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仙居县十大旅游景点
1、神仙居
神仙居位于仙居县白塔镇境内,景区“兼有天台之幽深、雁荡之奇崛”,几乎囊括了仙居的全部精髓,那里的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格,仿佛神仙为自己的豪宅亲自设计的盆景。神仙居是世界上规模最大的火山流纹岩地貌典型,景观丰富而集中,奇峰环列,有观音岩、如来像、迎客山神、将军岩、睡美人、十一泄飞瀑等100余个景点。以西罨幽谷为中心,形成峰、崖、溪、瀑景观。景区有东、西、南、北四大天门,天门均由相对而立的两座险峰组成,仿佛在那里替主人虚位迎客。从景区北入口(西罨)和南入口(淡竹)都可进入景区。大凡看山景,必须是要爬山的,景区设置有索道,可以省去爬山的苦恼。若不愿爬山登岭,也可以沿着曲曲弯弯的幽谷,踩着平坦如砥的山径缓步而入,一路上便可饱览十里幽谷千重峭壁、万丈悬崖的险峻,咀嚼到雾绕云低、鸟唱蛙和的清幽。游玩神仙居景区约需3-4小时,最适宜的季节是6-8月雨季期间。雨后的瀑布水流极大,颇为壮观。此外,寒冷的冬季也是不错的选择,漫山的瀑布结成厚厚的冰瀑,仿佛玉柱一般悬挂于山前,瑰丽壮观。地址:台州市仙居县白塔镇境内类型:峡谷地质地貌山瀑布等级:AAAAA游玩时间:建议3-4小时电话:0576
2、永安溪休闲绿道
浙江省仙居县位于海滨城市台州市的西部,东连临海,南接永嘉,西邻缙云,北靠磐安、天台,位于台州与温州、丽水、金华三市的交汇处。境内奇峰异石,湍流飞瀑,幽谷清溪,翠竹秀林,集“奇、险、清、幽”于一体,汇“峰、瀑、溪、流”于一地。仙居绿道沿着河滨、溪谷、山脊、风景道路、沟渠等自然和人工廊道建设,可供游人和骑车者徜徉其间,形成与自然生态环境密切结合的带状景观斑块走廊,绿道(主脉)总长112公里。地址:台州市仙居县步路乡西门村
3、仙居风景名胜区
仙居风景名胜区地处仙居县中南部,总面积187.8平方公里,由139个景点组成。仙居自然风光壮丽独特,丰富多彩,集奇、险、清、幽于一体,汇峰、瀑、溪、林于一地。仙居风景名胜区引人入胜之处,在于那里的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格,又不类他山,异乎寻常,出人意料,匪夷所思的景观形态。一字蔽之:奇。峰奇、山奇、石奇、崖亦奇。自县城出发,迤逦西行,无论横贯北境的大雷山,还是南脉括苍山,均绵延不断,如波涛起伏。唯独白塔镇南境,神仙居周围的众山巍兀独立,险峻无比,与其它山刀切斧削般割裂开来,迥然各异,别具一格,耸然独秀,风景名胜区,为国家重点风景名胜区,总面积187.8平方公里,含神仙居、景星、十三都、公盂、淡竹五大景区,集奇、险、清、幽于一体,汇峰、瀑、溪、林于一地。神仙居景区神仙居景区:融险峰、幽谷、秀林、奇瀑于一体,总面积15.8平方公里。已被列为第四批国家级风景名胜区。景区内将军岩、睡美人、飞天瀑等景点60多处。在1997年浙江省旅游局组织的风景名胜区评选中被评为全省“游客最喜爱的美景乐园”之一,99年被评为浙江省五大风景旅游精品景区,2000年被确定为浙江省作家创作基地,
4、皤滩古镇
皤滩古镇是一个商贸古镇,源起唐宋,盛于明清。其核心景点为一条五华里的九曲龙型古街,尽显风水之妙,街内店铺林立,店牌字号比比皆是,当铺、钱庄、赌场、春花院、茶楼、酒肆一应俱全。附近还有桐江书院,是东南理学正渊。介绍皤滩古街:位于仙居城西25公里处的皤滩古镇内,早在公元998年前,皤滩因水路便利成为永安溪沿岸一个繁华的集镇。经过了千年的历史沉淀和积累,皤滩至今保存着一条由鹅卵石铺砌成的“龙”形古街。街旁有唐、宋、元、明、清、民国遗留下来的民宅古居,布局精美,是祖先留给后代的宝贵财富和历史见证。古街形似一条龙,西龙头,东龙尾,中段弯曲成龙身。龙头所对正是五溪汇合点,龙尾所在处是一座国内罕见的砖雕牌坊,高3.5米,跨度8米,所用砖头外表上刻着一组组玲珑剔透、栩栩如生的龙凤、麒麟、仙鹤、仙鹿、花卉、人物等图案。龙形古街的一个显著特点是看似尽头,转弯却又是另一古街境地,让人有“山-复疑无路,柳暗花明又一村”之感。皤滩“龙”形古街,东西长2公里,弯曲呈“龙”形,拐弯街道有9处为直角90度,街平均宽度3.5米,以鹅卵石镶嵌成各种图案。街区占地8万多平方米,其中832米为精华地段。古街至今存有石板柜台1
5、仙居括苍洞
括苍洞,是中国括苍山脉尾部的一个天然古洞,地处仙居县和临海县交界处的括苍山麓,是台州仙居的道教祖庭。道教,是中国自己的民族宗教,作为一门宗教,它创建于东汉,东汉顺帝汉安元年即公元142年,由张道陵创立于四川鹤鸣山。于公元168年至189年间,由永康县传道人赵昞传入章安(今台州),此时仙居县境属章安管辖,在这期间道教传入仙居括苍洞。全国道教有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,台州都有,仙居最齐全,其中,括苍洞就是第十大洞天。括苍洞为道教洞天,东汉时,徐来勒真人到括苍洞叙职,管辖括苍洞周围300里,总管水旱罪福。到东晋穆帝永和三年即公元347年,仙居单独建县(始名乐安县),首任县令羊忻(湖北人)之弟羊堷因被罢官而来仙居隐居,并在括苍洞修道成仙。曾在括苍洞修道过的国内高道、名道还有汉时的王远,三国时的左慈、葛玄、蔡经,晋时的郑思远、平仲节,唐时的叶常质,宋时的陈会真、马自善、张无梦等。千百年来,括苍洞凝真宫虽历经沧桑,但洞殿庙基还在,还有重修后的主殿以及“真源”石刻、“别有洞天”匾额、丹井、“洞天福地”石碑、炼丹旧址等尚存。1970至1979年在括苍洞洞侧建造了蓄水850万方人
6、管山村
管山村现存古建筑多为明清时期风格,其文化内涵、艺术、科学价值较高的有“文昌阁”、“露天戏台”、“南峰耸翠台门”、“会选科第台门”等。据民国甲申年续修的《仙居管山李氏宗谱》载,管山旧时有“石龙淋雨、水帘瀑布、正觉晓钟、夹岭朝烟、三湖望月、三峰插云、塔山夕照、桥头宿雁”八景之称,并有诗作留存。也许是古时管山人富有,当官的多。管山村的古建筑,可谓集仙居村落古建筑历史文化之精华。该村的“南峰耸翠台门”为清晚期建造,占地1714.75平方米,主体建筑共有四进,第一进为单檐简易小门楼;第二进是一座规模宏大,气势雄伟的牌坊式八字形石构门楼;第三进穿堂,三开间带二弄,明间设中柱带单步前廊,后壁置挑廊;第四进正屋,七柱七檩,设二层厢房,东西厢房外侧各附有三个小院,正屋后侧附堂轩一个。整个台门建筑平台略近井字型,布局奇特,人物、走兽、花鸟雕刻精湛,镌字遒劲,不仅文化内涵十分丰富,而且具有较高的历史、艺术、科学价值。会选科第台门,建于清同治庚午年(1870年),占地1122.04平方米,外墙置六翼马头,门楣上留下较珍贵的史迹。还有文昌阁、古戏台,都具有古建筑的艺术格局和较高的文化内涵,为研究旧时仙居东部风俗
7、仙缙古道
主要特色为苍岭丹枫:南起横溪镇苍岭坑村,北到缙云南田村,全长5公里余。这是一条古道,为通往内地的必经之路,相传为一盐商所建。古道两侧大山夹峙,山势险峻。山坡上多枫树,深秋后一路山色极美,为古代仙居八景之一。这是遥远的往昔,这是遥不可及的古代伟大工程,这是现代文明抛弃的美。而今的古道,已无力承起一个“古”字的分量。到了今天,“开山挖路”“旅游开发”“乱扔垃圾”“水质恶化”,古道就像一位无辜的老者,历千载沧桑而未殒光彩,到现代文明的时代,到了无视古代文明的人手中,将无所适从,神思黯然!仙缙古道的环境实在是“不容乐观”——不合理的开发利用已经造成古道长度减少和质量下降;上游和周边环境保护和卫生意思不强,使生态系统破坏严重,人为破坏仍在持续。人与自然在这里矛盾交织。仙缙古道,正在悄然逝去她的红润与光泽。仙缙古道“沦殇”,这几乎成为了不争的事实。特色的高山村落,两侧大山夹峙,山势险峻。一到深秋,霜天丹枫,似朝霞,如火海如莲的奇瀑、难寻的怪石、如梦如幻的瑶池仙境、明可见底的清泉等等。。这些景色,以后只是在文章中才拥有的现代神话了。当古道的美感在现代文明中萎缩,现代文明可就无法再掩饰它的苍白无力。现
8、下汤遗址
下汤遗址座落在仙居县城西30公里处的郑桥下汤村北端,北依八卦山,南临永安溪的河谷平原的台地上。遗址面积约2.5万平方米,(保存较完整的约1万平方米)。文化堆积层丰厚,地层分明,文化层厚度2米以上。陶器种类有夹炭灰陶、夹砂红陶、细泥质灰陶和黑陶等,胎质都较酥松。其中夹炭灰陶以稻谷壳、杂草为掺羼料,已炭化,胎心乌黑,器胎表里涂一层厚达0.2厘米似漆非漆的褚色染料,出土时非常鲜红绝艳,为以往所罕见。器型种类有盛器(罐、瓶、壶等),炊器(釜、鬲、鼎),饮器(碗、盘、盆、杯),以及纺织工具的防轮和制陶工具的陶拍等。陶器上的装饰有镂孔、堆塑、麦穗纹、直条纹、印捺纹、绳纹、篮纹、斜条纹-纹等。器形以平底器为主,也有小量的凹底和圈底,石器制作小而粗犷,经打击略粗磨,仍处在原始状态。但也有一种器形细少的品种,如柳叶形镞、指甲形有段小锛、笔头状小凿和石簪、石块、石璜等装饰品,磨制精细光洁,工艺水平较高。石器的制造和使用功能以较明确分工,如生产工具有斧、铲、刀、凿、镰、削、饼形砍砸器和各式石锛(有段锥形、有段屋脊式、阶级式、有段常形、指甲形和棱式两端出刃)。狩猎工具有矛、镞(有铤和无铤2种)、流星索、弹丸。
全国重点文物保护单位
9、林应麒功德牌坊
在仙居,有座牌坊在当地颇为有名——林应麒功德牌坊,是当朝为了表彰仙居断桥人林应麒所建。2017年1月,这座牌坊被浙江省人民政府批准为省级文物保护单位。这座牌坊高10.5米,通面宽11.34米,进深2.7米,坐北朝南,用石料按四柱三间楼阁式歇山顶模式建造。由于牌坊所处地段五六百年来地势在缓慢下沉,牌坊东侧建筑裂缝逐渐加深,呈现倒塌危险。几十年前已有过一次修复,现在我们正在对它进行第二次修复。透过钢管搭起的脚手架仔细端详,只见牌坊明间斗拱的两面,均嵌有刻着“恩荣”二字的石匾,额枋中部两面,各镌“攀龙鳞”“附凤翼”等正楷大字。据有关史料记载,林应麒,字必仁,号介山,明武宗正德元年(1506)出生于仙居东乡断桥村。他从小天资聪颖,博览群书,喜欢作诗,嘉靖十四年(1535)考中进士。同年10月,他赴江苏吴江任知县。嘉靖三十年(1551)八月,林应麒被任命为广东惠州同知,主政惠州政务。在惠州两年多时间里,他殚精竭虑为民生,微服私访听冤狱,呕心沥血办书院,可谓政绩卓著。嘉靖三十二年(1553),林应麒又被朝廷任命为江南巡按,巡察江南民生大事。当时,恰逢江西匪患严重,生灵涂炭,民不聊生。林应麒返京后,
全国重点文物保护单位
10、羊棚头王氏宗祠
羊棚头王氏宗祠位于仙居县下各镇羊棚头村,年代为清。章安王氏羊棚头王氏宗祠建于明万历年间,距今已有四百多年,由十四、十五世先祖发起建造,正殿三间,两横厢各三间,前门面五间,小鸡笼顶戏台一个,中间天井一百多增方米,距宗祠东墙三十米处有螺丝井一口。宗祠五间前门面屋桁椽下龙骨装饰结构,柱桁雕梁画栋,衬托人物鸟兽、花草树木、油漆装璜、精工细作。中门上方悬挂“王氏匾额,两边大门上方悬挂”源远流长“、百代朝宗:匾额。明代文武百官经此需逢轿下轿,逢马下马,步行而过。前两灿百页马头,四周檐口滴水瓦勾,檐下墨水画连接。戏台前两角跳檐,青龙腾空,台顶两角鲤鱼成龙,中间双龙戏珠,顶下多道多层雕刻装饰,彩画油漆,整个建筑富丽堂皇,解放前是仙居县最好的两个半戏台之一。宗祠正殿川栅上悬挂:父子兄弟总督中丞”、“文章经国”、“进士”、“文魁”、“武魁”五块匾额,中间柱上刻有万历十八年厦代巡蔡系周秦词:督理国储棠阴芾,江面而作颂佐平“、万历十九年春巡抚传孟春为宗沐请功秦词:”阐理学以作人功高鼓铸,建漕规以社会国勋勒旗常“,万历十九年秋代巡黄钟为宗沐请功秦词:”胸襟包罗宇宙,气概吞吐山河,筹国计功著两淮,佐帮宪名垂九棘“
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