姑娘湖旅游区位于多伦县蔡木山自然保护区内，距县城48公里。这里地处浑善达克沙地的边缘，是以姑娘湖为中心的一个生态旅游区。姑娘湖是一处天然形成的月亮湾形湖泊。湖水清澈，不淤不漫，湖水中有鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼等，是垂钓的好地方。旅游区的天然次生林资源非常丰富，有杨树、白桦、榆树等。狍、獐、狐狸等野生动物繁多，这里是多伦县天然林资源和野生动物资源较为集中的地方。“姑娘湖”蒙语名称是“呼痕淖尔”，她的由来源自民间一个美丽动人的爱情故事。相传多伦诺尔商埠开辟后，山西商号合盛魁少东家洪长顺跟着商号的二掌柜及一些伙计“出草地”，来到距这里不远的牧民浩特扎起了帐房。在这个牧民浩特有一顶白色的蒙古包显得特别突出，蒙古包格外干净整洁，这里住着一户蒙族牧民，家中有位叫乌兰托娅的姑娘，两只眼睛又黑又亮，长得楚楚动人。她能讲些简单的汉语，看到洪长顺他们到来很高兴，主动过来帮助搭帐房，拉水，收拾东西。少东家正值青春年华，通过接触，两个人产生了爱情。两家虽都不同意这门亲事，但并没有反对他们。不怕没好事，就怕没好人。就在二人热恋之际，突然灾祸降临。原来，多伦衙门理事同知（官名）的管家早就对乌兰托娅垂涎三尺，但托娅对他从不

大渡口生态旅游区位于蔡木山自然保护区的北端，浑善达克沙地南缘，距县城50多公里，是典型草原、草甸草原和沙地结合部，也是草原向森林的过渡区，这里生长有35万亩天然林，该景区的中心为大渡口旅游区，北部是连绵的沙地，南面是草原，东西是绵延几十公里的蛇皮河和天然林。独特的地形地貌和多样化的植被，为多种野生动物季节性栖息繁衍提供了自然条件。蛇皮河：据史书记载，滦河古称濡水，北魏时期郦道元把多伦这一带称“滦源”，意为滦河的发源地。这充沛水源的起点和涵养地在哪里呢？从卫星遥感照片上可以见到，多伦东北部黄色连绵的沙地上有一条翠绿的河流，宛如一条绿“龙”潜游在黄色沙地之中。在表面上看是绵延起伏的沙地，进入谷中却是一条曲折蜿蜒的河流——蛇皮河，它是滦河上游的重要支流之一，大渡口就是涵养其水源和水质保护的重要地区之一。地下森林：蛇皮河下切形成的深沟中，长约25公里，从地面上看，是沙丘起伏，而河谷中却是森林茂密，河底是涓涓溪流，河的两岸为茂密的绿色林带，自东向西延伸，它就是多伦俗称蛇皮河的“地下森林”。在地下森林中乔木、灌木、藤等交互簇生，品种繁多、色彩斑澜的朵朵野花点缀其中，彩蝶飞舞、鸟语花香、小溪潺潺，各

汇宗寺位于县城北部，距汽车站2公里，乘3路公交车即可到达，景区开放时间为8:00——18:00点。景区简介：300年前，在广阔无垠的内蒙古大草原的南端，崛起了一座气势恢宏的建筑群落，它就是曾经闻名中外的多伦诺尔汇宗寺。但眼前的汇宗寺似乎看不到它的恢宏和神秘，因为这只能称作汇宗寺遗址了。只有原来汇宗寺面积的二十分之一。尽管如此，你也不虚此行，我们可以从汇宗寺遗址所留下的历史信息中，了解到二三百年前蒙古高原上深刻的历史状况和社会现实。汇宗寺是-教格鲁派寺庙，也就是俗称的黄教寺庙。-教就是指藏传佛教，它分为多种教派，最初主要有宁玛（红教）、萨迦（花教）、本布（黑教）、噶举（白教）等。-教传入内蒙古地区是在十三世纪初，也就是元朝初年，先后由花教和红教占统治地位。到了明朝永乐年间（1403—1424），针对红教的不太守戒律等做法，西宁人宗喀巴对-教进行了一次改革，主张“敬重戒律”，提倡苦行，不娶妻，禁饮酒，戒杀生等。其继承衣钵的方法则以“转世”代替“父子相传”。宗喀巴创立新的宗派后，为了与红教相区别，便穿黄衣戴黄帽，因此被称为黄教，通常也称“格鲁派”。黄教出现以后，赢得了蒙古族首领的大力支持，在

多伦县文化公园自2005年7月20日建成后，是县城内一座标志性建筑，它位于县城新城区东侧，投资1500万元，占地面积10.1万平方米，集健身路径，儿童娱乐，文化长廊，音乐喷泉，叠水，人工湖，沉降小广场，花坛，绿地，假山，小溪，灯光篮球场，网球场，装饰性彩灯等设施为一体的综合性广场。周围附属设施有新建的二层小楼集控室，负责文化公园的音乐喷泉、音响、灯光等设施的调控、管理和维护。多伦县文化公园地理位置优越，设计合理，设施完备齐全，视野开阔，东面相隔的是正在建设中投资1750万元，占地15万平方米的水上公园。南面相望的是正在建设中投资200多万元，占地30万平方米的湿地公园。永春小区、宝泉小区等标准住宅楼分布在北面。南面是旅游大厦、永春饭店等星级宾馆。多伦县文化公园不仅具有娱乐、休闲、健身、旅游等文化娱乐的多项功能，还是举办各项文体活动的理想场地。每天早晚，伴随着健身音乐，数千名中青老健身爱好者在文化公园广场做着健身操、健身秧歌、安代舞、太极拳、剑、扇等各种健身活动。篮球场、网球场、健身器材旁更是少不了那些朝气蓬勃的运动身影。这些都反映出了多伦人拼搏奋进、勇于进取的精神。尤其是到了晚间，随着

榆木川景区位于距县城30多公里的三道沟林场境内（距西山湾景区15公里），正在申报“国家森林公园”，是一处待开发的天然景区。榆木川是亚洲少有的天然榆树林，沿河岸呈狭长林带，又称万亩榆木川。在树木稀少的锡林郭勒大草原上，多伦充沛的水源滋养了茂密的森林，林中地势较为平坦，清幽、秀美的榆树默默矗立在其中。由于树木密集，水源充蕴，再加上海拔高度在1400米以上，榆木川景区内形成独有的小气候。夏季，即使天气再热，天然榆树树冠相连蔽日，阳光透过层层遮掩的树冠只能斑斑斓斓的射进来，使得林中气候凉爽宜人，在背荫沟泊中，有常年不化的寒冰。史书记载，明成祖朱棣在永乐二十二年七月（1424年）征伐北元阿鲁台布（元朝灭亡之后，蒙古人退守至长城以北建立政权，历史上称为北元），得胜回朝途中生病。为找一处景色优美，气候凉爽的地方养病，选中了现今三道沟林场的榆木川，因疾病难医（据说是被传染了痢疾）最终病死在榆木川。在盛夏七月之季，朱棣的尸体却完好的保存运到了京城，原因就是保存明成祖的尸体就是取榆木川背荫沟泊中的冰块冷却，灵柩在前面前行，后面紧随着运输寒冰的快马队，源源不断的冰块就这样运送过来，才确保朱棣尸骨不腐运到京城

诺尔古建筑群位于内蒙古自治区锡林郭勒旗多伦县城多伦淖尔镇会馆前街。古街区府前路南，前牛市街、马市、东盛街、兴隆巷一带清代建筑古色古香。兴隆巷的裕和永铜铺原是清代多伦四大铜铺之一，专营铸造铜佛，四合院有房四十余间，现存临街向东铺面，占地80平方米，面阔三间，砖木结构，卷棚硬山顶，券拱形门窗。聚兴长铺原为山西艾、常二姓老板旅蒙在多伦的最大的商号，原四合院有房三十余间，现存临街向西铺面，占地65平方米，面阔三间，亦为砖木结构，砖券拱形门窗，饰有雕花。附近多伦照相馆旧址原是镇集内的八大商号之一，临街向西，占地104平方米，二层楼阁式建筑，硬山瓦顶，底层面阔五间，带前檐廊。街区内山西会馆又称伏魔宫，是清乾隆十年（1745年）山西客商集资建成。坐北朝南，占地5200平方米。现存房屋百余间，建筑面积1500平方米，有牌楼、山门、戏楼、二进门、过殿、正殿、钟鼓楼、长廊等。T字形戏楼，前台后堂式建筑。1933年吉鸿昌将军曾在戏楼前召开抗日救亡万人大会。多伦诺尔寺庙古建筑主要有马市，东盛街的二道、翔凤、太平三街巷的清真北、中、南寺。其平面呈“中”字形。佛殿街兴隆寺建于清雍正十二年（l734年），占地面积1

山西会馆位于多伦城区的西南部，是清乾隆十年（1745年）由山西籍旅蒙商集资兴建的。建馆的目的，就是为方便山西同乡来往交流，并为刚来此地的乡友提供落脚安身之处。山西会馆是多伦老城区保存比较完好的一处清代古建筑群，至今已有250余年的历史了。会馆座北朝南，大致可分为住宿区、娱乐区、商会议事区和关帝庙。会馆的大门前，有一座高大的牌楼，雕梁画栋，晋商之富由此可见一斑。大戏楼是会馆的一座“明星”建筑。这座大戏楼全由方形条石砌成，恰好是一个“凸”字型。台上有粗粗的明柱支撑这戏楼的前半部分，楼顶四角鸟嘴似的正檐斜刺苍穹。其东南角，上面悬挂一面明镜，面向西北，可以映照数里外的善因寺。据考古学家介绍，采用这种建筑结构形式的，在中国仅有两座。会馆的娱乐区就主要以这座大戏楼为中心。每年的五月十三开台唱戏，一直唱到秋后天凉。到六月十五多伦庙会期间，会馆内的演出活动往往达到热潮。正月十五左右也要演出几日，所唱剧种自然非山西梆子莫数了。会馆西侧，矗立着抗日名将吉鸿昌将军的立身汉白玉塑像。1933年6月下旬，吉鸿昌将军率抗日同盟军主力，经过五天五夜激战，终于攻下多伦城。这是中国抗日战争史上，中-队依靠自己的力量打下

这是一个塞外草原的神秘世界，这是一个人与自然精心绘就的森林草原原始画卷，这是一个集山泉、溪流、沙地、草原和天然榆树林于一体的人间仙境。这——就是内蒙古滦河源国家森林公园。内蒙古滦河源国家森林公园地处半干旱地区森林草原地带，位于内蒙古锡林郭勒盟多伦县三道沟林场境内，距多伦县城东南35公里处，总面积19万亩。滦河源国家森林公园地处滦河上游，内蒙古高原南端低山丘陵地段，亿万年的地壳变迁与河水的冲刷，造就了这里高平台、沙丘、河流洼地的有序分布，形成半环形盆地的地貌特征及广袤榆木景观。滦河源国家森林公园森林覆被率59%，植被类型多样，其中面积达3万亩的榆树林宛如晶莹剔透的翡翠镶嵌在内蒙古高原南端金色沙地上，夏天，这些天然榆树林洋洋洒洒郁郁葱葱，冬春时节迎风傲雪酷似坚强的生态卫士守护在近京塞外北疆，至今保持着原始状态，绵延数十里，是中国乃至亚洲迄今发现的面积最大、尚存最古老，保存最完好的天然榆树林之一。滦河源国家森林公园植物种类丰富，生物多样性较高，现已记录的维管植物77科256属502种。其中，野生维管植物77科255属497种，分别占内蒙古野生维管植物的58.8%、38.6%、和22.1%。在