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淇县十大旅游景点
云梦山引，又名青岩山，在河南省鹤壁市淇县西南十五公里。属太行山脉，主峰海拔577米，峰峦迭嶂，山岚雾霭，云蒸霞蔚，气象万千，泉水潺潺，百花争艳，素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就游览胜地。历代文人。墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。河南淇县云梦山，云梦山，又名青岩山，在河南省鹤壁市淇县西南十五公里。属太行山脉，主峰海拔577米，峰峦迭嶂，山岚雾霭，云蒸霞蔚，气象万千，泉水潺潺，百花争艳，素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就是游览胜地。历代文人。墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。现存鬼谷洞、太阳洞、孙膑洞、庞涓洞、孙膑墓、舍身台、鬼谷墟、演兵岭、天书崖、玉帝殿、三清殿、南北桃园等主要景点五十多处、有全国字数最多规模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵书。战国时期的鬼谷子，唐代甄济，明代水木氏曾在此隐居多年；抗日战争和解放战争时期，0地下党组织和解放军战士也曾在这里留下足迹，故闻名遐迩。云梦山云梦山，在河南省鹤壁市淇县西部，新乡市卫辉东部交界有一云梦山，为国家4A级景区。京广铁路、京港高铁、107国道、京港澳高速公路均途经淇县。北距安阳市58公里，南距郑州市120公里、新乡市42公
河南淇县古灵山风景区位于县城西北8公里处，是国家AAAA级景区、《封神榜》故事发生地，女娲修真处，可游览面积25平方公里，由主景区、朝阳寺、清凉庵、灵湖、铜顶、凉水泉清代古民居石头城六大版块组成。现有景点130多处。相传，人类始母—女娲在古灵山炼石补天，捏土造人，殷纣王降香女娲宫。古灵山景区悠久的历史文化与优美的山水景观交织一起，成为休闲度假、登山探险、祭祖朝拜的游览胜地。古灵山景区位于淇县（朝歌，纣王皇都）城西15公里处，是国家AAAA级旅游景区、中国最佳文化旅游景区；是女娲修真处、纣王降香处、《封神榜》故事发生地。淇县古灵山(5张)主题文化是女娲文化和殷商文化。主要由六大游览版块组成：纣王降香处——女娲宫主景区，纣王采暖行宫——朝阳寺，纣王避暑行宫——清凉庵，清代古民居石头城——凉水泉，天下第一铜顶，佛教圣地——灵光阁，现存有主要景点有：女娲宫、女娲峰、女娲池、太公湖、玉带河、醒目泉、古佛洞、补天阁、灵峰、财神沟、龙潭峡等2百余处，自古就有“灵山抱妙寺，神泉涤心埃”的美誉。古灵山自古就是群仙聚汇的风水宝地，始建于殷商时期，是封神榜故事发生地，人祖女娲修真处。南北朝梁普通年间，由曾出
灵山寺旅游区位于河南省鹤壁市淇县西北8公里处，面积约10公里，包括灵山寺、朝阳寺、清凉寺。灵山寺坐落在群山之中，寺西北为灵山，海拔337米；东南为馍头山，海拔465米；东为龙山，海拔400米；西南为虎山，海拔385米，耧铧山为灵山之门户。灵山寺创建于南北朝年间，修于唐朝开元，寺以灵山为主，取心诚则灵。灵山寺四周十景文明遐迩。一曰威严少进，二曰群峰耸翠，三曰列柿流丹，四曰一经莲壶，五曰半岩风雨，六曰九天鸣佩，七曰巨崖走叫，八曰双剑横秋，九曰东海龙吟，十曰西山虎啸。灵山寺景观有女娲峰、古佛宫、女娲宫、玉带河等主要景点40多个。自灵山寺向南有朝阳山，半山腰有朝阳寺，始建于东魏武定七年，依山建造，遥望如空中楼阁，故称悬空寺。朝阳寺，四季向阳，冬阳光普照，暖意融融。有诗赞曰：千峰浮晴蔼，飘飘蔽云空，登高时寓目，身人碧云中。清凉庵在朝阳寺西山坡，碾沟顶端，壁立千仞之下，绿树成荫，靖净凉爽。庙对面壁下有6个石洞，洞内塑像、摩崖题记众多，妙趣横生。灵山寺风景区地处太行山东麓，距淇县城西北10公里，游览面积10平方公里。灵山寺在群山环抱之中，峰峦拱翠，龙虎二山保驾，灵山、馒头山前后呼应，山岩嵯峨，曲溪流
郡马楼，位于淇县城东南6公里，西岗乡王庄村北头，楼面7间，进深一间，硬山瓦屋顶，属明代建筑。现存七间楼房。关于骏马的来历，这里还有段有趣的故事。明朝时，王庄有一个小伙子，名叫王强，无父无母？然一身，靠推小车旋棒缒流浪为生，四海为家。一天他来到京师，住进一家客店，歇息时无意中一0蹲在店家的鸡笼上。店主一怔，莫非我这个梦应到了这汉子身上？如果真的是这样，他必有大富大贵。对，当今皇上正在招骏马，何不让他去应试一下？店主人把自己的想法告诉了王强。王强想：自己家徒四壁，斗大的字不识一石，穷小子攀皇亲，这是白日做梦！王强执意不去，但经不住店家再三劝说，最后抱着赚一顿饭的心情，赶往应试场。到了应试现场，正是午饭时间，主持人传旨凡应试员一齐共进午餐，到了餐厅，王强左右一看，满屋坐的都是官臣绅士子弟，惟独自己衣衫破烂，黑不溜秋的，就硬着头皮到一个角落里。开饭了，众公子怕有失体面，一个个举止斯文，细嚼烂咽，唯独王强，对着八盘八碟一桌的饭菜，狼吞虎咽地吃开了，他一气吃四七二十八个枣馍，引得那些阔少爷们纷纷向他投来轻的目光，其中一个想捉弄王强，把自己吃的枣核扔到吞吃，吃罢正想溜走，忽然一个监考官带着随从进餐厅
田迈造像田迈（马都洛）造像，俗称石佛，位于淇县城东8公里石佛寺村，因田迈（马都洛）造像，故名。石佛寺为魏永熙二年（公元533年）创建。明洪武三年重修，现存座北朝南大一座为清光绪十六年又重修的，面阔三间，进深两间，造像巍立殿中，通高3.34米，碑身高2.75米，厚0.14——0.20米，座高0.64米。石刻整体呈莲花瓣形，顶部略残，为北魏太和十八年至正光五年（公元494——524年）的作品。造型生动，内容丰富具有较高的历史、艺术、科学价值，在全国也会罕见，河南省政府曾在1936、1976年两次拨款维修大殿。造像内容简介如下：碑阳：碑顶上部虽残，碑身和基座完好、碑中有浮雕方塔，塔身上刻有两龛门，其内各雕一佛，下有三个飞天撑起全塔，形体姿态生动异常，再下有菩提树，树下为释迦、多宝并座像。再下有一长方台，上座七尊小佛，两侧飞天三对，均袒上身，下着长裙，为伎乐，击羯鼓。飞天下雕青龙一对，龙口吐莲朵，其上各有一小佛。方台下为一佛二菩萨。一佛为释迦苦行像，头项有圆髻，面目清廋、宁静、削肩，身着通肩大衣，衣服紧贴身，右手为无为印，左手作接印状，跣足，有圆项光，项光周围饰莲花。左右二菩萨，颈部悬有项链，
卫国故城位于河南省鹤壁市淇县县城四周，是第二道朝歌城（纣王城）的城垣上段。卫国故城的时代为西周、春秋、战国和汉代，故城实系文献记载中确指的“朝歌故城”。公元前1063年周公以成王命兴师伐殷，杀武庚（纣王子）、管叔，放蔡叔。将邶、鄘、卫三监之地及殷余发划为卫国，封康叔为卫君，建都朝歌，宫殿建在城内定昌（今东仓）、传至仔懿公，因其玩鹤丧志，不恤朝政，终于在公元前660年被北方人狄人所杀，在朝歌历时403年，故名卫国故城。城址平面呈长方形，南北长2250米，东西宽1650米。城墙宽70米，城内面积约420万平方米。地面现存城墙有四段．即西城墙三段，北城墙一段，残高1.5～3.6米，板筑而成，板眼明显，均为平夯，板眼间距2.20～3.10米，板眼孔径6～8厘米，夯层清晰，每层6～12厘米。在夯土层发现有春秋战国时期的陶豆柄、陶盘、陶盆、绳纹板瓦，矮足粗绳纹鬲等。在故城东有两个作坊遗址：冶铁作坊在付庄村约9万平方米，发现有冶铁残炉、木炭、熔渣、范板和残鼓风管等，制骨作坊在东关东北，跃进路北侧，约2.4万平方米，发现有牛、猪等各种骨骼，上面的锯痕清晰，有的已变为化石。两遗址中发现有红陶片、细把陶豆
花窝遗址是一处远远早于殷商晚期的新石器时代文化早期遗址。该遗址于一九七九年三月发现，同年夏天，安阳地区文物管理委员会进行了开发试掘，清理灰坑4个经开掘，出土器物具有独特的风格。石器以磨制为主，打制次这，有铲、斧、凿、磨棒，并有少量尖状器、刮削等细石器;陶器为手制，火候较低，质松易碎，均为红陶，陶质分泥质和夹砂两种，文饰有压印纹、划纹、锥刻纹、蓖点纹等。器形有小口双耳、三足器等。花窝顾名思义是一个土地肥沃、景色秀丽的所在，现位于河南省鹤壁市淇县城东北14公里高村乡花窝村，相传三千多年前，黄飞虎在镇守淇水关（今高村桥）时，把淇水关西北二公里许的一块风水宝地，辟为他的私人花园，他还招慕了许多种花名匠为他种植花草。有一棵柳树保存至今这个花园集各种名贵花卉于一园，经过花匠的精心培植，一年四季鲜花盛开，馨香扑鼻，舞姿斗艳。每当黄飞虎心情愉快时，便携家小来这里赏花观景，一玩就是一天，如果遇到不顺心的事，也到这里扰忧解愁，消磨时光，很快这里的花卉名扬全国，人们把这个花园叫做花窝，一直沿袭到现在。花窝遗址是迄今发现为数不多的新石器时代早期文化遗址之一，经中国社会科学院远古研究所进行碳素分析，距今7130
前嘴石窟又称武公祠石窟和千佛洞,位于淇县城西北18公里前嘴村东武公祠西。洞窟凿在不甚高大的山岗脚下，窟门向南，面对夺丰水库，门高1.11米,宽0.86米，门楣上部两侧凿有洞眼，原来可能装有前檐，今已不存。门两侧雕二力士，怒目束帻，赤膊饰帛，腰系战裙，赤足站立，肌肉隆起，筋骨毕露，像貌雄伟。窟内平面近方形，J顶，面阔1.87,进深1.83,高2.1米。后壁中部凿一大造像龛，本尊为释迦牟尼，高0.74米。头及手已残，螺髻，后有圆形顶光，周饰莲花，颈稍长，肩宽而圆，身着贴身通肩大衣，内束裙，衣纹褶叠覆于座前。右手前伸，左臂下垂，结跏趺坐在长方形须弥座上。两侧为二弟子二菩萨，弟子头部已残，后有圆顶光，身着袈裟，双手置于胸前，跣足站立，菩萨已残，分别立在阿难、迦叶二弟子两侧。龛的上部和左右两壁雕满小佛龛，每龛内雕一坐佛，共有一千四十三尊。南壁原来也雕有小佛龛，大都剥落。现存的小龛有一部分亦残缺，龛内多镌有施主姓名，如“邑子郭相周”、“邑子李文熙”等。窟顶藻井雕八瓣莲花，靠后壁两角雕二裸体着犊鼻裤，双手按膝，昂首半蹲，支撑窟顶的力士；外边两角则雕两枝荷叶。四角之间雕四组飞天，每组三个，皆戴花冠，肩
王庄遗址是一处保存较为完整的小型聚落遗址，大体可分为早、晚两期，从地层及陶器演变序列方面分析，早、晚两期是一脉相承、连续发展的。王庄遗址的面积虽小，但与太行山东麓华北平原的其他同时期的遗址相比，有四特点：1、遗址紧邻太行山，西距太行山大约只有3公里，但距河流较远，南部最近的河流沧河距遗址约有1．5公里，这里的居民所依靠的水源应是遗址北部的一泓泉水，因此这应是一处滨泉居龙山文化晚期遗址。从遗址上直接覆盖的黄沙土和河卵石及遗址东部发现的大片黄沙土分析，遗址很可能是被一场大山洪毁坏的。2、王庄遗址是一处不可多得的小型聚落遗址，整个聚落略作圆形。对中部破坏严重的部分进行了钻探，发现周边的房子呈圆形分布，加之上、下有多层叠压，较易探出，而钻探的结果是中间未见房基，因此推测中部可能为一广场。周边每一个时期大约围绕有7座房基。3、聚落内贮存食物的窖穴也有一定的区域，如遗址的东、西两面没有任何窖穴，而集中分布于遗址的北部和南部，其中北部已经过发掘，所有房基周围没有发现与房基同时期的窖穴。4、遗址内所有房基的面积都大体相当，建筑结构、形式一致，均为地面式圆形房子，居住面一般抹有白灰，中间为一圆形灶面。这
青岩石窟亦称青岩绝石窟，在淇县县城西北二十五公里庙口乡贺家村西青岩山上，背靠悬崖峭壁，面临淇水碧波，山水相映，景色宜人。该石窟窟门向东，高1.87米,宽1.32米。窟内平面近方形，穹隆顶，面阔3.15,进深3.80,高2.77米。南北两侧及内壁下部凿有石台（神坛）。后壁中部雕释迦说法像，像高1.1米,头及手均残,削肩，袒胸，内着僧祗支，外着通肩大衣，结跏趺坐在低束腰莲花座上，后有“压地隐起”的圆顶光及椭圆形火焰纹背光。四壁雕有多层横向排列的小佛龛，每龛佛像姿态相同，结跏趺坐在莲花座上，双手下垂掌心向上作禅定印。除少部分残损外，大都完好。这些小龛比例适宜，雕刻精细。表面涂有蓝、朱、石绿等色彩，使窟内显得鲜艳夺目。龛楣镌有楷书施主题名，主要有“常村韩郎妻李氏二尊”、“北吴里高览胜”等。本尊前边有一石供案，石案外面阴线刻有麟、狮、天马、龙及缭绕的云纹等，案侧刻有明“弘治七年”的题款。石窟左侧15米处的崖壁上镌有“通利军青石匠李亮全绍圣元年”十三字。其下立有一通清嘉庆四年《重修千佛洞碑记》。该石窟为宋哲宗绍圣元年（1094年）建造。其造像完全使用“剔地起凸”的漫圆刀法雕刻，线条柔和，衣纹简略，