洧川城隍庙位于洧川镇城中心路北，据《洧川县志》载：该庙建于明初，正统五年（公元1440年）重修，在明嘉靖和清顺治年间又曾多次重修。庙内原有大殿五间，拜殿五间，东西廊房各二十五间，戏楼一座，寝殿六间，大门三间，大门外有明弘治年间石狮一对，整个城隍庙占地约15亩，解放前为洧川县旧0所在地，已将原东西廊房改建为东西排房。解放后，洧川县人民0设在这里。尉、洧合县后，洧川县撤销，现在城隍庙为尉氏县人民文化馆洧川分馆所使用。洧川城隍庙庙内现存大门三间，拜殿五间，拜殿面阔五间，进深三丈，硬山顶花叠脊（原为琉璃脊剪边）拜殿梁架结构独特，殿中横排四根内柱直达屋脊，由柱身平伸出四架横梁，梁上立柱，架梁托檩，檐下出飞椽，有檐檩，大小额枋和平板枋，枋上施以彩绘，檐下有方形明石柱，每面四根，共八根，正面柱上刻有楷书对联，中联为：“泽沛人寰御灾捍患神功大，灵著阴府彰善惩凶圣鉴真”，边联为：“赫赫明明赏罚世间善恶，昭昭耿耿扶持宇内人民。”背面石柱上边联“聪明不蔽举念经回已早知，正直无私到头善恶终殊报”，中联“世事难齐冥府鉴观从不奕，人心叵测幽灵炯照总无私”。在拜殿内自第一架横梁之上置透雕木格棱，正中三间分别置隶

阮籍是三国时魏著名诗人，阮瑀子，曾为步兵校尉，世称阮步兵。生于魏晋之时，感时伤乱，又惧被祸，遂纵酒谈玄，与嵇康，山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交游甚密，被称为“竹林七贤”。阮籍的诗专长五言，自然壮丽，有《咏怀》八十二首，表现嗟生忧时，苦闷彷徨，对现实多有所讥讽，独具风格，被后人称为“正始之音”。又工散文，其《大人先生传》很有名。著有《阮步兵集》传世。啸台，又叫阮籍台，是晋代阮籍舒啸处。遗址现在尉氏县小东门南城墙上，东邻城壕，西濒湖水，南北皆为干部家属住宅。相传，阮籍常在此段城墙上吟诗讴歌，后人为了仰慕先贤，在此筑台（据考证此台应筑于春秋战国时期）以表爱慕。台上原有一厅，为屋三间。厅前花墙围绕，院中有古柏一株，气势挺拔可观。北与战国尉缭高台南北相映，清宣统年间，这里居民在台下西侧，发现用大筒瓦砌的七角水井一眼，据说是阮籍花园故址。啸台为黄土夯筑而成，夯层醒目，每层九厘米，据县志记载，古台历经明、清和民国，曾四次维修，但终因年深日久，仍免不了风雨剥蚀和水土流失，特别在抗日战争时期，黄水泛滥，泛区人民无家可归，逃至县城，将古台四处挖洞，暂为栖身之所，加之以后，当地群众拉土盖房，破坏更为严重。解

兴国寺塔历史年代久远。建于北宋太平兴国年间（公元976～984年），距今已有1000多年的历史。1963年，古塔被公布为河南省第一批重点文物保护单位。兴国寺塔塔身每层高度自下而上逐层递减，平座面阔也渐次收敛，宝瓶式铜刹扣在顶部，整个塔身外观庄严淳厚，刚毅挺拔。古塔为砖塔，塔身内外均用青砖砌筑，全部采用卧砌法，砖与砖之间衔咬，塔体结实稳固。塔每层均由平座、塔身和挑檐组成，其檐下及平座斗拱为仿木构砖砌而成，斗拱用材比例硕大，制作规整，有四铺作和五铺作两类，是宋代建筑艺术的完美体现。兴国寺塔的另一显著特色是塔体内外壁均镶嵌有砖雕佛龛。佛龛砖呈正方形，其质如石，龛凹圆形。龛内浮雕主要有两种，一种是袒胸盘坐式的佛像，一种是一腿盘坐一腿屈膝式的菩萨像，其他还有站立的、盘坐的等各种形态。佛龛均使用圆刀刻法，线条流畅，刻工精巧细腻，形象栩栩如生。现存佛龛410个，其中外壁288个，内壁122个。由于文革期间毁坏严重，再加之地下淤陷一层，目前已无法查清佛像和菩萨像各自的数量。除底层因盐碱潮湿侵蚀外，佛龛在每层均有分布，且排列有序，将整个塔体装饰得精美可观。据专家介绍，这些佛龛对于研究佛教文化和雕塑艺术都

刘青霞故居是为纪念我国近代著名教育家，社会活动家，资产阶级民主革命家刘青霞女士而保留。故居原为尉氏县大地主“刘半县”庄园的一部分，位于尉氏县城正中央，跨东西两条大街是有名的“师古堂”大院。昔日大院十分雄伟，一排三座插花走兽大门，门前出平台，台前是存放轿车、拴马的广场，全师古堂约有房三百余间，占地约19亩，这里是“刘半县”家族中最集中最好的建筑群。昔日刘氏家族的庄园大致分布在县城东大街至西大街，西大街至后新街之间，东大街和新民街路东还有其当铺、钱庄和商号，人民路南有其南花园，北门里还有其北花园，总之刘氏家族的房产占据了半个县城，古称“刘半县”。现在保留下来的“刘青霞故居”分东西两部分，座落在西大街两侧，东院有房36间，分内外两进院落，内院堂楼面阔五间，进深丈八，通高三丈七，东西楼略低，仍面阔五间，进深丈五，水磨砖出厦天井院，檐下透雕花砖，青瓦高叠脊出兽，下层木柱出厦一周，厦下大亮窗，室内雕花木隔扇，室中有楼梯可登上层，昔日院内怪石并奇花装点，牡丹、桂花、丁香、腊梅四时芳香，目前尚存有刘青霞女士亲自栽种的腊梅一株。西院分三部分，其中：南跨院有南、北、西两层三座楼各10间共30间，东为迴廊和