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敦化十大旅游景点
吉林省敦化市六鼎山文化旅游区位于敦化市南郊3公里处牡丹江南岸，规划面积为52平方公里。景区内集渤海文化、佛教文化和清始祖文化于一体。吉林省敦化市六鼎山文化旅游区，由中国旅游设计院规划设计，重点开发佛教文化、清始祖文化、渤海文化等人文旅游项目。吉林省敦化市六鼎山文化旅游区是国家5A级景区，是省级旅游开发区。2012年，吉林省六鼎山文化旅游区开启创建国家5A级旅游景区计划并通过加大投入，完善基础设施，提升服务功能，使景区面貌焕然一新。2015年10月15日，吉林省敦化市六鼎山文化旅游区达到国家5A级旅游景区标准的要求，批准为国家5A级旅游景区。2015年11月，景区正与北京巅峰等单位合作，以渤海古国-、贞惠公主历史故事为主线，对渤海古墓群进行包装策划，将其打造成为更具吸引力的旅游产品。景区初步实现了以六鼎山为核心，以静心养生、红色文化、绿色生态为依托的10个旅游度假集中区。吉林省敦化市六鼎山文化旅游区按照规划，逐步建设山谷养生度假区、生态农业体验区、康体健身度假区、旅游经济产业园区。吉林省敦化市六鼎山文化旅游区管委会以争创国家5A级景区为契机，不断加强“平安景区”争创工作，严格落实景区安全
吉林大石头亚光湖国家湿地公园位于吉林省敦化市大石头镇境内，地处长白山脉北麓、沙河支流二道河上游，距敦化市大石头镇13公里。地理坐标为东经128°32′—128°35′，北纬43°09′—43°11′，总面积为2291公顷。吉林大石头亚光湖国家湿地公园中的各类湿地在东北东部山区具有十分明显的代表性和典型性。公园内的“亚光湖”水质为国家Ⅲ类水质，是大石头镇和林业局重要的水源地，对流域水源涵养、调节二道河上游水量分配及水源平衡发挥着重要作用，是流域生态环境、农业生产及经济发展的重要基础。亚光湖区域广泛分布的大面积湿地对水源涵养、气候调节和生态保障均具有重大意义。由于吉林省东部山区、特别是湿地公园所处的敦化市及周边地区是东北东部山区“泥炭地”公布最为集中的区域，该地区泥炭沼泽湿地的保护，对于保护我国的山区泥炭资源具有十分重要的意义和价值。大石头亚光湖国家湿地公园境内山峦重叠，岭脉相连，海拔在500—700米之间。主要湿地类型包括白桦落叶松-灌木森林沼泽、苔草沼泽、蒲草芦苇沼泽和库湖水域（即大石头镇镇饮用水源——亚光湖水库）。湿地面积1380公顷，占公园面积的60.2%。亚光湖国家湿地公园野生动
老白山地处黄泥河自然保护区的核心区，该保护区属森林生态系统类型的自然保护区，占地14122公顷，西北与黑龙江五常市交界。老白山是东北地区张广岭的主峰，海拔高度为1696.2米，是东北第三高峰，高大的山体、冷湿的气候、茂密的森林，奔腾的溪流和飞流的石瀑构成保护区独具特色的自然景观，其主要特点是植被垂直带显著、生物多样性丰富、森林生态系统完整、湿地类型独特。老白山原始生态风景区位于吉林省敦化市黄泥河林业局团北林场，系张广才岭南坡，总面积48956公顷，森林覆盖率达95.6%，主峰老白山海拔1696.2m，长达七个月的积雪和山顶裸露的白色岩石，让老白山自古盛名。老白山高山谷深，空气细菌含量极低，是天然的森林氧吧，景区森林生态系统完整，湿地类型独特，植被垂直带显著，奔腾的溪流，飞流的石瀑，一望无际的林海，山顶灿烂的花海与神秘的石海构成老白山独具神奇秀美的自然景观。老白山原始生态风景区，地处张广才岭南坡，最高峰海拔1692.6米，为东北亚第三高峰。与文遐迩的长白山称为姊妹山，老白山风景区的自然景观奇特，森林生态系统完整，湿地类型独特，被誉为“一山有四季，十里不同天”，是天然的森林氧吧。独特的地理
佛教文化艺术馆的正一层——万佛殿，在万佛殿内供奉着9999尊与金鼎大佛同炉同水同体同辉的金鼎小佛，再加上金鼎大佛一共是10000尊佛像，所以我们称之为万佛殿。万佛殿一共有4个入口，每个入口处置有6尊神像，一共24尊，合称二十四诸天，是佛教的二十四大护法天神。在万佛殿的正中央供奉的是释迦牟尼的应身佛——花开现佛，是表示随缘教化，普度世间芸芸众生而现的功德身。在特定的时间内莲花瓣缓缓开启，菩提树下悟道得法的四面法身释迦牟尼应身佛展现在众人面前，向众人开示智慧，启迪心灵。在花开现佛四周的墙壁上安放的是四方净土，分别为东方妙喜净土（代表断灭烦恼，成就菩提），南方欢喜净土（代表满愿众生，福德聚宝），西方安乐净土（代表平和安适，清净无染）和北方莲花净土（代表0成就，智慧功德）；花开现佛的4个入口处各安放着2尊神像，一共8尊，合称为天龙八部；在四方净土的背后安放的是四方菩萨，分别为金刚手菩萨（代表灭灾伏魔，具足威权，所求如愿，往生净土），宝手菩萨（代表满足所愿，如意人生），观世音菩萨（代表拔苦与乐，智慧人生，愿行并举，福德0）和一切手菩萨（代表除障清净，增长善根，怨敌消除，所愿欢喜）。在万佛殿四周安
城山子山城位于吉林省延边朝鲜族自治州敦化市区西南，坐落于牡丹江上游的支流大石河南岸孤立的高山上。城子山，因山上建有古城，因而得名。山顶四周有土石混筑的城庙，长约4.5公里，中部有宫殿址遗迹，出土许多东夏国文物，该山城金末时为东夏国南京址。山城城垣呈不规则椭圆形，周长约2000米。山城随着山峦的高低，蜿蜒起伏于山腰间。城墙是土夹石筑成的，墙基宽度5～7米，有的地方宽达10米以上，城墙残高1.5米～2.5米不等。城之平面呈东北低，西南高，依据地势，稍向东北倾斜。北壁恰在临水的悬崖上，因山崖陡峭，高达40余米，所以，北墙较低。在北壁的西端，城墙转向东南，城角构成锐角。经过不长一段后，有一城门，这是西门，城门开口4米，门西侧的墙由外向内分别弯卷成圆勾形，呈堡垒状。由西门向东南，城墙随着很大的一个山坡，逐渐抬高，在这一段上，由于山形外凸，分别在不同距离上，设置了3个“马面”，以便于瞭望和守卫。城墙沿着山坡到了山的高处，急剧向下，同时，弯弯转转地向东北偏斜。城东北角处，转为低平，设置了一个城门，当为东门，开口较之西门稍小，达3米。门两侧的墙亦由外向内弯转，成圆勾形，构成两个堡垒。城门外，向北一带，
布库里山位于江源镇西10公里处，牡丹江北岸，属十八道沟村。戴云峰海拔863米，面积5平方公里左右，山的形状呈圆锥形，如一顶圆圆的帽子，当地人也叫它“帽儿山”。布库里山孤峰独秀、植被繁茂，山上生长着多种山野菜及人参等珍贵药材。山顶云雾缭绕，景色优美，还流传着许多优美的传说，使它更增添了几韵致。布库里山上树木参天、枝叶繁茂，属于阔叶林带。山中有一条小路，随山势时陡时缓。在半山腰便函是天然石级路，一步一蹬、步步升高，坡度都在四十五度以上。据当地人说，路旁就能采到山参，每年都出土几苗至几十苗的大山参。实乃灵秀之山。山路两边立着三块高十几米的大石块，这三块石英钟头都有很有特点，表面比较平展。戴云峰顶是个二三百平方米的平面，正中有一座红砖修筑的森林防火了望塔，防火期间塔中有人值班。登塔远亡命，群山皆在脚下，牡丹江水如一条飘然东去的玉带，点点村落花流水，方方农田，晶莹水库，碧绿的群山横亘有天边，视野天阔、景色秀丽，让人心旷神怡。布库里山每到夏季，布库里山绿树成荫，鸟儿在树间鸣啭。满山遍野的花草姹紫嫣红，点缀着绿毯似的峰峦谷坡，其间有野鸡、山雀在这里繁衍、生息，动植物的和谐相处，江成了一曲美妙的大自然
六顶山古墓群位于吉林省敦化县城南5公里牡丹江右岸六顶山南坡的山坳中。六顶山古墓群是唐代渤海前期王族的茔地。渤海国是粟末靺鞨人-于698年，以牡丹江流域为中心建立的政权，唐玄宗册封-为“渤海郡王”，并在其统治的地区置忽汗州，设忽汗州（渤海）都督府。渤海国和内地往来频繁，典章制度多仿效唐王朝，社会经济和文化都达到了一定的水平，926年被契丹所灭。1949年延边大学、1959年吉林省博物馆、1964年中国科学院考古研究所先后对墓群进行了考古发掘。六顶山呈东西走向，由起伏毗连的六座山头组成，最高峰的海拔是603米，由此向东南伸出一个山岔，山岔的两侧都是墓地，共有90多座古墓。古墓分石室墓和石棺墓两种。1949年在这里清理的贞惠公主墓，是渤海第三代王大钦茂女儿的墓地，墓0土有陶器、玉壁、鎏金铜饰件和墓碑等遗物。墓碑作圭形，高90厘米、宽49厘米、厚29厘米，碑文为汉字阴刻，楷书真字，共计21行、700多宇，刻于公元780年。从碑文中可以看出渤海使用汉字，流行骈体文，娴习书法，具有重要的历史价值。墓室呈长方形，四壁用熔岩和玄武岩平砌，顶作抹角叠涩藻井，以大石板盖顶，甬道修于南壁的中部，前有墓道，墓
正觉寺位于敦化市南郊，六顶山旅游风景区内，距市区4公里。为该寺第三代传人旅美高僧，释佛性大师于1993年恢复重建。总占地面积近9万平方米，是国内大型庙宇之一，也是世界最大的尼众道场。寺院分殿堂区、生活区、佛学院三个区。中轴线上山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音互殿和藏经殿五座双檐大殿随山势渐次升高，钟鼓楼与牌楼门相映照，青山绿水，白云蓝天，红墙黄瓦，楼阁重叠,其中，大雄宝殿建筑面积1200平方米，高居于饰有九龙墨石雕御道的三层围栏月台之上。殿内高12.5米的三尊樟木大佛，以及释迦牟尼成道景德镇的陶瓷壁面，八根汉白玉盘龙柱，云南剑川青皮木雕隔扇门，华贵的藻井均属届宇建筑之精品。六角六亭的观音殿更别具特色。殿中用6.6公斤纯金贴面的六面体六千只手眼观音圣像，是世界上独一无二的艺术杰作。精美的石雕、木雕、彩绘与赵朴初等名家墨迹都为寺院增添了光彩。别墅式小洋楼与大殿区传统的中式建筑相互照应，伴着湖光山色，钟声佛号，显示出佛性大师传教美洲，东方文化与西方文化融为一体的品格与精神。正觉寺不仅是宗教文化的杰作，也是古今建筑相结合的典范，是利用现代建筑材料，通过现代化建筑手段完成的一组逼真的仿古建筑群。所
雁鸣湖生态旅游度假区，以雁鸣湖、塔拉湖为主的大小水域80余处，盛产各种野生淡水鱼和莲藕，山、水、林组合极佳，“小桥、流水、人家”的乡村气息极浓，是休闲、避暑、度假的旅游佳地。景区内的沿牡丹江上游水域形成的湿地生态系统，既是陆地上的天然蓄水库，又是众多野生动植物资源，特别是国家一级保护物种黑鹳等珍稀水禽繁殖地、迁徙地、越冬地，2003年，已被批准为省级湿地自然保护区。景区内的雁鸣湖镇历史悠久，镇内历史遗迹颇多，最著名的腰甸“二十四块石”，在研究东北民族历史文化、研究渤海时期的交通和建筑等方面，具有极高的现实意义和历史价值。目前，雁鸣湖生态旅游度假区已全面进行了旅游资源调查，并委托东北师范大学城乡规划设计研究院编制了《雁鸣湖旅游度假区总体规划》，景区建设初具规模，丹江山庄、映山湖度假村、塔拉湖度假村已具有一定的接待能力，形成了吃、住、娱为一体的服务体系，开发建成了小山鱼文化生态村和大山生态农业村，区域内形成了镇郊生态旅游、雁鸣湖鱼村风光旅游、丹江休闲度假旅游三大生态旅游功能区，在这三大功能分区的基础上，经过适当的组合包装，已开发出了生态观光产品；生态度假产品；生态娱乐产品；生态美食产品4个
玉佛苑位于圣莲湖南岸有一自然天成的圆形山坳中，占地面积3万平方米，气势恢弘、富丽堂皇。玉佛苑为三层亭塔式结构，一层为玉佛殿、二层为万佛阁、顶层为舍利塔，作供奉佛门舍利之用。塔盖呈圆形，下垂18只法铃，塔身呈宝葫状，腰挎三层108朵金色小莲花，塔座由白色栏杆围绕，上部叠开18朵大莲花，整个塔体犹如莲花托起，微风吹过，梵音四起。玉佛殿建筑极富匠心，整体建筑造型浑然一体，巧夺天工，属世界独创。接下来我们上去参观一下玉佛苑，现在大家可以仔细数一下脚下的台阶，一共有52阶，这也表示从人-到佛一共需要52个阶段。登上台阶之后，便来到了云台广场，广场两侧立有两排共八根精雕“天龙八部”擎天青石功德柱。在玉佛殿内供奉着体长7.6米，重达32吨释迦牟尼涅槃相，由一整块缅玉精雕而成。在卧佛头、背、足三侧立有两米余高缅玉十大弟子立像。来到万佛阁，我们可以看到一立体“卍”字造型呈360度圆形的万佛城，城内建有一万零八十个佛龛，供奉一万零八十尊缅玉坐佛。2007年9月6日，玉佛苑开光当天，又创造了一个空前，人山人海。远至上海的、广州的、近至哈尔滨的、长春的香客、僧侣，均蜂拥而至。有的头天晚上就守候在六鼎山上，有的