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盘龙区十大旅游景点
世博园位于昆明市东北郊金殿风景区，距市中心7公里，占地218公顷（约3270亩）。西南至东北长2.5公里，南北平均宽1.1公里。园内森林密布，水面宽广。世博园内共移树木、竹类1500种，约20万棵（丛），其中有的树龄长达数百年。有近年百种珍稀名贵且有观赏价值的树种，其中80余种属国家保护类，有来自热带、温带、高寒地区的珍稀植物近2000种。还有400余种常用、珍稀药用植物，有巧夺天工的盆景艺术，还有来自93个国家和国际组织的园林、园艺精品。世博园由中国馆、大温室、人与自然馆、科技馆、国际馆五大展馆、七大专题园（竹园、药草园、蔬菜瓜果园、树木园、茶园、盆景园、名花玉石园）、四大广场（迎宾广场、世纪广场、艺术广场、华夏广场）及室外展区等组成。浓缩了多种独具特色的中外建筑，再现了美好自然与现代科技的有机融合；体现了世界各国园艺风格及发展水平。竹园——占地2万多平方米，沿砚塘水分为7个片区，栽种200多种竹类，包括世界著名竹类、中国珍稀竹类及云南特有竹类，按其自然生长的状态栽种。药草园——占地8700平方米。药草园把中华民族5000年来所积累的宝贵文化遗产—中医药与云南丰富的药用植物有机地结合
云南野生动物园是云南唯一的以野生动物驯养繁殖、观赏、展示为主体，集观光旅游、科普教育、迁地保护为一体的的新型旅游景区。距昆明市中心七公里，地处金殿国家森林公园之中，毗邻金殿水库，和世博园隔水相望。总占地面积2800亩。云南野生动物园距昆明市中心七公里，地处金殿国家森林公园之中，毗邻金殿水库，和世博园隔水相望。建设面积约3000亩，是云南第一个以野生动物养殖、观赏、展示为主体的新型旅游景区。它既适应了社会的发展潮流，实现可持续发展，更为重要的是它将是全国一个最大的野生动物保护科研基地，为国家的生态平衡作出巨大的贡献动物园展示以云南及西南物种为主体，突出云南的特有动物。滇金丝猴、亚洲象、小熊猫、绿孔雀的大群体，散放式展示将使游客耳目一新。心仪已久的长颈鹿、大袋鼠、火烈鸟将与你不期而遇。200余种10000多头（只）野生动物使人留恋忘返。野生动物或者散放或者分居山头，宽阔的活动场地和良好的生活环境使动物们展示出野性的风采。来云南野生动物园在城市的边缘森林公园之中欣赏“动物王国”的野趣。在这里你将看到了来自世界各地的动物。它们在这里构成了动物王国的“地球村”。整个园区再造原生态景观，实施自然化
太和宫金殿，又名铜瓦寺，坐落在昆明城东北郊鸣凤山，俗名鹦鹉山。鸣凤山原名相度山，明万历年间始创太和宫金殿以后，改称鸣凤山，系明代以来云南著名的道观风景名胜区。海拔2000米。清康熙年间重建鸣凤山太和宫铜殿，“范铜至五百余万之多”（250吨）。1980年清洗铜殿烟尘污垢时，发现铜殿正梁上通体被烟垢覆盖的铭文，梁中间的字被藻井遮盖，我爬上去看是“大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”。铭文证实清康熙九年（1670年）吴三桂修葺太和宫，重建真武铜殿，铜铸神像，竖“铜幡竿十余丈，亭亭特立”。康熙十年（1671年）十月十六日竣工落成。因吴三桂康熙十二年（1673年）举兵反清，故方志碑记只称“清康熙九年重铸”，回避是吴三桂重铸铜殿。吴三桂重建真武铜殿后，铸了一口“七星宝剑”悬挂在铜殿内，这就是碑记中所载真武“慧剑高悬，常伏魔而制怪”。吴三桂又将其使用过的一把木柄大刀，重12斤留在太和宫，以炫耀其武威。太和宫金殿于1950年军事接管，定为“昆明市金殿名胜区”。先后隶属文教局、建设局、文化局、园林局管理。1966年“0”“扫四旧”期间，各殿泥塑神像被破坏，殿宇坍塌，荒烟蔓草。196
在昆明城东区民航路五里多小学门口的体育场内，有一座方形高墓2.4米，宽约1.3米，顶为青石雕成的石瓦，墓体四面镶碑石。正面刻汉文“元咸阳王瞻思丁墓”8字，分4行，直书。背面为蒙文碑刻。左右两侧，一边刻《元史·赛典赤瞻思丁传》（节录），另一边刻袁嘉谷撰书的《重修咸阳王陵记》。围墙外，即宽阔的公路。这座陵墓，是为纪念元代初年云南最高行政长官赛典赤·瞻思丁而修的纪念冢。元初，由于“委任失宜”，云南矛盾重重，政波迭起，生产荒废。元世祖忽必烈，选用为人“谨厚”的赛典赤，以“平章政事（次丞相）行云南中书省事”。至元十一年（公元1274年），赛典赤到任。他面对现实，正确处理元代中央官吏与云南民族官吏和皇帝分封在云南的宗王皇帝的亲属）之间的关系，稳定了云南的形势。在广泛征询“利国便民”的意见的基础上，进行了一系列“治滇”工作。一是把元初军事统治时期的万户府、千户所、百户所改置为路、府、州、县，整顿机构，清除割据残余，使权力集中，政出一门，将省会由大理迁到昆明（当时称为鄯阐）。二是集中主要精力恢复和发展生产，奖农薄税，轻差减赋，屯田垦荒。为发展农业，积极兴修水利。以滇池地区来说，他命张立道征发民工，疏通
真庆观古建筑群位于云南省昆明市区白塔路与拓东路交叉路口。明永乐初年，道教长春派创始人，谪滇“高道”--刘渊然，即居此观阐道。刘渊然（1351年～1432年），江西赣县人，道号体元子，道行高深，明洪武间朱元璋召至师宗，赐号高道。永乐初年任道录司右、左“正一”管道教事。嗣因得罪权贵被谪至昆明。在龙泉观阐教。其门徒“殆百余人”。门徒中蒋日和、邵以正是名闻全国的“高道”。其中，邵以正是昆明人，号止止道人，又号承康子，天顺元年（1457年）明英宗赐号“通妙真人”。正统十年（1445年）整理校定5305卷的《正统道藏》传世，在道教学术史上有相当地位。明仁宗洪熙元年（1425年）刘渊然受召回京，得封“冲虚至道玄妙无为光范衍教庄静普济长春真人”号，并“领天下道教事”，从而使真庆观名声大噪。真庆观，原名真武祠。始建于元代，明、清两代均有扩建。宣德四年（1429年），黔国公沐晟兄弟出资，刘渊然的高徒蒋日和主持扩建。先后用了六年才完工。“凡门庑、藏殿之制一时具举。”使得“东郭之间，辉然增胜。”洪熙元年（1425年），真武阁改名真庆观，蒋日和受封为“明真显道弘教法师”。蒋日和被褒奖后一直任真庆观住持，在他苦心
昆明市博物馆在昆明市拓东路南侧的昆明市博物馆（原古幢公园）内，有一座宽敞明亮的大厅，正中屹立着被誉为我国古代雕刻艺术珍品的宋代大理国经幢。因所在地为过去的地藏寺旧址，故名“地藏寺经幢”，俗称“古幢”。后来地藏寺倒塌，古幢长期埋没地下。1919年古幢从地藏寺废墟出土，即以其绝世的精美震惊中外，引起“中外人士奔走摩挲”，被誉为“东方绝世稀有之美术！”历史学家方国瑜教授评价古幢为“滇中艺术，此极品也！”理国经幢。因所在地为过去的地藏寺旧址，故名“地藏寺经幢”，俗称“古幢”。后来地藏寺倒塌，古幢长期埋没地下。1919年古幢从地藏寺废墟出土，即以其绝世的精美震惊中外，引起“中外人士奔走摩挲”，被誉为“东方绝世稀有之美术！”历史学家方国瑜教授评价古幢为“滇中艺术，此极品也！”地藏寺经幢，幢体七级八面，由五段砂石组成，通高6.5米。基座是一个八方形的须弥座，再上是雕有天龙八部的鼓形幢基；每两条为一组，龙头相向，共戏一珠。第一层界石上刻有慈济大师段进全撰写的《敬造佛顶尊胜宝幢记》（即《造幢记》），记载了建幢的目的和经过。从记载可知，此幢是大理国布燮（宰官）袁豆光为已故昆明鄯阐候（最高军政长官）高明生超
赛典赤·赡思丁墓有二处:一处是位于昆明北郊松华坝马耳山马家庵村的真身家;一处是位于昆明城东民航路五里多小学内的纪念家。真身家呈长方形，面南背北，下部砌石，上部封土，高1·8米，长2·6米，宽1·4米。墓有前方为其子纳速刺丁墓，墓形相同。清咸丰以前，墓下有石垒台基，四周有护栏，并建有清真寺、八角亭，植有巨柏，还有二三十家回民种田守墓。自成同年间(公元1856-1873年)回民起义后，守墓回民被杀，寺、亭、墓也遭毁坏。1987年，赡思丁父子墓得以修复，重立墓碑。为供人们凭吊，清康熙二十八年至三十三年(公元1688一1693年)，总督范承勋、巡抚王继文又在当年通京的古道上建了一座纪念家。咸丰年间，墓亦毁于战火。民国元年(公元1912年)，昆明保延梁任地方自治长时，倡议重修，中经护国运动，地方经济措据，直到民国六年(公元1917年)才竣工。墓呈长方形，石砌高家，高2·7米，长2·3米，宽1·3米，正面刻有元咸阳王赡思丁墓，左面刻《元史·赛典赤·瞻思丁传》，右面刻民国六年袁嘉谷撰并书的《重修成阳王墓记》，背面为蒙文碑记，顶为青石刻雕的屋槽。墓近市区，交通方便，来参观、凭吊者比以往更多。1983年
规模宏大的昆明世界园艺博览园后续开发工程结出硕果，经过世博会结束后的长期论证和近半年来的周密施工，计划中的名花艺石园已经建成并正式对游客开放。昆明世界园艺博览园名花艺石园位于世博园内五叉路口枫园路和茶园路之间，占地面积60000万平方米，分别由艺石景区、名花景区、摩崖景区和七彩景区四大部分组成，园区以中国传统文化为理念，以人与自然为主题，以名花、艺石、摩崖、绿化为内容，以中国自然山水园林为形式，以云南民族文化、民族风情为风格，以自然、多彩、悠久、开放为主线，融合中国传统文化、云南民族文化、园林文化之精髓，使全园景观既状观秀丽，又充满诗情画意。艺石景区以巨型工艺石宇宙太阳石和天然石石林春晓、滇岳山神等为主体，点缀花卉和其它景石，使自然山石与园林花卉相映成趣。全园艺石、景石来自全国16个省、区、市的26个地区，石头种类达52个，营造艺石景点56组，堪称石种造园之最。多彩景区以展示世界和中国各省、区、市名花为主，辅以观赏效果较好的其它植物，营造多姿多彩的特色景观。目前共种植或移栽名花66个种类，396个品种，今后将逐渐增加至99个种类，600余个品种，使其成为集中观赏世界各国名花和国内省花、
北京路石房子位于昆明市盘龙区北京路427号茶花公园内。石房子如一位风度翩翩的绅士，矗立在大树浓荫的环抱之下。中式琉璃瓦挑檐式屋顶阔绰大气，法式主体结构线条干脆利落，一看就是大师手笔。外墙看似不经雕琢、凸凹不平的石头，由内向外抒发着建筑的诗性与智慧。探寻的目光被那几座精致大气的窗子所0-，它的存在毫无悬念是那个年代最有说服力的高尚建筑。歇山顶两层楼形制形成七间三进的平面布局，坐西朝东，中间建出抱厦，小歇山顶雨亭覆于抱厦通道之上。石拱券大玻璃窗、石条墙、三角楣傲立在北京路最令人瞩目的视线里，给人以强烈的视觉冲击力。屋面却出人意料地采用中国传统歇山顶，正脊两端设鸱吻，垂脊端头置兽头，唯岔脊不用走兽，斯为毫不掩饰的追慕唐风也。山墙排山沟滴是朝外的，檐下凹出两跳斗拱，左右老角的梁下有悬垂柱，外檐有油漆彩绘，每个细节都值得推敲玩味。廊下有台阶，阶数不多不少恰好七级，台阶两端置有精巧的石花瓶。这栋建筑建造于1937年，是李鸿谟的私人府邸，有一个极大的花园，触目皆苍翠，满耳有鸟鸣，汩汩的喷泉使它充满勃勃生机。大门朝北京路开，石头围墙上爬满蔷薇；北面是普通砖墙，隔壁是雪弗来汽车修理厂及西门子花园，当年孙
云南大学人类学博物馆始建于2003年9月，坐落于云南大学校本部东门之侧，建筑面积4154平方米；下设办公室、藏品部、艺术部、研究部、影视实验室五个部门。经过“十五”“211工程”民族学重点学科子项目建设，目前已初具规模。专题展览和800余部民族学（民族志）影视片通过现代博物馆陈列展示手段，在宣传学校辉煌历史、弘扬云大学术传统，加强对外交流、丰富校园文化生活，服务于学校师生学习文博知识、查阅影视资料、开展相关科研教学等方面正发挥着积极的作用。本馆现有藏品两千余件，主要包括生产工具、生活用具、文献典籍、音乐舞蹈器具、民俗宗教用具、服饰等6大类别，分别来自中国东北、西北、西南、华南、江南、西藏等地。除此之外，还收藏有反映20世纪20至60年代中国特别是云南少数民族历史文化的老照片250余幅，以及反映世界各地历史文化的人类学电影和纪录片800余部。云南大学人类学博物馆依凭云南得天独厚的民族文化资源优势，以及博物馆影视人类学实验室雄厚的技术实力，目前完成了“云南民族文化生态村”、“民族艺术”、影视实验室、云南大学校史等四个内容的展区建设。“云南民族文化生态村”展区主要展示云南省六个民族文化生态村