龙山抗日碉堡群位于慈溪市龙山镇伏龙山至金岙沿海一带。1934年抗日战争前夕，民国政府国防部请德国军事顾问佛采尔拟订《宁波区海防设备实施计划》，在“三地区沿海各要点构筑永久工事”。龙山抗战碉堡群为时任宁波防守司令、国军194师师长的王皡南主持建造的海防军事工程，碉堡分布于龙山镇伏龙山至澥浦一线沿海地带，原为500米一堡，慈溪境内现存尚有14座。碉堡均为钢筋混凝土结构，包括三种类型：其一为大型母堡，现存4座，方形带放射形枪眼，面积约三、四十平方米；其二为小型圆柱状子堡，现存7座，直径在两米左右，高约2.5米，带二至三个枪眼孔；其三为暗堡，现存3座，是筑在地下

白洋湖、里杜湖越窑遗址位于浙江省慈溪市观海卫镇白洋湖、里杜湖湖畔，西距越窑中心产地上林湖约2.5公里，由白洋湖、里杜湖两个窑址群组成，以白洋湖石马弄和里杜湖枫树湾、栗子山窑址分布密集，1982年分别被公布为慈溪县级文物保护单位。白洋湖窑址群位于白洋湖西岸及杜、白两湖连接处的近岸山坡上，由唐至北宋时期的12处窑址组成，遗存散布面积约27，270平方米。在1999年和2002年进行的石马弄窑址二期抢救性发掘中，清理出北宋早期龙窑一条、房基一座、釉缸一只，获得大量晚唐、五代至北宋时期的青瓷标本，其遗存的文化内涵和同期上林湖窑址相同，且堆积更为丰厚。里杜湖窑址群

千年古刹——金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。据清光绪《慈溪县》载∶寺始建于南朝梁大同年间（五三五年至五四五年）距今已有一千四百多年历史，初名「静进庵」。唐干元年间（七五八年至七五九年）福林度智禅师住此，改名「福林」。宋治平二年（一○六五年），因白洋湖曾名「金仙湖」，朝廷赐额「金仙禅寺」，成为当时浙东一名刹。清康熙三

青山绿水、苍松翠柏点缀其周围，琉璃盖顶的墓室，青石砌成的墓壁，为革命英烈在此安息，也为后代儿孙来此瞻仰，构筑了一个庄严而肃穆的环境。这座始建于1966年，后又经两次重修的烈士陵园，现在是慈溪市爱国主义教育基地。每年的清明、“七一”期间，来自各地的工人、农民、学生都聚集于此，祭奠革命英烈，缅怀先烈功勋，激发爱国主义情思。人们从白洋湖湖堤公路往对岸看，老远就可以看见面湖依山的烈士陵园。走过42级台阶，就是烈士陵园的大门。两尊威武的石狮子守护在大门两侧，大门上方“革命烈士陵园”六个熠熠闪光的大字，给人一股浩然正气之感。大门东内侧，有一陈列室，里面有20几位烈士

水域面积达5.7平方公里的水上乐园是全国最大的海涂淡水水库。一条玉带似的环形大坝把满库的清水围成了一个椭圆形，站在大坝上极目远眺，可看到海天一色的奇观。朝暮之际，阳光收起了她那刺目的芒刺，整个湖面都被涂上了一层褐红色。常会让人有一种置身于紫雾上河、绛氛下汉的奇妙境界。水上乐园的所有设施均在水库内。海中海是根据当年秦始皇派徐福去三神山求仙药而设计的。这里的堤上绿树环匝，小径幽幽，迂回曲折，形态各异；岛内有湖，湖中有岛，纵横交错，布局别致。岛上还有竹制小屋，在此垂钓，放香饵数团，执钓竿一枝，宁神息气，自得其乐。如在暑天，可上游泳池，这里有冲浪、高台滑水等项目

在宁波市有较高知名度的长河镇生态农业园区，已日益成为科研、种子种苗工程和优质农产品生产的示范基地。该园区以科技为先导，以效益为中心，以绿色、无公害、有机农产品为生产目标，把棚架设施、喷滴灌设施、工厂化育亩设施等综合运用于一体，使园区成为慈溪现代高效农业的原料、展示和示范的基地。步入农业园区，数百亩的土地被笼罩在一片钢架薄膜之下，各类蔬菜瓜果都栽在一种特制的槽框内，框底有一层稀薄的黄土，枝繁叶茂的庄稼就靠这仅有几厘米厚的黄土生存、成长。这里每一种蔬菜的栽培都有很高的科技含量，出产的成品也是经过检测而无公害的真正绿色食品。当游人掀开门帘而进入园区时，映入眼帘

在329国道龙山镇段，有一块巨型的广告牌，上面有6个白底红色的大字“龙山花卉市场”。照理说，“市场”一词，很难脱俗，然而在这里则截然不同。虽然有时也难免有讨价还价之声，但“化腐朽为神奇”的天工匠心，使这里充满了令人倾情的艺术魅力。与绘画、书法等艺术品相同，这里的每一盆绿树，每一个根雕，都可以使人陶冶性情，培育情操，完善人格，开启心智。各色盆景经过工匠的精心培育，小中见大，风独具，千姿百态，情韵绝佳。根雕是一门新兴的艺术，一段遭人遗弃的枯木老树，经过加工修饰，打磨造型，瞬间就变成了大自然中极具品性的一件瑰宝。工匠们出神入化的艺术眼光和对生命的深刻理解，全部

大山，雄踞于横河镇境内，山并不高，水却是极其丰富。从横河镇往南数公里，有一条右拐的支线公路，像一条柔软的绸带一直往山上铺开，一边是琮流泻的小溪，汇聚于小湖中，把涧底的深绿色衬托得更加清爽；一边是苍石兀立的山岩，见棱见骨，车行其间，漾溢着浓浓的诗情和画意。大山村虽然有点儿寂寞和清静，但村里的百十户人家独喜这青山绿水的优美环境，他们用自己粗壮而有力的双手，把几座荒山变成了一片片可爱的茶园。抬头望去，那高低错落的茶园山坡一棱一棱地展开，老远就能闻到一股暗浮的茶香。春分前后，茶芽吐新，是采摘新茶的最佳时机。茶农腰系竹篓。缓缓移动的身影和灵巧的双手，为绿色的茶园构

在浒山东北部那片肥沃的原野上，纵横交错的河道如一张温柔而充满希望的网，把这里广袤的田野编织成一座座风格迥异的绿色公园。这里在呈现出绿色生命本色的同时，还把江南水乡、栲栳山景观、达蓬山景观、青瓷文化、徐福文化等自然和人文景观也浓缩在水光和绿色之中，成为集种子种苗、花卉苗木、优质水果、观光休闲于一体的综合性现代农业生态园区。走进这座已被国家批准立项的高新农业科技观光园，清新而恬静的空气，清澈而明亮的河水，高大而茂盛的乔木，悠扬而高翔的小鸟，让你在解读古诗韵味的同时，也聆听到了人类科技进步的脚步。浒山老城原貌的恢复，使这里的历史前移了400多年。高大的城墙和低

“瀑布松杉常带雨，夕阳苍翠忽成岚。”这飞流直泻的白洋飞瀑，不仅是东栲栳山上的一道奇观，更为山下的数百亩杨梅园提供着源源不断的乳汁。一条斜插的小路，是通往白洋飞瀑和杨梅园的必经之道。在杨梅树的浓荫遮蔽之下，即便是赤日炎炎的夏季，这里也是凉风习习，清爽宜人。“五月杨梅正满林，初疑一颗值千金。味方河朔葡萄重，色比泸南荔枝深。”慈溪的杨梅，栽培历史之悠久，种植面积之广阔，所产数量之巨大，繁殖品种之多样，堪称全国第一。位于鸣鹤白洋湖畔的数百亩成片杨梅林，是慈溪上万亩杨梅林的一个缩影。这里的杨梅，主要有荸荠种、早大种和水晶种三个品种。每年的夏至以后，我们可以看到成

新世纪广场是一个别致的地方，中央高，四周低，几何对称，宏大壮观美丽。站在广电中心大厦看，葱绿的草坪簇拥着高大稀疏的乔木，零星地点缀着红、黄、紫和白色的花卉，包裹着汪汪一碧的喷水池。新世纪广场北侧的广电中心大厦，是一幢现代化高楼，轮廓分明，花岗石饰面，电视信号塔玉立凌空，群楼相衬，伟丽森严，俨然是新世纪的主人。东侧的体育运动场，悬索结构，简明的几何体揉合着柔和的弧线，巨轮状外形别出心裁。广场南缘，书声琅琅，慈溪中学建筑群错落有致。广场与周边景物，浑然一体，26936平方米的广场显得十分庄严而奇妙。广场大门由汉白玉建成，弧线与直线组合，意蕴深厚。走进广场，

峙山文化广场，与坐落城南的峙山公园隔路相对，景致典雅，是建设生态园林城市的慈溪众多广场绿地之一。走进峙山文化广场，仿佛人在慈溪文化历史的千年长河里徜徉。面对“慈溪之光”巨型金属构件，一种寥廓空旷之感顿生。天方地圆，旭日东升，悠悠岁月，历史沧桑，青瓷文化、海涂文化、移民文化似乎都凝聚其中。拾阶而上，清流水波萦绕青铜浇铸的谷仓罐、鸡头壶、三足蟾蜍水盂、四系罐，体形硕大，是中国青瓷文化的象征。在峙山文化广场众多雕塑中，人物造像是点睛之笔。从东向西，一路欣赏。“冬之韵”、“海之风”、“秋之歌”、“春之情”、“夏之梦”、“源之蕴”或生动逼真，独具匠心；或抽象

10世纪以前的慈溪，民间随海涂地形不同，各自垒土筑塘，以御潮汐，谓之“散塘”。而有文字记载的大规模筑塘，始于北宋庆历年间的大古塘。大塘河即是当时余姚县令谢景初筑莲花塘时的遗迹。大塘河萦绕慈溪浒山老城北，南连浒山江，北接周家路江，与城市相依相恋，构描出树色青青、碧水澄明的塘河0。城区段，塘河从鸣山堰向东，石坎护岸，岸上垂荆齐水，清风吹来，淡淡浓浓的花朵，倒映在绿波中，如霞光染一江春光。河上江桥跨岸，如云龙似彩虹。三碰桥边，南岸小桥流水，房舍错落，河北大通花园群楼透着欧式风情，倒映水中，恍惚间有水城威尼斯之感。北门桥南，老城门耸立，桥东北数棵古樟如巨伞撑天，

每当景和春明、柳垂金丝、群芳争妍的日子里，慈溪市民都喜欢登峙山观景赏花。峙山叠翠，风景如画，五步一楼，十步一阁，震旦、啸风、鸣皋三亭，傲立峰巅，尤引人瞩目。震旦亭，屹立峙山70米的东高峰，红柱乌瓦，亭角凌空，气势雄浑壮观，打破了峰峦单调的轮廓线，使之与73米高的乌牛山比肩，生气勃勃。震旦亭四周，苍松盘郁，清风徐来，松涛阵阵。登亭依栏，透过林梢，极目远眺，彩屏际天，山色黛青。亭匾额题“龙吟朝暾”，隐喻伏龙山，象征慈溪“镇北”部分。浮想联翩，虚象幻象顿生，箬山形似游龙，昂首向海，依稀在目。啸风亭，与震旦亭对峙，雄立峙山西峰。步入亭内，北望平畴万里，城区新景

鲤子湖是峙山下最迷人的去处。走进狭长似金鲤的湖荡景区，你便融入了诗画的意境。“波涌湖边远，山催水色深。”峙山林木葱茏，山色晴翠，鲤子湖碧波粼粼，似玉釜琼田。晨曦初露，朝晖映照湖面，浮光耀金。夕阳西去，湖泊碧水沉静，素月分明。峙山如墨，黛影倒映。微雨薄雾，湖色蒙蒙，烟柳轻垂，落花飘红。湖光山色，风雨阴晴，四时美景不同。鲤子湖牌轩雄浑壮丽：盘龙绕云柱，高瓴挂红灯，梁枋桃飞檐，宝瓶灵龟压脊顶。门坊前，一双铁青石狮披毛，突目隆鼻牙齿，似说往日古湖淤泥湮漫、芦荻蓬蒿杂生之遗迹。峙山公园建成后，将旧湖荡疏浚拓展，构亭叠石，栽花种木，泥潭这才变成了园林。环湖行足甬道，

“数重烟雾建峦境”，峙山双峰峙立争秀，城墙雉堞箭楼巍巍。拾级山道，过“慧泉”，穿越关楼洞门，但见山岙茂林修竹，映带左右，茗香楼就在眼前了。古雅别致的茗香楼，乃一飞檐翘角歇山顶楼宇。在绿树翠竹簇拥下，坐西朝东，背山面水，构连南侧小轩、厢庑而立。茗香楼借山为衬，与清池似分似连，前呼后应，周围山水花木便成了它景致的一部分。茗香楼前，曲桥清池，雕栏重重。池畔绿树成阴，池中游鱼翩翩，耐人盘桓。南侧的采秀山房半在水中，半露岸上，是文人墨客展笺挥毫、交流技艺的好场所。楼北有游廊一条，顶架紫藤盘桓扭绕，廊内保存有古井一口，据考是北宋时寺僧所凿，现经修复，井水清澈甘洌，

在车水马龙的浒山解放街东端，有一条小巷继续东延。沿小巷稍走几步，便有一扇朝南穿堂大门。穿屋而入，别有天地，一幢类似北方四合院式的老宅映入眼帘。不会有太多的人知道，这里就是中共中央委员、全国人大常委会副委员长、著名工程学家、院士、现任中国科学院院长路甬祥的出生地。这闹中取静、貌不惊人的四合院，如今是慈溪市人民医院的宿舍，而在当年却意义非同一般。北边一排主楼为二层楼房，门阔窗宽，斜坡屋顶上耸立的三扇0窗分外醒目，特色鲜明，区别于慈溪民间传统住宅，这便是当年路甬祥的父亲路念慈先生创建的浒山医院旧址。庭院东边、南边各有一排平屋，墙基上约一尺高的大青石平整细腻，完

徐福纪念馆三北镇有一条街，不是车水马龙的闹市，却寄存着两千多年前的一个梦境。到达蓬山寻访遗迹的人从山上下来，顺道到这条街上，去延续他们的追忆，寻访徐福的旧梦。这是一幢二层楼的建筑。青灰色的墙上嵌着一块黑色的花岗石，上书“徐福纪念馆”五个镏金大字。门前是一片空地，种着几株樱花，这房子的主人是一位日本女人，名叫田岛孝子。她之所以选择在达蓬山下造这么一座纪念馆，为的是了结心中的一个夙愿。据说徐福这个人物，在日本人的心目中具有至高无上的地位。这是因为，日本的农耕、蚕桑、医药、冶炼甚至造船、航海等技术，都是徐福从中国带去的。徐福为日本古代的文明和进步作出了

在慈溪市龙山镇境内伏龙山下，有一幢灰墙青瓦，气势恢宏，堪称玉楼琼宇的豪门巨宅，矗立于绿野村坊之间。这就是虞洽卿为其母而筑的老宅——天叙堂。天叙堂坐西朝东，一条波光粼粼的河流从门前经过，光洁的青石板，把河塘及路面砌得平整有序，一扇悬有铁环的朱漆大门镶嵌在高耸的大墙中间。整幢楼房占地13700平方米，错落有致的亭台阁榭，曲径通幽的天井花园，集中西建筑的精华于一体，构造奇特，令人叹为观止。天叙堂通面宽59米，通进深94米，分相对独立的两部分，共由五进房屋组成，一条笔直的中轴线使得整个布局主次分明，气韵生动。前三进始建于1916年，为传统的木结构建筑，由照壁、

慈溪城区西南，山如翠屏环峙，由阳光隧道而西，凉帽山、施家山蜿蜒连绵，山岙风景胜处，林壑幽深，修竹竿竿，依山筑有黄墙紫瓦的殿0宇，这就是白路岭。白路岭，又称白雾岭、白路岭墩。去白路岭，可出峙山公园西便门，沿山脊林间小径顺势而下，一路日影斑驳，松涛阵阵；也可穿越城西的湾底、施山，依香樟成行、绿阴幽幽的村河边大道，至岭北坡“莲华光邦”的四柱石牌坊山门而上。缘石级攀登白路岭墩，右顾有采石后遗留的山岩峭壁，左观是扶疏草木，透过密密匝匝的树枝，隐约可见潺潺流溪。山岭腰际，还有供观光的游人和朝山进香的善男信女休憩的六柱亭。灵峰寺在白路岭墩，规模并不大，却颇有特色。寺之