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道县十大旅游景点
在湘南道县西南30余公里的祥霖铺镇田广洞村境内，有一座神秘之山———鬼崽岭。岭势巍峨，古木蔽日。山下泉涌，如珍珠串串；对着泉水高呼，呼声高水也喷得高，呼到激越处，泉中气泡沸腾而升。这里满山都是石刻人像。像态或立或蹲，或坐或仰；像高的有几尺，矮的只有寸把；有的像悬在树上，有的藏于树蔸，有的埋在地下，有的躺在水中。据不完全统计，岭中的石像在万尊以上。石像中，有的是手持朝笏神色庄严的文官，有的是跃马仗剑威风凛凛的武官；有的是强壮雄健的男性，有的是大腹便便的孕妇除了裸露在地表的近千件石像外，更多的石像深埋地下，有的深度在2米以上。其堆积特点极其明显，按时代先后依次堆积，顺序清晰明朗，越往地下年代越久远。因山上拥有众多石雕的“小人”，而当地人亲昵地称小人(孩)为“鬼崽崽”，也就叫此山为“鬼崽岭”。大部分石像与汉魏时期“扁平人像”类似，石像颅顶尖削，前额突出，双目深陷，鼻翼较高，颧骨丰隆，嘴部突出，面部五官轮廓模糊；大部分石像双手随意斜放于胸前，全身放松成坐姿状，垂右腿曲左腿，呈交叉状；有的石像服饰已经有唐朝后期的特征。据专家考证，这些石像采用了大写意圆雕手法，综合运用了打、啄、磨技术；整个石
湖南都庞岭国家级自然保护区位于湖南省南部永州市境内西南端、与广西交界处，南岭山地中部、都庞岭主脉。东与道县清塘镇、江永县千家峒乡相连，南与江永县允山镇相接，西与广西灌阳为界，北与道县寿雁镇、仙子脚镇相邻，地理坐标为东经111°5′12″～111°23′50″,北纬25°15′26″～25°36′39″。保护区总面积20066hm2，其核心区面积7497hm2，缓冲区面积6195hm2，实验区面积6376hm2；分别占总面积的37.4%、30.8%和31.8%。保护区主要保护对象是中亚热带向南亚热带过渡地带上最具典型和代表的植被类型及森林生态系统，属森林生态系统类型自然保护区。本保护区是2000年4月经国务院批准成立的。为切实加强对保护区内丰富的植被及森林生态系统的保护与管理，同年，设立了湖南永州都庞岭国家级自然保护区管理局，为副处级事业单位，内设综合科和业务科，管理局下辖道县月岩、江永高泽源两个分局，6个管理站、6个保护管理点，共定编46人，其中，管理局6人，两分局各20人。两个分局分别与湖南月岩国家森林公园、道县月岩国有林场及湖南千家峒国家森林公园、江永高泽源国有林场实行三位一体化管
记者2010年8月17日从湖南永州市举行的“湘赣粤桂考古高峰论坛”获悉，在位于永州市道县的南岭大山深处，发现了规模超过秦始皇兵马俑的巨大古代石像群。湖南省道县管理所所长唐忠勇介绍说，这一处石像群其数量之大，工艺之独特、时代之久远、内涵之丰富，堪称世界又一大奇迹。这处石像群所在的鬼崽岭祭祀遗址，位于湖南省道县祥霖铺镇田广洞村南一公里处的鬼崽岭，属于南岭山脉。其中心位置距九疑山舜帝陵35公里。鬼崽岭得名于地上地下近万尊石像，当地人俗称这些石像为“鬼崽崽”。唐忠勇说，鬼崽岭遗址为古代大型祭祀遗址，遗址上雕刻粗犷传神的各种石俑5千尊以上，散落面积1.5万平方米，有文官像、武官像、孕妇像及各种普通士兵像，石像高度在30厘米至100厘米之间不等，并且百分之九十以上的石像制作年代在秦汉以前，同时唐宋元时期亦有延续，是古代祭祀文化的大型集成。唐忠勇表示，鬼崽岭石像是迄今为止在国内考古调查发现的数量最大的人像石雕群体。经中国石刻博物馆和湖南省考古研究专家调查统计，地表散落石像在5000尊以上，地下2米左右亦埋藏数量巨大的石像，如此数量庞大的石雕人像比世界第八大奇迹秦始皇兵马俑数量还要多。据湖南省文物部门
清塘“楼田惨案”遗址位于永州市道县清塘镇楼田村道山西南坡道岩内。1944年9月12日至11月11日，1944年12月14日至1945年1月20日，日本侵略军两次进犯道县，先后盘踞95天，烧杀-，无恶不作。日军在道县制造了一系列骇人听闻的惨案。1944年12月，一群日本侵略军进犯道县清塘镇楼田村，村民早已躲出村庄。日军四处搜寻，见两个小孩往后山上跑，便跟踪追去，发现俩小孩跑进一岩洞，岩洞(名叫“道岩”)内藏有许多人。日军不敢贸然进入，就向洞内喊话，洞内的难民谁也不敢出来。日军于上午10时左右，从村里找来干柴草、干辣椒和手摇风车，将柴草烧燃，放上干辣椒，然后用风车往岩洞内鼓风，熏烧岩洞。混合着辣椒味的浓烟，借着风势，趁着火势，迅速猛烈地灌入岩洞内。由于岩洞没有其他出口，躲藏在洞内的1000余难民一片混乱，哭喊叫骂声四起。这些难民中，有楼田本村的，也有外村的。发疯的日军狂笑着拼命地往岩洞内灌浓烟，直到岩洞内没有声息传出为止。这次惨案，共导致岩洞内576人被烟熏窒息死亡。在这576名被熏死的难民中，仅楼田村死绝12户，县城周家坊村(今属道县道江镇良田社区)死绝19户。然而，日军仍不放过楼田村民
楼田古堡和周敦颐故里周敦颐（1017－1073），曾名敦实、惇实、惇颐，字茂步，号濂溪。北宋著名哲学家，宋明理学的开山鼻祖。周敦颐故里位于道县清塘镇楼田村，距县城10公里。村庄依山而建，成带形分布，280余户人家，全部为周敦颐后裔。村前沃野十里，濂水中流；右为龙山，村左为豸岭。村后道山如画屏矗立，古森修竹，扶疏叠。山村四时，风景迷人。晚清大书法家何绍基曾诗赞“濂溪八景”。村中明清时期的古民居保存完好。石板小巷，庭院深深，感想壮观。无论是村庄的整体布局，还是房屋的窗棂、屋檐、地沟、石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的历史烙印。濂溪故里置于其间。村头立有一座壮丽雄伟的仿古牌坊。入牌坊30作米便是濂溪祠原址。该祠始建于南宋，祠内九十八根硕大的莲花座石柱林立，房舍飞檐翘角，气势恢宏；月形荷花池如月随影，是集祭拜、藏书、教育等功能于一体的祠堂。祠帝田畴之间有文塔、五星墩（即周敦颐命名的水、火、金、木、土五行土墩）、大富桥等人文景观。村南端，道山脚下有石窦，泉涌其中，晶莹清澈，大旱不涸，积雨不溢，潺潺不绝。左右两边岩石镌刻“圣脉”、“寻源”四字。旁有爱莲亭、风月亭、有本亭等亭榭五处，濂水注
寇公楼，顾名思义，为的是纪念宋代名相寇准，传说，寇准贬为道州司马时，常常游山玩水，排遣心中的苦闷和寂寞。他在那里结识了一个老渔翁，他问渔翁：“我看你常常在这里垂钓，是不是这里鱼特别多？”渔翁说：“我不在乎这里鱼多鱼少，我是来钓太平的。”老渔翁荒唐的回答使寇准非常惊异。太平是个什么东西？岂能钓它上手，禁不住要打破沙锅问到底。渔翁才告诉他，这地方所以名叫金鼎滩，是因为很久很久以前，仙人路经此地，一不小心，把肩上的金鼎滑下河中，仙人大惊，说金鼎沉河，天下大乱，老百姓要长年受苦了，他告诉后人，总有那么一天金鼎会浮出水面来，那时天下就太平了。所以他才常常在这里垂钓，是期盼金鼎出现呀！寇准听了，十分感动，老百姓是多么地渴望太平日子呀！寇准就在那里，建一小亭，并亲笔提写“望太平”三个大字。。他在《春日怀旧》一诗中写道：“高楼聊引睇，杳杳一平川。野水无人渡，孤舟竟日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。”后来寇准又被贬到天涯海角的琼州去，老百姓望亭思人，便把小亭名为“寇公楼”。寇公楼呈方形，共3层，坐南向北，为飞檐重阁式。楼前面是“八”字粉墙，门前是一道矮屏风式花墙，左右有石砌台阶，正楼
月岩在道县城西20公里处的清塘镇。岩有东西两洞门,东洞门长65米,宽40米；西洞门长105米，宽60米，宛如城阙,状极雄伟森严。入洞数十步,敞若广庭，洞顶空能见天，日光直照洞内。月岩酷似月亮，自乐边看象上弦月,自西边看象下弦月,从洞中看，空顶之空圈宛如明月悬空。天光透入岩中，竟是三个月亮，中间的月亮能随着行人的步伐变化出“上弦、满月、下弦”，真是溶洞中罕见的奇观。“月岩”由此得名。因东西两门贯通,又称“穿岩”。是为道州八景之一。明代地理学家徐霞客先生徒步一游月岩后，竟酒未沾唇，饭未下咽，就在月岩中撇下拐杖，解衣脱帽，草鞋当枕头，仰面而睡，真真领略了此妙境的也只有霞客先生一人了。他在《楚游日记》中把道州月岩列为“永南洞目”第一。月岩系都宠岭山麓，周围一带属喀斯特地形，群峰挺拔,青嶂翠岱,酷似桂林山光。月岩内宽敞明亮，冬暖夏凉。洞壁怪石林立，有的象猫相逐，有的如龙蜿蜒，有的似龟蹒跚，有的若凤翱翔，景象十分迷人。满壁上灌木倒悬，千姿百态，野草蕃盛，郁郁葱葱。洞内有鸟类、蝙蝠不时飞来转去，鸣声唧唧，讨人喜爱。岩洞南壁有“仙人床”、石幔、“仙人靴”、“圣水”，北壁有“仙人田”、石笋等。月岩距离
回龙桥时代为清。位于湖南省道县侗族自治县坦坪乡坪日村，此桥为侗族人民的传统建筑。回龙桥始建于清乾隆二十四年（1759），民国20年（1931）重修改建，将木墩改为石墩。桥长60米，宽4米，除两孔中立石墩外，全部用杉木建成，木榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构十分严密，反映了侗族人民的建筑技术水平。全桥可分为东西两段，结构迥异。西段券拱式，以圆木组成排，分数排置石墩上，逐排悬臂伸出，形成拱券，上铺木板桥面；东段为梁式，以圆木组成排，选置两排平铺于石墩上，在中间石墩上垫两排圆木，然后在两端桥墩之间，搭接圆木两层，上铺木板，构成桥身。桥上覆盖重檐屋顶形成长廊。在桥两端及中部，建3个多角亭，中亭书“文昌阁”，两端亭均题“回龙桥”。皆为三重檐，下层四坡，顶为六角攒尖顶，上置覆钵、“金盆”及宝瓶。宝瓶中塑鸟，，迎风发声。桥廊宽4米，横向4根柱，两中柱相距2.7米，是通廊过道，两檐柱距中柱0.55米，出檐0.8米，柱间置条凳，供行人休息，又可避风雨。桥梁及两侧檐板上，饰彩绘《封神》、《三国》、《说唐》、《水浒》等神话故事。柱与梁连接形成构架，全长21个构架，以上檩条连接，布小青瓦，形成通廊。此
濂溪故里古建筑群濂溪故里及月岩摩崖石刻位于清塘镇楼田村和月岩村西，始建于北宋，至今建村已有1200年历史，也是理学鼻祖周敦颐出生地。自宋以来，历朝历代对其精心营造、修葺，使濂溪故里建筑规模日趋壮观，古建筑达到38栋，形成了以道山、道岩、圣脉泉等为主的自然风光，以周敦颐故居、爱莲堂、濂溪祠、“兰挺桂秀”民居、文塔等为代表的古建筑以及周敦颐之父辅成公墓及周敦颐兄嫂墓及十余方宋、明石刻等。因有濂溪故里，先贤称道州为“文献之故国”。月岩为周敦颐少时读书悟道处，为奇特的地质天坑现象，其一洞三月，洞中含月、月中含洞、景随步移、蕴含了静中有动，动中有静的深刻哲理。月岩内现存宋、明、清历代摩崖石刻58方。濂溪故里祠座落在道县清塘镇楼田村（现楼田粮站所在地），始建于南宋淳熙七年（1180年），祠坐左为豸岭，右为龙山，两山对峙，绵延十里。祠旁有五星墩，祠西南方道山下，有濂水（现圣脉泉）流-塔、大富桥，注入营水（现濂溪河）。南宋嘉定七年（1214年）知县龚维蕃重修濂溪祠，明朝万历年间巡抚赵汝贤安排重修并置祭田。清康熙26年（1687年），命国库拨出公银重修濂溪故里祠，并规定每年从国库中拨俸禄，作濂溪后裔管理
道县红军墙位于永州市道县潇水中路，西关桥南桥头。1934年，中国工农红军长征经过道县，在所到之处刷写标语。当时，一位14岁的小红军在县文庙(后为道州宾馆)前南面的照壁上，写下“工农革命努力奋斗，工农革命胜利万岁”16个大字。照壁呈东西方向立于周家坊进口处。由于红军墙所处的位置在潇水和濂溪河汇合处，地势低洼，每年涨洪水时，红军墙墙体就会有大约三分之一的地方被水浸泡，严重影响着红军墙墙体的安全。1997年，县政府将它迁至西关桥南桥头附近。道县红军墙现是道县一爱国教育基地，一处文物旅游景点，一处传承红军长征精神的地方。各地重走长征路的队伍都会来红军墙来感受当年激战的情景。党员宣誓，升旗活动，长征精神主题教育活动，都会在红军墙下举行。2006年9月，一面曾经在天安门广场升起过的五星红旗，沿着红军长征路线，传递到了道县。迎天安门国旗传承长征精神主题教育活动组进入道县，并在红军墙下举行了红旗传递活动。道县红军墙于1979年3月被道县人民政府公布为县级文物保护单位，2003年5月被永州市人民政府公布为永州市文物保护单位；2007年9月被永州市委宣传部公布为永州市爱国主义教育基地。
