仓颉陵遗址位于南乐县梁村乡吴村。遗址上建有庙宇和一些碑刻。明天启七年(1627年)的碑文记述，对仓颉的供奉“历汉唐以来没有间断过”，可见汉唐以来这里已有陵庙建筑。明清两代，陵庙得到大规模整修兴建，现仅存明天启年间方碑两通，其正面所刻“三教之祖”、“历圣之宗”分别为明工部尚书李从心和刑部尚书李养正题。享殿前檐石柱两根，上雕二龙戏珠和鱼龙变化图案，正面镌刻楹联：“百王景仰治代结绳扶宇宙，万圣崇尊文成书契整乾坤”。仓颉陵建筑在一处古文化遗址之上，这一遗址位于古繁水河道的阳台地上，面积约4000平方米。经考古钻探，地下有汉代和龙山文化、仰韶文化层，充分表明，在上古时代，这里就是先民的一个聚居地。

被誉为冀鲁豫边区二绝的“大名好城墙，南乐好牌坊”，名不虚传。大名城墙姑且不论，南乐牌坊实为豫北一大奇秀。南乐牌坊究竟有多少，史无详载，据现有资料所知，南乐县除名宦坊外，尚有孝行坊三，二在五楼村，一在县城南街；贞节坊十四，五在城内，余在大屯、孙黑、五花营、近德固、古宁甫、吴村、千口、小翟、千佛村。另有闺烈流芳坊在城南关，春秋高坊在平邑，群坊遍及县境。南乐县城有坊三十，计东街七，南街十四，南关二，西街一，北街三，十字街一，文庙前二。立坊多者，工部尚书李从心五，魏家五，董俊二，瑞澄二，余者聂聪、石鼎、梁天奇、牛火昆、杨呈瑞、石富、武经女等人各一。在其三十坊中，雕艺精致者十二。十二牌坊各为：丹桂秋香坊：位东街，为云南按察吏董俊立；豸秀承恩坊：位东街，为大理寺卿梁天奇立；科贡联芳坊：位东街，为裕州知州石鼎及石富、石金立；一代名臣坊：位南街，为都察院御史魏允贞立；四世一品坊：位南街，为东阁大学士魏广微及上世立；三世中丞坊：位南街，为工部尚书李从心及上世立；四世一品坊：位南街，为李从心及上世立；疏瀹九河坊：位南街，为李从心立；总督三边坊：位南街，为李从心立；青云接武坊：位南街，为李从心立；解云会

南乐文庙即孔子庙。俗称“黉学”（学堂），唐开元二十七年（739年），封孔子为文宣王，称孔庙为“文宣王庙”，元明以后简称“文庙”。文庙位于南乐县城东南隅“一篑山”旁。明洪武三年（1370年），由南乐县主薄叶伯瑾始建，当时规模不大。永乐五年（1407年）知县吴文质、正统四年（1439年）典史周郁相继扩建学基，使之形成一规模宠大的建筑群，东南两边至城墙脚下，西至大道，北至净土寺。主要建筑有大成殿、寝殿、戟门、棂星门、月新斋、时习斋。嗣后比试弘治、嘉靖、隆庆、万历年间都做过增修扩建，增添了东西两庑，凿泮池，环以石栏，扩建“德配天地”、“道贯古今”牌坊等，使文庙初具规模。清朝康熙、乾隆、道光、光绪年间又在原来的基础上做了翻修。清未整个建筑群尚且完好。民国以后，圮毁日甚，至建国初，仅存大成殿和寝殿，俗称“大殿”和“小殿”。大成殿，以北宋哲宗封孔子为“大成至圣”而得名。大成殿为文庙主体建筑，面阔五间，进深三间，平面呈长方形，单檐歇山九脊顶，斗拱及殿内原木建筑结构基本完好。柱基为石质覆盆式，殿外有月台1.3米，殿顶为黄色琉璃瓦古色古香，是宫殿式与民间建筑相结合的艺术产品，寝殿位于大成殿后，歇山

南乐县西湖生态水利风景区位于南乐县城西部，总面积10.314平方公里，其中水域面积3.594平方公里，是以马颊河主河道和南乐县马颊河引黄调蓄水库为依托，利用现有河、渠、坑塘、低洼易涝区，通过顺河、阔水、造景等多种措施，以“一心、一河、两园、多点”为总体布局,融合造字文化、水文生态、风土民情、文化遗产等多种元素，按照利用水资源、打造水景观、彰显水文化、谋求水经济的思路，打造成为南乐西湖生态水利风景区，南乐西湖生态水利风景区林水相映、湖光十色，具备水韵灵秀的生态之美，是水、林、湿地、科普、休闲娱乐、体育运动等多功能城市河湖型水利风景区。