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五华区十大旅游景点
翠湖·讲武堂景区位于昆明城市中心区域，是一个免费面向市民开放的景区，景区由翠湖公园和云南陆军讲武堂组成，翠湖公园以观赏自然风光为主，陆军讲武堂则以观赏近代著名的军事院校遗址和接受爱国主义教育为主，逛完景区，翠湖公园外环绕的四条街（翠湖东路、翠湖南路、翠湖西路、翠湖北路）上布满特色小店、咖啡馆和酒吧。你既可以环湖走走，度过一个悠闲的下午，也可以在夜幕降临时，融入灯红酒绿的夜生活中。翠湖公园位于昆明市区五华山西麓，占地面积22.1公顷，是昆明城区内景色秀丽的公园。翠湖公园的历史可以追溯到元代，当时称“菜海子”，因湖东面竹林岛池中有9个泉眼，“九泉所出，汇而成池”，又名“九龙池”。翠湖公园由观鱼楼、莲花禅院、水月轩、竹林岛、九龙池、西南岛等景点组成，湖堤畔柳树成荫，湖內轻舟飘荡，荷花摇曳；陆面棕榈、三角枫、垂丝海棠、修竹茂林，各具风姿，是昆明市民的游览休闲场所。2002年9月25日，翠湖公园面向社会免费开放，开放后每年接待游客上千万人次。云南陆军讲武堂与保定军校、黄埔军校并称为中国近现代史上三所著名的军事院校。1909开始办学，1935年停办，先后培养学员9000余人。从这里走出了包括中华人
护国桥，位于云南省昆明市护国路中段，桥长23米、宽17.5米，是一座中西合壁古朴典雅的双拱石桥；护国桥属于与护国运动这一重大历史事件有关的历史纪念性建筑；护国桥与护国门、护国路均建于1919年，被称为纪念云南护国战争胜利的三大工程；护国桥不仅是个纪念性建筑其自身的建筑风格也反映了我国传统双孔石桥的桥梁建筑风貌，同时也深受西方文化的影响，融入了西方建筑文化。于2003年公布为省级文物保护单位。护国桥，位于云南省昆明市护国路中段，为昆明市内重要的交通桥梁，桥身两侧为两个下沉式的小广场在2000年建成时，是市中心的一个公共设施和公共景观。护国桥位于护国路中段，始建于1919年，为纪念1915年云南首义讨伐袁世凯复辟帝制的护国运动而得名，桥长23米、宽17.5米，是一座中西合壁古朴典雅的双拱石桥；2003年公布为省级文物保护单位。桥面东西两侧各嵌石雕龙头，桥拱穹顶上镌刻有：“护国桥民国八年孟夏月建造”的字迹。1915年袁世凯复辟帝制，在蔡锷、唐继尧、李烈钧等人领导下，云南于12月25日通电全国反对袁世凯复辟称帝，宣布云南起义，成立军都督府，编组护国军出师讨伐；在南方各省响应下，迫使袁世凯下台，
五华山在昆明城内，东有祖遍山拱揖，北有圆通山比肩，是昆明城区的最高点。现在云南省人民政府所在地。登山俯视，街道纵横交错，新旧建筑鳞次栉比，车来人往，似一条条彩色的河流；抬头远望，楼塔城廓，锦绣田园，雄峻西山，秀丽滇池，历历在目；入夜，灯花银海，绚丽多彩。实为观昆明全景的胜地。早年，这里原是一片青林垂影，亭台掩映的风景区。山上有五华寺，又名悯忠寺。据支渭兴《悯忠寺记》说：至元十四年（公元1277年）忽哥赤云南王、平章赛典赤等，于山顶建五华大殿，匾曰：“悯忠寺”。“其地左蟠龙，右玉案，滇池朝于前，商山耸于后。设像五，如来居于其中，周檐四壁绘画诸佛菩萨神龙之仪形，范金填彩，绚烂人目。其殿制高爽宏丽，重檐叠拱，奇巧异乎它构，真一方兰若之甲也”。后遭兵火损坏，明代加以改建，内有聚远楼、无边楼，旷怡、泰然、净明、真意等亭台。云南当政者沐氏，每遇良辰暇日，常与宾客游。每来“必登‘聚远’而望”，及倦，“相牵入‘真意’焚香传茗。”（《泰然堂记》）。诗人墨客，亦常登临，留下了许多记胜抒情的诗章。其中一首写道：“五华之山山上头，俯视东海如浮沤。虽无四万八千丈，亦有五城十二楼。翠渠影落中天晓，玉柱光含大地秋。
云南陆军讲武堂位于昆明市翠湖西承华圃，创办于1909年。直到今天遗址尚存，并且于1988公布为国家级重点文物保护单位。现今还存在着一幢米黄色砖木结构的四合院的二层建筑。由东、西、南、北四座楼房组成，各楼对称衔接，并设有通廊，楼端各设拱券门一道。占地面积1390平方米。主楼西南尚存有大课堂（礼堂）和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼，高约15米，宽13米。楼前即当年宽大的操场，不亚于两个足球场面积，不过今天已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而，历经百年风雨的老四合大院尚存，配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房，不仅平添几分古色古香，也显现了讲武堂当年的雄宏气魄。云南陆军讲武堂，原系清王朝为编练新式陆军，加强边防、对付民族民主革命而设立的一所军事学校，既轮训在职军官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，毕业后任中下级军官。由于该校教职员多从日本士官学校毕业，很多人在日本学习时就是倾向革命的分子，一部分就是孙中山先生领导的同盟会会员。他们采取多种方式，在学生中传播革命概要，有以滇越铁路为例帝国主义对华的侵略。辛亥革命以后，云南陆军讲武堂改名为云南陆军讲武堂学校，继续办了19期，
西南联合大学是由北京大学、清华大学和天津南开大学联合组建而成的。三校一开始是迁至湖南合组为长沙临时大学，并于1937年11月17日开始上课。这个日子后来被定为联大校庆。随着日寇的进逼，长沙危急，三校又迁往云南昆明。国立西南联合大学旧址位于云南省昆明市老城北门街。旧址内有闻一多篆书“国立西南联合大学纪念碑”。冯友兰撰碑文，详载日本帝国主义自清光绪年甲午（1894年）以来，特别是1937年7月7日卢沟桥事变后大举入侵，国立北京大学、清华大学和私立南开大学迫于形势南迁至昆明，联合组建国立西南联合大学，设理、工、文、法、商、师范等学院。抗战胜利后，1946年5月4日学校回迁。在校园东北角矗立的“国立西南联合大学纪念碑”。此碑立于抗战胜利后,西南联大撤消,北大、清华、南开三校北返前夕的1946年5月4日,纪念碑由西南联大文学院院长冯友兰先生撰文,中文系教授闻一多篆额,中文系教授、系主任罗庸书丹,因而被称为现代的“三绝碑”。纪念碑碑体雄壮,书法遒劲,文采飞扬,意蕴深广,气势恢宏,具有较高的历史、艺术和文学价值。纪念碑作为西南联大的历史见证,半个多世纪以来,一直被北大、清华、南开三校和海内外的联大校
在云南师范大学校园内，“一二·一”四烈士墓西侧，有冯友兰撰文、闻一多篆额、罗庸书丹的西南联合大学纪念碑。碑座呈圆拱形，高约5米，宽约2.7米，中嵌石碑。碑文约1000余字，记述了联大创办的始末及其特点，是联大在昆明的重要遗迹。1937年7月7日芦沟桥事变爆发，日军南侵，平津危急。原在北平的北京大学、清华大学，天津的南开大学，奉命迁于湖南，合组为长沙临时大学。以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员，主持校务。于当年11月1日上课。继而上海、南京陷落，武汉震动，1938年1月20日，临大正式宣布迁云南。数百名师生徒步3000余里，经过两个多月的艰苦跋涉，于4月26日抵昆明，设理工学院于昆明，设文法学院于蒙自，改名为“西南联合大学”，于5月4日上课。同年冬，增设师范学院。一学期后，文法学院亦回昆明。直到1946年“五四”，联大结束，三校分别迁回平津，历时整整8年。组成联大的三校，虽有各自独特的经历，但都富于爱国的传统，师生中有不少人是“五四”运动和“一二·九”运动的直接参加者；师生们从北到南，由东而西，目睹山河破碎，人民受难，更加激发了爱国热情；特别是由于中国0地下党组织的艰苦斗争和宣传
昆明动物博物馆位于云南省昆明市教场东路32号中国科学院昆明动物研究所园区，筹建于1959年初，于2006年11月正式对公众开放，是一家动物专题博物馆（属国家二级博物馆），占地面积为1885平方米，建筑面积7350平方米。储藏区包括兽类库、鸟类库、两栖爬行库、鱼类库和昆虫库。标本馆现馆藏各类动物标本逾70万号，涵盖了云南“动物王国”和临近省区几乎所有生态类型的动物标本。馆藏标本中不乏如金丝猴、懒猴、大熊猫、黑颈鹤、胡兀鹫、白尾梢虹雉、海龟、凹甲陆龟、中华鲟、金斑喙凤蝶等珍稀种类，凸显了其在收集世界生物多样性热点区域的中国西南地区丰富的生物多样性标本的优势和特色。昆明动物博物馆面向国内外公开开放，是一个集展览、收藏、研究和教育为一体的现代化博物馆，是自然科学普及和教育的重要基地。1959年初，修建动物博物馆标本馆。1998年9月，正式展出“动物王国”展览。2000年，由中国科学院和云南省人民政府合作共建昆明动物博物馆展示馆。2004年得到云南省文物局关于同意成立昆明动物博物馆的批复。2006年11月正式对公众开放。建筑布局博物馆由东、西两楼组成。主要由科普馆、科研标本库、多功能学术报告厅等
圆通寺位于昆明市区内的圆通街，与昆明动物园毗连，是昆明最古老的佛教寺院之一。从唐时南昭国在此建“补陀罗寺”算起，已由1200多年的建寺历史。同时，它也是现在昆明市内最大的寺院，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。圆通寺以造园手法建寺，青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿、彩廊交相辉映，景色如画，是全国重点佛教寺庙之一。寺宇坐北朝南，富丽堂皇，整个寺院以圆通宝殿为中心，前有一池，两侧设抄手回廊绕池接通对厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉有清光绪年间精塑三世佛坐像，大殿正中两根高达10余米的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称中国佛寺中的上乘之作。大观楼长联的作者孙髯翁，晚年曾在此地德咒蛟台算悬挂为生。圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭，有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。殿内泰王国佛教界赠送的铜制释迦牟尼趺坐像（高3.5米，重4吨），与圆通宝殿的释迦牟尼塑像，形态各异，显示了佛教两大部派间的差异，令人大开眼界。圆通寺，由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛
昆明莲花池公园位于昆明市区北部、圆通山西北面，商山下，池侧有水口，水满时流入盘龙江。据史料记载：莲花池源于唐代，到了明朝初年就是“滇阳六景”之一，有“龙池跃金”的美誉。传说池里有五个龙眼，百年来一直是清泉涌流。据明代《云南府志》载，商山之麓“下有冷泉，名莲花池，浴之可以去风疾”。也就是说人们还相信在莲花池里洗浴可以治病。昆明莲花池公园历史上莲花池周林木参天，池中碧波荡漾，一池的莲花在花开时节自然更是花红叶碧，美不胜收。曾是“十亩荷花鱼世界，半城杨柳拂楼台”的滇中胜景。这里曾有陈圆圆的梳妆台、永历帝陵等历史遗迹。更因与历史名人吴三桂、陈圆圆有重要关联，莲花池成为昆明自然风景与人文地理的“双料胜地”。据史料记载吴三桂选中它，兴建“安阜园”，专为宠妃陈圆圆住宅。园内，亭台楼阁、水榭假山、奇花异卉、书画奇珍应有尽有。吴三桂还令人修筑栈道，由五华山直通莲花池，供其往来于美人与政务之间。然而近几十年来周边的环境污染却让久负盛名的莲花池早已没有了往日的光彩。按照云南省城乡规划设计研究院的设计思路，要重现明代胜景，只有通过具体的景点来加以体现，所以莲花池的设计风格在以江南园林风格为主的基
筇竹寺位于玉案山，是一座始建于大理国时期历史久远的佛教寺院，因有“筇竹传奇，犀牛表异”的神话传说故名。元初高僧雄辩法师在此讲经，开昆明地区汉传大乘佛教讲宗传播先河。元延祐三年（1316），元仁宗为保护寺院财产颁敕圣旨，筇竹寺声誉渐高。寺院坐西朝东，沿中轴线主体建筑四进三院，山门、天王殿、大雄宝殿等建筑依山布局。山门为两面坡悬山顶，面阔三间11.5米，进深二间7.2米，内塑密执金刚两尊。山门左前方有钟楼一座，占地22平方米。进入山门为矩形小院，有相传植于元代的孔雀杉二株，其围需三人合抱。天王殿亦两坡悬山顶，面阔三间19.2米，进深三间12米，内塑四天王及弥勒佛。天王殿与大雄宝殿之间为“回”字形天井，占地约1200平方米，两厢为客堂及香烛小卖部。东面，即天王殿，背部为罗汉堂，靠北的三间称“梵音阁”，有罗汉216尊；靠南的三间称“天台来阁”，亦有罗汉216尊。右厢房内有一神龛，单独供奉一尊祖师，为律宗祖师道宣。大雄宝殿雄踞高台之上，单檐歇山顶，面阔五间21.2米，进深三间18.1米。檐下无斗拱，正面设三堂隔扇门，每堂六扇六抹棂窗门。大殿正中金装泥塑三世佛（中释迦，左药师，右阿弥陀。）两壁塑彩