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高淳区十大旅游景点
高淳老街，又名淳溪老街，虽属南京市，但距离南京市区挺远，大概有100多公里车程，在南京南边，江苏省与安徽省的交界处。老街自宋朝正式建立街市，至今已有900多年的历史，现存的建筑多为明清所建。高淳淳溪老街位于高淳的商业中心。它自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的历史，如今那儿房屋新旧交替。现存的建筑物多为明清所建。这些建筑大多具有鲜明的地方特色和典型的建筑风格。淳溪老街因呈“一”字形，又称一字街。其全长345米，宽4.5-5.5米不等,中间用粉红色的胭脂石横向铺设,两边用青条石纵向围绕,整条街面色鲜艳,整齐美观,历经八百年风吹雨打,人行车压,依然是“赤心未改”,坚固耐用。房屋大多是前店后宅，楼宇式双层砖木结构，桃檐斗拱，木排门板，镂花窗格，马头火墙，蝴蝶小瓦，典型的江南韵味，又揉进了徽派风格，使这些建筑博大精深、隽永持重。老街的店铺多为三间，纵深数进，两进之间有厢房连接，中间是天井，形成一个院落，这种结构就是江南古建筑中较为典型的“一颗印”式建筑，房屋都为两层砖木结构，单檐悬山，青砖小瓦马头墙，白色墙壁，黑色屋顶，虽少几分华丽，却陡添了许多典雅与古朴。老街木构件上都有精美的木雕，或人
游子山“山水这边秀，徒为他乡客”。2000多年前孔子登临游子山，见这里青山绿水，湖光山色，风景非常秀美，而吴楚之争留下的创伤仍随处可见，不由感慨万分，油然而生思归情怀。他觉得自己一个漂泊天涯的游子，谏君乏术，爱民无方，该回归故里，颐养天年了。数年后，孔子在曲阜抑郁而终，后人为纪念这位圣人，便将此山命名为游子山。游子山是集懦、佛、道三教于一体的“三教圣地”。不仅孔子来过游子山；相传地藏王菩萨金乔觉渡海来华弘扬佛法时被这里的景色吸引，曾来此休闲游览。高淳民间一直认为，地藏王菩萨来华的第一落脚之处就是游子山。清朝时，道家门徒见这里静、奇、秀，山下农田肥沃，山上松竹葱绿，于是在游子山顶建起了道家寺观---玄武庙。游子山是南京郊县高淳境内的最高峰，海拔188米，秀丽挺拔，山上松繁饱茂，形态各异，巧夺天工，被誉为“濑渚第一形胜”。每年正月十五，高淳人都要到游子山去游玩，称之“晒晦”，即驱除-的意思。可见，游子山是高淳人民心目中的圣山。游子山仍是一块尚未开发的处女地。虽说游子山南麓已建起了内有高21米“华东第一石佛”的规模宏大的真如禅寺，也建起了服务设施完备的集休闲、度假、娱乐于一体的游子山庄，有了
桠溪镇位于南京市高淳区的东部，是江苏省新型小城镇之一，东与溧阳交界、南距安徽郎溪定埠镇8公里、北与溧水县毗连。桠溪历史悠久，早在三千年前就有人类活动。桠溪集镇的形成始于明崇祯末年，优越的地理条件使之成为两省四县交界地区商贸会聚的中心。桠溪镇六个行政村分布在一条长达48公里的风光带两旁，沿线时而依山傍水，时而穿山越林，沿途郁郁葱葱，鸟语花香，尽显田园风光，桠溪“生态之旅”具有三分山、两分水、五分田的生态黄金比例，山、水、城、林融为一体，让这一江南小城别具韵味。桠溪镇是南京周边著名的赏油菜花之地，每年油菜花季节都会举行油菜花节。桠溪镇桠溪村农业科技示范园始建于1998年。首期规划面积1300亩，是在江苏省农科院和镇江农科所等科研院所指导下，利用原荒丘废岗地进行复垦，逐步发展起来的集试验、示范、推广为一体的高效农业科技示范园。整个示范园共投入资金828.16万元，全部实现了“格田成方标准化，机耕道路砂石化，田间绿化林网化，沟渠配套硬质化”，搭建钢架大棚688个，建起450亩反季节十几个优质品种的设施蔬菜生产示范基地，引进栽植优质草莓300亩，建成混凝柱钢丝架式葡萄大棚，栽植了日本“早川”葡萄
保圣寺塔，位于县城东郊，是至今我省保存历史最久的两座方塔（另一座为常熟崇教寺方塔）之一，是江苏省级文物保护单位，也是古城高淳的一个标志性建筑。唐贞元十七年（801年），高僧贯休于龙城山扩建寺院，将塔取名“龙城寺塔”，宋祥符年间改名保圣寺，塔也因寺而改名。寺内原有山门、大殿、客堂、厢房、斋房等建筑，并塑观音、文殊、普贤、0神、罗汉等五十一身，后皆毁于兵火，唯塔幸存。现塔据清《重修宝塔碑记》及塔基砖铭所载：“南宋绍兴三年（1133年)，邑人刘川等倡建”。明、清曾多次维修，明崇祯十年(1637年)经徐一范、葛奇祚等倡修后，遂将该塔作为寺院内的藏经阁。此后几经修缮，古塔方得保存。该塔造型为四方七级，砖木结构楼阁式，总高33.5米。塔的底层外设檐廊而依附塔身，外观给人以稳重端庄之感。塔廊不仅是建筑上的需要，还是和尚围绕塔身颂经礼拜的场合。塔可逐级扶梯折上，一层和七层塔壁四向设壶门，二层与六层为减少风对塔身的阻力，门位隔层相闪洞开，造型可谓别具匠心。塔檐由下而上逐级递收，翼角缓缓起戗。每层塔壁腰檐、砖制斗拱，出二挑华拱承挑平座于塔身之外，其上四周竖立木制栏杆，形成回廊，游人可凭栏远眺，饱览湖光镇貌
高淳民间相传，固城湖中有一条街，名曰“一字街”。自宋时筑永丰圩后，固城湖中先后筑了大小圩围数十个，从东到西连成一片，北连圩堤沿河道成一直线，圩民聚居两旁，水陆交通比较方便，来往商旅络绎不绝，人们利用花山开采的青灰条石，铺成“一”字形街道，店铺林立，炊烟绕绕，是当时远近闻名的集市。自明洪武年间建了东坝以后，尤其是正德年间加高东坝三丈，使江水、山洪不能东流。因此，固城湖水位猛增，大小60个圩沉没湖中，“一字街”也埋于湖底淤泥之中。现今讲的一字街，多指保存下来的高淳老街。座落在高淳县城的老街，又名淳溪老街，始建于宋代，在形成之际便为商业街，因此在建筑布局上体现了聚财的思想，平面形状为兜钱状弧型，有点象英文“S”，寓意将财富收入兜中。放眼整个江苏地区，为什么会有保存得如此完好的古老街道呢？原来，古时候陆上交通不方便，而水上运输却十分发达，并且凡是临近码头、港口的地区都较为繁荣，高淳县历史上就是有名的“鱼米之乡”，淳溪老街就紧靠高淳当时最繁忙的一条漕运通道——官溪河，在宋代，官溪河码头停靠的船只长达数里，历来是与芜湖、无锡齐名的米市之一。官溪河上通芜湖、安庆，下达苏州、杭州，是太湖水系中苏杭地区
游子山，高淳的象征。相传孔子周游列国时，曾登上此山，山名由此而得。春秋末期，各国诸侯不把周天子当回事，你争我斗，闹得天下大乱。有位圣人坐不住了，他就是我国古代最伟大的思想家孔子。于是，他辞去鲁国管司法的长官和代理丞相职务，带着一批弟子，周游列国，四处宣传他那一整套恢复周朝礼制的政治主张。可是，当时大国都忙着争霸，小国面临着被吞并的危险，整个社会正发生重大变革，他的主张当然难以被人接受。孔子先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国等。公元前489年，他来到楚国。当时，吴楚争霸已经结束。由于吴王阖闾早几年前南征越国时，中了越人的箭而身亡，从此吴国把全部怨恨都转移到越国方面，开始了长达22年的吴越之争。楚国认为这是它重振霸业的大好时机，就一边坐山观虎斗，一边乘机向东扩展势力。由此，高淳再度成为吴楚交界之地。孔子到了楚国，楚昭王起先打算把有户籍登记的700里疆土封给他。当发现孔子的主张与自己完全不同时，随即改变了主意。孔子对此也不在意。他要继续东游，一直到吴楚交界之地，亲眼去看看那些“乱臣贼子”为了一己私利，你争我斗所造下的罪孽。孔子带着他的弟子，在楚昭王的帮助下，过了大江，沿着伍子胥当年出
新四军驻高淳办事处旧址位于仓巷24号，建于清末。1938年8月，新四军一支队政治部在刘炎主任率领下转移到高淳县城开展地方工作，在此建立办事机构。对外称新四军驻高淳办事处。1938年6月中旬，新四军先遣支队和一支队先后进入苏南茅山根据地扫荡，为粉碎敌人扫荡，一支队特命司政机关分散转移。8月，一支队政治部在刘炎主任率领下转移到高淳县城淳溪镇一带。1938年8月，为开通茅山抗日根据地和皖南新四军军部的通道。一支队政治部决定由宣传科长戈白章、张春生、侯日千、华仁义等四同志组成民运工作组，在高淳县城开展地方工作，对外称新四军驻高淳办事处。他们利用国共合作的合法身份，向广大店员、工人、学生宣传党的抗日救亡主张，在进步青年中组建“中华民族解放先锋队淳溪大队”，领导他们开展抗日救亡宣传和学习革命道理，秘密发展中共党员，建立党的组织，选派优秀青年到军部教导队学习，培养抗日骨干。新四军驻高淳办事处旧址分前后二进。前进：左边的房间是-同志的卧室，右边是他的办公室。这是新四军驻高淳办事处机构沿革和领导人更迭表。1938年8月至1939年8月31日，新四军驻高淳办事处先后隶属一支队政治部、二支队政治部和中共苏皖
在高淳老街东端，有一组高大轩敞的清代建筑，这便是有名的吴氏宗祠。这组建筑始建于清乾隆年间。它依地形而建，门朝官溪河，背靠老街。布局分为前进正门(戏楼)，中进享堂，后进祭殿，间设天井，侧有厢房。建筑面积计820多平方米。首进部分为三开间，有上下二层。底层南向开设正门，门外两侧砌“八”字形罩墙。青砖叠砌，麻石做基，左右各安置一块圆形抱鼓石。尽显肃穆庄重的祠堂本色。进入正门，转一个方向看此建筑，才发现它是一座戏楼，是吴氏族人欢聚娱乐之所。将大门与戏楼合二为一，可见当年设计者匠心独运。戏台设在二楼，用屏风木板隔成前、后台，俗称“天壁”，以便前台演戏，后台化妆。扇形门额上左书“出将”，右书“入相”，为演员进出场“月门”。前台边间，隔成“乐台”和包厢。台顶，正中构筑叠三层八角形藻井，四周置“平棋”天花。戏楼上的藻井不仅有装饰作用，而且在演唱时能够产生共鸣，起到吸拢回传的效果。中进享堂，面积250平方米。建筑造型为：前、后轩廊，敞厅式。正间屋架“抬梁式”，上设草架，高达12米多。后进祭殿，地势高于中、后二进，建筑结构为：内四架大梁、前轩后廊，偏作厅露明造。建筑面积225平方米。中、后两进大殿，系典型
游子山真如禅寺是全国佛教四大名山之一——安徽大九华山下院，座落在省级森林公园游子山，占地面积100多亩，也是国家AA级旅游景区。向东并排两道山门，南北两道山门相距99米，都是三门并列牌坊式仿古建筑。中门上方嵌刻“真如禅寺”四个大字，是原中国佛教协会会长赵朴初手迹。进入禅寺北大门，脚下是宽阔的车道，左边紧靠围墙是一个占地约10亩的三角形放生池。墙栏护堤，毛石护坡，碧波荡漾。车道右边是三层11间的宾馆，一楼中间是“地藏殿”，九华山大愿地藏王菩萨暂供在这里。宾馆左边是五间厨房，内设斋堂。右边是“玉佛殿”，内供三尊国内罕见的玉佛，是天津居士出资从缅甸请来的，大殿气势雄伟，向下九九八十一层台阶，全是汉白玉栏杆。“玉佛殿”斜对面是华东第一大石佛，高21米，重达千吨，由135件佛体组合而成，名为“阿弥陀佛”。顺着露天大佛边的车道，稍一拐弯，直通山上大雄宝殿，途经一个正方形放生池，池不大而深，白色水泥栏杆护沿，池中四角，石雕四龙探头，妙趣横生。从下直上一百二十九级台阶，两边也是汉白玉栏杆。从上至下每隔二十七级台阶是一个大平台，第一平台正中有石雕九龙壁；第二平台有石雕九凤壁。平台左右各一头石雕麒麟。大雄
高淳泮池公园位于高淳县淳溪镇宝塔路60号，东起小甘村，西至小河沿，南邻春东村，北抵宝塔路，占地面积6.04公顷。其中，水面面积4.5公顷，占总面积75%。泮池公园建于明弘治年问立孔庙前之泮池上，处县城中心地段。1977年制定建园规戈划，1981年着手征地拆迁。1984年叶菊华、苏州城建环保学院张家骥教授指导设计。1985年10月1日破土，1990年10月1日中部景区建成正式开放。公园大门牌坊式，门宽14米，高8米，三顶四柱；钢筋混凝土结构，琉璃瓦面，气势不凡，由南京园林设计所设计。围墙空心花窗垒砌，覆青瓦。大门内平台设大型陶瓷九龙壁，周围配植春梅、碧桃、樱花、白玉兰等观赏花木。绕过九龙壁，“三池”(泮池、张家塘、养鱼塘)一溪即展现眼前，“三池”问有两土堤南北贯穿，泮池居中，中间有“三屿”连成一线，西侧边沿为防洪石驳，南北两端有涵洞。泮池北岸设花池4个，雀舌黄杨为篱，池中植丁香、结香、紫荆、碧桃等花木。三池水面筑三座石拱桥、一座六角亭、一座水榭、一座平步板桥及42米长廊，水中散置假山、喷泉。亭、廊、水榭之骨架均为钢筋混凝土结构，顶为木制、小青瓦、望砖面。亭阔4米，水榭宽91米、进深7米。