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襄垣县旅游景点
土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”形土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小庙。也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。东岸底文公土地庙位于襄垣县北底乡东岸底村东北。坐北朝南，东西长14.5米，南北宽13.2米，占地面积约为191平方米，创建年代不详，现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线现存山门、正殿，两侧为东西耳殿、东西厢房。正殿石砌台基，高1.5米，面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，梁架为五檩前廊式构架，通檐用三柱，后墙置龛，供神像。东岸底文公土地庙供奉的是唐代大文
襄垣八仙湖八仙湖地处山西省长治市襄垣县城西南方向5km的丘陵地带——古韩镇上峪村。该村历史文化底蕴丰厚，文物古迹星布，自然环境优美，是集建筑遗产型和生态环保型为一体的文化古村，是以道教文化为特色的历史名村。八仙湖规划面积为1.14k㎡，其中水域面积0.39k㎡，陆域面积0.75k㎡。这里，交通特别方便，自然资源丰富，有山有水，地形奇特，具有传统之左龙右虎，壮如神龟，貌似孔雀开屏等奇观。八仙湖旅游开发区，是县委、县政府确定的民盼实事之一，是古韩镇第一届人民代表大会第二次至第四次会议通过的一项重大调产项目，是实施“龙型”发展战略和“两园一区”建设的主要内容。
古韩镇古建筑群（第五批省保）时代：元、明、清地址：长治市襄垣县城内襄垣县城隍庙是长治地区府、县奉诏创立城隍庙的唯一遗存，城隍庙现存各建筑皆明代遗构。城隍庙坐北朝南，总占地面积6748平方米,现存中轴线建筑有山门及两侧钟鼓楼、戏台(乐亭)和寝宫，其余均在抗日战争和文革中被毁。东西两侧为新建襄垣县第二小学的教学楼及民居。崇福寺，又名净福寺、靖福寺，别名上寺楼。据清乾隆四十三年《襄垣县志》载：寺庙创建于唐，“明嘉靖四十三年(1564)重修，寺前有楼，乾隆三年(1738)重修”。全庙坐南朝北，依次为上寺楼、东西配殿，占地面积1530平方米。现存上寺楼为明代建筑，
西回辕文笔塔位于襄垣县侯堡镇西回辕村东南，距襄垣县城12.54千米，四周为农田。创建年代不详，现存结构为明、清风格。坐南朝北，平面呈圆形，直径约1米，高约5米，占地面积7平方米。砖石结构，塔顶类似毛笔头。塔底存有清同治七年（1868年）四月“魁星尊神位”的神牌。魁星是指北斗七星中前四颗星，是我国神话中所说的主宰文章兴衰的神。有一个关于魁星的故事：古代有一个秀才，名字叫魁星。此人聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，满脸麻子，走起路来一瘸一拐的，所以屡屡面试均落第。但是他文章写得太好了，终于被乡试、会试步步录取。到了殿试时，皇帝亲自面
东山底崔府君庙位于襄垣县王桥镇东山底村西。坐北朝南，二进院落布局，东西宽22.75米，南北长39.15米，占地面积约为890.7平方米。创建年代不详，现存为清代遗构。中轴线上从南到北依次有山门（戏楼）、正殿各三间；两侧对称有东、西妆楼各三间，东、西配房各三间，东、西配楼各六间，东、西耳殿各三间。正殿建在高0.6米青石台基上，面宽三间，进深五椽，五架梁前对单步梁，六檩前廊式构架，前檐木雕已毁，前檐墙为近年新砌，遮蔽斗拱。山门由上、下两部分组成，一层青砖砌筑，中设庙门；二层倒座戏台，面宽三间，进深四椽，五檩构架，单檐硬山顶，柱头科三踩单翘，装修不存，立栏图案
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。城隍，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀，经道教演衍为地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主持。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆、领治亡
五龙庙五龙庙(第四批省保)时代：明地址：襄垣县城北关襄垣五龙庙位于襄垣县古韩镇城北关。庙宇南北长33米，东西宽22米，占地面积约726平方米。五龙庙创建年代不详，据《襄垣县志》和庙内碑碣载，五龙庙大殿重修于元至正十年(1350年)。庙宇内现存建筑有大殿、山门、东西厢房以及戏台遗址。其中，大殿为元代遗构，山门和西厢房为明代遗构，东厢房为近代改建。大殿面阔五间，进深六椽，悬山式屋顶。梁架采用四椽前压乳用三柱，斗栱六铺作三下昂，重栱计心造，只设于前檐，补间各施斜栱一朵。山门是明代建筑，位于院落南端东侧，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，筒板瓦屋面。东厢房是近代改
东岳庙位于襄垣县古韩镇西李村北，坐北朝南，东西长25米，南北宽47米，面积约为1175平方米，创建年代不详。据庙内现存碑记载，明景泰二年（1451年）重修。现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线由南向北现存山门、正殿，两侧东、西配楼，东、西厢房。东厢房面宽九间，进深四椽，五檩前廊式构架，柱头斗拱为梁头出挑，单檐硬山顶。院内保存着明景泰二年（1451年）重修东岳庙碑记，清嘉庆元年（1796年）重修东岳庙碑记等碑碣八通。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。东岳大帝即泰山神黄飞虎。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命
东周文昌阁位于襄垣县侯堡镇东周村东。坐东朝西，东西宽100米，南北长32米，占地面积约为3200平方米，六角三层楼阁式砖塔。通高约11米，据碑文记载，建于清乾隆三十七年（1772年），同治六年（1867年）重修。塔基石砌，平面六边形，高1.3米，边长3.12米。塔身三层，每层檐部均设砖砌仿木斗拱，为三踩单翘，檐部各角施有套兽。一层正面辟方形门，并设上阁踏道，门额上题“文昌阁”三字；南面额题“水环抱”，北面额题“山拱翠”。二层正面辟门，门上砖砌匾额，上书“奎光”；相邻两侧辟窗。三层除西面辟门外，其余各面均辟六边形小窗，镶嵌“文光射斗牛”砖砌文字窗棂。六角
宝峰湖风景区宝峰湖位于襄垣县城西30公里，紧临208国道，太焦铁路和太长高速公路。湖总容量1.3亿立方米，水表面积1万亩。环湖四周古迹和革命旧址甚多，有始建于三国的宝峰寺、麻衣祖师-之所麻衣洞、东晋著名高僧法显故里龚家沟，上党战役土落截击战战场和纪念碑。按照规划，宝峰湖旅游开发区建设九大景区，即：宝峰寺景区、水上乐园、法显故居景区、水上探险区、民俗风情景区、革命圣地景区、滨水别墅区、休闲度假区、商贸服务区和108处景点。共涉及地域53平方公里，23个村庄。宝峰寺始建于三国，是襄垣历史上建寺最早、规模最大、工艺最精、名僧最多的寺院。东晋著名高僧法显（襄垣人
关岳庙位于襄垣县城北街。坐东朝西，东西长40米，南北宽20米，占地面积约800平方米。创建年代不详，一进院落布局，中轴线建有山门（上为倒座戏台）、献殿、正殿，两侧建有东、西妆楼，东、西配殿。现存正殿为元代遗构，其他建筑均为清代遗构。正殿石砌台基，高0.38米，殿面阔五间，进深六椽，前檐辟廊，单檐悬山顶。梁架结构当心间为六架椽屋五椽栿对前搭牵，通檐用三柱，次间为四椽栿对前后搭牵通檐用四柱，柱头斗栱五铺做双昂。前檐装修已不存。庙内存明、清残碑七通。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。关岳庙供奉的是关公和岳飞。关公，名羽，字云长，汉族
娲皇宫风景区娲皇宫，属明代建筑，清朝和民国初年曾三次维修。相传乃前人根据女娲娘娘炼石补天的神话故事，为怀念娲皇圣母普救生灵的恩泽而动工修建的。历史上有女娲补天和女娲造人的传说。此宫殿式楼阁分上下两层，一层供奉造人娲皇，是人们心目中的送子奶奶，可让您早得贵子。据说您只要献朵花，您的孩子就会生得象花儿一样漂亮。她还分管十二岁以下的孩子，也就是十二生肖一个轮回。传统习惯中，孩子到了十二岁会由家长带着来这里开锁谢恩，表示孩子进入启蒙开化的年龄。上层供俸补天娲皇。登上这一层，极目远眺无不心旷神怡。这座古建依洞而立又借助岩洞钟乳孔的力量用铁索悬挂在半山腰。到了夏天，
炉沟村土地庙位于襄垣县王桥镇炉沟村西。坐西朝东，一进院落布局，东西长33.7米，南北宽16.7米，占地面积约为562.8平方米。创建年代不详，据清代移建碑记载，清乾隆三十二年（1767年）至四十七年（1782年）移建于现址，现存为清代遗构。中轴线上由东向西依次有戏台、正殿各三间；两侧对称有妆楼各一间（一层均东向辟门），配房各五间，耳殿各三间。正殿建在1.4米沙石台基上，面宽三间，进深五椽，五架梁对前单步梁前廊式，单檐歇山顶，柱头科三踩单下昂，近年新砌前檐墙遮蔽前端，仅见斗栱后尾部分；隔扇门满面装修，殿内存清乾隆四十七年（1782年）重修碑一通。2007年
西港子胥庙位于襄垣县古韩镇西港村中。坐北朝南，东西长19.5米，南北宽32米，面积约为624平方米。据正殿梁架题记，清道光二十三年（1843年重修。一进院落布局，中轴线残存有山门、戏楼、正殿，两侧有东西耳楼、东西配殿、西耳殿，均为近年改建。伍子胥是春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家，春秋时楚国人。因封于申地，故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥个性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年（前522年），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。后伍子胥带着公子胜投奔吴国（都城在今江苏
由于龙为司水之神，凡有水之处，无论江河湖海，渊潭塘井均有龙王，职司该地水旱丰歉。于是大江南北龙王庙林立，成为中国龙崇拜的重要一部分。在襄垣北关甘水河畔有一座五龙庙。五龙即青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉泽王、黄龙神为孚应王、白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王，五龙庙供奉的就是这五位龙王。范家岭五龙庙位于襄垣县夏店镇范家岭村中。坐北朝南，一进院落布局，东西长21.82米，南北宽29.65米，占地面积646.96平方米。创建年代不详，据庙内碑刻记载，清道光十六年（1836年）修葺厢房。现存
南垴上周公神祠位于襄垣县侯堡镇南垴上村中部。坐北朝南，一进院落布局，东西宽19.65米，南北长20.16米，占地面积约为396平方米，中轴线上从南到北依次有山门、正殿，均为硬山顶；两侧仅存东配房三间，东耳殿三间。正殿建在一米高沙石台基上，面阔三间，进深六檩，前廊式，一斗三升拱，前檐墙近年新加。西耳殿、配房为近年新修。周公神祠供奉的是周公旦。周公姓姬名旦，是周文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑，死于丰都（今西安市西），曾辅佐武王伐纣灭商，建立周朝，是周王朝的开国勋臣。武王死后，成王继位，少不更事，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心
侯村玉皇庙位于襄垣县古韩镇侯村西高地上。坐北朝南，东西长20.1米，南北宽19.1米，占地面积为384平方米。创建年代不详，正殿攀间枋上有题记“大清同治十年岁次”，现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线上建有山门、正殿，两侧东西厢房、东西耳殿。正殿面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，梁架为五檩前廊式构架，柱头斗拱为三踩单昂，殿内山墙存壁画40余平方米。庙内存有清道光二十五年（1845年）立施地守庙碑记；清光绪十二年（1886年）布施碑一通。玉皇即玉皇大帝。相传玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开
襄垣凉楼景区凉楼风景区位于山西省襄垣县，属市级文物保护单位。凉楼为襄垣八景之一，古名通天楼。相传，周文王首在此研究天文、演易八卦，故又名八卦楼之说。凉楼景区，西北依漳河水，东临淤泥河，南望鹿台山，此处山水环绕，名胜古迹繁多，气候温馨，风景如画，是集避暑、佛道为一体的旅游胜地，占地面积约十几平方公里。据出土文物考证，早在新石器时期就有人类在此生息繁衍，并用智慧的双手创造了色彩斑斓的历史文化，现存的北魏、唐宋石雕、石刻、东岳庙、南丰寺的保存完好，抗日战争初期，老一辈革命家-、彭德怀、左权、-等在景区南丰沟村留下的光辉战斗足迹，保存完好的“上党连祠”，对研究上
侯堡余粮寺位于襄垣县侯堡镇侯堡村南。坐北朝南，东西宽29米，南北长44米，占地面积1276平方米。创建年代不详，现存主体结构为清代建筑。一进院落布局，中轴线上建有山门、正殿，两侧为东西妆楼、东西廊房、东西配殿、东西耳殿。正殿建在1.2米高青石台基上，单檐硬山顶，面宽三间，七檩前廊式，三踩单翘斗拱，前廊柱为沙石质。1981年被襄垣县人民政府公布为县级文物保护单位。相传余粮寺正殿之下有罗成洞，内有罗成盔甲，有石门-，石门上书：“要想石门开，除非本人来。”据说日军侵略中国时曾盗此洞，石门打开后冒出一股青烟，洞深不可测，日军一无所获，遂罢。后人为了保护此洞，将