大佛寺位于县城东北1公里的高崖上，又名“清凉院”，“佛阁寺”，因寺内有一依崖雕塑的巨佛，故俗称“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晋政发（1996）7号]文件公布为山西省重点文物保护单位。据清同治《稷山县志》及寺内所存在碑碣记载，该寺始建于金代皇统二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或扩建。寺院坐北向南，南北长233米，东西宽150米，总面积4000佘平方米。原寺规模较大，拾级而上下班，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。因兵乱大部分建筑遭毁。现仅存下殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。正殿，系楼阁式建筑，依崖建成造。前的抱厦三间。面阔三部，进深

于成龙墓，位于山西省吕梁市方山县峪口镇横泉村，是清朝廉吏于成龙的墓。于成龙墓的墓园坐东朝西，平面呈正方形，占地面积大约2200平方米。周围有高2.5米的青砖花栏围墙，正西面有一座花岗岩质地的牌坊。坟茔在墓园东部正中央，占地面积大约50平方米。坟前正中立有康熙二十四年三月十五日康熙帝御书“御制太子太保兵部尚书兼都察院右副都御史总督江南江西等处地方军务兼理粮饷操江谥清端于成龙碑文”的螭首御碑，左右两侧立有12通青石碑。墓园四周有100余株古松、古榆。康熙二十三年（1684年），于成龙逝世。《清史稿·于成龙传》记载：“卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭

百团大战纪念碑景区位于山西省阳泉市区西南5公里处的狮脑山风景区，建成于1995年，1997年被中宣部命名为全国“百家爱国主义教育示范基地”。百团大战纪念碑位于狮脑山巅，建成于1987年6月30日。纪念碑座北朝南，由主碑、3座副碑、1座大型圆雕、2座题字碑、烽火台及“长城”组成。整个建筑群占地25亩。主碑正面镌刻着彭真同志题词“战绩辉煌永垂史册”；两侧分别为徐向前同志题词“参加百团大战的烈士们永垂不朽”、薄一波同志题词“百团大战，抗日战争中最光辉的一页，必将载诸史册，永放光芒”。第一座题字碑正面是“百团大战纪念碑”七个大字，背面是“百团大战示意图”。第二座

结义庙是乡宁县古代建筑中保存至今比较完好的建筑群，庙宇在县城西关座北向南，因地势建造，高低层叠，琉璃吻兽，色泽鲜艳，金碧辉煌，木、石雕刻艺术都是具有高度历史艺术价值的珍贵文物。结义庙创建于嘉靖二十七年（1548）康熙已卯重修，乾隆三十八年（1773）知县何文丙改建。此庙至今已有435年的历史了。结义庙方位座北向南，现存建筑在中轴线上有乐楼、献殿、正殿，两边配殿对称，后为寝宫，山门设在东北角，整个建筑规模宏大，成阶梯状布局，分五个台依次建造。第一台地：现存乐楼一座，坐南向北为庙内慰神戏台。几经重修，现存结构在两米高的石基以上，面宽三间，进深三间，楼前设有踏

曹家大院坐落在素有“金太谷”之称的北洗村，是晋商巨富曹氏家族的一座宅院，建筑风格独特，是我国北方近代民居建筑的珍品之一。同时院内珍藏着许多文物，被辟为三多堂博物馆。过去有一句佳话：“山西人善于经商，山西人长于理财”。确实，在明清时期，以“祁太平”为首的晋商就是中国一大商帮,曹氏家族又是太谷县的首富。从远处看，这座宅院呈“寿”字型，外观雄伟高大，形似城堡，在周围低矮民居建筑中格外醒目。这座“寿”字院是曹氏家族中一个分支的脘堂，习惯上根据多福、多寿、多子而称为“三多堂”。大院分南北两部分，东西并排着三个穿堂大院，上面连接着三座三层高楼，内套15个小院，现存房

城墙是中国古代重要的军事防御工事，平遥城墙历史悠久、保存完整。相传始建于西周宣王姬静时期，据今已有2700多年的历史。当时是特别低矮的城垣，为了军事防御的需要，在明洪武三年（1370年）扩建，改筑为今日所见到的砖石城墙，而在明清两代500余年间，先后有26次修缮补建，所以至今保持着明清两代的城墙风貌。现存的平遥城墙，是我国现存完整的三座县城城墙之一，而其规模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全长12.8华里。墙高10米左右，环城六道城门，南北各一，东西各二，并且六座城门外均筑有瓮城，城墙外每隔40－60米建有一座突出于墙外的马面，也叫敌台窝铺，从建筑的角

圆照寺的山门与众不同，一般寺庙的山门是三门，而这里的山门是五门，称为五朝门，在五台山是独一无二的。寺前有一对石狮，寺内有天王殿、大雄宝殿、塔院、藏经阁、后院等建筑，其中大雄宝殿内供三世佛：东边是药师佛，当中是释迦牟尼佛，西边是阿弥陀佛，三世佛的两侧是十八罗汉，文革中，这些塑像多数被毁。圆照寺后院内有一座白色的塔，高五丈，四角各设小塔，造型奇特，这就是印度高僧室利沙的舍利塔。圆照寺位于显通寺钟楼对面，古称普宁寺。明永乐初年，印度高僧室利沙来到中国宣扬佛法，为了记念他，明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙。大圆照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教圣地五台山台怀镇

看点:庙内现存宋、元、明、清及民国年间重修碑20余通，大多竖立于拜亭之内。值得引起重视的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一庙，国内现存的古代建筑中为数不多，实属珍贵。介绍:九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上，创建于隋代，北宋初重建圣母殿，此后经过多次修缮。九天圣母庙座北向南，为一进院。南北较短，东西较宽。前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。两则配以耳殿。东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致，殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。山门戏楼

五台山广化寺，位于五台县台怀镇东庄村东南200米。坐北朝南，东西长103.81米，南北宽132.27米，占地面积为1.28万平方米。据清《五台县志》记载，建于清光绪十二年(1886)。现存建筑除文殊殿、大雄宝殿及耳殿为清代遗构，余皆为新建。二进院落布局，中轴线依次建有山门、天王殿、文殊殿和大雄宝殿，两侧为钟鼓楼、僧舍等，两侧又建有偏院，为五观堂、僧舍、塔、厕所等。大雄宝殿石砌台基，面宽五间，进深六椽，单檐庑殿顶，四周围廊，七檩前后廊式构架，顶设方格平棊，前檐明、次间、后檐明间均设四扇六抹球扇门，殿内佛台新塑菩萨像4尊，寺内存有经幢5座，塔2座。1988年

黑龙寺山林黑龙寺山林是根据黑龙寺庙而得名的。整个山林距县城20多公里，由黑龙寺林场管护。林场场部林区在黑龙背山上一至六沟，占山地面积36310亩。“黑龙背”山是俗称，实际是天镇第二峰溜冰台主峰北麓。清末民国初，天然桦林长满一至六沟，由于是自然官林，多次被周围群众砍伐，仅民国年间就有两次。但桦林一次又一次地再生，有白桦、红桦、山杨、山柳、山杏、小叶杨、青杨、山榆等。植被灌木有胡枝子、虎榛子、山刺玫、紫丁香、黄刺玫、玫瑰、桃丛等30多种，以及高山草甸的羊草等。还有菌类植物松蘑菇、桦蘑菇、草蘑菇、巨型马勃（大的有脸盆大小）、茯苓、茯神、猪苓。整个山背林木森森，

广宗寺位于台怀镇营坊村山腰、菩萨顶的下边，始建于明正德二年，清代重修。广宗寺依山而建，规模虽小，但布局严谨，是五台山十大青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内供有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。广宗寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛教界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆寂后，就选择这里作为他安放灵骨的

大云禅院在沁县城西13千米的郭村镇郭村村中。四周民舍毗邻，林木掩映。据碑碣与沁州志记载，始建于北魏太和年间（477-499年），北宋重建寺院，金大定十二年（1180年）重修时买到空名院额一道，题名大云禅院。金崇庆元年（1212年）正式敕用。元明清时期屡有修葺。寺院坐北向南，共有两进院落，中轴线上依次有山门、前殿、后殿，两侧有朵殿、配殿、廊房等建筑。现仅存前殿、后殿等主体建筑。前殿，亦称中殿，面阔三间，进深两间，四架椽屋，单檐悬山顶。梁架简洁，斗拱精致，菱形格扇，拦额雀替，雕刻华丽，为清代重修时的风格。后殿为寺院中现存的一座主要建筑，广深三间，高台筑殿，平

阎锡山旧居(第二批省保)时代：民国地址：定襄县河边镇阎锡山执政山西近四十年，曾一度出任国民政府行政院长。其宅第始建于1913年，停工于1937年，在此期间，先后建成了都督府、得一楼、上将军府、二老太爷府、穿心院、新南院、东、西花园及子明慈幼院等大小共二十七个院落，近千间房屋，总占地面积三万三千多平方米。阎锡山旧居的整个建筑是围绕阎氏老宅逐步扩展而成。由于地形特殊，高低不一，每个院落尽管各按地势相对独立而建，但彼此之间又相互连通形成了院套院，宅连宅，参差错落，鳞次栉比，曲径通幽，变幻谲奇的特征。其规模最大的东花园，坐东朝西，一进三院，斗栱飞檐，雕梁画栋，须

五台山十方堂又称广仁寺，位于五台县台怀镇杨林村营坊自然村内。坐北朝南，东西长57米，南北宽101米，占地面积5757平方米。据寺内石碣记载，建于清道光九年(1829)。新中国成立后，国家曾拨款予以维修，除斋堂、居士楼为现代建筑外，余皆为清代遗构。三进院落布局，中轴线依次建有山门、天王殿、献殿、大雄宝殿和如来殿(后殿)，两侧为钟楼、鼓楼、配殿、斋堂及客房。大雄宝殿石砌台基，宽14.6米，深11.4米，高1.33米，面宽五间，进深六椽，单檐歇山顶。七檩前后廊式构架，顶设方格平棊，四周围廊，廊柱间设青石质栏杆、栏板，前檐明、次间均设四扇六抹球纹隔扇门，柱头两端

五台山普化寺，位于五台县台怀镇台怀村南约700米。坐东朝西，东西长137米，南北宽141米，占地面积为1.92万平方米。创建年代不详。二十世纪八十年代初期进行了维修。现存建筑为清代建筑。中轴线依次建有砖雕影壁、天王殿、大雄宝殿、三佛殿和卧佛殿，其中卧佛殿为新建。两侧为便门，钟、鼓楼，客房，僧舍及禅房。南北两侧又新建偏院，南院内新建五观堂等，北院新建韦驮殿、禅堂、僧舍等。前院轴线上对称设石旗杆1对，石狮2只。寺内存清代壁画62平方米，民国壁画8.4平方米。1988年7月，五台县人民政府公布为县级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)

泽州县高都镇高都村的景德寺，曾与碧落寺、显庆寺、松林寺并称“古泽州四大名寺”。据史料记载，景德寺创建于唐代，但在上世纪五十年代，这座闻名于高都镇方圆百里的古寺，被用作国库储存了粮食。当时人们用砖瓦覆盖白漆刷其表面，让本来宏伟的建筑变成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半个世纪过去了，随着第三次文物普查活动的展开，隐藏在“白盒子”内的千年古刹才撩开了神秘面纱。在上世纪“文革”期间，景德寺所有裸露在外面的石刻石雕，都被人用斧头砍去，所以现在屋檐角上的石雕变得残缺不全。不过，景德寺被当做粮站使用后，整个外观被砖瓦和木板包围后，幸运地躲过了那个特殊的年代。这

五台山七佛寺，位于五台县台怀镇东庄村东约250米。坐东朝西，东西长80.71米，南北宽179.12米，占地面积为1.45万平方米。创建年代不详。据清《五台县志》记载，清道光二十八年(1848)重建。现存七佛殿为清代遗构。一进院落布局，中轴线依次建有华严三圣殿、七佛殿，两侧为耳殿、配殿，近年来在主院北侧又新建韦驮殿、文殊殿、大雄宝殿、钟鼓楼和僧舍，南侧又新建七佛塔及偏院一座。七佛殿石砌台基，宽12.1米，深12.5米，高0.94米。面宽三间，进深六椽，单檐硬山顶，七檩前后廊式构架，前檐明间设四扇六抹隔扇门，次间为四扇隔扇窗。殿内佛台上一字排列新塑7尊。寺内

普寿寺，位于五台县台怀镇东庄村中。坐北朝南，东西长255米，南北宽428米，占地面积10.9万平方米。创建年代不详。据《清凉山志》载，清代重修。现建筑均为重建。三进院落布局，中轴线依次建有山门、天王殿、大雄宝殿和法堂，两侧为钟楼、鼓楼及念佛堂、客堂、五观堂。寺内存金泰和二年(1202)残功德幢1座。1988年7月，五台县人民政府公布为县级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)

五台山善财洞，位于五台县台怀镇杨林村营坊自然村东约400米。坐东朝西，东西长144.8米，南北宽163.3米，占地面积约2.37万平方米。据清《五台县志》记载，建于清乾隆年间(1736-1795)，光绪三十三年(1907)重修。现存建筑为清代建筑。四进院落布局，中轴线依次建有牌坊、大门(山门)、垂花门、大雄宝殿和弥勒殿，两侧新建东西跨院、配殿及新建斋堂，北面新建居士楼、僧舍，弥勒殿后新建高塔。大雄宝殿石砌台基，宽15.5米，深11米，高1.36米，面宽五间，进深四椽，单檐硬山顶。五檩前廊式构架，顶设方格平棊，明、次间设四扇六抹格扇门，稍间为格扇窗。殿内佛

万荣东岳庙位于山西省万荣解店镇东南角。万荣东岳庙的始建年代不详，唐代贞观时已经存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。万荣东岳庙坐北向南，现存主要建筑有飞云楼、午门、献殿、享亭、东岳大帝殿、阎王殿等，按中国早期寺庙的布局规制，楼塔设置在中轴线前面。飞云楼是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飞云楼高40米，平面呈方形，三层，四滴水，十字歇山式楼顶，四根通柱直达搂顶，二、三层皆有勾栏，每面各出一抱厦，形成十字形，上筑屋顶，抱厦与上部十字歇山屋顶组合十分巧妙，构成极其丰富的轮廓线；各层檐角起翘，加以檐下307组斗栱重