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望城区十大旅游景点
靖港镇位于长沙市望城县西北，东濒湘江，与铜官镇隔江相望，南临老沩水，西与格塘接壤，北面毗邻乔口镇。在20世纪80年代以前，水运几乎左右着中国大部分城镇的命运。京杭大运河最具代表性。众所周之，京杭大运河是中国古代一项伟大的水利工程，也是世界上开凿最早，里程最长的大运河。它南起浙江杭州，北至北京通州北关，全长1794公里，贯通六省市，流经钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系。京杭大运河畅通了数百年，对促进大江南北经济文化的交流，解决南粮北调等问题，均发挥了重要作用。这个时候，北京以及运河沿岸的城镇也是历史上较为繁荣的时期。但自19世纪后，由于南北海运开辟，津浦铁路通车，加之黄河改道淤塞运河中段，因此部分河段被断航，只有江浙一线仍畅通无阻，并成为旅游热线。而在古镇的行列中，湖南中部的千年古镇——靖港镇就是最好的证例之一。靖港镇自古得水运优势，坐落于湘江西岸，曾为三湘物资集散的繁荣商埠，美名“小汉口”。然而，近几十年来，特别是近20年来，古镇渐趋萧条，人烟稀少，大有变为废墟之势。从自然规律来说，靖港古镇由繁华最终变成一片废墟，走向消亡，是无法避免的事实。看了同样让人落泪。还有许多有识之士在为
长沙市新华联铜官窑古镇景区位于望城区湘江东岸，是湖南首个投资超过100亿元的文旅项目，2018年8月开园。目前景区拥有长沙窑博物馆、绣珍阁、矿物标本博物馆、酒文化博物馆、钱币博物馆、湖湘名人馆、铜官阁、机器人博物馆等八大博物馆，形成了规模庞大的民间博物馆群。除静态展示外，景区还有不少高科技娱乐项目，如户外表演《黑石号特技秀》、5D全景飞行体验《美丽湖南》、音乐喷泉《铜官水秀》等。即将到来的农历新年，景区还准备了铜官戏剧节、铜官非遗节、铜官美食节、铜官民趣节等精彩纷呈的活动。长沙铜官窑古镇景区位于长沙市望城区铜官街道铜官窑路，景区内拥有8大博物馆、5大演艺中心、3个星级酒店、20家民宿客栈、18处人文景点、4大亲子游乐项目，小镇以唐风建筑为主，将再现千年前的大唐长沙景象，致力于打造成为来长沙必打卡的文化旅游胜地。八大博物馆群这里是民间博物馆群，有八大博物馆静候光临。珍藏千余件铜官窑陶瓷珍品的长沙窑博物馆，收藏中国四大名绣数千件刺绣的绣珍阁，收集自然界宝石精华的矿物标本博物馆，展现中国酒文化发展的酒文化博物馆，反映货币更替变迁的钱币博物馆，集中展示古今三千年湖湘风云人物的湖湘名人馆，展藏当
湖南雷锋纪念馆坐落在湖南省长沙市望城区雷锋镇连绵的丘陵间，1968年10月开馆，雷锋纪念馆为省级文物保护单位。1940年12月18日，雷锋出生在那里的一个贫苦农民家庭。在雷锋故居的湖南雷锋纪念馆是中央、省、市三级爱国主义教育基地和全国颇具影响的精神文明建设阵地，雷锋纪念馆始建于1964年，先后进行了三次改扩建，占地面积99900平方米。建馆以来党和国家领导人先后到馆参观视察。雷锋纪念馆以详实的内容、丰富的资料，再现了雷锋这位伟大共产主义战士短暂而平凡的一生。按功能划分为六个区：即凭吊区、展览区、碑苑区、雕塑区、青少年教育活动区和综合服务区。园区内主要有雷锋纪念碑、雷锋塑像、雷锋墓、雷锋事迹陈列馆等建筑及青少年教育活动设施。一层采用专题和编年体形式详实地再现了雷锋平凡而伟大的一生，二层展出了40多年全-民学雷锋活动和典型事迹。现有馆藏照片2万多张、文物3千多件，是一座现代化的一流展馆。雷锋精神鼓舞着几代人。一个普通的士兵，能以自己崇高的精神，平凡的事迹载入史册并给历史以永恒的影响，当属雷锋一人，特别是党的三代领导人为其题词，这在历史上是绝无仅有的。纪念馆总面积达9.4万平方米，由雷锋生平
千龙湖国家湿地公园位于湖南省长沙市望城区格塘镇，居湘中东北，跨湘江尾闾，位于东经112°36′-113°02′，北纬27°58′-28°34′之间，距长沙市区30km，有临近省会都市的区位优势。主要包括千龙湖和团头湖部分地带，总面积约920公顷，分为生态保育区、科普宣教区、生态种植示范区、管理服务区和休闲娱乐区五个功能区。2014年12月31日，国家林业局正式批准千龙湖湿地公园为国家级湿地公园。湿地公园水面广阔，生物物种资源丰富。湿地公园及其周边有脊椎动物2209种，其中有国家二级保护动物11种，国际贸易公约附录2的保护种类9种、附录3的保护种类6种，有特殊科学价值和经济意义的国家级保护物种128种，湖南省地方保护物种107种，中日候鸟保护物种47种，中澳候鸟保护物种12种，被录入中国濒危物种红皮书的物种有3种，此外还有2种中国特有种。植被类型丰富。湿地公园是国家AAAA级旅游景区、国家级水利风景区、全国农业旅游示范点、新潇湘休闲八景、湖南省十佳五星级休闲农庄、湖南省十大最佳旅游景点、长沙市民最喜爱的十大旅游点。千龙湖先后成功承办了首届和第二届长沙市乡村休闲旅游节、国际龙舟邀请赛
靖港从善堂、育婴堂同创于清光绪元年（1875）。是年底，为便于管理而合二为一，称靖港从善育婴堂，堂址设在靖港镇紫云宫大庙后的沙围子堤下。白手起家的靖港从善育婴堂能长期平稳经营和持续发展，除社会历史原因之外，主要依赖当地徐氏门庭中徐菕、徐崇立的达官关系及当地大小官绅的护持。清光绪前，徐菕在朝廷充事，为官候选盐提举，职封二品。对于名留乡闾的地方善事，徐菕“乐于兹事”。光绪初元，他邀户部主事袁锡龄出面，并以两人名义呈请地方备案，在靖港创办从善事业。获准后即通过湖南巡抚、湘岸督销总局从靖港淮盐交易中每年获得1000两的定额常年活动经费。光绪八年（1882），徐菕说动同僚湖南巡抚卞宝弟的支持。卞宝弟在派员视察靖港之后，于是年底以清光绪皇帝的名义题制“诚求保赤”巨匾，赐挂靖港从善育婴堂庭，以官方名义进行褒奖。继徐菕之后，徐氏之家又出了一个达官徐崇立。徐崇立曾先后就职于湖南军府、中央行政院，官至行政院秘书，湘南省政府顾问。民国十九年（1930），全国通令取消一切苛捐杂派，靖港从善育婴堂所获得的“盐提”亦在例销之列。徐崇立通过湖南榷运局局长李凤耀的关系，获得中央财政部宋子文部长的“特允缓裁”专电，照例
靖港古镇繁荣久盛，各种宗教都曾在此传播发展，因而镇内寺庙甚多，这些寺庙不但满足着人们精神需求，同时也是建筑精品，文化财富，给靖港古镇留下了多姿多彩的景观。靖港的寺庙之中，以紫云宫最称翘楚。紫云宫位于靖港古镇东头，沩水入湘江之北侧，始建于清乾隆年间，主祀民间传说中的平浪王杨泗将军，又称杨泗庙。同时也祭祀儒、道、佛三教和民间诸神。可说是集宗教、民间信仰和本地神仙于一体的复合庙宇。紫云宫宫殿檐牙高啄，铁马叮咚，琉璃瓦盖，金碧辉煌，全部建筑面积约7000平方米，正殿房屋结构为两进半。在庙内东侧，竖有石碑两块，刊刻捐款人姓名。庙宇的整个建筑布局是坐北朝南，中间轴线连接，正殿雄伟高大，两侧配殿对称，颇具匠心。进出大庙，并排分设左、中、右三座圆拱石门。东侧门内，石人石马，鞍镫俱全；正门前两尊石狮，爪牙毕露，鬃毛旋卷，昂首怒目，踞地相望而坐，尤以母狮腹前之幼狮，仰承口涎，栩栩如生。狮子口含石球，人手探人可拨球旋转，但不能取出，制作巧妙。反映了劳动者的高超技艺。正门矗立三层0，顶层为“镜湘楼”，极目水乡，尽收眼底，居中一层南向题写“数峰青”三字，系清末侯锷楼手笔，字体娟秀，用-“曲终人不见，江上
慈善堂系清末江西人谭某所创的民间会道门组织，具有慈善性质，后由其信徒传人湖北、湖南等地。湖南省的李作圣、邓家辉深得其道，招收信徒范贻风等多人，在长沙市玉泉山首先设场，取名觉化慈善堂，并聘请长沙县（今望城县）新康名儒严石渠、袁松崖等编撰圣教文稿，礼文楷模等书，作为醮典科仪。文中词句极其华丽，深得当时学者赏识，因之慈善堂声名大振，信仰者日益增多。民国初年，慈善堂由城市发展到县乡，在今望城县的靖港镇设有能化慈善堂。能化慈善堂的最后一任掌堂师（司教）是靖港人张春生。慈善堂设于紫云宫的第四进，南依新庙巷子，从大门进入，便是一块宽敞的大坪，坪内有两株大樟树，树干粗大，树冠遮阳蔽日，郁郁葱葱，树上长年有数百只“背褡子”（一种白鹭）栖息，在空中飞翔，构成一幅美丽的图景。从大坪进入，是慈善堂坛场和司教、佩教、主科、副科等慈善堂领导核心的办事、住宿之所。慈善堂的成员称道友。道友都是本地人，不论性别、职业、贫富、年龄，只要诚心到慈善堂的坛场敬神投戒，登记姓名生庚年月者，便是堂中道友。其中某些信仰坚定、才干精明，并熟练了扶乩发相之术的男性道友，经乩笔选拔可以升任司教之职，成为全堂堂首，统管全堂各科。司教之下，
长沙铜官窑遗址位于湖南省长沙市望城县，自铜官镇至石渚湖两岸约5公里的范围内，是中国唐代的一处重要的窑址，初烧于唐初，衰于五代，主要的窑区分布在兰岸嘴、瓦渣坪、兰家坡一带，现尚存窑包13处。1965年和1978年两次对遗址进行了试掘。出土的大量釉下彩器物证明了中国瓷器釉下彩工艺最迟始于唐代，而不是创始于宋。出土瓷器的品种繁多，造型优美，美观实用。瓷塑的动物玩具极为生动，褐绿色彩绘人物、动植物、自然景物等器物，图案新颖多变，反映了唐代高度发展的瓷器制作工艺水平。器物上还有很多的题诗、款识等文字材料，也是长沙铜官窑瓷器的重要特征。铜官窑的瓷器曾广泛地流传于江淮一带，在日本、朝鲜、印度尼西亚等国也有发现，英、美、瑞典等国的博物馆也藏有此窑的精品。长沙铜官窑在文献中没有相关的记载，它的发现对研究中国的陶瓷史具有重要的价值。1988年1月，长沙铜官窑遗址被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。长沙铜官窑是世界上保存最完整、脉络最清晰的唐代瓷器生产遗址，也是世界釉下彩瓷的发源地，打破了当时只有青瓷和白瓷的单一格局，距今已有1000多年的历史，被考古学家称为千年前的世界工厂。铜官窑处于彩陶源村一派田
靖港古镇的外地会馆除宁乡会馆外，还有一座江西会馆。江西与湖南两地关系可谓极其密切。明朝洪武年间，朝廷实行“江西填湖广”的人口大迁徙，很多江西人来到湖南，特别是在湘中地区开创基业。至今，在湘中地区的大部分居民都可以把先祖追溯到江西。湖南人和江西人互称“老俵”，便是这种亲缘关系的见证。数百年来，江西人多往湖南经商，在湖南城镇中，几乎都有江西商人的同乡会和会馆。作为商贸重镇的靖港，江西人更是往来频繁，人数众多，还有很多江西人久恋靖港，在此定居。清朝道光年间，一个姓匡的江西人外出卖秤，游走到了靖港。看到这里街上人多，河里船多，便借地方住下来。此后，他在靖港落籍、开店、发财。消息传到江西，引发了一波江西人来靖港创业的热潮。到清朝末民国初，精明的江西人在靖港开的秤铺有匡记、刘记、肖记等五家，药铺有易寿堂、王吉泰、熊泰康等多家，银铺有刘天保、黄铜丰、黄得成等七家，皮行有何东海、何东江等四家。老俵越来越多，需要有一个专门的地方组织机构。于是，在清光绪初年，在靖港的江西人筹集资金，购得一处进深四进、五开间的房屋，江西会馆就这样诞生了。从保安街68号的一条巷子进去二十余米，再向左拐便是江西会馆所在。时光流
湖南茶亭镇九峰山村惜字塔位于长沙市望城区茶亭镇九峰山村洞庭组，为一座清代石塔。其因塔上生树，树塔共生而闻名遐迩，备受当地人推崇，奉为神塔、神树，为当地一宝。据考证：该塔建于道光十八年(1838)。塔高12米，五层，呈六边形，花岗石砌筑，塔基直径4.23米，塔身内空，底层设一拱形门，门楣阴刻楷书“惜子塔”，二至五层均设二门对开，各层方向不一，一二层内有石阶旋至第三层，二层内壁题刻“道光十八年戊戌秋起建立”，各层塔檐较短，檐角起翘，清光绪二十六年(1900年)塔顶被雷击毁，尔后长出一株朴树，现树高约6米，形如华盖，根系穿过塔身，直至塔基，生长茂盛，成为奇特的塔树共生珍贵景观。2005年8月30日被公布为长沙市文物保护单位。2011年被公布为湖南省文物保护单位。该塔对于研究清代石塔建筑形制具有较高的历史和艺术价值。惜字塔布局完整，结构稳固，周边自然环境风貌良好。塔身表面有较为严重的风化痕迹，其西面及西北面原有树根胀裂裂缝，后于2008年修复。惜字塔所在地为低山丘陵地貌，南、北、西三向为低山，山势较缓，东北面有一落差约1-2米的断坎，断坎下是一片山间平原，北侧约50米处有大石坎溪由东北向西南流