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色达县十大旅游景点
色达县格萨尔文化资源丰富，底蕴丰厚。这里是格萨尔藏剧的发祥地，享有“格萨尔文化艺术之乡”的美誉。格萨尔文化遗存星罗棋布，格萨尔王的传说世代相传，格萨尔说唱、藏戏、唐卡、时刻、歌舞、文学作品、研究成果等各种文化艺术形式丰富，在国内外颇负盛名。总投资7000余万元的色达县格萨尔文化艺术中心，于2012年7月10日开工，2015年7月30日竣工，总建筑面积17818平米，由文化馆、图书馆、非遗馆、格萨尔博物馆、演艺中心、全民健身广场项目等合建而成。中心主楼前的广场上有格萨尔王著名的13位将军的塑像。中心主楼高六层，顶层为金黄色，六层绿色，五层红色，分别象征格萨尔王宫的黄金宫、绿松石宫、珊瑚宫。四角城堡代表北魔、霍尔、姜域、门国格萨尔守护四方四大战将所在的地域建筑文化特征和英雄格萨尔征战四方大敌的过往历程，象征着格萨尔为民除害后，和平的曙光照亮高原，祈愿世界和平。格萨尔文化艺术中心的文献厅，收藏近千册有关历史文献和宗教文化经典《甘珠尔》、《丹珠尔》和《格萨尔》手抄本及相关资料。在非遗厅里展示着色达县申报成功的国家级非物质文化遗产保护项目，内容包括格萨尔彩绘石刻、牛毛绒编织技艺、色达格萨尔藏戏、
色达瓦须部落文化旅游景区位于四川省甘孜藏族自治州色达县，景区横跨洛若、色柯两镇，国道548横贯，距离甘孜格萨尔机场约200公里。景区规划面积约4平方公里，海拔3850米左右，是一个集文化体验、生态观光于一体且充满历史印记和神秘风情的藏文化活态博物馆，主要包含洛若藏文化风情小镇、丹青药王神山（旱獭生息园）、瓦须游牧生活体验园区、格萨尔文化艺术中心。
翁达格萨尔藏寨景区位于色达县翁达镇，是色达的东大门，海拔三千余米。翁达格萨尔藏寨景区外形高大雄伟，外观采用拟人化造型建造。当地居民为铭记格萨尔忠诚爱将色尔哇・尼崩达雅的丰功伟业，巧妙地利用当地建材，建成一幢幢酷似英雄形象的藏房，故也称“色尔坝藏寨”，其异于其他区域的建筑因此成为色达地区独有的人文景观。
色达县格萨尔文化博物馆于2012年7月开工，于2014年11月完成竣工验收，15年8月投入使用，15年11月完成竣工结算。该中心总建筑面积17818平米，由主体和广场两部分组成：一是主体部分格萨尔文化艺术中心规划建筑面积8658平方米，占地面积3600平方米，长59.3米，宽47米，另有12米梯步。功能设置为:仿古六层建筑，极具文化特色，尤其四个角房的设计，体现了格萨尔征战四方的地域特色，总层高为33.4米，单层层高为4.2米。二是附属工程格萨尔文化艺术广场占地面积9160平方米,设内容包括藏式牌坊、广场地铺、灯箱围墙，照明系统。投资情况：该中心总体投资7000余万元，仿古七层建筑，高33.4米，文化馆、图书馆、格萨尔陈列管、金马游客接待中心，非物质文化艺术传承保护中心、色达县全民健身活动中心、色达县应急避难场所有上七个项目及资金打捆使用。服务事项格萨尔文物展厅、格萨尔石刻展厅、雕塑展厅、格萨尔文化研究室和格萨尔演出道具厅地址四川省甘孜州色达县金马大道东段联系电话0836-2609838服务时间8：30——18:00（周一到周日开放）交通线路交通路线1：成都——汶川——理县——马尔
该寺由曲锡吾金创建于公元1686年，大殿建筑面积约800平方米，高约10米，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，一面宗教壁画塑绘，红柱上雕龙刻花，色彩艳丽夺目，气氛庄严肃穆，气势雄伟壮观。该寺-恩邓曲吉尼玛曾去年印度修行数年得道，印度法王敬称其法号为“康曲普-”，意思为能够在水上飞行的-。该寺现存历史久远的贵重文物有：千铃1个，增其（钵）人1幅，银制镀金香炉1座，紫铜镀金小型佛像10余尊。三百多年来，寺院系统地讲授大众五明和显密教法，培育了众多精通显密经论的堪布和证悟0的殊胜成就者。第二世东洞嘎-十九岁时，曾因飞越雅鲁藏布江而名扬雪域，成为八世0的经师，是尼泊尔、不丹国君压之顶严。保护范围：塔子向东外延5米，小白塔西边墙角向西外延2.5米，九层塔向南外延3米，莲花宝殿向北外延15米、经堂向北外延5米。建设控制地带：保护范围向东外延50米，向南外延100米，向西外延60米，向北外延40米。
来雪域旅游，就不得不看神山，现在您所见到的是金马之神－－珠日神山。传说此山原是一头紫色的野牦牛，为寻觅一个美丽而富饶的栖身之地，从遥远的地方逃遁至金马草原。野牦牛赋于神灵的嘱托，在遁至金马草原的刹那间，升化成永恒的雄姿。千百年来，色达人便把该山视为他们共同拥有的守护神，并成为不屈不挠的民族精神的象征，成为金马儿女精神力量的源泉。据记载，珠日神山是莲花生大师曾加持过的雪域支神山之一，这里不论人文景观还是自然景观，都有神奇的传说。珠日神山有很多形状奇特的岩石，绝壁上还有各种有趣的难以解释的天然神秘图案，以及天然形成的笔力遒劲、刀法圆润的各种诤言，各有奇姿，各具妙色，颇具抽象之美，且随处可见历代高僧大德的正果印迹，还有格萨尔大王征战四方的足迹和王妃珠姆的背水桶。传说在特定的时间、特定的地点，有缘之人能超越时空，进入时空隧道（曾传言一牧童在神山脚下睡着，醒来时，已历过了五十年）。每至夏季，神山四周碧草如毯，满山遍野绚丽多彩的野花以醉人的芬芳飘溢在娇绿的原野，湛蓝的天空浮动着旖旎的白云。每年-六月初六，朝圣、祭祀的骑手们，穿上华丽的服装转山、煨桑．挥撒隆达、插立经幡、高诵佛经，祝愿五谷丰登，祈祷
距色达县城20余公里处，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院之一。这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的-和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。
色达为研究人类社会发展进程提供了场所和实物，作为“化外之域”，千百年来其广袤的草海，蓝天白云下延绵千里的群山，阻挡了以牧草和雪线为时季和生存方向的瓦修人与草原之外风起云涌的广大世界的交流，就其血源和文化习俗，相对而言，无不保持了人类早期许多单向进化的特征。其中，有的因素肯定是迄今人类尚未搞清楚的，有的或许在民族大融合中逐渐消失。这对于人类正在和必将走向的文化一体化的未来社会而言，意义重大，“考古”价值深远。色达草原，位于长江主要河系大渡河、雅砻江、金沙江上游地带，与甘孜藏区石渠扎溪卡草原构成境内最著名的天然牧场。沿色曲河北上，河的两岸，成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟，延绵起伏的山脊，向东西方向延伸而去。其间，是音符一样流动的黑色的牦牛和白色的羊群，以及被风吹来的时有时无云朵般柔和的牧歌。天高云淡，碧空如洗，色曲河与两岸宽广的牧草带，像大路一样伸向远方，与天边相接。置身其间，有一种通向世界尽头无限苍茫的感觉。到色达草原，去看看大地多少个世纪之前就有的面貌，无疑是一种快乐的事。
普吾寺（色达县）保护范围：学经点向东外延5米、大殿东面向东外延6米，--居住点向西外延3米、学经点西面墙向西外延5米，--居住点南面墙向南外延3米、学经点南面墙向南外延10米，学经点北面墙向北外延伸5米。建设控制地带：保护范围外向东外延200米，向南外延100米，向西外延90米，向北外延58米。