恰恰是明、清沈阳古城的中心，地位十分重要。现在人们来到中心庙，都会注意到一个现象，就是尽管这座庙离故宫很近，但北面的宫墙到这里还是特意拐了个弯，在大政殿后红墙外给庙门留出了一块空地，传说这是皇帝建故宫时，不仅没有拆掉这座距皇宫近在咫尺的小庙，还出于对庙中神灵的敬重，传下圣旨，对庙里供的关公、土地、山神、城隍、财神“各敬三尺”，合起来就是一丈五尺，加上庙前边原有的街道，就形成了现在的空地。

望海寺山城位于大石桥市周家镇张家堡村，在村东望海寺山顶，四周环山，地势险要，易守难攻。该山城整体呈圆形，占地面积约3000平方米，由内外两层组成，内城墙残存在东南部，残长15米，宽1米，高0.5米，外城墙残存在从东至西南，残长50米，宽1.5米，高1米。山城北面以自然陡峭的悬崖为屏障，现残存高约0.2米，长约10余米的一段土墙。地表采集有夹砂堆纹灰陶残片，此陶片为青铜时代典型器物残片，据此分析该山城为青铜时代山城，据当地群众介绍，此山顶曾有一座观音庙，在采集的标本中有早期陶瓦片，应为此庙宇建筑所用建筑材料遗物。2012年营口市人民政府（营政[2012]173号）公布望海寺山城为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政[2013]185号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：望海寺山城城墙内及城墙外墙基外10米以内为保护范围；保护范围外延50米以内为V类建设控制地带。

石羊石虎辽代古墓遗址，俗称大河北石像生，位于大河北乡黄土梁子石羊石虎村，面积大约有15000平方米，东西宽150米，南北长100米，据《凌源县志》记载为辽代古墓群。现存石羊、石虎、石人共九尊，由花岗岩雕成。按照其位置可分为三组，西侧一组为一对石虎相对而踞；自该组向东300米处为中间一组，呈南北一线排列，由北至南分别为石虎（高约1.04米）、石羊（高约0.6米）、石虎（高约0.94米）、石羊（高约0.45米）；从这一组向南20米处为第三组，有东西方向相对的石翁仲两个，高两米以上，一文一武，文官持笏板，武官持宝剑，两者相距6米。据考古学家观测，此地当为辽代墓群，且按规则，墓主人至少应该是宰相、王子以上级别的-。在其北部还出土过九脊褐山式顶方形石棺盖，石羊石虎辽代古墓遗址对研究我国古代的历史、文化、艺术、民族及古代建筑都具有十分重要的意义。目前，经过整修，这里已经成为辽代古墓遗址公园。

那尔苏陵园位于柳树屯乡糖房村添寿庄东，是清代蒙古诚慎亲王那尔苏陵园。那尔苏陵园建于清代晚期，该陵园始建于1887年，1890年建成，原名孝节陵，俗称后陵。1990年康平县人民政府公布为县文物保护单位，2008年10月27日沈阳市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。该陵园南北长112.5米，东西宽53米，面积5962.5平方米，该面积为文物保护范围。另外，建设控制地带为南到公路，东到陵墙外100米，北到陵墙外300米，西到陵墙外20米，不许在此范围内搞建筑。陵园原有东西偏殿各6间，过殿3间，陵墙等建筑，陵内外有150多棵古松。现仅存过殿、陵墙等，过殿已改为平房屋顶，陵墙大部分砖瓦脱离，能够看清东西偏殿基础痕迹，现陵内外古松仅存21棵。陵墓于土改时期，1947年左右被掘毁，出土很多珍贵文物，当时全部卖掉。该陵园是我县境内仅存的一处清代陵园，这对研究蒙古科尔沁部家族，支系及历史均有重要意义。

玉佛寺座位于甘井子区红旗镇柳树街成园温泉山庄的东北侧山坡上，玉佛寺为三层大殿结构，气势虽不说能比得上名山古寺那样宏伟壮观，但琉璃红瓦气势不凡。大红灯笼悬挂于庙檐之下，随风飘舞着金黄色的灯穗。与之相对应的是在大门上侧的黑底金字的牌匾，书写着天王殿单个刚劲大字。步入玉佛寺下的荷花池附近，就听到阵阵的铜铃之声，清脆悦耳。只见悬挂在寺前香塔炉层檐下的铜铃，随着风的吹拂，欢愉的鸣奏着。左侧念佛堂隔着玻璃隔着窗帘，传出了悠扬的诵经声，右侧是五观堂，其中成列了许多经书和道具，中间的整个香塔共有四层分别写着不二法门，和平时间，华夏常辉等。大雄宝殿内的玉佛由雕刻师经过一年零三个月雕刻而成，玉佛原料为岫岩的河磨玉，高2.8米，重5.9吨，是目前为止世界上最大的河磨玉佛。景区地址：辽宁省大连市甘井子区红旗镇柳树成园山庄东北山坡上乘车线路：在大连乘班车至甘井子，转乘709路可达。

边条沟柳条边遗址柳条边是清初统一广大东北地区以后，为了维护清朝皇室所谓的“龙兴重地”，保护东北经济资源所采取的一种措施，也起到划分东北几个行政区的界线的作用。柳条边总的分布形式，是在辽河流域和吉林部分地区以山海关、威远堡、凤凰城和法特哈4个交通要道为点，联接成的一个“人”字形的柳条封禁篱笆，其作用主要是标示0界限，禁止越界渔猎樵采、垦耕放牧等。柳条边东端第一门——凤凰边门旧址位于风城市南30华里的边门镇火车站西侧，一面山东南坡。清代的凤凰边门是名副其实的柳条边东端第一门，“为朝鲜入贡之道”，今仅存遗址，地表遗迹尚可辨析。凤凰边门至民国初年称凤边门、边门口，简称边门。边门这一地名，一直延续至今。凤凰边门附近，现在仍可找到当年柳条边残存的遗迹。据考古调查和发掘发现，凤城市边门镇南侧边条沟山脊存有边壕一道，残存边壕深l米余，宽4米，存长50米，山脊下向北去另遗有300米长的土堤连接凤凰边门。

鸽子洞位于喀左县水泉乡大凌河西岸云山峭壁上，是经地下水长期溶蚀而形成的天然石洞。因洞中多有野鸽子栖息，故俗称鸽子洞。鸽子洞因发现十多万年前古人类-遗址而名扬四海，走进了历史教科书。是省级文物保护单位。鸽子洞遗址曾出土了古人类及动物化石十多种，石器300多件。洞中原始人类留下的各种遗迹和遗物，为研究东北地区旧石器时代原始人类-提供了宝贵资料。鸽子洞主洞高大宽敞，从洞连环互通，进深十五米，分上下两层。背倚青山绝壁，俯瞰凌河碧波，既有利于避兽御敌，又方便汲水渔猎，在远古时代确是一处难得的好居所。鸽子洞北侧山顶上有一顽石，酷似远古猿人，表情严峻，目视前方，仿佛在守望着他曾经的家园。鸽子洞附近大大小小还有二十左右个山洞，其中著名的有天门洞、双门洞等。天门洞上有天窗，可观天望水，下有曲折回廊，深达洞底，又有众多小洞纵横其间。双门洞地势平坦，可容百人，周边遍布各朝代陶器碎片。2019年，鸽子洞遗址列入第