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张家川回族自治县十大旅游景点
云凤山风景名胜区位于张家川回族自治县东，紧邻陕西省陇县关山牧场，是一处山峰奇秀、怪石林立、森林茂密、清泉潺潺、蓝天纯净的天然胜景，也是动植物的乐园。景区内有壮美的草原和云凤山、喇嘛帽、尖石山等20多个景点。云凤山凡沟有水，凡谷有溪，凡涧有流，37条支流，均为马鹿河的源头，大沟有大水，小谷有小流。清澈明亮的河水顺着河床的石缝时而跌宕倾泻而下形成小瀑布、小漩涡，时而撞击在岩石尖上，溅起白色的浪花。顺着林道登临云凤山顶，放眼望去，周围崇山峻岭，苍翠葱郁，山腰云彩参天，山下灌木丛生，山底苍苍茫茫的草原里，羊群辉映着白云，碧山衬托着蓝天，盘山绕弯的公路犹如长龙，将造型千姿百态、高低错落有致的丹岩地貌一分为二。云凤山的农舍、田畴、森林、草原、溪流、蓝天、白云，还有多姿多彩的民俗风情，构成了一幅妙趣天成、情致绵邈的独特画面。云凤山属关山高原地貌，古称陇坻、陇坂，是丝绸之路的必经之地，向来为关中、中原通往西北的要隘和关卡，也是古往今来文臣武将和诗人借以抒发情怀的地方。乘车路线：市区长途汽车站乘车开放时间：8:00—18:00票价：免费开放
地处张家川回族自治县西部的龙山镇“西梁子山”，又名“断山”，因其山在陇口之冲，截然中止，不与众山相连而得名。据史书记载：蜀汉建兴六年（228年）春天，诸葛亮出兵伐魏，南安、安定、天水三郡望风而降，曹魏举国震惊，忙派兵抵御。诸葛亮派毫无实战经验的马谡去镇守蜀汉咽喉之地—街亭（今张家川县龙山镇与秦安县陇城乡之间），结果马谡死搬兵书教条，把军队驻扎街亭侧面的山上（今龙山镇西梁子），被魏国大将张郃包围在山上，断了水道，蜀汉军不战自乱，失了街亭。蜀汉军进退无路，只能撤退，诸葛亮北伐失败。从《秦安县志》和研究《三国演义》的专家考证中，我们亦能大致得出闻名遐迩的魏蜀街亭之战似就发生在“今日之龙山（西梁子附近）”。西梁子整个山体两头高、中间低，呈驼峰状，横卧于清水河南岸，因扼河川之要口，有“五路总口”之名,且有“三水交界”之称。近两年，龙山镇党委、政府坚持打生态和文化融合牌，封山造林，积极投身西梁山街亭森林公园建设。先后投资80万元，在山体北面建设千亩果园，栽有核桃、山杏、栗子、桃子等果树3万多株，目前正处盛果期；投资90万元，拓宽硬化通山道路3条、3.5公里，初步建成了完善的通山交通网；结合美丽乡村
老庵寺坐落于恭门镇付川村东北的卧龙山半山坡上，原名卧龙寺，俗称上寺，始建于唐太宗贞观年间，为佛教寺院。这座千年古刹历经了三兴三废至今香火不熄。据史料记载，元惠宗至正十二年（1352），因秦州等地地震，山崩地陷，老庵寺殿宇倾塌，僧人四散。至正十六年（1356）重建。清德宗光绪七年（1881），清水县弓门（今张川恭门）一带连降大雨，山洪暴发，冲毁老庵寺庙宇，僧人逃亡。德宗光绪十年（1884）再次重建。至民国时期老庵寺规模初具，被列为清水县“八景”之一，获“卧龙山色天下秀”之誉。1958年和“文革”中，宗教活动受限，僧人还俗。1979年后又一次重建，经主持释静咸和信教居士二十多年的修建和维护，终于使千年古刹重放异彩。重建后的老庵寺共占地300亩。主要由一门、五院、八殿、三洞、七塔组成，整个建筑按照卧龙山的自然地形，错落有致地建造在拾阶而上的几阶平台之上，其殿宇楼亭布局合理，大小佛塔错落有致，建筑风格蕴含了中华民族浓厚的文化传统，具有较高的历史文化品位。老庵寺，不仅是张家川回族自治县较大的佛教寺院，而且是一处情景交融的人文自然景观，近年来，山上新植各种树木数万株，使其四周绿数成荫，与四面如黛的
沈遐熙革命纪念馆位于张家川镇人民东路8号民族博物馆4楼，建筑面积748.3平方米，使用面积675平方米，是一座以收藏、宣传、教育、陈列红色革命历史文物为主的综合性纪念馆。展览分为“陇原曙光”“出生入死”“星火燎原”“迎接解放”“情满故乡”“阿阳遗韵”六部分，全方位展示了以沈遐熙为代表的共产党人在张家川领导回汉人民进行抗日救亡和争取人民解放的英勇奋斗历程和突出历史贡献，真实而全面地展示了张家川独具特色的红色革命历史画卷。沈遐熙，回族，1921年3月生于上海市，祖籍江苏南京。1938年10月加入中国共产党。其后沈遐熙被党组织派到中共西北工委工作。1940年正月，按党组织指示，沈遐熙在曲子县三岔镇开展回民教育工作。在艰苦的条件下，他创办曲子县第一所回民小学，并任校长。5月，三岔镇清真寺阿訇马德魁（张家川籍）对沈遐熙的工作赞赏有嘉，遂请其担任清真寺“乡佬”（寺管人员）。1941年12月，沈遐熙受中共陇东分区特委的委派，来张家川开展工作。在张家川，他坚持“钻进去，扎住脚，往上爬，展开来”的工作方针，向群众宣传党的抗日民族统一战线政策，同时秘密发展共产党员。至1949年7月，张家川发展党员522人
关山马鹿自然风景区关山马鹿自然风景区位于张家川县马鹿林场辖区，占地约18.1平方公里，西接该县马鹿镇，东接陕西陇县，南邻清水县，北连关山林场林区。景区属六盘山南延余脉，属温带湿润性气候，夏季凉爽，冬季寒冷，春秋期短，植被完整。年降雨量在700毫米左右，且多集中在秋季，年平均气温5.7℃。景区内水资源较为丰富，马鹿河、三股水、乱木场沟以及各谷沟中的溪水，长年不断，清澈见底。景区内动植物资源也非常丰富，是一个天然的动植物乐园。据统计，植物有36科102种，其中乔木78种，灌木22种，藤本2种。同时，还有木本、草本、动物类药材20多种。林中的动物，兽类有林麝、白臀鹿、金钱豹、黄鼬、水獭、狗獾、狼、野猪、草兔等；禽鸟类有鹊鹞、锦鸡、野鸡、灰喜鹊等；鱼类主要有秦岭细鳞鲑。该景区山峦叠翠，水碧林郁，怪石嶙峋，群峰千姿百态，构成了“清、幽、秀、雅、雄、奇、险、峻”的山水风貌。主要自然景观有：五龙山、老龙潭、斩蛇崖、小麦积、五指山、青石崖、石人峰等。人文景现有：五龙山云凤寺遗址、佛爷崖太极八卦图、二朗神脚石印、拴马柱等。另外，这里原是古丝绸之路由陕西进入甘肃的必经之地，旧称关山古关隘，也是历代兵家必争
张家川回族自治县是甘肃东南部惟一的回族聚居区，但回族聚居区的形成，主要还是清穆宗同治年间（1862-1874年）陕甘两省回民反清斗争失败后，清政府把被迫投降的官兵安置到张家川后，形成了回族聚居区。天水张家川回乡风情园是国内是唯一一家将回族文化与伊斯兰文化融为一体的园林建筑，也是目前唯一一家将“两大文化”通过景观形式展示给世人的回乡风情园。园区建筑从构思布局到整体结构，从建筑形式到展示内容，全面展示灿烂多姿的回族优秀传统文化，体现博大宽容和平的伊斯兰教核心价值，为弘扬和传承民族文化、提升城市品味、改善当地人居环境发挥重要作用。景点分布：张家川回乡风情园位于县城滨河东路，占地276.8亩，建有苏杭园林风格的围墙和民族特色的大门入口。园内分为文化研究交流与礼拜区、文化展示区和管理服务区。核心建筑伊斯兰文化研究交流中心占地面积4.86亩，共三层，一层为伊协办公、讲堂、展厅，二、三层为礼拜区，可容纳1500人以上同时聚礼。园区东部为伊斯兰文化展示区，主要景观有色俩目广场、圣典雕塑、五番钟、汤瓶雕塑、拉合曼湖、六信亭、五功柱、历史长廊和尔德广场等；园区西南部为回族文化展示区，设文化景墙和萃英长廊；
马家塬遗址位于张家川回族自治县木河乡桃源村马家塬，面积约80万平方米。属齐家文化和战国时期。2001年发现。2006年、2007～2008年，甘肃省文物考古研究所等单位进行发掘。遗址包括齐家文化遗存和战国墓群。其中，齐家文化堆积层厚1～3米，属于常山下层类型，发现了横篮纹泥质红陶片和夹砂红陶片，断崖上还发现大量的灰坑和房屋遗迹。墓地由59座墓葬和祭祀坑组成，以大型墓葬为中心呈半月形分布。墓葬均为阶梯式墓道竖穴偏洞室墓，大中型墓葬均随葬有装饰精美的车辆，出土的随葬品中有大量的金银器、玻璃器和玻璃态材质的器物。马家塬遗址是包括新石器时代文化遗存和战国时期祭祀坑、墓葬群的大型遗址，文化内涵丰富。战国墓地发现的阶梯式墓道竖穴偏洞室墓是新发现的一种墓葬形制，不见于以往的考古发现中，为战国时期西戎文化以及秦戎关系研究提供了重要资料。
马家塬遗址马家塬遗址位于张家川县木河乡桃园村马家塬，背靠马家塬山梁，东西两侧为地势较高的杜家梁和妥家梁，形成中部低洼平缓，两边高陡的簸箕状地形，避风向阳。遗址地表为农田，以马家塬为中心，向东西延伸，200米范围密集地分布着战国墓葬群，其规模较大，规格较高，其中包含的历史文化信息较为丰富，有很高的考古价值，尤其是古墓0土的战国中晚期车乘的发现，在甘肃省尚属首次，在全国都非常罕见，它为研究秦和戎的关系，北方、西亚古代民族史，以及中国古代中外民族文化交流、民族融合提供了重要的研究资料，也为这一时期车辆的制造技术、装饰工艺，金、银、铁等金属品的提炼和运用程度等提供了证据，对于中国科技史的研究也具有非常重要的意义。
下城子城址位于张家川县恭门镇下城子村西1.5公里。是一座土筑古城。俗名“凰翔府”，城平面呈长方形，东西长600米，南北宽500米，面积约30万平方米，城墙夯土版筑，残高2--6米，基宽5.2--5.5米，断面呈梯形，夯层厚约0.08米。北墙开门，宽4、高5米，墙内侧文化层堆积厚2--7米，并有房基。地表散见绳纹、布纹砖瓦及脊兽残片。采集有汉代铜镜、铁铧、陶器及宋代瓷器等。并有宋绍圣四年(1097)《重修武安君祠堂记》碑1通。城址保存较好，对研究城建史和地方史有重要价值。