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仓山区十大旅游景点
索佳艺陶瓷文化创意园，在福州市仓山区建新镇，是以家居陶瓷生产研发,陶瓷文化体验,陶瓷文化创意为主题；集休闲,娱乐,购物于一体的文化休闲旅游区，已入选为国家3A级旅游景区。园区里涵盖了家居陶瓷生产研发、陶瓷文化创意、陶瓷文化体验等，可以休闲，可以购物，可以晒太阳，可以游学陶瓷文化，可以宅在咖啡馆享受静谧时光，也可以在户外攀岩，这里集陶艺、茶艺、花艺、咖啡、户外等为一体，在工业风集装箱式的背景里蕴含着文艺与文化氛围。索佳艺创意园区不仅成为了陶瓷文化者的聚集地，也给游览者提供了体验和享受的空间，并且可贵的是给海峡两岸众多的的创业者们也提供了平台、机会以及更好的就业环境。在这里还可以得到创业导师的帮助，通过创业培训、创业扶持等活动，帮助更多的创业者实现创业梦想。目前在索佳艺众创空间已有20多家企业入驻，让这里成为“陶瓷+文创+生活方式”的实践基地，并且将文创融入到产业中，并借助索佳艺的生产工艺、全球市场网络，为创业者打造陶瓷行业的平台。和有意思的人做有意思的事，传承并创新，让创意艺术与人本生活相结合。在历史中品读千年陶瓷之文化；在居家中融入陶艺之精美，在慢时光里体验匠心之可贵。
春伦茉莉花茶文化创意园项目位于仓山区城门经济开发区，总占地面积约40亩，规划建筑面积约3.5万平方米，计划投资4300万元。该项目以茉莉花茶叶生产、交易为依托，以茉莉花及其花茶的研发、包装设计等创意服务为主要内容，建设涵盖茶叶生产、产品研发、平面设计、包装设计及茉莉花茶传统工艺展示、茉莉花音乐广场等等多项内容为一体的茶文化创意产业聚集区。
顺天圣母陈靖姑故居位于福州市仓山区工农路72号，系顺天圣母陈靖姑的出生地。相传唐朝陈靖姑因学习了闾山道法，一生“讲经行法，降妖伏魔，扶危济难”，尤以“救产护胎”著称，死后受到人们的敬仰。民间尊称她为“临水夫人，顺天圣母”等，是妇女安胎生育的保护神。现存故居为2004年翻修，占地300多平方，小巧典雅，现存正殿、龙泉古井、牌坊、放生池、百花圃等建筑，常年百花争妍、绿竹长青。正殿是木构架式内供奉顺天圣母、圆通自在天尊、圣父圣母、三十六婆官等诸天神圣。殿中悬挂着“顺懿应天”、“崇福佑民”、“母地生灵”等牌匾。龙泉古井为唐朝至今的古迹，顺天圣母陈靖姑自幼食用此井水成长。古井为溶洞式水井，井底与众不同，藏有一个罕见的巨大涵洞，而且井水与闽江龙潭角祈雨处相通，常年是活水丰盈，所以至今清澈甘甜。陈靖姑故居内新建了一座“百花园”，园内摆满了当地市民送来的各类盆裁鲜花，再现了历史上福州民间“请花”和“送花”的民俗：祈愿求子时抱走一盆摆放在陈靖姑塑像前的盆栽花卉，称为“请花”，象征将“早生贵子”的祝愿带回家；若此后有了孩子，便要送回一盆鲜花，称为“送花”，有答谢之意。更多的是出于对陈靖姑的敬重及美化环境的
中共福建省委螺洲联络站旧址位于福建省福州市仓山区螺洲镇店前村祠堂前4号。抗日战争胜利后，以蒋介石为首的国民党当局坚持--反人民，处心积虑要消灭中国共产党及其人民军队，他们一方面迫于全国人民强烈要求和平的呼声，与中国共产党签订停战协定，一方面加紧调兵遣将，部署内战。为了稳固后方，国民党当局对其统治区，强化法西斯--，采取特务加武装相结合的手段，置中共地下党组织和游击队于死地，积极准备--反人民的内战。为了粉碎国民党-派的阴谋，中共福建省委发出指示，要求各地党组织和游击队注意分散隐蔽，积蓄力量，粉碎福建国民党当局的“全面--、分区围剿”。1946年初，时任福州第二市委书记的陈振先同志根据形势的需要，在螺洲陈耀铿家建立联络站，闽中特委成立后，又成为特委的联络站。经过一段时间考察，陈振先于5月发展陈耀铿为中-员，同年该站成为中共福建省委联络站。供福建省委和福州市委的领导在这里开会和联络地下党同志开展地下革命活动，为革命做出了重要贡献。由于螺洲靠近省城，水陆通畅，杜园渡口可通向闽江沿岸各渡口，离当时省委机关所在地闽侯十八重溪很近，联络站成为解放战争时期的重要据点，中共福建省委（闽浙赣区党委）、闽
中共福州中心市委机关旧址位于福州市仓山区仓前街道佛寺巷13号。1931年，日本帝国主义在东北制造了蓄谋以久的“九·一八”事变，加快了侵略中国的步伐。日本侵略者的野蛮行径激起全国人民的愤慨，具有反帝革命传统的福州市人民反日情绪高涨，反日货活动蓬勃兴起。1932年初，市委书记陶铸、秘书曾志等住在天安寺旁的佛寺巷13号，此处即成为中共福州中心市委机关。夏，日货涌进福州已泛滥成灾，9月1日，福建《民国日报》惊呼“福州日货之拥榕情形，可称已达沸点。”“福州口岸已成为华南第一日货销售最大市场。”日货的倾销严重伤害福州人民的民族感情，又影响了福州经济的发展，人们对日货深恶痛绝，称之为“劣货”、“仇货”。中共福州中心市委决心发动群众，开展以肃清劣货为中心的抗日救亡运动。在仓山籍中-员陈道、郑维新等人积极筹划下，9月7日，在藤山救火会举行藤山乡民自动肃劣会成立，这是福州第一个肃劣会组织。藤山肃劣会成立后，积极开展抗日宣传，清查劣货与奸商。9月19日，藤山肃劣会会员发表《告全市同胞书》，号召全市各地组织肃劣会，得到广泛响应，肃劣会组织如雨后春笋般，至10月底，全市成立上渡、中洲、天安、观海、施埔、程埔头、
吴厝吴石故居位于福州市仓山区螺洲镇吴厝村1号，南偏西15度，占地面积602平方米，合院式民居，由屏风门、披榭、大厅、天井等组成。一进仅存正座，封火山墙二坡顶，面阔三间，进深五柱，用檩十一根，穿斗式，二进主座面阔三间，进深七柱，用檩十七根，穿斗式，明间以屏风门分割大厅为前后厅，厅柱为木质，较为高大，两边挂耳。该建筑规模宏大，构成完整，为吴石将军出生地，后吴石参加革命，此住所为其父母居住地，吴石曾回来居住过。吴石（1894—1950年），字虞薰，福建闽县螺洲乡吴厝村（今福州仓山区螺洲镇吴厝村）人。1911年辛亥革命爆发后，吴石与同乡好友吴仲禧一道投身福建北伐学生军。吴石1912年8月进入武昌第二预备军官学校就读，两年后又被选拔进保定陆军军官学校，与李宗仁、白崇禧、张治中同属第三期。在1916年8月的毕业典礼上，吴石作为毕业生代表为黎元洪总统致训作答词，全校闻名，被誉为“吴状元”。1934年吴石任参谋部-厅长时就对中共有好感，主张国共合作，团结对日。1938年8月，吴石在武汉会战期间主办“战地情报参谋训练班”，专门邀请周恩来、叶剑英亲临讲解游击战争，对共产党人的爱国情操深表钦佩。1940年底
解放大桥位于福州市区，原名万寿桥，跨越闽江，连接台江仓山两区。1949年7月，中国人民解放军第三野战军第10兵团由叶飞指挥，分兵三路直取福州。8月17日，中路28军由朱绍清率领，82师和83师于17日5时先后攻入福州。82师主力及83师相继入城。前锋团迅速推进至万寿桥。为阻止人民解放军过江，掩护其主力撤退，国民党军以一个团的兵力固守大桥，以猛烈的火力交叉网--桥面，并以小钢炮不断袭击江面和桥面，形成了坚固的火力墙。当解放军前锋团冲到万寿桥时，突然遭遇密集火力的射击，伤亡10余人，进攻受阻。团政委孙乐洵命令3营副营长魏景利组织几十人的突击队强行攻击，突击队员奋勇争先，魏景利却胸部中弹，仍用手捂住淌血的胸口继续指挥。此刻，桥南正中一座房屋楼上的两扇窗口，国民党军又增加2枝-，居高临下疯狂射击逼近桥南的解放军突击队员。由于遭到猛烈的火力射击，解放军突击队一度被压在大桥上无法前进。在此紧要关头，桥北的解放军及时组织火力掩护，副排长王克勤首先冲到桥南国民党军工事前，手持-猛烈扫射，并高呼“为副营长报仇”由于解放军突击队的勇猛突击，守桥的国民党兵悉数举手投降。突击队乘胜追击，夺取了烟台山，为大部队
螺江陈氏宗祠位于福州市仓山区螺洲镇店前村，为清代刑部尚书陈若霖出资倡建。该祠坐北朝南，依中轴线渐次排列有照璧、牌楼、天井、大殿、花园及大戏台等建筑，大殿前有回廊，两侧有厢房。其整体结构保存较为完整，具有浓郁的福州地方特色，1992年11月被列为福州市级文物保护单位。螺江陈氏最早是陈广在明洪武年间（公元1368-1398年）从新宁（今长乐玉溪）迁来，“吾螺之分支于陈店而上溯玉溪”（陈宝深语）。至于其远祖世系，则无从稽考，便独树一帜，取居住地名而称“螺江陈氏”。以陈广为开基祖。广号巨源，明赠征仕郎。传孙五人：曙、暄、映、晔、暎，是为恭、从、明、聪、睿五房之祖。再传而长房又衍为三派，合之为七房。后代子孙以此七房为祖，繁衍生息。“江山代有才人出”，仅从明朝至清末，就出了二十一个进士，一百零八个举人，可谓人才济济。其中最引人注目的是清代后期陈承裘父子四进士，陈宝深兄弟六科甲，真是占尽风流。陈氏子孙中，最为著名的人物，清代的有陈若霖，清刑部尚书，精于律学，善于办案；陈宝深，清末著名教育学家，官至太子太傅，补正红旗汉军副都统和弼德顾问大臣。现代的有中国海军第一任轮机中将陈兆锵；侨梁公路建设专家陈体诚
明朝永乐帝朱棣，于永乐十年（1412年）下了一道圣旨，张贴黄榜，昭示天下兴建玄帝庙。于是福州官府便于明正德二年（1507年）在屏山镇海楼上奉祀玄帝。玄帝又称玄武帝、真武帝，在五行（金、木、水、火、土）中属于“水”，所以民间又称为“水帝”，位于城北。而屏山正是福州城中轴线的正北，以与城南的火帝庙（可惜已被折毁）遥相呼应，带有希望福州城免受水火之灾患的良好祝愿。随后，福州镇守崔安，在西湖畔建“玄帝行宫”，并在玄帝殿左右配祀三国历史人物刘备、关羽、张飞与五显帝。明万历间，又在鼓楼之右建崇真君祠，内祀玄帝。同时，在今仓山望北台（俗称黄柏台）上建有一座规模壮观的玄帝庙。今除尚保存较好的殿堂外，还有一块刻于明代的古碑，详载其历史，成了不可多得的文物，已有四百多年的历史。清代嘉庆、道光年间，福州著名乡土诗人魏杰，在参观望北台玄帝庙后，吟了一首诗：“岭头玄帝阙，江底白龙宫。山势朝城北，涛声涌海东。高僧琴不俗，骚客赋争雄。满壁琳琅句，碧纱字字笼。”对玄帝庙的文化内涵，作了生动的描写。到了明末清初，镇海楼上的玄帝庙被北门外（今左海社区）梅柳桥附近的村民分炉，颇具规模。上世纪五六十年代后，逐渐被外单位占用。
陈氏五楼陈氏五楼座落在螺洲的店前村，为清末太师太傅陈宝琛所建，占地总面积4113平方米，整个建筑群气势雄伟，环境清幽。1983年8月，“陈氏五楼”被列为市文物保护单位。陈宝琛（1846—1935），字伯潜，号弘阉，又号桔叟，听水翁，沧趣老人等，清同治七年（1868年）进士，官至内阁学士，授读毓庆宫，终授太保，进太傅。陈家自清道光年间的刑部尚书陈若霖开始，世代簪缨，为福州之一大望族。因此，他们在螺洲的故居就特别豪华，其中最著名的有“五楼”。“五楼”依建筑时间依次是“赐书楼”、“还读楼”、“沧趣楼”、“北望楼”和“唏楼”。“赐书楼”原称“赐书轩”收藏清帝所赐的御书。据陈宝琛的第三弟陈叔毅《艺兰室文集》载：望坡公（即陈若霖）居敬堂的赐书轩（原在江乾埕天后宫东侧，已乃移建于后门埕厝后，”赐书楼的横匾，是名书法家翁方纲手笔，也由原处改悬于新址，此楼陈设豪华、典雅、环境幽静。为“五楼”之首。陈宝琛乡居时，同他的夫人王眉寿就住在楼下。嗣后陆续建起“还读楼”取意于“时还我读书”。此两楼存书丰富，都是陈宝琛在社会上所搜罗到的善本和珍本、极其价值。解放后，“赐书楼”和“还读楼”的图书，为当时的乌山图书馆所