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内江市十大旅游景点
范长江是新中国新闻事业的奠基人，出生于东兴区田家镇赵家坝。1991年，为弘扬长江精神，中宣部专门设立了新闻工作者最高奖项——“范长江新闻奖”。2006年8月，经中共中央办公厅秘书局批准，同意修复范长江故居并作纪念馆。范长江文化旅游园区以范长江故居和赵家坝新农村综合体为核心，覆盖周边1.5平方公里，是集“长江文化博览、故居田园风光、果蔬农耕体验”于一体的乡村旅游度假区，距内江城区12公里、距成渝高铁内江北站8公里，S426旅游专线实现了城区10分钟直达园区，旅游交通十分便捷。俯瞰范长江文化旅游园区，地形宽阔、迂回起伏，小青龙河穿流而过。旅游园区以传承和弘扬长江文化作为核心理念，重点突出长江新闻文化、川南民俗文化、农耕田园文化，旅游游憩价值极高。——范长江生平事迹陈列馆。从空中俯瞰其外形，如一张半卷的报纸，墙面选用砂岩材料，墙外种植青竹，寓意长江同志孜孜以求的新闻事业和其坚韧不拔、实事求是的精神品质。陈列馆建筑面积约860平方米，馆内展陈分为少年时期、求学之路、西北之行、新型记者、红色报人、科技之光、长江滚滚等7大篇章，展出珍贵文物50余件、图片500余幅、文献资料2100余件、复制场景2
内江古宇湖景区位于内江市东隆昌县境内，距县城2公里。风景区包括鹅洞飞瀑、古牌坊群、云峰关、云顶寨、云顶场、圣灯山及古宇湖等。古宇湖水面5平方公里，储量为5600万立方米，环湖周长32公里。湖面宽阔，水质清亮，湖中有大小岛屿6个。湖周山势陡峭，怪石林立，山上绿树成荫，风景秀丽，金鹅江水东来，在回龙山前一分为二，依山环绕而过，从40米高悬岩绝壁上飞流直下，形成两排宽大的瀑布，洪水季节尤为壮观。县城南北两关的牌坊群，建于清道光年间，大多为四柱三门五层仿木石建筑，通高11米，宽9米左右，主要是功德牌坊和贞节牌坊，现北关存6座，南关7座，具有很高的建筑艺术和石刻艺术价值 四川内江
隆昌石牌坊位于四川省隆昌县金鹅镇南、北二关，现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。现存石牌坊共17座，石碑4座，其中13座呈念珠状坐北向南一字排列在纵贯县城的巴蜀古驿道南北两端总长600米路段中央。另有4座分别在县境响石、石燕、渔箭三镇。计有德政坊5座、节孝坊4座、功德坊2座，贞节坊、孝子坊、百寿坊、山门坊、镇山坊、嵌瓷玩赏坊各1座。每座牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。上下、左右两侧也分别刻有善长芳名、立坊年代以及象征“善”“福”“寿”等浮雕。无论是功德牌坊、警示牌坊、节孝牌坊还是百寿牌坊，在修造、雕刻、篆写文笔等方面都极其讲究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”尽显突出位置。“高”指牌坊要有气势，“精”是雕刻工艺精致、用石独特讲究，“理”则是牌坊上刻写的文字、图案颇具深刻的思想内涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻着栩栩如生的人物、花鸟、动植物等图案，图案造型讲究，雕工精美。这些牌坊均建造于清道光十八年（公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总
古塔凌空，三元胜景无双地；汉安耀彩，十里甜城第一峰。七百公里诗画长卷，两千岁月文史传奇，在沱江之畔，甜城腹地，乐贤半岛以其独特的地域特征，历史文化、旅游资源的独特性和丰富性，成为川南地区一张历史、生态、地域、娱乐的名片。景区核心区域2.2平方公里，是集游览观光、文化体验、休闲娱乐、健身养生于一体的生态文化旅游胜地。乐贤半岛旅游区坐落于美丽富饶的沱江之滨，距城区约两公里，西距成都172公里，东距重庆169公里，紧邻高铁三元站，距成都半小时旅游圈，旅游区核心区域2.2平方公里，总体布局为“一心一轴四区”——以游客中心为起点，沿三元山脉展开的巴蜀古驿道“乐山”为轴线，串联周边文化观光体验区、精品动植物观光区、主题游乐体验区、滨江湿地休闲区。主要景点有塔山特色小镇、三元塔、大千欢乐世界主题游乐园、乐贤半岛沱江右岸文化生态带等。三元塔始建唐，明末倒毁，清嘉庆年间重建三元塔，有其连中三元之意，是内江千年文峰标志建筑。三元塔为大型青砖砌成，塔身为八面体，塔基为正方形石座，底层正面开圆形石拱门，其余每层皆开亮窗，塔内有140级石梯旋转而上可至顶层。三元塔塔身全用石灰粉刷，酷似白玉砌成一般，数十里外可见
世界无花果博览园旅游景区位于向义镇四方村。无花果变“经济果”“幸福果”的故事，正吸引八方游客慕名前来探寻、采摘、体验。“千山花开万树香，唯独无花不竞芳。绿衣婆娑默然立，累累甜蜜请君尝。”人们对无花果的称颂自古有之，小小的无花果不仅“不竞芳”，更是成为撬动一方经济的“经济果”，“结”出致富产业链。有着“中国无花果之乡”美誉的威远县就在上演着让无花果变“幸福果”的故事。
黄鹤湖水利风景区位于内江市，依托黄河镇水库而建，景区面积12.46平方公里，其中水域面积1.89平方公里，属于水库型水利风景区。黄河镇水库始建于1960年，总库容1450万立方米，是一座以农业灌溉为主的中型水库。近年来，景区管理单位充分发挥水利工程与山水景观、美丽乡村相融合的优势，通过水生态修复工程、水利枢纽整治工程等措施，打造集库区、沼泽、湿地、河流等多种类型于一体的湿地生态系统。景区已建成安泰山庄、特色农家乐、花卉苗木观光基地、农业休闲产业园等休闲项目，还设置了游客接待中心、主题酒店、游船码头等旅游服务设施。
“天府之国”四川的东大门，以蔗糖闻名的“甜城”内江，底蕴深厚、人文荟萃，在灿若星辰的内江才俊中，被誉为“五百年来第一人”的张大千以其卓绝的才情而独步画坛、享誉世界，内江也因此以“大千故里”的美名享誉世界。为纪念这位世界艺术大师，内江市人民政府于1992年修建了内江张大千纪念馆，并在此基础上启动了内江大千文化旅游产业园景区筹建工作。2009年，景区一期工程完工，占地280余亩的“大千园”正式落成对外开放。大千园旅游景区位于四川省内江市东桐路圆顶山，依山就势，吸天地之精华，日月之灵气，拥西林之神韵，抱沱江之风光。树木林立、荷叶密布。亭、台、廊、榭应有尽有。自然与人文的汇聚，历史与印记的重叠。参天的古木，清幽的园路，柔美的轮廓勾勒出一幅醉人的画卷。画卷背后的张大千是世界知名的品牌，协调的建筑衬托出甜城最美的公园。景区整合了张大千纪念馆、张大千博物馆、张大千美术馆、张大千故居、西林古寺、鹭澜洞崖墓群、太白楼、西林古渡等景点，是一处以书画文化、名人文化、宗教文化为主题，涵盖了汉、唐、宋、明、清诸多文物古迹的文化旅游景区。
资中宁国寺始建于东汉建安5年（公元200年），称为“巴蜀第一禅林”，是木棉袈裟的最后归藏地，历史上新罗国（现韩国）三太子曾在此修行14年。宁国寺集悠久的历史和佛教文化于一体，在川内乃至全国都有较大影响力，但在上世纪50年代遭到破坏。为进一步弘扬其悠久的历史和佛教文化，将丰富的历史和佛教文化资源转化为历史和佛教文化资本，更好的向世人展示其恢宏的气势，为资中旅游注入新的活力，资中县于2006年启动宁国寺修复工程，该工程历时三年，耗资近千万元。初建：东汉建安五年始建，初名德纯寺。兴盛：唐代仍名德纯寺，武皇武则天赐名“菩提道场”。唐初禅宗分为以神秀为首的北派和以惠能为首的南派，智诜创建的保唐禅派既不依南，也不附北，第—个将禅宗引入四川，因而宁国寺被后世奉为祖庙，又称“巴蜀第一禅林”。四位保唐禅派的祖师均出自唐朝，为四川乃至中国的佛教-事业作了重要的贡献，也是资中宁国寺最兴旺的时代；宋代正式将德纯寺更名为宁国寺；北宋初年，宋太宗御笔亲书“芝草灵芝”悬挂于寺。南宋初年，宁国寺依然具有很高的知名度，秦桧为了-，收罗天下“祥瑞”，其中便有资中宁国寺的“芝草莲理”。衰落明朝明英宗天顺七年（公元1463）
东兴老街位于沱江之滨，地处内江主城区内，交通便利。原建东兴老街、横街、三圣宫，属典型的清代建筑群，沿街为串架结构房屋，距今已有千年历史，是内江城市的发祥地。2010年，东兴区按“修旧如旧、传承历史文化、重现原始风貌”的原则进行改造。改造后的东兴老街全长250米，保持老街原街巷尺度和院落功能，保留茶肆、酒馆、川剧座唱等传统商业形态，是目前内江城区唯一条展现内江历史文化缩景的老街，与老街毗邻的凤窝街、农校街在风貌改造后以特色餐饮、土特产品、特色旅游商品等业态为主，充分体现东兴区的历史文化和古街、古镇特色。老街戏楼作为川剧灵魂的载体，定期有川剧团精彩表演。景区新建有“力之帮”、“帆之魂”、“甘之如饴”三大文化广场，展示东兴区码头文化、市井文化；并通过景观雕塑、大千印章墙、荷花雕塑等设施展示东兴区特有的大千文化、长江文化和丈雪文化；端午庙会、消夏啤酒节等节庆活动让老街成为游客欢聚场所，在现代都市钢筋水泥中寻求别样生活，体味川南民居风情生活。景区等级：国家AAA级交通状况：成渝高速/成渝高铁：1.成都（起点）-简阳-资阳-资中-内江-东兴区-景区；2.重庆（起点）-永川-荣昌-隆昌-内江-东兴区
德纯寺又名宁国寺，位于资中城北十里的栖神山下，始建于汉献帝建安五年（200）。武则天当政时期，禅宗高僧智诜法师住持于此，著有《虚融观》、《缘起》、《般若心经疏》等多本佛教著作，“首尾三十余年，化道众生”，成为既不是禅宗南派，也不是禅宗北派的剑南禅派的开山之祖。武周万岁通天二年（697），武则天派天官郎中张昌期将他请到长安，赐号智诜为“国大禅师”，赐德纯寺为“菩提道场”。智诜告老返乡的时候，武则天又“敕赐新翻《华严经》一部，弥勒绣像及幡花等，及达摩祖师信袈裟”，使资中德纯寺成为禅门弟子奉为“宝衣”的木棉袈裟的归藏宝刹。唐玄宗开元十六年（728），新罗国王子来到德纯寺，拜智诜禅师的传法弟子处寂禅师为师，学了两年，便自立门户，到离德纯寺只有十来里路的金谷山石岩下（现名御河沟）修行，成为禅门的又一代宗师。新罗国即现在的朝鲜和韩国。来到资中的这位王子是新罗国圣德王金兴光的第三子，人称“三太子”。他有个小妹，不愿嫁人，用刀划破自己的面部，投身佛门，当了比丘尼。三太子看到妹妹如此刚烈，感叹地说：“一个柔弱女子都有如此德操，我是个须眉丈夫，难道就没有这种志向？”于是他连王位都不继承了，到郡南寺削发
