蒋家咀遗址位于灵台县百里镇稔沟村南400米。是一处齐家文化与周代文物共存的遗址。面积约1.5万平方米，文化层厚1--4米。采集有齐家文化泥质红陶和夹砂红褐陶及少量灰陶片，饰绳纹、篮纹、附加堆纹，器形有罐、瓮、斝；另有周代泥质、夹砂灰陶片，饰绳纹，器形有罐、鬲、盆。遗址保存较好，对研究陇东古文化的发展有重要价值。

齐家岭遗址位于灵台县百里镇稔沟村东北600米。是一处仰韶文化庙底沟类型与齐家文化共存的遗址。面积约5万平方米，文化层厚2--2.5米，暴露有灰坑、居址和墓葬。采集仰韶文化庙底沟类型的陶片为细泥红陶和夹砂红陶，饰细绳纹、附加堆纹，彩陶纹样主要为黑彩弧线三角纹、勾叶圆点纹，器形有敛口钵、盆、瓮、尖底瓶等；齐家文化的陶片为夹砂红褐陶和泥质红陶，饰麦粒状粗绳纹、方格纹、附加堆纹，器形以高领折肩罐、侈口深腹罐为主。遗址保存较好，对研究仰韶文化与齐家文化的关系及发展有重要价值。

苏家台遗址位于平凉市崆峒区柳湖乡吊庄村西600米。是一处河南仰韶文化庙底沟类型与甘肃齐家文化共存的遗址。面积约20万平方米，文化层厚0.5--3米，暴露有灰坑、白灰面居址。采集仰韶文化庙底沟类型的陶片为泥质和夹砂红陶，饰细绳纹，彩陶纹样有弧线三角纹、网格纹，器形有尖底瓶、碗、罐、钵等；齐家文化陶片为泥质、夹砂红、灰陶，饰绳纹、篮纹，器形有单耳杯、罐、豆等。另外，该遗址曾出土陶祖、陶网坠；石器有斧、纺轮、石球，此外还有骨锥。遗址保存较好，对研究庙底沟类型的分布、发展及其与齐家文化的相互关系有重要价值。

治平寺天圣铜钟位于平凉市崆峒区治平寺。寺院已毁，不知原址，仅存钟。抗日战争时期，钟移至东门楼，用为报警，解放初期迁至柳湖。1981年移宝塔院（现区博物馆）建亭保护。钟为北宋天圣七年（1029）铸。高1.7米，口径1.14米，沿厚0.85米，为青铜质，重约1500公斤，钟顶有兽首钮，口沿为连弧六角形，钟身有莲瓣纹、团云纹、圆形纹饰和“皇帝万岁”、“乘佐千秋”、“国泰民安”及当时地方官员名称及佛像、狮子、天王等图案，造型古朴，浑厚大方，图案形象生动，刻工精美。保存较好，对研究宋史和宋代铸造工艺有重大价值。

灵台明昌铁钟位于灵台县城内寺嘴子。金明昌七年（1196）铸，原在寺嘴一寺院中，据《灵台县志》载，该寺建于唐中和年间，宋、金时扩建，明崇祯时寺院被焚。钟现存县博物馆。钟为铁质，人头钮、敞口，有19个击钟牙，通高3.3、口径1.78米。挂环圆顶以下0.7米内铸莲花、云纹图案。再下钟身分三层每层各10格，上层8格内铸“皇帝万岁臣佐千秋国泰民安0常转”16字，每格两字。余二格相对一铸“智炬如来心，破地狱高口”，中为一圈女真文字。另一格内铸六字真言，下二层格内铸铸钟经过及捐款人姓名等。尾题“大金明昌岁次丙辰七月铸”。现存博物馆内。保存较好，是研究佛教发展史和女真文

李元谅墓位于崇信县锦屏镇梁坡村西北。李元谅（？—793），本名骆元光，安息（今苏联中亚）人，德宗贞元三年（787），吐蕃动掠平凉，李元谅备守而得免。唐德宗念其勋劳，赐姓李氏，改名元谅。贞元四年（788），唐德宗以华州潼关节度使李元谅兼陇右节度使、临洮军使，移镇良原（今甘肃崇信县）。建中年封武康郡王、节度陇右、驻崇信、百里、良原以御吐蕃。墓占地面积约2000平方米，封土平面呈椭圆形，高7米，南北长13.5米，东西宽8.8米。墓前原有牌坊，已毁。墓葬保存较好，对研究唐代史有重要价值。

姚李遗址位于灵台县吊街乡姚李村南侧。是一处齐家文化遗址。面积约2万平方米，文化层厚4--5米，暴露有灰坑、墓葬、居址。采集有泥质红陶和夹砂红褐、灰陶片，器表素面或饰篮纹、粗绳纹、附加堆纹、锥刺纹，器形有敞口双耳罐、平底盆、鬲，并采集到石斧、石凿。遗址保存较好，对研究齐家文化的内涵与发展情况有重要价值。

位于泾川县泾明乡长武城村。是一处大型土筑古城。城平面呈不规则四边形，北墙长1000米，南墙长950米，东、西墙各长1200米，墙体夯筑，基宽12米，残高3.5米，夯层厚0.08--0.1米。四面开门。城内及附近出土有唐石造像塔及瓷碗、牌饰、驽机等。城东南角发现有铜矿石、冶铜渣。据《元和郡县志》载，长武城建于隋开皇年间，唐武德元年废，大历十二年（777），邠、宁节度使郭子仪部将李怀光率部重修，遂列为左神策军八镇之一。城址保存较好，对研究城建史和唐代地方史有重要价值。

徐李碾遗址位于庄浪县南湖镇北关村北1公里。是一处仰韶文化庙底沟类型与齐家文化共存的遗址。面积约5万平方米。文化层厚约1.5米，暴露有灰坑。采集仰韶文化庙底沟类型的陶片有泥质和夹砂红陶、橙黄陶，纹饰主要为细绳纹、划纹、弦纹，彩陶纹样多见勾叶纹、弧线三角纹，器形有平口沿盆、瓶、敛口钵、重唇口尖底瓶等；齐家文化的陶片为泥质红陶、夹砂红褐陶，器表素面或饰篮纹、附加堆纹，器形有侈口罐、双耳罐、高领罐。遗址保存较好，对研究仰韶文化的分布、内涵及其与齐家文化的关系有重要价值。

华亭盘龙寺塔位于华亭县西华乡贺寨村北50米。塔原在云峰山后盘龙寺旧址，寺已毁。现被迁至现址。塔通高3.87米，共十层，通体用十块石料套装组成，塔基呈四方形，四面刻鹿、麒麟等。第二层呈八角形，五层、七层呈圆形，三层均刻仰莲纹花瓣，第三层呈椭圆形，刻有纹饰，第六层呈四方形，四面刻有铭文，西面阴刻楷书：“重修盘龙寺”、“明隆庆二年”，东面刻“凤翔县洪水寨秦水孝等人刻制”，南北刻捐资人姓名。塔刹为宝瓶状。保存较好，对研究造塔史、造塔技术和工艺美术史有重要价值。

平凉隍庙位于平凉市崆峒区东南隍庙巷。始建于明，清光绪二十九年（1903）补修。隍庙其余建筑已毁，寝宫位于隍庙建筑群中轴线的北端，座北向南，歇山顶，面阔五间，进深三间，建筑面积约166.17平方米。保存较好，对研究明清建筑史和技术有重要价值。

告王河墓群位于灵台县吊街乡告王村西北500米。面积约10万平方米。暴露土坑墓多处，地表有厚0.3--1.5米的灰层。曾出土灰陶罐、灶、仓和铜镜等。墓葬保存较好，对甘肃西汉墓葬的分期断代和西汉史的研究有重要价值。

靳寺墓群位于静宁县靳寺村东的龚龙山半山腰。1958年普查时有10-12个墓冢。1976年普查时仅存8个墓冢。墓冢高10-12米，底部直径17-24米。墓区内有零星汉代瓦片及绳纹灰陶片。

庄浪吴玠墓位于庄浪县白堡乡赵家坟山村西北200米。吴玠(1093—1139)，南宋抗金名将，水洛城人，绍兴九年(1139)卒。墓地原有封土2座，坐北面南，面积约300平方米。已夷平。中为吴玠墓，左上为其父墓，原有石雕华表、翁仲、武士、兽等已毁。现残留石羊、石猴各1对，石碑座1个。石猴坐式，高1.47米，石羊跪式，高1.3、长1.7米，碑座为龟趺，长2.28、宽1.33、厚0.65米。墓葬保存较好，对研究抗金史有重要价值。

东庄墓群位于灵台县新集乡崖湾村。面积约1.5万平方米，暴露有竖穴土坑墓数座。1982、1983年先后清理墓葬2座，均为长方形竖穴土坑墓，出土“并伯作宝彝”铜甗等40余件。地表散见绳纹红陶片和灰陶残片。

景村墓群位于灵台县独店乡景村西300米。面积约8000平方米。1988年清理墓葬2座，相距5.8米，均为长方形竖穴土坑墓。出土陶鬲、陶罐和铜簋、鼎、鬲、觯、戈多件以及蚌饰、海贝等器物50余件，其中蚌饰海贝用绸缎包裹，蚌饰用细绳穿联。地表散布黑灰色夹砂细绳纹陶片。墓葬保存较好，也是我省发现保存西周墓最多的一个地点，对商周考古和周文化的研究有重要价值。

于家湾墓群位于崇信县九功乡于家湾村内。是一处多时代、多种古墓共存的墓葬群。面积约2万平方米。发现墓葬300多座，先后发掘三次，曾清理200多座，有长方形竖穴土坑和长方形土洞室墓，墓深0.46--8.6米。出土铜器有鼎、簋、觚、爵、弓形器、钺、戈；陶器有鬲、罐及骨刀、圭和各种蚌饰等。墓葬保存较好，对我省商周考古和晋至元考古有重要价值。

刘家沟墓群位于崇信县锦屏镇刘家沟村。是一处西周、战国、西汉墓共存的墓葬区。面积约2.5万平方米，曾发掘20多座墓葬，形制有竖穴土洞墓和长方形竖穴土坑墓，墓深2--8米。出土陶器有鬲、罐、盂、盆、茧形壶、釜、斝、鼎、盉，铜器有敦、鍪、壶，以及各种玉饰等。其中有西周泥质灰陶绳纹柱状足鬲；战国（秦）夹砂灰陶袋状铲足鬲、泥质灰褐陶弦纹罐及灰陶弦纹茧形壶；另有汉代泥质灰陶浅腹子母口鼎及平沿折腹盆。墓葬保存较好，对研究商周、战国、秦汉考古学研究有重要价值。

潘原故城位于平凉市崆峒区四十里铺镇曹湾村西南1.1公里。城东西长1500米，南北宽800米，面积120万平方米。城墙全部坍塌，仅存北墙一段，长18米，基宽6.4米，残高1--6米。墙体夯筑，夯层厚0.09--0.13米，夯窝呈圆形，断面有较多陶片。城址内有厚1米左右的瓦砾堆积层，内含汉、唐、宋砖、碗残片及少数子母砖。曾出土有宋熙宁、崇宁铜币及元代瓷器。《读史方舆纪要》载：“平凉府东四十里，本汉阴盘县，后汉因之”、“后魏置平原郡治阴盘，后周因之，隋初郡废，县属泾州。唐初因之，天宝初改曰潘原。”《太平寰宇记》载：“天宝八年（749）割泾州地的潘原县城为长方形

双堡子沟遗址位于庄浪县南湖镇双堡子沟。包括两个地点：Ⅰ号地点和Ⅱ号地点。Ⅰ号地点位于南湖镇南约5KM的双堡子沟公路桥旁，秦（安）隆（德）公路97KM处华沟塬下；Ⅱ号地点位于双堡子沟公路桥0.5KM处的搭连崖，Ⅰ号地点西北约0.5km处。两个地点均发现于20世纪80年代，时代均为旧石器时代晚期。该遗址共发现石制材料25件，剔除残片和断块各2片，计石制品21件，分为石器、石核和石片三类。其中，石器13件，以刮削器居多，还有凹缺器、尖状器和雕刻器各1件。石核和石片共8片，均由锤击法产生。从双堡子沟含石制品的同层，搜集到哺乳动物化石共20余件，分属最后