泊头河北省的鸭梨、金丝小枣之乡；西靠古运河，北临沧州，南依吴桥，(杂技之乡)东屏京沪铁路。泊莲寺的兴建，是为满足本地区的广大信众的愿望，提供听经闻法的良好修学环境。经宗教局及政府有关部门的审批，已于肖圈村兴建。山门前一大碑楼，拾阶而上入山门是中轴线上的天王殿。天王殿的两侧是五官堂，客堂，及大悲殿及地藏殿。天王殿后的中轴处为大雄宝殿及殿前的两石经幢。中轴处的最后方为藏经楼，及两侧的僧寮，禅堂。2005年初，恒诚师父受原肖圈村孟庆良书记及广大佛教信众邀请，经泊头市宗教局批准，在肖圈村拟建泊莲禅寺，法师身负大众期望，空拳建寺，白手安僧，其艰难险阻可想而知，在建寺资金最为困乏之时，恒诚师父悲心涌动，不忍建寺工程半途而废，毅然向北京三步一拜募化净资，沿途所到感天动地，人们纷纷捐资捐物，可谓“精诚所至，金石为开”，终于使道场建设度过难关。几年来，师父呕心沥血，广结善缘，多方筹资千万余元，简建天王殿、观音殿、药师殿。往生殿、地藏殿、伽蓝殿、五爷殿、斋堂、钟鼓楼、男，女寮房、五路财神殿、并按教制建设了占地面积约1200平方米的标准仿古大殿（大悲楼、下设禅堂）总使用面积达2000平方米。2008年寺院被

军屯惨案纪念碑座落于泊头市营子镇东北3公里的军屯村。为纪念日寇侵华期间制造的“军屯惨案”中遇害的一百多名死难者，0营子镇军屯村支部、军屯村委会于公元1999年建立。公元1945年5月，日本驻淮镇的—4204部队，为寻找一个掉队的侵华日军，一个星期内坑杀了军屯村143口人，其中59户被杀，6户被杀绝，仅儿童就有58人，最小的还不到1周岁，这就是震惊全国的“军屯惨案”。纪念碑周围为庭院式建筑，占地面积为3330平方米（5亩），座南朝北，碑亭成六角轿顶式，座落在院内中央位置。亭总高8.15米（象征1945年8月15日日本投降），其中亭基座高3.77米（象征1937年7月7日卢沟桥事变），南北面分别为3级6步台阶，共18层。亭内竖纪念碑一通，高3米，宽1.2米，厚0.2米，座南面北，碑身下面镌“军屯惨案纪念碑”七个大字，背面是碑文及遇难者姓名。碑亭由汉白玉护栏四周围护。由亭内北望，正中是4米宽的柏油路面直通门前公路。柏油路两边共立石碑五通（东2通，西3通），分别是：“原八路军冀中八分区二十三团作战纪念碑”、“抗日战争军屯烈士纪念碑”、“日寇扫荡军屯遇难者纪念碑”、“军屯在两战及抗美援朝参战立功

南汉忱纪念堂座落于市内富镇中学院内，占地300多平方米，建于1985年，是泊头市教育局筹集资金为纪念泊头市著名的教育先贤南汉忱而建。南汉忱是富镇南庄人，清末秀才，早年就立志兴教育人，最先创办新式学校。在上个世纪之初，国家多舛，社会动荡，南汉忱先生受新思想影响，决心启迪民众，振兴中华，先是创办南氏私塾，设帐收徒，后在极端困难的条件下，捐献家资，艰苦创业，几经挫折，终于办起了南氏初、高等小学校。后又在富镇开设高等班，一校两地称为东、西校。南汉忱辛勤教育，不辞辛劳。在以后的岁月里曾办益华书局和在学校开办职教班，学生学习织毛巾、织袜子、养蜂等知识。1935年刘兴沛任县长，整顿教育，将学校更名为“交河县立南富完全小学”。1949年后，除继续创办南氏民办高小外，还兼任县人大代表、县人民委员会委员等。1957年故。南汉忱是泊头市西部地区兴办新式学校的倡导者和创建者，也是津南一带著名的教育家，颇受百姓爱戴。1985年，时任教育局局长的胡振洲同志决定以振兴泊头教育为宗旨，大力弘扬南汉忱精神。经市委、市政府同意，市教育局多方筹集资金，在富镇中学院内筹建南汉忱纪念堂，1987年4月竣工开放，意在弘扬南汉忱无

0华北局城工部旧址，位于泊头市政府南1500米的胜利街北头。旧址座西朝东，东西长46米，南北宽20米，总占地面积920平方米。建筑为山西民居式格局，四梁八柱式砖木结构，平顶，正房5间，进深6米，间宽3米；左右侧房各3间，前房与侧房之间有一夹道，宽2米。大门朝南开在南夹道内。北有一便门，可通向外院，建筑均高8米，四周各开屋门1个，每间屋都有券顶窗户四个，自前屋步出，为前庭院，南北各有侧房4间。院内有水井一口，青砖砌成，深约10米。据当地老人介绍，此建筑原系山西一家商人在清末时建造，初为当铺，开过药店，办过夜校等。1948年2月至12月，0华北局城工部自沧县搬迁至此，并在此为确保平津战役的胜利做了大量卓有成效的工作。收集了北平、天津等方面的大量情报，为0中央在解放平津中的战略决策和战术实施提供了可靠依据。培训了大批0员和进步学生（如周南等），为接收北平、天津做了组织上和干部上的准备。接纳了不少民主人士，并使他们安全转移到解放区（如吴晗、兰天野、童超、苏民等），保护了建筑新中国的一批有用人才。原0北京市委第二书记刘仁同志，曾在此期间任部长，原国家体委主任荣高棠同志曾在此期间任部委会成员。旧址