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海北州十大旅游景点
阿咪东索（牛心山）全国百座避暑名山之一，是祁连山的支脉——托来山的主峰。“阿咪东索”为藏语音译，意为千兵哨卡。裕固族语称之为“乃曼额尔德尼”，意为八宝山。据藏族《地相学》的介绍，因阿咪东索四周地形象佛教吉祥物如意八宝而得名。阿咪东索位于县城东南2公里处，海拔4667米，与县城八宝镇的相对高差达到1880米，巍峨高耸，一山尽览四季之景，是祁连县的象征。祁连石林位于阿咪东索西北部，距县城约十公里，被当地阿柔藏族称“郎个巴图森吉”，意为岭国的三十员大将。当地人称佛爷崖，也叫“砾岩石林”，是由于砾岩山体在雨水等外力的作用下产生滑坡后，砾岩中的粘浆物将砾岩连接在一起形成的奇异地貌景观，成土母质主要由花岗岩和花斑岩组成。奇山怪石，青松云海，使人恍惚至于仙境。成群的石像在阳光的衬托下，姿态万千，惟妙维肖。在祁连石林可以深深体会到大自然的鬼斧神工。听当地的藏族群众讲，祁连石林是108座佛，虔诚的佛教徒在这里还可以看到108个佛像，这个与藏族手中的念珠的数字是一样的，牧民路过石林总要下马叩头、跪拜一番，献上哈达等祭品，乞求神灵的保佑。最为艺术家们称道的是祁连林海，境内的原始森林树种以青海云杉、圆柏、杨树
门源油菜花位于青海省海北藏族自治州的门源县，是青海省及西北地区的主要油料产区，由此，这里的油菜花也成为了一种美丽而蔚为壮观的人造景观。另外，这里油菜花的种植范围是，它西起浩门河畔的青石嘴，东到大通河畔的玉隆滩，北到与甘肃省交界的冷龙岭，南至高峻的大坂山，绵延数十公里。夏日时节，走进青海门源回族自治县，恰如走进一幅浑然天成的油画。国家AAAA级旅游景区，是全国最大的油菜花海，是中国北方小油菜的发源地，也是我国重要的蜂产品生产基地，连片种植面积达30余万亩。每年用青稞和油菜布局种植的“大地艺术”景观，成为展现花海奇观的窗口，广泛受到游客青睐。由此百里油菜花海景区先后获“中国最美油菜花海”、“中国最美草原”、“全球十大绝美花海”等荣誉。
祁连山脉位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境。由多条西北-东南走向的平行山脉和宽谷组成。因位于河西走廊南侧，又名南山。西端在当金山口与阿尔金山脉相接。东端至黄河谷地，与秦岭、六盘山相连。长近1000千米。属褶皱断块山。最宽处在酒泉市与柴达木盆地之间，达300千米。自北而南，包括大雪山、托来山、托来南山、野马南山、疏勒南山、党河南山、土尔根达坂山、柴达木山和宗务隆山。山峰多海拔4000～5000米，最高峰疏勒南山的团结峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰终年积雪，山间谷地也在海拔3000～3500米之间。昆仑山脉—祁连山脉—横断山脉为我国地形第一、二阶级分界线。祁连山东段山势由西向东降低，包括走廊南山-冷龙岭-乌鞘岭，大通山-达坡山，青海南山-拉背山三列平行山系。其间夹有大通河谷地、湟水谷地和青海湖盆。有冰川3306条，面积2063平方千米。祁连山区的水系呈辐射状：以哈拉湖到东经99°一带为中心，向四周辐射。在山前形成大绿洲。东部海拔2500～3300米分布有寒温带针叶林。森林资源破坏严重，野生动物减少。1987年建有祁连山国家自然保护区。矿藏丰富。狭义的祁连山，指最北的一支的走廊
寓意厚实，文化底蕴浓郁，极具博达深渊的藏传佛教文化色彩和古老厚重的传统建筑风格。慧眼感恩塔庄严气势、金碧辉煌，由塔基、塔座、塔锥和塔冠四部分组成，塔的四面均有13层台阶则代表了成佛的道路。四个塔柱分别以其立式结构代表“地”、条形结构代表“水”、方形镀金藏物结构代表“火”、极顶塔形结构代表“天”，形成佛教中所称的“四大和全”，构成了客观大自然物质存在的排列形式，代表生命之精华。极顶铜制宝瓶高度为6米，象征六道轮回，即：天、非天、人、旁生、饿鬼、地狱，塔壁四面均绘有巨大的佛眼则为佛教五眼（肉眼、-、慧眼悲慧眼感恩塔取意于尼泊尔博达哈大佛塔慈，亦称“慧眼感恩塔”，其建筑风格独特，、法眼和佛眼）中的慧眼，慧眼意为智慧之目，又称灵眼，代表佛的智慧、慈悲和觉悟，象征佛陀目视四方，警示世人善恶自有因果，只有止善，方能离苦得乐，只有心存感恩，才能带来希望，慧眼极具穿透人生和宇宙的力量。双眼间的圆形标志则表示完全证悟佛法的标志,慧眼下方宛如“？”标志为尼泊尔文数字“一”的写法，提醒人们世间现象显现的不二性，表示慈悲心和智慧心须在一-行，象征和谐一体。整塔从半空俯视形似曼陀罗，意为圆满和完整，象征和谐完整
仓央嘉措（1683——1706），六世0-，出生在西藏门隅拉沃宇松地方，取法名为罗桑仁钦仓央嘉措，-的一生充满传奇，他出众的才华，成就了他在藏族诗歌艺术圣坛上的地位，他写下了世间最深情的诗篇，演绎世间最美最纯的情怀，他用年轻的生命，阐释了诗歌之美、佛法之真。这位诗歌大师，藏传佛教的圣者就这样驻足环湖草原，在圣洁的青海湖仙女湾悄然遁去，他和他的诗歌在青海湖得到了永生！善良而质朴的刚察人民因地制宜，自出心裁，修建了别具一格的仓央嘉措文化广场，让世人徜徉于仓央嘉措神圣的文化乐园，领略世间最美的诗歌，品味和感悟大师最具人格魅力的一面，它印证了刚察儿女最深情的缅怀和追思——永远怀念这位步入红尘之中的圣者。青海湖的风声依旧在浪尖飘洒，仙女湾的天鹅早已成为瑶池灵魂的守护者。大师是一种佛缘，是一位诗僧，是一弯挂在天边永不消失的彩虹，诗情画意的刚察草原，让灵魂与境界互相融合，渲染在梦幻般的青海湖。仓央嘉措诗歌千古流芳于雪域高原、梦幻湖畔，青海湖的风声入禅，那湛蓝的湖水，溅落在草原儿女的双眸间，闪现一缕最耀眼的光芒，如同仓央嘉措充满人性的诗歌，普照世间所有的心灵。
1939年，王洛宾来到青海，在青海西宁昆仑中学任教。无垠的戈壁、高耸的雪山、辽阔的草原、湛蓝的湖水、成群的牛羊、孤独的牧人，激发了王洛宾无限的情感与创作热情。1940年春天，王洛宾随电影导演郑君里在青海金银滩草原拍摄《民族万岁》时，创作了不朽之作《在那遥远的地方》，这首歌曲让中国人如痴如醉，也让西部民歌走向了世界。王洛宾生前搜集、整理的1000多首经典音乐作品，有50多首作品是在青海海北藏族自治州境内的金银滩草原完成的。为了缅怀伟大的民族音乐艺术家将西部文化发扬光大，2009年，海北州人民政府在金银滩草原兴建王洛宾音乐艺术馆。建馆过程中，王洛宾的子女亲属、生前好友、遗嘱见证人、遗嘱执行律师、王洛宾音乐艺术研究学者都给予了大力支持。馆情概况：王洛宾音乐艺术馆于2009年6月30日在海北州隆重开馆。该馆集中陈列了关于王洛宾的大量照片、实物及200余件不同时期的歌曲、歌剧手稿，是全国最大规模的集中体现王洛宾音乐文化和西部音乐的艺术馆。主展厅由“走向音乐圣地”、“在音乐圣地的多彩绽放”、“矢志不渝的音乐追求”、“西部音乐的传歌者”、“乐缘情未了”五个篇章构成，700余张珍贵的照片和手稿印证了历
浩门古城浩门古城距门源县城东南三华里，该城南沿高崖，北倚高梁，东西皆为深沟，居高临下，气势磅礴。城北背依巍巍祁连山，山势嶙峋，状如舒展巨经长卷。城墙距浩门河北岸约一华里，高出河床80余米，呈长方形，东西260米，南北240米，底宽4.5米，顶宽4米。仅开南门一座，门宽18米，东西均为封闭城墙，并掘有护城壕，以深壕为堑。城内曾有东西南丁字形三条大街，巷道里开，井然有序。城门又隔河相对翠松蔚然的青山，与城呈现为照壁之形，名为照壁山，其形如桃，桃峰直刺云天，横断成壁。壁面遍布云杉，间有灌木丛生，常年碧翠，景色十分壮观，沿南城墙脚，有清泉数处，泉水突涌，清澈明净，其味甘美，饮之可口。浩门古城为宋神宗熙宁年间（1068年—1071所）所筑，原名达南城，崇宁二年改为大通城，据史册记载，此城建筑后210年间，金夏曾交替占领过此城，元代沿用，明代洪武八年修复此城，屯兵戌守。北廓外，南北设九条街道，当时内地商贸往来不绝，生意兴隆，街市繁荣，居民殷实富庶，安居乐业。明朝天启年间古城失陷于蒙古人。蒙古族人欲攻此城长达十年，但因守防严密，没法正面攻取，最后，他们想了一个办法，终于智取成功了。事情发生在几百年前
五色湖圣境东海由上下两座相连的湖组成，静静地安卧在海拔4100米的白圪塔山的怀抱里。这是门源最大的高山湖泊之一。融雪山、湖泊、原始森林、珍禽异兽、鬼斧神工的溶洞为一体的清幽秀丽的五色湖，在圪塔山巅，由108处泉眼神奇地汇聚成一大一小两个姐妹湖，湖的东面和西面两座白色的山峰，一座恰似笑口常开的大肚弥勒，一座像慈眉善目的菩萨，分守着姐妹湖，湖色因山体和天象的不同灵动地变幻成五色，传说中，月牙形的上湖，是胜乐天王的化身，椭圆形的下湖是吉祥天女的化身。崇高的天王、天女，春风化雨，护佑、恩泽着华热藏区。藏族高僧东科·多居加措为走进圣地的朝拜者们留下了这样的祝赞词：“谁能心中一忆念，既赐殊胜和共同。对一切无遗的宝地二十四分之翠湖，我们应以身、语、意虔诚敬信来礼拜”。后来，朝拜东海的藏族同胞们就一边默念着这样的祝赞词，一边虔诚地礼拜，祈祷着平安和谐、吉祥如意。民间还流传着另一个版本的故事。当年格萨尔王征战霍尔王，夺回了爱妃珠牡，凯旋回归时所获战利品太多，加之珠牡在霍尔国已经沾染了霍尔的气味，暂不宜回归。没办法，格萨尔王就在三道峡门里埋下宝物，并安顿珠牡住在其中，临走时在每一峡门设了重兵。第一道峡门埋
岗什卡雪峰岗什卡高耸于冷龙山，而岗什卡则是冷龙山的最高峰，海拔为5254.5米。雪峰离县城西北部40公里。岗什卡，门源大地上最凝重最奇雄的诗篇，它被誉为环西宁夏都第一峰。他傲立天表，显示出男性般雄浑的身躯，在神奇的自然界和信徒们的心灵散发出巨大的磁力。岗什卡主峰山体平缓的上部，由第三系砂岩和砾岩组成。看上去，它质地坚硬的水平纹理岩层，构成十分诱人的塔式阶梯。那宝塔坚实地嵌入它雄浑的身躯。在那塔顶，万年浇铸的晶莹透明的冰川上恒有的银光如创世之初，空濛中挂着剔透发亮的冰凌山洞，挺立着透明的冰塔、冰笋、冰菇。四季缠绕的云雾，穿透冰塔林打着呼啸的长风，不期而至的一次次降雪，和它耸峙大地之巅，迎接着最早的一抹阳光，告别着最后一缕晚霞的独特物象，隐含着自然的启示和玄奥。这是一座充满了神话故事和历史传说的神山。按照当地藏族人的说法，岗什卡是华热藏区十三大神山之祖，又称为阿尼岗什卡，意为众雪山中最荣崇的尊者。它是蒙古族、藏族群众心目中的圣山。在昆仑神话传说中，它是西王母的三处宫邸之一，每年中秋节西王母都要在这里大宴神。前凉张轨时曾立西王母祠于其上，唐穆宗长庆年间与当地吐蕃议和的使臣刘元鼎、明洪武年间西