培风塔，又名臣山塔，又名龟山塔，其建塔时的塔名叫“簪笔”。培风塔始建于清乾隆五年（1740年），后清道光戊戌年（道光十八年）（公元1838年）重修。塔为八方七层楼阁式石塔，高33米，空心。时（道光十八年）赐进士出生临湘知县阮文藻为振文风士气，主持重修，并命名“培风塔”。《培风塔记》：“于为政宜，于为学尤宜。夫士气风，自人振之，皆曰唯，而后乃今培风塔也。”培风塔第一层门为拱卷式，高2.2米，宽1.03米，门额上镌刻有“上达门”三个大字，内设佛龛，佛龛顶端雕有“二龙戏珠”图案，惟妙惟肖，雕工精美，两旁石柱上刻有“虽楚有材，当年曾韫璞中玉；惟善是宝，此后应多席上珍”楹联；第三层为“联升门”，西北面和东南面皆设有门额，东南面门额上雕有“文光丕焕”四字；第二、四层各开两个东西向和南北向拱形门洞；第五层为“凌云门”，除设立一个拱形门洞外，还设有四个梅花状观景门洞，供人远眺。内设佛龛，佛龛周围雕有各种花鸟和回文图案，工艺精湛，设计精巧。佛龛左侧镶刻一块长0.9米，宽0.7米青石板，上刻《培风塔记》和“光戌戊嘉平吉旦，赐进士出身、临湘县知县阮文藻侯亭氏撰”字样。佛龛右侧壁上嵌有《宝塔将峻碑记》石碑，上

陆城古镇位于云溪区东北部，长江航道紧绕古镇西北经过，与荆州、岳阳、赤壁等三国旅游胜地一水相通。陆城古镇历史悠久，素有“千年古镇”、“历史重镇”、“文化名镇”美誉。相传三国时期，吴国将领陆逊屯兵于此，筑土城为营垒。后人念其功绩，使地以人名。陆城自北宋至道二年（公元996年）建县，至民国十九年（公元1930年）一直为临湘县治。又当湘鄂两省数县交通要道，旧时水上桅樯林立，陆路商旅不绝。陆城境内文化古迹众多。近郊的铜鼓山商代文化遗址（省级文物保护单位），经专家发掘鉴定，曾是商代一处军事要塞。雄踞长江南岸的临湘矶大矶头（省级文物保护单位）是陆城保存极完整的古建筑之一。石矶呈圆弧状，占地1980平方米，由三层均宽2米的纤路构成，全长550米。矶石上浮雕造型及叠砌等工艺都极为精细。屹立于江边儒矶山上的临湘塔，高达33米，七级八方，檐角上翘，全由砖石砌成，是陆城的古建标志。与之相距15里的培风塔（省级文物保护单位），中空五层，可供登临远眺，有石级81级，旋梯而上，塔身巍然，全为花岗石叠成。教广桥是陆城最古老的建筑，墩壁上各类石刻浮雕仍清晰可见。陆城的民居古建群，对称性分布于一条老街上，保存完好的共有3

刘来氏牌坊建在距岳阳市中心城区12公里的云溪区云溪乡坪田村。清光绪十四年，皇帝下旨表彰户部主事刘兆梅之母刘来氏乐善好施，由户部调拨银两为其母建立牌坊。至今庄严挺立，原貌犹存。牌坊高9米，宽6米，厚2米，坐北朝东、偏东20度，由青石、麻石和汉白玉等坚硬石材砌筑而成，系清代建筑风格。牌坊以六根方形石柱为主架，分石坊四层三开间，“〉—〈”字形平面。一层由大门和两侧各一小门组成，两边雕有镇门四狮四象，上面石块上镌刻有“旌、奖”二字。二层镌刻着“诰封荣禄大夫，刘呈规之妻，赐进士出身、前户部主事刘兆梅之节母，诰封夫人刘母来老太夫人之坊”和“上谕”、“圣旨”字样，字体端庄，笔力刚劲；三层中间镌刻有“乐善好施”四个魏碑楷体大字，笔力遒劲，体现中国书法之魅力；顶端置有汉白玉所雕“双龙捧圣”图案。整个牌坊最精彩部位是精细且题材丰富的雕饰，雕有“二龙戏珠”、“蜻蜓点水”、“丹凤朝阳”、“腊梅报喜”和“徐庶打马荐诸葛”、“龙神老翁扶杖”、“刘备三顾请孔明”、“学子攻书”、“牧童放羊”、“女郎执扇”等10多种人物故事。其雕刻工艺精湛，惟妙惟肖，栩栩如生，令人惊叹。为湖南省内古牌坊中艺术水平较高的，保存最好的

铜鼓山遗址位于岳阳市云溪区陆城镇新设村长江东南岸的铜鼓山上，是长江以南时代最早的一处属于商文化盘龙城类型的商代早期文化遗址。铜鼓山遗址时代相当于二里岗期和殷墟期，遗址分布于整个铜鼓山，面积达5.8万平方米，海拔47米，相对高度（与长江十月份水位比较）30米。由此顺江而下可达武汉地区的商代盘龙城，溯江而上则西抵荆南寺、鄂西和川东地区，向南则是湘江下游地区，往东越过幕阜山的隘口直达赣西北地区。遗址保存完整。1987年，湖南省文物考古所对该遗址进行了发掘，发掘面积约400平方米，并发掘清理了东周墓葬7座（见《湖南考古辑刊》第五集）。商代遗存出土的陶器有鬲、大口尊、簋、爵、斝、盆、南瓦、大口缸、罐、鼎、釜等，石器有锛、刀等，铜器有箭镞、泡、削等。东周墓出土有鬲、盂、罐、鼎、敦、壶、盘、匜、匕、勺、铜剑、铜矛等。1997年铜鼓山遗址出土了青铜鼎和青铜觚。遗址位于洞庭湖东北的长江干流岸边，地理位置十分重要，商人势力为攫取长江中下游极其丰富的铜矿资源，以黄陂盘龙城为据点，向南直达鄱阳湖和赣江平原，向东沿江而下皖南，向西则溯江至洞庭湖和鄂西。该遗址的发掘，对研究商文化向长江以南的传播有重要的意义。铜鼓

坪田“乐善好施”牌坊位于云溪街道坪田村，是清户部主事刘兆梅为其节母来氏所立，建于清光绪十四年仲秋月（1888年），高9米，宽6米，厚2米，占地面积12平方米。坐北朝南，偏东20度。牌坊由青石、麻石和汉白玉等坚硬石料砌成，其结构严谨，造型精美，是云溪区最早公布为省级文物保护单位的古建筑。牌坊全层以六根方形石柱为主架，分石坊四层。第一层有一中门和左右两个侧门，门前后立花岗岩石雕镇门兽八具，四狮四象，均为蹲伏状，两目注前，四爪着地，倾耳静候，神灵活现。上部三层，每层三格，格中均嵌大理石一块，刻有记事铭文、“诰封荣禄大夫刘呈规之妻，赐进士出身，前户部主事刘兆梅之节母，诰封夫人刘母来太夫人之坊”、“光绪十四年八月吉日建”等，另刻有“上谕”、“圣旨”、“旌”、“奖”等字样。在铭文四周和坊额各部位，镌有各种浮雕：“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“蜻蜓点水”、“腊梅报春”等，线条明快，栩栩如生。还镌有“徐庶打马荐诸葛”、“刘备三顾拜孔明”、“龙钟老翁扶杖”、“聪颖书生攻读”、“美貌女郎执扇”、“山村牧童放牛”等生活故事画面。服饰有别，神态各异，惟妙惟肖。1992年列为区级文物保护单位，1996年公布为湖南

白泥湖国家湿地公园总面积1195.2公顷，湿地率达89.95%。园内湿地类型多样，有湖泊湿地、沼泽湿地和人工湿地3大湿地类，永久性淡水湖、草本沼泽等6种湿地型，有国家Ⅱ级重点保护野生植物4种，国家Ⅱ级重点保护野生动物7种。基本概况白泥胡是一个位于中国湖南省岳阳市的淡水湖，面积约为15.09平方千米，属于长江区。它的一级流域为长江流域，二级流域为长江干流水系。形态描述在临湘市西北部，西北距长江仅1.5km。系长江古河道积水而成。水位27.00m，长7.0km，最大宽5.2km，平均宽1.57km，面积11.0km2；最大水深2.5m，平均水深2.3m，蓄水量0.25×108m3。生态环境湖区属中**带与北**带过渡的湿润季风气候，年均气温16.5℃，1月平均气温3.9℃，7月平均气温28.9℃。多年平均日照时数1804h，无霜期259d，降水量1469mm。湖水依赖湖面降水和南部山区溪流补给，出流经撇洪总干渠由排水闸泄入长江。湖内水草丛生，盛产芡实、螺蚌和鱼鳖。具蓄洪、灌溉和养殖之利。

彩霞耀西城，玉立亭亭，清香十里泌人鬓。是火无烟还是醉，碧海瑶琤。红白两分明，各副盛名，孤高艳美费论评。菏叶田田鱼戏水，雨过天晴。西湖是陆城西门外一个大河塘，碧叶连天，红霞满塘，夏日清风习习，掬一捧湖水入口，清香甘醇，泌人心脾，湖中产黑壳鲫鱼，味美汤鲜，是当地一绝。残唐五代（935年）楚王马殷为便于运输，选择陆城建立王朝场，为建制临湘揭开了历史的第一页。他的夫人肖妃，生长于陆城水乡，少时喜剥鸡头，好采莲子，爱莲如命，常邀三五个女伴，荡舟绿荷深处，戏水赏花，采莲品子，并诩为仙露琼浆，能使脏腑生香，健体黑发。及至身为贵人后，犹萦梦西湖，不忘归宁访旧。“西湖莲芳”这个消夏避暑胜地的名声便由此传扬开了。解放后，湖南长岭炼油厂，在陆城建立油船码头，马鞍山迷人岭绕湖一带，楼房连云，大厦栉比，原油滚滚，汽笛声声，满目现代化建筑，一派繁荣景象，更使河山壮色，芙蓉增辉。而“西湖莲芳”丝毫不减当年美名。陆城也成了一个盛产香莲，人人爱吃香莲的现代化城镇。

明代户部尚书杨一鹏故里位于湖南省岳阳市云溪区八一村牌楼组，两墩新狮子伫立在门口。向前就是文化长廊旁，明代的石像生遗留有翁仲、石马、石羊各一对，石象勉强还能看出形状，翁仲一个已经破损严重。石人呈站立状，两目朝前，头戴官帽，身穿朝服，高约1.6米，腰粗1.7米，设置在前面两侧。石马呈站立状，高约1.1米，长1.5米，背着马甲，颈戴石铃，设置在中间两侧；石象呈蹲状，高约0.6米，长0.9米，设置在后面两侧。石人石马石象皆为祁阳石构成，雕工精美，设计精巧，惟妙惟肖，颇具明代石雕风格。围绕着水塘，还有古井1座，古皂荚树、古樟树各1棵。杨一鹏墓在小山坡上，市保，太新，有县保碑。墓坐东朝西，依山傍水，前面有农户和山田水地。景区地址：湖南省岳阳市云溪区八一村牌楼组乘车线路：在岳阳乘大巴至岳阳县再转小巴前往

杨么寨位于罗汉竹山西侧，南向龙口，三面岗峦环绕。大寨第一层为仿木栅栏、暸望岗、哨台、哨楼；第二层为石墙防城，建有点将台、忠义堂（拜爷堂或入法堂）、天顺殿、军师殿、藏金洞、杨么正殿、夫人阁。另配建北渚亭，宋代兵器陈列馆等。整个大寨以一根轴线为主体，由下到上各个景点以廊并连，顺山势而建，高低错落，气势宏大。在陈列馆里，陈列有杨么义军使用过的器皿、兵器、战船（模型）、地图、作战图等。进了防城，只见城上旌旗飘扬，号角齐鸣，战鼓咚咚。城正门为重檐城，楼前有金黄色大旗一杆，-“天顺”二字。穿过刀枪林立的过道，进入忠义堂，堂内塑有杨么及众将士、谋臣的腊像。过了忠义堂便是杨么殿、天顺殿及夫人阁，两殿一阁跑马回廊相连，建筑风格十分独特。

擂鼓台遗址位于湖南省岳阳市云溪区松杨湖街道擂鼓台村长江大堤内，相传春秋时期，楚庄王手下老将伯乐与叛臣越椒战于江湖之上，楚庄王亲自登上此台，擂鼓助战，擂鼓台因此而得名。