琅琊区十大旅游景点-滁州市琅琊区十大旅游景点_琅琊区十大旅游景点

琅琊区十大旅游景点

琅琊山是首批被林业部确定的国家森林公园，一九九七年又被林业部评为全国森林公园十大标兵单位,一九八八年国务院批准为国家重点风景名胜区、2001年国家旅游局评定为首批国家AAAA级旅游区。它位于安徽省滁州市西南，城山相接。山由晋元帝司马睿以其王封号而得名。风景区面积115平方公里，森林覆盖率达90%。景区内具有十分丰富的动植物资源，古树名木遍布景区古建筑群周围，琅琊山特有的琅琊榆、醉翁榆苍劲挺拔，琅琊溪淙淙流淌，让泉、濯缨泉等山泉散布林间，归云洞、雪鸿洞、桃源洞、重熙洞等洞洞神奇，九洞十八泉处处引人入胜；茂密的森林，清幽的景色使其具有“皖东明珠”的美誉。琅琊山不仅以其山水之美而著称于世，更有古清流关、唐代琅琊寺、宋代醉翁亭、丰乐亭、唐代画圣吴道子刻绘的观音像、宋代书法大家苏轼敬书“一代宗师”欧阳修的名篇《醉翁亭记》碑刻等丰富的人文景观；唐寺、宋亭、南唐古关、幽深古道相映生辉，吸引了宋朝以后历代的文人墨客、达官显贵前来访古探幽，吟诗作赋，造就了琅琊山独有的名山、名林、名泉、名洞、名亭、名寺、名文、名人等“八名”胜境。山林幽谷中重修和复建的南天门、琅琊墨苑、深秀湖、欧阳修纪念馆等景点和苏唐青、

[4A景区]

2、醉翁亭

醉翁亭坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺。清澈见底。琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”，亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，百鸟齐鸣，令人心旷神怡！“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。”而“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”到底是何等的景

3、琅琊寺

琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。琅琊寺建于唐大历年间（766到770年），由滁州刺史李幼卿与僧人法琛创建，唐代宗李豫赐名“宝应寺”，崔祐甫为它撰《宝应寺碑》。后周显得年间（954到960年），寺毁，刺史王著予以重修。琅琊寺依山而建，殿堂隐映在绿树碧水之中。琅琊寺的第一道山门上有“琅琊胜境”四个大字。通过石板路进入韦驮殿，也称弥勒殿，殿中供奉着弥勒佛、韦驮像。出韦驮殿前行，进入长方形庭院，院中有放生池、明月观。明月观之北由三友亭、濯缨泉、积馨斋组成一院落。三友亭，是因院内有松、竹、梅岁寒三友而得名。濯缨泉，又称庶子泉，为唐时滁州刺史李幼卿开

4、滁州大剧院

滁州大剧院隶属滁州市演艺有限公司，坐落在滁州市人民广场北侧，面积约10000㎡。大剧院内部设施齐全、服务功能完善、装潢华美、造型气派，能够满足各类演出、会议需要。滁州大剧院于2008年12月28日竣工投入使用，剧院大厅拥有1126个座位，其中池座有740座，楼座有386座。另有一个专业影视厅和一个多功能厅。舞台21米×28米，东西侧台各15米×12米，舞台高22米，台口18米×9米。舞台台面分别设立舞台中央升降区18米×7.2米和乐池升降区。48道电动吊杆，其中檐幕会标杆1道，银幕杆1道，LED会标杆1道，灯杆7道，景杆30道，单点吊6个，天幕一道（白色）。台口两侧各设100英寸等离子大屏1台。另有一个专业影视厅和一个多功能厅。专业影视厅以放映为主，设有194个座位。多功能厅可举办200人以内的会议、联欢和数字电影放映。大剧院的灯光音响设备均是国际国内知名品牌，适用于各种文艺演出、会议需求。大剧院配备了自动喷灭火、室内外安全监控、消防报警与火灾监控系统；配备了世界著名品牌美国“特灵”中央空调，可以为观众提供安全舒适的观看环境。地址:滁州市琅琊区人民广场琅琊东路237号影讯和票务热线：

5、琅琊山摩崖石刻及碑刻

琅琊山摩崖石刻及碑刻醉翁亭、丰乐亭及琅琊寺现存有400多方（处）摩崖石刻及碑刻，其中唐代摩崖石刻7处，其余均为宋代和明代所刻。唐代7块摩崖石刻，其中3块是五言诗，4块题刻。唐代摩崖石刻在江淮地区不可多见。宋、明、清较为珍贵的摩崖石刻有宋辛弃疾的《游琅琊山》、丁介延的《重游琅琊山》、燕度的《同游琅琊》、郑东的《秋日游琅琊》、王宸的《来游》、王奥的《游记》、杜符卿的《游琅琊开化寺》、《游琅琊山谒》、燕南公弼的《丙寅来游》；明代有肖崇业的《秋游琅琊诸胜》、郝良臣的《再游琅琊寺》、邵富的《重修“重熙洞”》、卫鹤的《游琅琊诗》、殷从俭的《憩饮三友亭》、黄延用的《“乐岁丰”诗》、江左殷的《登琅琊游》、王子恒的《“琅琊山”诗》、刘秉仁的《游琅琊颂梅诗》。清代巨型摩崖石刻有《南无释迦牟尼佛》、《佛》、《南无阿弥陀佛》、《云山之友》、《云荒石老》、《心即是佛》。琅琊山的摩崖石刻和碑刻是我国石刻宝库中围绕醉翁亭、丰乐亭、琅琊寺为主题，自成风格、自成体系的又一重要的瑰宝，从文学体裁上，它含有诗、词、赋、散文、-、楹联、公文等；从书法艺术上，有楷、篆、隶、行、草各种书体；从绘画艺术上，有人物、花鸟

6、会峰阁

介绍琅琊山风景区内最高的建筑物，于1988年建筑在南天门的明代建筑会峰亭的残基上。从四面观看会峰阁，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层；从南面观看，它有四层；从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神怡。这里阳光各煦，山色苍茫，群山逶迤，匍匐脚下，给人以“一览从山小”之感。众山列队，一收眼底。这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁。安徽滁州市

7、洗心亭（洗心池）

洗心，即悔过自新之意。古时候的琅琊寺，虽也风景优美，但并非专供游览，而主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下，求神拜佛的信男信女，须在此焚香祷告，对过去的罪恶表示忏悔，如此洗了心，“心诚则灵”，再上山拜佛就灵验了。如果未能如愿，那也不是菩萨不灵，而是你的心不诚。登琅琊山的游客，走至洗心亭，大多已气喘吁吁，汗流浃背了，这时，步入洗心亭内休息片刻，然后再上山，便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游琅琊寺，因在醉翁亭内为园林美景所陶醉，虽过醒园而犹未醒，此时入洗心亭内逗留片刻，抑情醒醉，定心养性，然后再缓步上山，步入琅琊古道，向深秀湖和琅琊寺进发，定将倍感清新。洗心亭在杭州著名风景区云栖竹径之内。云栖竹径在西湖之西，九溪之北，五云山之下。晋时于此建五云寺，后屡建屡废，终至荒圮。仅于竹径里得见洗心亭一座，虽非古物，然清秀可爱。亭名洗心，当以心为重，以洗为要。古有餐霞友鹿之贤士，隐居山中，友人造访约他做官，听了这等脏话，他慌忙跑到泉边洗耳；更有牵鹰狎鹭的渔翁，往来江上，风月相逼诱他入局，遇到这种事情，他干脆坐到水中濯足。隐士与渔夫，以山中岁月为清，以世俗生活为浊。唯清之

8、滁州无梁殿

无梁殿原名玉皇阁，为道教场所，明代重建，是琅琊寺现存最古老的建筑，由于整个殿宇全用砖石砌成，无一根木梁，没有飞檐、也无斗拱，里面是类似西方教堂的拱形门，故俗呼为“无梁殿”。无梁殿，殿高三丈二尺八寸，深二丈四尺，灰砖拱形垒成，四角为四条栩栩如生的巨龙瓷瓦饰成，门额有砖刻浮雕的龙、凤、狮图案，正殿正中塑有玉皇大帝，托塔天王和太白金星像。无梁殿建造年代久远，结构坚固，气势雄伟，在中国建筑史上堪称一绝。2019年10月7日，滁州无梁殿入选第八批全国重点文物保护单位名单。

9、何郢遗址

何郢遗址三面环水，表面现为农田，面积约6000平方米。遗址地层堆积基本呈水平状叠压，一般深度2-3米左右，除上部为西周早期文化堆积外，大部分为商代晚期文化堆积。遗址的聚落布局大体分为居住区、墓葬区和祭祀区。该遗址2002年发掘，发现一批房址、灰坑、墓葬、祭祀遗迹，出土陶器、石器、青铜器、骨角器数百件。是皖东地区首次大规模科学发掘的商周时期聚落遗址，基本确立了一支新的考古学地方文化类型。其丰富的文化内涵以及大量的出土文物，还为多学科综合研究提供了有利的条件。

10、让泉

介绍《醉翁亭记》写道：“山行六七里，渐渐水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。安徽滁州市

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