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平顺县十大旅游景点
通天峡风景区位于山西省长治市平顺县东30公里虹梯关乡，横跨山西、河南两省交界处，西距上党古城长治市区50公里，北与红色旅游胜地八路军文化园及太行水乡等风景区相通，南临林州市35公里，与石板岩风景区、林虑山风景区及著名的红旗渠相连，总面积56平方公里，主峡谷长约26公里。高山平湖——通天湖古人讲，山之韵在水。山西平顺虹梯关通天峡因为有了水，从而具有了更多的妩媚和娇艳。北方水的大多朴素无姿，然而通天峡的水，让人惊叹，震撼！通天湖汇集了来自峡谷里的天然泉水，占地约2万平方米，最深处达13米，湖水清凉纯净，含有多种有益于人体的矿物质，在不同的日光下，呈现出变幻莫测的色彩，如玉如碧，如梦如幻，如一块蓝天落入山间。环绕湖水的青山剑一般直插云天，抬头仰望有泰山压顶之感，青山巍峨，碧水如带，恰如舒展臂膀的汉子呵护沉睡的娇娘。横跨湖面是两座木制小桥，真可谓小桥湖水，别有景致，不知是人在画中游，还是画在脚下流。直叫人陶醉其间，乐而忘返。华夏第一屏——石屏山山西平顺虹梯关通天峡，当清晨的第一缕阳光穿过层层山峦洒在巨大的石屏山顶端，金黄色的山峰无限温暖，屏风山端庄地伫立了亿万年，就如把守通天峡的忠诚卫士，岿然
太行水乡位于平顺县城东北的浊漳河畔，全长53公里。这里绝壁千仞，悬瀑飞泻，鬼斧神工，天造地设，高峡平湖，浊浪滔天，集黄土高原的阳刚之气与江南水乡的阴柔之美于一身。人云山不在高，有水则灵。巍巍太行山之灵气随着滔滔浊漳河水的蜿蜒东去而渐渐显现了出来.沿着坝旁的小路下行约200米，耳旁传来巨雷般的轰鸣声，再沿着泥泞的小路转过一块山石，我一下被眼前的景象惊呆了。滔天的黄水在这里咆哮着跌入山谷，在谷中溅起阵阵的水雾，此情此景绝不输于黄河的壶口瀑布。从天鹅湖东行5公里就到了有小三峡之称的太行三峡”景区，由于大水淹没了道路，此中美景只能下次观看了。再沿河下行就到了太行山水乡景区精华之所在恐龙谷。看着眼前吼叫的浊漳河水，脑海中不由得映出了古人浊浪排空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的诗句，真是太形象了。浊漳河水在这里疯挤着拥入幽深的谷底。就像一群奔腾而来的脱僵的野马，在谷底被驯得服服帖帖，然后静静地从谷尾走出。使人不得不叹服大自然的鬼斧神工。出了谷口，河面一下子变得开阔了，这时在河的右边出现了一个人工坝洞，一小部分河水从洞中流入了一条人工河渠，走近一看，洞口上方用红漆写着红旗渠源”四个大字。原来这就是六十年代
“大佛真形胜，仙坛亦壮观”，形态逼真的百米坐佛；落差高达346米的飞天瀑布；悬崖绝上的凌空栈道，这三处是景区的最大亮点。天脊山自然风景区位于太行山之颠的平顺县东南山麓，毗邻河南桃花洞，占地196平方公里，海拔1886米，被誉为“天之脊”。天脊山以其古朴原始的自然环境、温和湿润的气候条件、绮丽壮阔的地形风貌以及完好的生态植被，被誉为上党魅力城市长治后花园，景色赛江南。天脊山的森林覆盖率达90%以上，其山势海拔由500米至1800米呈三级绝壁分布。天脊山景区之中四季流水不断，各种瀑布溪泉遍布山谷之间，溶洞、绝壁、峡谷、清潭更是让人叹为观止。天脊山扶梯而上的绝壁栈道，依崖而凿，落差300余米，山间美景尽收眼底。“风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉”，天脊山的瀑遍布山谷。其中天脊龙瀑，落差达346米，堪称“华夏第一高瀑”，又有“南有黄果树，北有天脊瀑”的美誉。潺潺泉水跌宕而成的三叠瀑布、年代久远的崖葬群、神秘的潞氏陵、神态逼真的八戒背妻、连心蜂、翡翠湖、灵音洞等近40处景点各具特色；错落有致的桃花山庄，一步一景的小桥流水，让人在奇丽壮阔之外亦能感受到天脊山内的南国风韵。地址：长治市平顺东寺头乡羊老
平顺井底位于县城东南45Km处，北与河南林州王相岩景区接壤，东与壶关大峡谷景区毗邻。主要景点有祥云湖、水帘洞、老汪沟等30余处，景区峰险石奇、林木苍翠、碧波荡漾。民俗村内的石板街、石板房、石板桌、石凳、石磨、石碾等与优美的自然风光溶为一体，形成了独特的自然人文景观。景点信息景区级别：生态民俗村地址：山西省平顺县石窑滩乡井底村门票：无开放时间：全天交通：长治汽车站每天早7：00到晚6：00点每半个小时有发往平顺县的车，车票1元，车程半个小时。长治汽车站0355-6063886平顺县有公交到井底村，但车很少，可以包车前往，当天就能往返。联系电话：0355-89252938981209（平顺县文物旅游发展中心）投诉电话：0355-8925293景区官方网站：www.psly.cn平顺旅游网景区相关服务设施：井底村有农家提供吃住，银行、加油站、邮局、医院等服务设施就需要回到县城找。住宿：可以入住井底村的农家乐或会平顺县找住宿井底村农家乐，电话：13623555877周先生平顺县宾馆地址：府西街045号。标准间140元/间/天，电话：0355-8922707周边景区：天脊山背泉金灯寺虹霓大峡谷平
看点:庙内现存宋、元、明、清及民国年间重修碑20余通，大多竖立于拜亭之内。值得引起重视的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一庙，国内现存的古代建筑中为数不多，实属珍贵。介绍:九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上，创建于隋代，北宋初重建圣母殿，此后经过多次修缮。九天圣母庙座北向南，为一进院。南北较短，东西较宽。前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。两则配以耳殿。东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致，殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。山门戏楼之前为一条形平台，台下为青石拱券的三孔石窑，南向排列，67级青石踏跺呈45°斜面垒砌而上，可直达山门。山门门洞为青砖拱券而成，门上出抱厦形悬檐，筒板瓦装修。山门门道从戏楼底层明间开通，底层两次间为封闭式隔间。戏楼面阔三间，进深四架椽，单檐歇山顶。圆柱方额，斗拱华丽，始建于北宋建中靖国年间。拜亭位居圣母殿与舞楼之间。高台筑亭，四周青石垒砌，东西南三面出台明，设踏跺。亭面阔三间，进深五间，庑殿顶建筑。亭内彻上露明造，梁架装修等全部构件均为裸
豆口，是一个古老而精致的村落，行政管辖录属平顺县石城镇。村子深居太行山腹地的峡谷风景带，背山面水，“横漳水而带行山，枕龙门而控凤壁”，山奇水美。豆口村的主要景观是规模庞大的明清民居，这些木构木建、砖墙砖地、石雕石刻的屋院落、院落挨院、院落对院，依势而造，蜿蜒而居，静静地伴着村前的漳河水，缠缠绵绵几百年，护佑着豆口的子民。大大小小的院落格局以四合院落为主，建筑风格基本相近，青砖黛瓦，粉墙石壁，精雕的砖木门楼映衬着各具特色的照壁，显示着屋主人的情趣。若你是细心人，还能从构造间的细微差异处寻到院落的“年龄”、到主人的财力。这些院落的正房堂屋大多以全木雕的花棂门窗饰面，原木门柱支撑起高高屋脊、深深的挑檐，营造出威严富贵的气势；两侧厢房相向而建，多是带有二层0的砖木石混建房屋，0堆放杂物，楼下住人，冬暖夏口；下房以客房式的一堂两屋结构为主，干爽宽敞，有些房屋中至今还保存有和房屋同龄的条案、座椅、箱柜，几百年的风尘让这些老家具油漆剥落、失去了光泽，但仍坚实耐用。各家的大门楼大多为砖雕、木饰的小巧妙结构、互为基石、互为修饰。小院内青砖铺地，绿苔盈盈，几呼每座院落里都种有红红火火的石榴树，寄托了屋主人
龙门寺龙门寺(第四批国保)时代：五代至清地址：平顺县城东北54公里石城镇源头村龙门山麓寺创建于北齐天保年间(550——559年)，五代后唐及宋金时期曾予大规模扩建，尤其是北宋建隆元年(950年)，规模达到极盛，“殿堂寮舍数百盈”。后历代皆有修葺。现存后唐、宋、金、元、明、清建筑七十余间。寺坐北朝南，占地面积5070平方米。布局为东、中、西三路轴线，各条轴线又分为前院、中院和后院。建筑依地形而建，高低错落，主次分明。中线建筑主要有前院的山门(天王殿)、东西廊房、东西配殿、佛幢、中殿、钟楼。后院有东西僧舍、后殿(燃灯佛殿);东线有圣僧堂五间、水陆殿七间及禅堂、僧舍、马厩等附属建筑;西线有前后两组四合院僧舍及库房等附属建筑。主要建筑均分布在中线上。西配殿位于中轴线前院西侧，为寺内最古老的建筑。创建于五代后唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之间。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。构造简洁，具有唐代建筑的遗风，是我国现存已知唯一的五代时期悬山式建筑。中殿即大雄宝殿，位于中轴线的正中。创建于北宋绍圣五年(1098年)。面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。梁架结构保留了宋代建筑的特征。山
大云院大云院(第三批国保)时代：五代至清地址：平顺县城西北23公里石会村北龙耳山中院创建于五代后晋天福三年(938年)。原名仙岩院，亦称大云寺，后周显德元年(954年)建寺外宝塔，至北宋建隆元年(960年)已有殿堂一百余间。太平兴国八年(983年)奉敕改名大云禅院。后逐渐荒废。现存建筑除大佛殿与七宝塔为五代遗构外，余皆为清代所建。寺址坐北朝南，主要建筑有山门(即天王殿)、中殿(弥陀殿，亦称大佛殿)、后殿及两庑。弥陀殿是大云院的正殿，始建于五代后晋天福五年(940年)，是中国仅存的三座五代木构建筑之一。大殿台基正面高1.3米，青石垒砌，其余三面台基随地势渐高而筑。殿之前檐辟门和窗，后檐亦有门道通行。殿身面宽三间，进深六椽，平面近方形。柱头卷杀圆和，柱础为覆盆宝装覆莲式，檐柱以上阑额普柏枋叠交成丁字形，转角处阑额不出头，普柏枋斜向搭交。檐下斗栱疏朗，柱头五铺作，双抄偷心造，耍头为昂形。殿内前槽无金柱，后槽明间设金柱两根。梁架为四椽栿对后乳栿用三柱，梁栿前端刻成月梁式，栿上两个大驼峰承托平梁及平槫，平梁上叉手颇大，瓜柱颇窄。所用驼峰种类达8种，尺度不一，形制有别。殿内保存五代壁画20余平方米
看点:大佛殿殿内保存有五代壁画21平方米，东壁绘“维摩变相”佛教故事。扇面墙正面绘观音、大势至二菩萨。拱眼壁和阐额上保存有五代彩绘11平方米。殿内还保存有五代石香炉、宋代石经幢和石罗汉。:大云寺在平顺县城西北23公里的实会乡实会村北龙耳山中，创建于五代晋天福三年（938），初名“仙岩院”。东、西、北三面环山，南临漳水，林木交荫，僻静幽深。大云寺座北向南，共为两进院落，占地面积4000平方米。现存山门、天王殿、三佛殿（后殿）及前院东西厢房，均为明清两代的建筑风格，大佛殿为五代遗构，现存殿堂共计24间。天王殿广深各三间，悬山式屋顶，四椽伏直通前后檐，用二柱，前后檐用大额枋，柱头科明次间补间科五踩斗拱双下昂。大佛殿，面阔三间，进深三间，四椽伏对后乳伏，通檐用三柱，单檐歇山顶，柱头斗拱与明次问补间斗拱为五铺作双抄，转角斗拱出斜拱斜昂，圆柱方额，飞檐起翘，形制古朴，巍峨壮观。三佛殿，面阔五间，进深三间，四椽伏前后贯通，用二柱，柱头科三踩斗拱，单下昂，六分头耍头，悬山式殿顶，为清代晚期的建筑风格。在寺外左侧，还保存着五代后周时期所建的石塔1座，俗称“七宝塔”，青石雕造。高约6米，原为七层，现存五层
天台庵是我国目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一。位于平顺县城东北25公里处的坛形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年）。天台庵是我国佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。隋唐时期，我国佛教在修行方法上出现了南义北禅的局面，即南方重义理，重智慧；北方重止，重禅定。为结束这种0的局面。智顺应潮流，提出“义观并重”，“定慧双修”的“止观”学说，认为这两种方法如同车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。他创立了第一个有中国特色的统一的佛教宗派，因他久居天台山，故以天台为名。天台庵东傍山谷、西临漳水，坐北向南，占地970平方米，建筑面积90多平方米。院东矗立一唐碑，字迹风化不清。佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7.12米，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶。佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏垛，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，柱础为常见的覆盆式，柱头形卷舌较缓，柱上安有斗拱，承托屋檐，正侧两面明间较大，次间仅为明间的一半。殿内没有一根柱子，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，而且使殿内的空间更显得空阔，充分体现了唐代建筑的特点。地址：平顺县耽车乡王曲村类