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交城十大旅游景点
因山的形状酷似八卦而得名的卦山，八峰耸峙，层峦叠嶂，古柏参天。其位于交城县城北，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。卦山很美。山美，主峰太极峰坐北向南，充满了神灵之气；水美，卦山山外西有瓦窑河，东有磁窑河，且山中又怀抱着灵泉、龙泉、浆水泉。遍布着清爽之气；树美，古人曾将卦山之柏与黄山之松相比，卦山柏中名柏尤多，如七星柏、龙爪柏、虎头柏、二仙柏和绣球柏等等，一株株苍古遒劲，神灵活现，葱郁中又展现出一种原始的生动情气。在翠柏环抱的山凹里，卦山的主要建筑星罗棋布，天宁寺、圣母庙、卦山书院、朱公祠等，漫步其间，让您留恋忘返。华严宗古刹天宁寺是卦山众多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院，寺内原有释迦牟尼等塑像一百多尊，有铁铸、有木刻、有泥塑，均为历代劳动人民的艺术创造。此外，古柏为卦山的一大奇观，如果仔细观察一下这些柏树，会觉得它们千姿百态，虎头柏、牛头柏、龙爪柏、绣球柏，真是活龙活现，趣味横生，别有风韵，让人叹为观止。
玄中寺位于县城西北10公里石壁山中，建筑面积6000平方米，是全国现存始建时间最早的日本佛教净土宗、净土真宗的祖庭。寺院始建于北魏延兴二年(472)，经四年修筑，于承明元年(476)落成。净土祖师昙鸾于此驻锡。隋大业五年(609)名僧道绰入寺，修旧扩新。唐贞观九年(635)，太宗巡幸太原，为文德皇后祛病祈福拜谒玄中寺，赐名“石壁永宁禅寺”，从此玄中寺成为官寺，得到较大规模的扩修。贞观十五年(641)善导拜道绰为师，弘扬净土法门。开元九年(721)建立甘露无碍义坛。此后，邑宰张令孙新建前殿、回廊、高门，开拓了岩崖，扩展了寺院。贞元十二年(796)九月二十二日，石壁山降甘露，唐德宗下令立甘露义坛。元和七年(812)，宪宗赐名“龙山石壁永宁禅寺”，并赐寺庄150里有余。北宋元祐五年(1090)，寺遭大火，仅留御书阁与法堂。寺僧道珍广为募化，数年次第修复。金大定二十六年(1186)寺又罹火，堂、阁、殿、石悉为灰烬，法师元钊锐意复兴，重刻了渤海高氏碑，重建了寺院，古寺焕然一新。金末兵乱，寺院又归灰烬。元太宗元年(1231)，中书省命太原监纳使崔定宣谕，改石壁寺为“龙山护国永宁十方大玄中禅寺”，指
在山西省吕梁山中段地跨交城、方山两县之间，有一个蕴藏着丰富动植物资源的天然宝库，这就是距太原市150公里的关帝山（又称宫帝山、南阳山、三层崖）国家森林公园。该公园设在庞泉沟国家级自然保护区内，建园于1992午，面积56026．67公顷。公园内四季分明，气候温和，属温带大陆性气候，关帝山主峰孝文山耸立在公园北端，海拔高达2831米，气象万千。园内生长的植物多达870多种，主要树种有油松、辽东栎、山杨、白桦、华北落叶松、醋柳、侧柏、云杉等。从海拔1300米的东大门至2830米的主峰，森林植被形成了由不同树种和其他植物构成的明显垂直景观带。公园也是野生动物的天堂，栖息繁衍着脊椎动物237种，其中以鸟类和兽类居多，如褐马鸡、金钱豹、原麝、金雕、鸳鸯、黑鹳、苍鹰、黄腹山雀等。此外还有无脊椎动物1100多种，称得上是动物的乐园。园内还有多处引人入胜的自然与人文景观，主要有孝文古碑、云顶山、塔形古树、雄狮石、笔架山、天门山、文源亭、龙泉飞瀑等。惊险的风动石、奇特的二松抱杨、巧夺天工的松树壁巨石。公园附近有著名的道教胜地北武当山、晋祠公园、武则天庙等多处风景名胜及刘胡兰纪念馆和驰名中外的汾
天宁寺位于交城县城北三公里处的卦山，距太原六十七公里。卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。唐贞观六年(公元632年)创建，后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。千佛阁内有元代铸佛像三尊，高6米，每尊旁胁侍铁铸弟子六尊，庄重清逸。阁内四壁置两层木阁，每阁各有坐佛一尊，惜已毁坏。虚堂在千佛阁后，斗拱支檐，飞翼起翘，五脊六兽，雄伟壮观。堂右有明铸铁钟，可声闻十里。大佛殿居寺院正面，殿内释伽牟尼像高踞佛台上。往后登一百九十八级石阶，可达重檐三层毗卢阁，在此俯视远眺，地藏殿、藏经楼、卦山书院、朱公祠、奶奶
一、渊源概述四十里跑马岩位于会立乡柏峪沟川西部，主峰孤言山，亦名狐爷山、宽坪沿，海拔2261.9米。山全长直距20公里，海拔均在2000米以上。北连云顶山，东通四道川，南连寺沟崖，为本县与离石县界山。山体保持了燕山运动宽缓的背斜构造特征，属石灰岩穹窿高中山。山顶为唐县期夷平面，平坦宽展，牧草丰富。北部土壤属石英砂岩质山地棕壤，中部土壤属石灰岩质山地草甸土，南部土壤属黄土质山地生草棕壤。主峰孤言山东距会立24.5公里。山脊走向北南。民国六年（1917），山西省政府所辖之“山西全省模范畜牧场”引进荷兰牛数十头，在柏峪沟谷掌胡家沟村东、西沟村西设立山西全省模范畜牧场二场。下设4个分场，分别建于东葫芦川后岭底村、中西川横尖、苏家湾、刁窝等处。民国十六年（1927），交城二场并入静乐二场，此处便成为阎锡山骑兵旅营地。四十里跑马岩便成为骑兵操练场。二、景点简述1、禅寺塔斜阳禅寺塔位于柏峪沟禅寺塔村南沟谷，东、南、西三面环山。夏日黄昏，夕阳余晖从西山谷口直射残塔，使塔身及塔周之树金光闪闪，显的分外有灵气，给人一种宁馨的感觉。该塔上部已毁，全貌已不可测。现残存塔身和基座部分，可推断为单层亭阁式
庞泉沟风景区，国家级自然保护区，位于吕梁交城县西北部100公里的关帝山腹部。庞泉沟地处巍巍吕梁山脉的中段，是莽莽黄土高原上保存完整的一个绿色宝库，系山西的主要河流文峪河的发源地。庞泉沟是主要保护我国特有的世界珍禽褐马鸡及其栖息地。自然保护区山高林密，沟谷交错，风景优美，气候宜人。庞泉沟风景区是以保护国家一类野生动物褐马鸡为主的森林生态型自然保护区，是山西省的主要林区，涉及4个乡、2个国营林场，面积15.7万亩，森林覆盖率为74%。庞泉沟风景区内山高林密，沟谷交错，是野生动物生息的良好场所，现有国家一类野生保护动物褐马鸡两千多只。庞泉沟是华北落叶松的原生地，也是以华北落叶松、油松为主的针阔叶混交林带。除落叶外，还有白榆、白桦、白杨等树种，林木整齐，单位蓄积量高，是山西境内经济价值最大的林区。野生植物资源也很丰富，其中有大量的党参、黄芪、甘草、菖蒲、连翘、桔梗、柴胡等药用植物。不曾到过庞泉沟，难以领略原始森林的古老、浩瀚与神秘；身临庞泉沟，便觉都市风景都黯然失色。庞泉沟的美，美在质朴无华，浑然天成，无一丝人工雕凿之痕。清新纯净的空气包容、呵护着远道而来的每一位游客；蓝天、大地、丘陵铅华洗净
永福寺永福寺(第三批省保)时代：明、清地址：交城县城东阳渠村中心永福寺位于城东1.5公里阳渠村。创建于隋开皇二年（582），总占地面积7200平方米，现存建筑面积2250余平方米，均为明清遗构。是我县平川创建较早、规制较大的佛教寺院。寺坐北向南，南有清光绪十五年（1889）重建的乐台一座。乐台迎面正对山门（天王殿），左右又设边门，成三门之数。两角为钟、鼓楼。山门前月台两端石座上原有铁狮一对。山门面阔三间，进深两间，中间板门将天王殿分为内外两部分。外塑二尊密迹金刚，门内左右又有四大天王彩塑，现俱无存。山门于明万历间重修，清乾隆四十二年（1777年）重建，光绪十三年（1887年）再次重建。东西钟、鼓楼深广各一间，上下两层，清光绪七年（1881年）重建，四周有砖雕围栏。前院正面为大雄宝殿，面阔三间，进深三间，殿内原有三身佛，三身佛后有隔墙，面北正中有倒座观音龛，形制较小。前院两翼东西厢房各十间，东为僧舍、香积、库储，西为禅室、云会堂。大雄宝殿两侧各有掖门通往后院，后院正面为三教堂，面阔三间，形制规模高冠全寺，殿内原供佛、道、儒三主塑像，左右朵殿各五间，东为圣母庙，西为文昌宫，塑
野珠沟龙堂洞位于交城县水峪贯镇野珠沟野珠村北4公里，区内海拔在1032米至1660米之间，地理座标：北纬36°36′—37°37′，东经110°58′—111°53′,土壤性质为粗骨性褐土，植被主要为油松、侧柏。古代，因野猪出没，故名野猪沟，新中国成立后定为野珠沟；又因有野珠西沟而名为野珠东沟。洞在野珠村中部北东侧，名曰“龙堂洞”，洞口高4米，内高10米，宽30米，深20余米，据载洞内南北各有一小洞，深约数里，或云北洞连通榆郡沟青龙洞。清光绪八年版(1882)《交城县志》记：“龙堂岩，在县西北七十里水北都，又名卧云庵，岩高三丈，深五尺四，罗石瓣隐起如云，中有一石俯首下垂，宛若游龙故名，岩内南北各有洞，深不可测，有水流出，汇为水池，水滴岩下，成寒起石，遇雷发，先一日洞中辄作声，历试不爽。明嘉靖间，行僧号嬾云者移建龙王堂于岩外，又砌石台，拓基三丈许，上建禅室，穿廊出槛，间以苍松翠柏，足擅一乡之胜。”洞内初建有龙王堂、祀龙神。明正德初年(1506)曹洞宗僧人证材、证杭、证枌创卧云庵于此，到嘉靖年，僧嬾云者移龙王堂于洞外，并扩建庵院。明末，院内长驻僧人73人，收藏经书数百卷，道场所用法器
卧云庵位于西冶川中部西侧野珠沟，南距野珠村4公里。因庵位于龙堂山，以龙堂洞为主洞，故俗称龙堂寺。系佛教曹洞宗场院。庵始建于明正德初年，为证材、证杭、证粉所创建。明万历末年，禅师济川云游至此-。崇祯十三年(1640)，庵院已有僧人73人，大藏经柜有4，收藏经书数百卷，道场所用大桌铜磬等物一应俱全。知县薛国柱为其庵亲撰碑文。清顺治年间，庵内为证粉主持。据载，庵属山林地亩遍布西冶川。清代中期始败落。卧云庵依龙堂崖修建，岩下庵墙俱用雕凿整齐之长石叠砌，高达10余米，气势宏伟。庵院分前后两院，前院房屋已成瓦砾，面积约400余平方米；后院长70余米，最宽处约30米，面积约为2000平方米。二门西侧建有东厢房4间。依南石岩建有砖拱窑洞6眼。而后即为天然岩洞“龙堂窟”，洞口高4米，内高10米，宽30米，深20余米。洞正中遗存5尊木雕座像，大者2尊，高1米余；小者3尊，高0.8米。彩绘剥落，面目不清。院西有松林，在乔灌木中有墓塔3座：一为明万历十三年(1585)介休施主所立，其余两座墓塔倾圮，记载已失。前墓砖砌，并排安置棺木3副，似为创始人之墓。据崇祯十三年碑载：庵明季四代：始于证材、证杭、证□3人；徒