湿地生态保护良好，动植物种类丰富，生长着芦苇、水烛、菖蒲、茭白、荷花、浮萍、苔草等数十种水生植物，岸坡上则有茂盛的垂柳、夹竹桃、紫荆和石榴等乔灌木，时见白鹭、野鸭和多种水鸟出没其中。夏夜星空下，萤火虫在茂密草丛中飞舞，青蛙和鸣虫欢快的歌唱此伏彼起，秋高气爽的夜晚，满天的繁星离你很近很近。介绍西栅景区的北部有一块面积约五万平方米的天然湿地，被称为古镇之肾。地址：嘉兴市桐乡市乌镇西栅景区北部类型：湿地游玩时间：建议1-2小时门票信息：无需门票。西栅景区门票已包含，西栅景区120元，东、西栅联票150元。

茅盾陵园位于西栅灵水居内，临水依丘，墓地建造在东侧的山坡上，是西大街的最高点，居高而望，视野十分开阔，一揽先生早年生活时代原汁原味的街景。整个陵园的造型布局采用“子”字型布局，“子”，取自于先生的代表作品《子夜》，笔划简洁、经纬分明创意运用，于美感中见寓意。通往陵园的道路上，建造了85级台阶，寓意先生85岁的生命历程，而这85级台阶又以三种不同的造型来设置，以展示先生一生中的三个不同阶段，阐释了茅盾先生平实而又辉煌的人生。茅盾先生的陵墓前是茅盾先生的半身铜像，它的原型是茅盾任文化部长时的影像。铜像前面是一个用黑色花岗岩雕刻的墓碑，形状是一册打开的手稿，书

在乌镇东栅西头的印家巷里（现名观前街）。北宋咸平元年（公元998年），道士张洞明在此结庐，修真得道，乃创建“修真观”。自古以来，修真观与苏州玄妙观、濮院翔云观并称为“江南三大道观”，地位极为崇高。介绍今天的修真观是经过再一次重修后的面貌，格局仍沿循历史，未曾擅改。修真观布局宏阔，气势轩昂。共设三进，一进为山门，二进是东岳大殿，三进为玉皇阁；两边分设十殿阎王、瘟元帅、财神等配殿。山门前的石板广场十分开阔，是镇人迎庙会，看社戏的地方，是旧时乌镇的文化娱乐中心。修真观的山门正门上方挂有一特大算盘，下方书对联一副：人有千算，天则一算，极具警世意味。地址：嘉兴市桐

灵水居占地二万平方米，是西栅最大的一个园林建筑景点。古人云“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，在这一块充满灵气的地方，长眠着中国文坛上的一条蛟龙，那就是茅盾，先生的纪念堂和陵园就在灵水居东侧。其实乌镇哺育的不仅仅是茅盾，还有王会悟、孔令境、沈泽民等，他们的纪念馆也座落在灵水居内，四大名人纪念馆齐集灵水居，这块美丽的土地上充满了先辈为国为民奋斗的豪气，是接受革命传统教育的”红色旅游”圣地。介绍进入园内，首先映入眼帘的是一堵蜿蜒的围墙，雕刻有中国传统风格的图案，中间为“双龙戏珠”，两旁的是“梅竹仙鹤”，穿过透窗可领略到园中石山、秀水、绿树，尽得透景之

乌镇中市的常丰街是一条传统商铺街。其中有一家叫汇源当的当铺，在应家桥和南花桥之间，五开间的门面，楼上楼下，高高的柜台（高1．8米），煞是气派。介绍乌镇是两省三府七县交界地，是周围地区的商业中心。明末清初，乌镇东南西北四栅连成一片，“民物藩阜，第宅园池盛于他镇”。乌镇典当行最多时达13家，太平天国前还有7家。在太平军和清军的交战中，乌镇的西栅、北栅受灾严重，到处断垣残壁。民国初年，乌镇经济稍有复苏，典当行也死灰复燃,恢复到5家，它们是东栅葆昌当、南栅宝生当、西栅丰泰当、北栅淳泰当和中市汇源当。2O世纪二三十年代，前四家或因亏损，或因湖匪洗劫，或因民生凋敝，

财神湾汇集了水乡的特色建筑，厅堂、廊棚、水阁、各色建筑一应俱全，错落有致的民居群延伸着幽幽古街，廊棚水阁与碧水蓝天相接，水乡美景尽收眼底。介绍财神湾旧时叫转船湾，因乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能使船只调头的地方。同时为了区别于其他地方的转船湾，便借用旁边的财神堂命名为财神湾。财神堂内供有一尊等人大小的财神雕像，为乌镇的东路财神，原身是比干丞相。这是一位特殊的财神爷，因他是掏心而死，后人誉之为没有私心，并以此告诫人应取仁义之财，不能有过多的私心私利。每年的农历正月初五，乌镇当地住民都

乌镇有着悠久的邮政历史。唐朝时候的乌镇就是一个商业非常发达的镇，京杭大运河穿镇而过。元朝正式有了马驿和水驿之分，在乌镇镜内设置的大部分为水驿，就是用船运传递公文岂，驿站内设有固定船户，负责传递官方文书。乌镇西市河是京杭大运河的一条支流，乌镇老邮局就位于西市河畔。历史:清光绪十七年（1891年），乌镇成立老协兴民信局，民信局以营利为目的，但邮资比较低，业务很广，不仅可以传递国内的信件，还可以传递海外的华侨和家属之间的通信。清光绪二十二年（1896年），清政府决定“裁驿归邮”，开办“大清邮政”。乌镇邮局创办于清光绪二十九年（1903年）四月九日，当时只经营信

是修真观的附属建筑，建于清乾隆十四年（公元1749年），与修真观一样屡遭毁损。最后一次重修是1919年。戏台占地204平方米，北隔观前街与修真观相对，南临东市河，东倚兴华桥。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角，庄重中透着秀逸。梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。楼台分前、后两部分，后部是化妆室，雕花矮窗，前部是戏台，正对广场。演出：昔日，正月初五的迎财神会、三月廿八迎东岳庙会、五月十五迎瘟元帅会等，都要在戏台演神戏，招待修真观中的诸神。平时，还演出一些“罚戏”。罚戏是乌镇传统的一种解决纠纷的方法，凡有人损害公益犯了众怒的话，当事人得出钱请戏班子在神前演

乌镇素有“一观二塔九寺十三庵”之说，一观是指东栅的修真观，二塔中的其中之一就是白莲塔寺。乌镇的佛教传入较早，在南梁时期就已出现一定规模的寺庙建筑，在乌镇历史上寺、庵、庙、祠最多的时候有53处之多。白莲塔原称金莲塔院，后称白莲塔寺，建于北宋崇宁年间（1102—1106年），原位于乌镇十景塘的北面、天井巷西面，当地老百姓都喜欢称呼它为西宝塔，这是由于它与东栅的寿圣塔遥相呼应，故在乌镇有东西宝塔之说。介绍2005年，白莲塔在西栅大运河畔环河岛得以原样易地复建。现在的白莲塔高有七级，塔高51.75米，为乌镇最高建筑，塔下有八角形的升莲广场，广场中有放生池，东侧河

江南是水做的，四季弥漫的水汽使生活在这里的人变得滋润。在水乡，人们最“惬意”的两件事，一是“皮包水”，二是“水包皮”。这句俏皮话的意思是指去浴室洗澡和到茶馆喝茶，可见喝茶是渗透到水乡人骨子里的一种享受。每天清晨，江南水乡的风情韵致就在这袅袅的水烟中迷醉般展开。历史上，乌镇茶馆最多的时候有六十几家，地处中市的访卢阁、三益楼、常春楼、一洞天、明月楼、天韵楼等规模较大，档次也高，茶客的身份也尊贵些；而分散在东南西北四栅的小茶馆，主顾都是四乡里来镇上做买卖的农民。两者各有各的特点，前者俗称街庄，雅致些，但要说起水乡的原汁原味、质朴醇厚来，后者（俗称乡庄）更贴近些

乌镇市河西岸，有棵古老银杏树，树又高又大，要三人手拉手才能合抱，古朴苍劲，十里外就可望见树顶，古银杏从唐代传到现在，已有一千年的历史。这棵银杏，与唐代一位英雄有关。唐宪宗元和年间，有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军爱国爱民，武艺高强，英勇善战。唐代自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。当时，浙江刺史李琦也要称霸，就举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。皇帝就命乌赞将军同副将军吴起，率兵讨伐，他们穷追猛打，直打得叛军望风而逃。-兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要求休战。乌将军就地扎营，待机再战。谁知就

据说在很早以前，有一个叫卢同的人，夫妻俩开一爿茶馆，勉强糊口度日。一天卢同听人说，太湖边山岗上有茶叶树，可以任人采摘，于是对妻子说：“我们是小本经营，没钱买进很多茶叶，我想抽身到太湖边山上采点茶叶回来，省点开销。”卢同不太懂采茶，他来到太湖边的山岗上，顺着崎岖的山路走去，想找人请教请教。走着走着，突然在山间小路旁边，发现一个白发银须的老人晕倒在地，身上还背一只篓子。他急忙走上前去，伸手一试鼻息，还微微有气。他赶忙扶起老人，手掐人中，大声喊道：“大伯，大伯，快醒醒！”过了一会儿，老人才能微睁双眼，有气无力地将手伸向那只竹篓，做了一个抓的手势，又向嘴里指指。

稻香人家以江南水乡园林建筑为特色，古树名木，盆景树桩，各有姿态，最有江南人家的细腻心思，小角落里都有风景，设计巧妙，景中有景。流水成溪，绿树成荫，天然妙境，廊桥花木，山石水流，环境雅致素净，“虽由人作，宛若天开。”平淡日子里有家人相伴，还有什么比这样的生活更让人满足。青山绿水，还有年少记忆里的袅袅炊烟在屋瓦檐上升起，母亲呼唤归家的声音从远处传来。特色体验：1.园内有名贵珍稀的植物可供观赏，五百年的紫薇和桂花树，不知暗夜里会不会有花精灵在园中徘徊呢?2.桐乡淡水鱼的鲜甜滋味怎么可以不去尝试呢，“稻香人家”的农家特色菜让你饱到打嗝。3.打年糕，磨豆腐，这些现

介绍：位于桐乡市区梧桐镇庆丰南路上，院内陈列着钱老生前捐赠的四千余件明、清及近代名家绘画、书法、印章、印谱以及瓷铜器等珍贵文物。浙江嘉兴市

乌镇古时候称为乌墩，春秋时此地为吴疆越界，到唐代咸通年间始称乌镇。这里历史渊源流长，六千多年前，乌镇的祖先就繁衍、生息在这里。乌镇位于浙江省桐乡县北部,地势低洼，为河流冲积和湖沼淤积平原，河港密布、纵横交叉，具有浓厚的水乡特色。此处钟灵毓秀，自古人才辈出。历代著名人物有编《昭明文选》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》编者茅坤、理学家张杨园、文学家茅盾等如今的乌镇仍保留着许多水乡所特有的河港、桥梁、临河建筑、街道、店面等。清晨或傍晚你若沿东西市河漫步，将使你留恋忘返。景点位置嘉兴桐乡市乌镇石佛南路18号用时参考1-2天交通位于桐乡市北郊乌镇镇内主要以人力