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丰润区十大旅游景点
蒙牛乳业(唐山)有限责任公司，坐落于河北省唐山市丰润区外环路南侧奶业科技园区内。2004年3月注册成立，占地面积230亩。共设有两个单体车间，一期于2005年1月投产，总投资4亿元，拥有9条TBA/22型无菌灌装生产线，二期于2007年5月正式投产，总投资2亿元，拥有3条TBA/22型无菌灌装生产线、3条TBA/19生产线、1条180瓶酸生产线、1条100瓶酸生产线。主要生产液体奶系列，包括白奶、乳饮料和儿童奶系列，整个生产过程均采用集中控制系统，是目前唐山地区现代化程度最高、生产规模最大的乳制品加工龙头企业。蒙牛工业旅游景区，作为全国工业旅游景点设有液体奶、奶源、质量检测中心等参观亮点，进入蒙牛公司后从生产车间到行政办公区全部用玻璃取代了墙壁隔断，实现透明化管理模式，通过10年的发展，蒙牛已形成了具有企业自身特色的企业文化，大家可以更清楚的了解蒙牛、感受蒙牛。以生态环保为己任，蒙牛乳业更加注重自身的建设、改进和发展，按照既定目标，坚持环境无污染和无其他公害，不破坏旅游资源和游览气氛的原则，努力实现“打造国际一流民族品牌，建设世界乳业中心的既定目标。景区污水处理厂建于2007年5月，投
1941年1月25日，日本侵略者在潘家峪制造了惨绝人寰的血案，全村1700口人中有1230名惨死于日本侵略者的屠刀之下。潘家峪人民没有被-吓倒，他们擦干身上的血迹，掩埋好亲人的尸体，拿起武器，继续斗争。为了纪念发生在1941年1月25日潘家峪村的大惨案死难的同胞，解放后，有关部门对潘家峪惨案遗址的保护和利用，1952年唐山专署拨款，修建了村南陵园，陵园内有四座坟茔，一座纪念碑，一座祠堂。1972年原丰润县人民政府投资建馆，当时叫潘家峪革命纪念馆，建有展室8间，文物库房和办公用房6间，总计430平方米。1995年潘家峪惨案遗址被河北省委、省政府命名为爱国主义教育基地，馆名更定为潘家峪惨案纪念馆，并开始新馆的建设。新馆从1997年开始筹建，历经一年半时间，总投资412.8万元，其中省拨123万元，唐山市投资157万元，原丰润县投资132.8万元。该馆设计被国家建设部评为一等奖，土建被唐山市建委评为优质工程，室内布展被河北省室内装饰工程质量监督站评为优良工程。纪念馆楼总面积1246平方米。包括序厅、主厅、尾厅和音像放映厅。馆外有6处遗址，包括西大坑、老槐树、小铁门、日军指挥部、潘家大院、南岩
麻龙湾景区是一座以著名画卷《清明上河图》为蓝本的大型泥塑文化艺术园林。它始建于2007年，占地面积200多亩，累计投资约1.2亿元。它以精湛的泥塑艺术，把名画《清明上河图》中汴河两岸的繁华景象立体的、全方位的呈现在世人面前，也就是说麻龙湾将《清明上河图》“复活”了，每件泥塑作品都取之于当地的黄土，用泥塑成，但它却要比黄金更加宝贵。一个个塑像栩栩如生，呼之欲答，正是：女娲造人为传说，如今名画被复活，立体-传神韵，与之对话情趣多。秉着“创新、独特、传承、超越”的企业精神创建了这个全唐山市，全河北省，乃至全中国都独一无二的景观。它不仅是历史经典的工艺再现，更是中华文明的传承发展，因此麻龙湾是集文化游和绿色生态游于一体的旅游景观。麻龙湾的文化有两种内涵：第一是指《清明上河图》时期的宋代历史文化。漫步在我们泥塑的“清明上河图”中，零距离接触千古经典，感悟历史的悠远与厚重，文化的灿烂与辉煌。透过泥塑园文化窗口，探视艺术殿堂的优雅与精深，在远古文化的浸润和艺术陶冶中，心灵得以净化，品位得以提高，从这里可以找寻到原始、生态、自然这些远去的家园。第二便是指我们的泥塑文化。泥塑艺术是一种非物质文化遗产，是
河北丰润车轴山中学（简称车中）始建于1903年，是一所历史悠久、传统光荣、治学严谨、人才辈出的历史名校，是河北省首批办好的重点中学之一。河北丰润车轴山中学是一所具有百年历史的老校。她的前身是遵化州官立中学堂。始建于1903年，系该州所属丰润、玉田、遵化三县联合出资兴办，为直隶省首批建起的9所中学之一。当时规模很小，办学10年，共招生200左右人，其中丰润80多人。然而，办学质量却很高，据1909年（宣统元年）统计，全省31所中学中共有2419名学生，真正坚持到毕业的只有11人，其中6人是遵化州中学堂的，位居全省第一。中共早期领导人之一的安体诚烈士，就是从这里出科的丰润学子。辛亥革命后，丰润县的教育事业发展很快，到1912年已办起了6所高等小学堂。为解决学生升学的困难，丰润县决定从遵化州官立中学堂中析出，独立办起了丰润预备中学。招收108名学生，暂寄在城内高等小学堂内授课，由小学堂校长李秋野先生代管。1913年春，正式开办丰润中学校，李秋野任校长。1914年，县议会选定车轴山为新校址，将原来车轴山上寿峰寺的大殿与配房改造为教室和宿舍。当年秋季迁入新址授课。1914年秋，李秋野校长去职高就
定慧寺俗名还源寺，位于丰润区城西北10公里的西佑国寺村东的高台地上，东面、北面接近山脚，西面、南面二百多米以外即是洼地，高低差近十米，使定慧寺的座落旷达高显，位置突出。据《丰润县志》记载：县北二十里，古定慧寺也。其寺群山外拱，万木中铺。其俗名还源寺，因还源僧也。此寺始建于金天会年间（公元1123-1137），原寺东西宽80米，南北长145米，占地18亩，是一座规模宏敞的佛教寺院。定慧寺坐北朝南，在南北中轴线上分布着前殿（山门）、中殿、后殿。中轴线两侧有配房和钟鼓两楼。前殿内塑有哼哈二将，中殿塑有四大金刚踩八怪佛像，后殿东西两侧各有铜佛殿一座，内有形态各异的铜佛近千个。后殿西北有一座十三层宝塔，名还源塔，是为纪念寺中名僧还源而建。塔旁有一座八角碑亭，上刻还源法师生平和功德。定慧寺经历了几百年的风雨沧桑，曾于明万历年间重修，寺中大部分建筑毁于1966年文革中，现仅存后殿。大殿墙体为条砖砌筑，外侧为十字错缝细淌白丝缝砌法，内侧为一顺一丁砌法。两山墙外侧下肩以上两边各有一根挂柱，内有纵行四块雕砖，每块雕有一种花卉，花卉砖雕上有一半矩形连续花叶纹雕刻图案。大殿彩绘为杂式彩绘，阑额用金龙箍头、二龙
天宫寺塔位于丰润区城西南1.5公里原天宫寺旧址。是河北省文物保护单位，1976年遭地震破坏。1987年重修时，从塔残部分7—13层发现有两个塔心室及塔内保存的一批珍贵文物，其中有木板刻经数卷，鎏金铜佛5件，文殊普贤石像及陶器、瓷器等。现管理机构为河北省唐山市丰润区文物管理所。据载，天宫寺建于辽清宁元年(1055年)，系盐监张成购地而建。清宁八年张成之子又于寺西北角高台之上建塔。天宫寺塔是原天宫寺的主要建筑。天宫寺始建于辽清宁元年，始称“南塔院”。唐山辽寿昌三年称“极乐院”，乾统五年改称“天宫寺”至今。天会五年八月敕加“大天宫寺”。天宫寺是一座三进院的寺庙，坐西朝东，分上寺和下寺。除天宫寺塔外，其它建筑主要毁于1928年、1954年和1958年。天宫寺塔为上寺的主要建筑，始建于辽清宁八年，平面为八角形，占地面积50.9平方米，面南背北，为十三层叠涩檐实心塔，高24.2米，塔基为须弥座，束腰部分每面砌有壶门两个，束腰上部为平座斗拱承托着几何、花草图案的栏杆、栏板，最上面是三层砖雕仰莲包围着一层塔身，一层塔身最高大，南、东、西、北四面设有假门，其余四面平素，八个转角处为砖雕盘龙倚柱，普柏枋之
寿峰寺位于河北省唐山市郊山顶。现存古建筑有药师塔、无梁阁，以及附属文物建筑文昌阁。三座建筑面南背北，一字排开，占地面积1261平方米。其他属于文物的有阁前的辽代陀罗尼经幢和明代万历年间（1573-1620年）“增修车轴山无梁万佛阁记”碑。寿峰寺中无梁阁居中，始建于辽重熙年间，初为1层，明万历年间大修增至3层。无梁阁通高28.5米，面阔3间12.5米，进深3间9.9米，为三重檐琉璃瓦顶。1层至3层屋檐下均施砖仿七踩斗拱，2层正面建有汉白玉栏杆的月台和走廊。第1层和第3层为砖砌弧形拱券顶，2层为木制顶。1层楼梯建在东西两侧承重墙内，由里侧小门进入攀登，折复通至2层。2层阁内东侧建有木制楼梯，游人藉以登至3层。1至3层券顶绘有云纹、龙凤纹相间的方格天花彩画。阁前置辽代陀罗尼经幢和明代万历年“增修车轴山无梁万佛阁记”碑。药师灵塔为花塔建筑，建于辽重熙年间，为纯砖结构、密檐实心塔，共11层，高27米，占地59平方米。塔基为须弥座，束腰部分每面砌壶门2个，壶门嵌砖雕人物造像；束腰之上24座斗拱承托着雕有几何、花草图案的栏杆、栏板，再向上是3层砖雕仰莲围拱着的第1层塔身。一层塔身最高大，为正八面体，
曹雪芹公园位于河北省唐山市丰润区，是城市建设和文化建设的一项重要工程，是在还乡河公园基础上的改造和升级，目的是进一步弘扬红学文化，打造文化产业品牌。该项目规划面积1650亩，其中绿地面积1230亩，水域面积420亩，总投资15亿元。项目将充分挖掘曹雪芹祖籍在丰润的文化资源特质，发掘丰润历史文化特征，营造极具红学文化特色的，集生态、旅游、休闲、娱乐为一体的公益性综合城市公园，是红学文化和地域文化的展示平台和享誉中外的影视拍摄基地。曹雪芹公园景观设计遵循世界都市主义景观的发展趋势，将自然生态的形式延伸到公园中，景观结构主要为两环、五区、八景。两环：即环园水系及环园路。还乡河的水行特征是公园的个性特色，要延续、疏通并强化这一地脉特征，同时将丰润地域文化及与还乡河历史相关的人文及自然景观沿河布置，形成步移景异的园林艺术效果。五区：即五大功能分区。包括滨湖景观区、文化景观区、公园休闲配套服务区、生态互动体验区、生态会馆区。滨湖景观区以广场休闲、水上娱乐、环湖景观等活动为主；文化景观区主要以生态文化和亲近自然为主题，包括曹雪芹祖籍文化，大观楼的文化展示，植物主题园、乡土植物园、湿地景观、宝塔等；公
杨家铺烈士陵园是唐山市爱国主义教育基地，位于河北省丰润县姜家营乡杨家铺村北。1944年9月，冀热边特委在丰润区皈依寨召开会议，参加会议的有特委成员李运昌、周文彬、李中权、朱其文、王友、丁振军等人，会议期间，得知敌人企图以远距离奔袭合击战术打击我领导机关，我军随即决定分散活动，但进攻杨家铺的是日军独立混成第八旅团主力，约2700人，加上所配属其它部队共3000多人，从唐山、丰润城、榛子镇、迁西铁厂、左家坞等处向皈依寨一带进行突然奔袭合围。在合围中，敌人采取的是电光形不规则行动，各讨伐队都向打响重机枪第一枪的方向冲击。所以，夏庄子一打响，四处兵力迅速向杨家铺方向合围。由于敌我众寡悬殊，形势对我十分不利。战斗接近中午时，杨家铺东面的马头山、东南面的马蹄山、西面的西城山，都被日军占领。面对严重的敌情，周文彬与几位领导商量后，决定从毡帽山南坡向西南李庄子方向突围，命令人们烧毁文件、钱物，彻底轻装。特务二连连长刘景余是杨家铺人，他凭借熟悉的地形，带领二、三排战士们，如猛虎下山，杀出一条血路，掩护人们突围。战斗进行了十几个小时，终因寡不敌众而失利。冀热边特委常委、组织部长周文彬，特委副秘书长李衫，宣
凌宵寺始建于五代，是一座有着二千多年历史的寺院。相传，天上的文曲星和财神爷在一次王母娘娘的生日宴会上，因为多喝了几杯御酒，就又偷了一壶下凡来到位于河北唐山一个叫“丰润”的小镇后面的小山上偷偷喝酒。可他们的“举止”全被“法眼通天”的如来佛祖看到。如来派了释伽牟尼佛和南无阿弥陀佛，率二郎神和韦驮菩萨等一行十几个菩萨和尊者来寻找他们。后来又耽心他们两个酒醉不醒，又派观音菩萨和消灾延寿药师佛来给他们“醒酒”由此可见我佛如来以“慈悲为怀”的菩萨心肠，凌宵寺也因此一直供奉着这十几位菩萨。据史料记载，凌宵寺在唐朝时的香火鼎盛。因为观音菩萨和消灾延寿药师佛的“药方”又“灵”又能“消”，原本给它取名为“灵消寺”。因与天庭扯上“关系”，故命名为“凌宵寺”。每年到此来向菩萨“顶礼膜拜”，讨要“消灾延寿”秘诀的人高达三百多万人次。许多文人墨客也到于此，留下不少颂扬的诗篇。唐代著名诗人在落难时，曾到此写下“”的诗句。凌宵寺在宋朝后在战乱中屡次被毁，也曾多次修缮。凌宵寺最后一次被毁，是在明朝的一次战争中被大火烧为灰烬的，以后就没有重建。2004年，河北省唐山市宗教协会根据史料记载，向当地政府报告要求重建“凌