时代：五代、宋赵宋祖陵，历史记载很多。以前都称“宋三陵”，即：宋僖祖赵朓的钦陵、宋顺祖赵珽的康陵、宋翼祖赵敬的靖陵。其真实地点就在保州，即今清苑县。北宋的陵寝制度大体上是沿袭唐代的，不同的是宋陵仍在平地营建陵台，各陵集中于不到二十里的范围内，形成一个相当规模的陵区。出土的文物规格很高，大多为北宋初期和中期的遗物，跟河南巩县北宋皇陵的规模、形制和雕刻风格极其类似。在中国历代皇帝、贵族、官僚的墓地上，显著地代表墓主等级地位的，就是墓前神道两旁陈列的石刻群。在东安村发现的两个石虎，相距约7米，在距地表约半米处发现。石虎是中国封建时代贵族、大臣墓前石兽的一种，作

董家村寺庙遗址位于河北省平乡县河古庙镇董家村村西北500米处，遗址南北长28米，东西宽18米，总面积504平方米，南临邢临高速，北临董庄、东临张庄、西临田固，据平乡县城20公里。平乡自古以来佛教道教十分兴盛，据平乡县志记载，后赵初期（319－332年）在北方影响最大的印度高僧佛图澄经西域来华，受到后赵皇帝石勒的恩宠，在今邢台一代广置寺院，弘法传道，只平乡境内兴修寺院就达三十多座，该寺当是那时所建。魏景初元年（公元237年）七月大水，寺庙被淹，随废。宋建隆三年（公元962年）重建。宋治平二年（公元1065年）大水，漳河决口平地水深2丈，寺庙复被洪水淹没。2

大乘玉佛寺大乘玉佛寺位于邯郸市区西部，插箭岭公园南部，占地66亩，始建于南北朝大象年间，经唐、宋、元、明、清历朝，距今已有一千四百余年历史。当时名僧云集，香火旺盛，为中原名寺大刹，后几经兴衰，毁于战乱。为弘扬佛教文化，促进旅游业的发展，经政府批准，寺院得以恢复重建。重建后的大乘玉佛寺，规模宏大，楼堂殿阁雄伟壮观。中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔为大乘玉佛寺题词。寺内主体建筑为天王殿(山门)、大雄宝殿、观音殿、卧佛殿、藏经楼。配套建筑有舍利塔、罗汉堂、九龙壁、放生池、钟鼓楼等。大乘玉佛寺主体建筑均为明清风格，古朴典雅，错落有致。大雄宝殿为该寺主体景观，雕梁画

赵窑遗址赵窑遗址位于武安县城东北20公里，东距京广铁路11公里。四周群山起伏，河流纵横，中间为一盆地，赵窑村便位于盆地中央的台地上。赵窑遗址位于赵窑村南，东南有洺河，北有马惠河，面积约15万平方米。现为河北省重点文物保护单位。1960年原河北文化学院和河北省文化局工作队在此进行了考古发掘。发掘探方28个，发现各个时代的灰坑、陶窑和墓葬，复原文物500余件。此次发掘主要集中在赵窑主要集中在赵窑遗址的东南部，从早至晚有仰韶、商代及西周的文化遗存。仰韶文化发现灰坑2个，出土有陶、石、骨、蚌器，陶器陶质以细泥红陶最多，夹砂红陶和细泥灰陶次之，夹砂灰陶最少，陶器以

时代：旧石器时代孟家泉旧古器文化遗址位于河北省玉田县城东石庄村北，北依京沈公路，西临荣辉河，南靠京秦铁路，周围地势平坦，交通发达，村庄稠密，景色宜人。遗址东西长90米、南北宽75米，原为一水域广阔的水泉，也是荣辉河源头之一，八六年水泉出现干涸现象，时有群众挖山取土，发现龙骨，即动物石，为此被确定为旧古器时代文化遗址。一九八六年六月，中国科学院与古脊椎动物和古人类研究所李毅来孟家泉，同市县文物部门共同试掘，并对部分出土标本做碳14测定，认定孟家泉遗址为旧时器时代文化遗址，引起国家有关部门的高度重视。一九八六年九月，古人类学家贾兰坡教授进行勘察，给予高度评价

天齐庙位于磁县花官营乡吴庄村，邯郸市中华路南延6公里处的东侧，市重点文物保护单位。该庙始建于唐，址在村东。元时，因漳河改道迁至现址。该庙历史闻名遐迩，历代均有增矿，至明时景胜为最，有“三门相照、三殿并峙”三说。山门、钟楼廊庑大殿，参差座落，加之榕树复荫，金碧辉煌、蔚为壮观。后因种种原因夷为平地，仅存遗迹。改革开放以来，随着经济建设和发展和人民生活水平的提高，文化旅游的春天也已到来。一九九零年之后，天齐庙遗址先后被确定为县、市重点文物保护单位，乡、村恢复天齐庙文物原貌和工程陆续展开。十几年来，规模由小到大，格局逐步规范，建筑日益宏伟。现已形成“中轴对称、东

张家口堡俗称堡子里，位于张家口市桥西区中部，是张家口市区的“原点”和“根”，是张垣大地历经近600多年历史沧桑岁月，逐步成长繁荣的历史见证。据史料记载，张家口堡始建于明宣德四年(1429年)，至今已经有近600年的历史，是长城防线上的重要军事驻军城堡，以“武城”之誉而雄冠北疆。随着“北方丝绸之路”——张库大道的日渐兴盛，张家口堡的军事功能逐渐被商业贸易功能所代替，鼎盛时期张家口堡内票号、商号达1600多家，最高年贸易额达1.5亿两白银。张家口堡现存文物古迹达700余处，其中极具价值的重点院落93处，是全国大中城市中保存最为完整的明清建筑城堡之一，堪称“明

河北省安新县三台镇净业禅寺始建于元代大德年间，创建者为净照和尚，这是该寺建立时间最普遍认可的说法。但据《安新县志》记载：“公元18年，新朝王莽天凤五年，赤眉军起义至县境，乡人在三台因城筑寨以防入，开通从敬业禅寺至山西村隧道用以藏身......”其中已提到敬业禅寺，如果那时便有此寺，则比元大德说提早1000余年。但是，公元18年前既有该寺恐不准确，佛教从印度传入中国最早始于东汉，明帝洛阳所建白马寺为正史记载中国第一寺院，王莽天凤年间佛教在中国还未广兴，应该不会有敬业禅寺存在。《安新县志》中提到该寺恐为后人用其名称罢了。此记载倒可成为敬业禅寺下有地道的一种佐

时代：新石器时代筛子绫罗遗址，位于河北省蔚县下宫村乡筛子绫罗村东200米，为新石器时代遗址，遗址面积为100000平方米。1979年考古发现有石器、陶窖、夹砂灰陶等物品，是研究龙山文化的重要遗址之一。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。上个世纪80年代初期，由河北省文物研究所和吉林大学考古系，以及张家口博物馆联合组成的张家口考古队，继1979年发掘了蔚县三关遗址之后，又在蔚县陆续发掘了筛子绫罗、四十里坡和庄窠等多处新石器时期的遗址，这些遗址不仅出现了仰韶时期的文化遗存，同时还出现了红山文化和龙山文化等多种文化重叠的现象。在筛子绫罗遗

正定县文庙，尚存照壁、泮桥（已埋地下）、前殿、东庑、西庑和大成殿。据清版本《正定县志》卷十一《学校》记，正定公文庙，建于明洪武七年(1374年)。从此志所刊“学宫图”和志文记载可知，正定县文庙座北向南，中轴线南端为一照壁，向北依次为根星门、伴池、城门、大成殿、崇量祠、文昌阁、乡贤祠、名宦相位于戟门前东西两侧。兴文阁在伴池东侧，东西围墙南端设义路、礼门。大成殿前东西庑各十三楹。现庙内仅存照壁、戟门、东西庑和大成殿，占地面积5000平方米。照壁残缺，城门与西庑北半部为灰瓦小式建筑，东庑翻修为15间硬顶建筑，主体建筑大成殿为单檐歇山顶，建在58厘米高的台基上，

西石窟寺位于封龙山南坡，约创于北齐时期，北宋时达到一定规模。原是一处寺院，有殿宇、禅房十余间。现房舍全无，仅存三处石窟。近年建了一座廊不是廊，房不是房的建筑，挡雨不遮风，也算是一种保护。仔细观察，在岩壁上尚存一些凹槽，大概是当年立柱搭梁之处。开凿于南北朝时期北齐的，是最西边的三世佛(三号洞)，正中为观世音像，左为骑坐大象的普贤菩萨，右为骑坐狮子的文殊菩萨像。只是文殊、普贤二菩萨像也未躲过“文革”之劫，均被砸毁，现仅存大象、狮子的残片，后将残片与水泥混合修复，但工艺实难恭维，粘贴在水泥墩上的残片还是值得观赏、探究的，由此尚能想象其完整状态的精美。周围洞壁上

时代：新石器时代、商、战国位于河北省蔚县西合营东岗地上，西邻三关河。周围地势平坦，遗物暴露较丰富。主要为相当仰韶文化的遗存，还有相当龙山文化夏家店下层文化和战国文化遗存。遗址断崖处可见灰土层和灰坑，灰土层最厚达5米。三关遗址相当于仰韶文化的居址，均为矩形半地穴式，房内有圆形竖井型灶坑。居址的穴壁和居住面均抹有草泥土，经火烧烤，表面坚硬平整，居址内有柱洞五个，分布于中间和四隅各一个。出土器物有：小口尖底瓶、圜底钵、葫芦瓶、纹口彩陶钵、夹砂红陶瓮等。陶器中细泥陶和夹砂陶最多，泥底陶和夹蚌党陶次之。纹饰除素面外，有线纹、绳纹、弦纹、篦点纹和彩陶精陶以黑陶为之，

清风店战役旧址位于定州市清风店镇西南合村，为纪念具有重大历史意义的“清风店大捷”，缅怀革命先烈，修建了“清风店战役烈士陵园”。自1947年10月，朱德总司令和聂荣臻司令员，指挥晋察冀野战军在河北省定州市发起“清风店战役”，取得了“扭转华北战局”的重大胜利，为解放石家庄和党中央毛主席进驻西柏坡指挥“三大战役”。新中国成立后，定州市人民政府，为纪念具有重大历史意义的“清风店大捷”，缅怀革命先烈，在当年战场的中心——定州市清风店镇西南合村，修建了“清风店战役烈士陵园”。在陵园门前的广场上，为在战役中光荣牺牲的将士们耸立起高大的、正面镌刻《为人民尽忠》的“纪念牌

磁山遗址分布在河北省武安县县城西南洛河北岸的台地上。该遗址是中国华北地区著名的新石器时代早期遗址，发现于1973年，遗址的年代早于仰韶文化，约为公元前5400年～公元前5100年。遗址的文化堆积极为丰富，又颇具地方特色，对于探讨仰韶文化的渊源和追溯更早期的新石器时代文化遗存具有关键性意义。由于该遗址的典型性，故将在这里发现的文化类型命名为“磁山文化”。目前在河北的中南部，从武安到容城一带已发现十余处属于磁山文化的遗址。农业是当时的主要生产方式，在遗址中发现了两座房基，均为半地穴式建筑。在房基的四周出土有窑穴460余个，在其中80个窖穴中发现有已经炭化的粟

正定王氏家族墓地为唐代古墓葬，位于正定县木庄村、于家庄村一带，是唐朝后期割据一方的半独立政权成德镇的历任王氏节度使家族的墓地，目前已经发现了王士真、王元逵及其妻鲁国长公主、王镕等人的墓葬，2008年10月被公布为河北省省级文物保护单位。据史料记载，清道光十七年（1837年），《常山贞石志》的作者、正定知府沈涛在正定城北李家庄村外发现唐成德军节度使王镕墓志；1973年至1979年于木庄村发掘唐墓三座，仅有一墓出土了唐成德军节度使王元逵墓志一合及其妻鲁国长公主墓志盖等文物；2007年4月又在正定城北的于家庄村西北，南水北调工程第七标段出土唐成德军节度使王士

平乡文庙大成殿位于河北省邢台市平乡县平乡镇学前铺。该殿始建于宋真宗大中祥符年间（1008—1016），大成殿是文庙的主体建筑。据《平乡县志》学宫图可知，文庙建筑分为东西两路，大成殿位于西路中轴线的中心位置，东路为附属建筑，整个文庙建筑群的占地已不祥，但规模宏大，功大成殿建筑面积315平方米，为元代建筑风格，单檐歇山绿琉璃屋面，面阔五间（25.8米），进深三间(11.27米)，殿高12米，四椽伏对乳伏用四柱，重昂五铺做斗拱置于平板枋之上。功能齐全，主次布局分明。目前文庙的其他建筑已毁，仅存大成殿。大成殿自始建以来曾于宋徽宗大观元年、明洪武七年、明永乐三年、

大佛禅寺位于霸州堂二里镇的格达村。进入霸州地界，途中路边有一牌坊，上面醒目写着“堂二里大佛禅寺”。从此进入就可以到达大佛禅寺。该寺占地近40亩，累计投资9000万。佛寺建筑宏伟庄严，环境清雅安详。大佛禅寺山门殿为单檐歇山式建筑，殿前拱卫着两只威猛的石狮。正中拱券式殿门上嵌竖匾，蓝底黄字书大佛禅寺四个大字，两侧写有佛日增辉、正法久住，红底黄字，格外醒目。山门殿内因为放有四大天王像，所以也应该是天王殿。殿内正中位置正在砌佛坛，边上放着弥勒菩萨的坐像和韦陀的立像等待安放。过山门殿是个很大的院落。院子正中立着露天观音像，两侧的二层小楼像是僧人、居士的寮房或其它办

位于县城西北十五公里处的全国重点文物保护单位是元代除大都和上都之外的第三大都城，其政治地位、城市规模、经济文化在当时世界上享有盛誉。其遗址位于张北县馒头营乡境内的白城子，是元代三大都城中唯一保存较好的一处。遗址由宫城、皇城、廓城呈“回”字型相套。宫城城垣保存完好，皇城城垣呈土垅状。已探明了建筑形制，出土了大批石、陶、铁、木及玉雕、砖雕等建筑构件，及铜、铁、骨器。其0土的较完整的汉白玉角部螭首的雕工极尽绝诣，堪称元代雕刻极品。一件构图奇特，刀工精湛，以游龙戏珠为主纹，牡丹花叶为地纹的汉白玉浮雕角柱石，属元代难得的珍品。特别是前殿东步道南侧的砖雕象眼，堪称稀

时代：旧石器时代化子洞遗址位于承德市平泉县党坝镇瀑河东岸的一处高于水面约6.5米的二级台地上。2000年春发现。洞口上部岩石外凸约3米，形成一岩厦。洞内现已坍塌，无法进入。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2000年，对党坝镇化子洞遗址进行了考古发掘。地层堆积厚约4米，文化层可分为11层。其中以第7层较为重要，此层由一层灰烬一层土相间堆积而成，分层现象明显，最厚处达0.88米，每一层厚约2至4厘米不等，有的土层表面有局部轻度的烧结面，推测应是一处人工用火遗迹。出土遗物有石制品、骨器和动物骨骼。石制品以细石器为主，以燧石为主要原料。

金山寺塔挺立在金山半山腰中的高1米、边长6米方形石砌平台上，塔通高8.18米，平面呈八角形，为十三层密檐式结构。须弥座塔基，高约1米，束腰部分浮雕海兽，环列八面，束腰上下有海马、海狮、缠枝、牡丹、海石榴等各种几何纹图案，使基座显得多姿多彩。再上是1.55米高的八棱塔柱，其南面正中浮雕无量寿佛兰尊，上刻“无量寿千佛舍利宝塔记”，下刻有“皇太后圣寿无疆、当今皇帝圣寿万安、东宫位福寿千秋、公主寿千秋”。铭款刻“大元大德十一年重阳日作，太平会铭记”等字样，左右两边阴刻细线条三爪云龙戏珠图案，上下两端阴刻双钩蔓草纹，最下边是阴刻莲花作为承托图案，其余各面或浮雕或阴