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张掖市景点介绍
梧桐泉寺位于高台县城南榆木山西侧山崖岭坡之上，距县城20公里，因山涧有滴滴泉及梧桐树故名。梧桐泉寺始建于前凉，相传，当时割据河西的前凉开国之主张轨接到山下村民报告，说这里有五色祥云缭绕山头，认为是吉兆，便率人上山察看，发现有一只七彩大鸟栖于梧桐树上，便焚香顶礼膜拜。返回后调遣工匠大兴土木依山跨溪修建寺院，香火十分旺盛。后来寺院屡经兴废，清嘉庆年间曾建无量佛殿，咸丰、同治年间毁于回民反清战火。后于清光绪十九年（1893）至民国元年（1912），重建殿宇。有无量佛殿、真武庙、仙姑庙、药王庙、玉皇阁等五大殿，呈现出以佛教为主，仙、医、释、道四教并存的奇特格局。
摆浪河水库位于祁连山脚下，距高台县县城50多公里，是高台县境内最大的黑河支流，沿岸五弯九曲，渊险流急。当地群众从1958年开始先后在长沟寺、四湾建坝拦河，历经艰难最后在五湾建成了高台历史上难度最大的山谷水库。该库最大坝高43.5米，横跨长度465米，宽6米。此外，还建成长196米的14跨高架过河渡槽，河心段最高排架达31米，高峡平湖，库渡相映，成为前后30年几代人心血汗水铸成的水利奇迹。远望青山作幕，白云挂纱，势如雄关锁谷，蛟云横空，波光耀宇，水平如镜，在雪岭菁坡拥抱下极为壮观。坝坡上建有纪念亭和纪念碑，碑上刻有修建水库过程中因公捐躯的20名烈士的姓名。
高台县马尾湖水库位于高台县城西北36公里处，始建于1947年，总库容724.62万立米，是一座以灌溉为主的小型水库，其中：上库库容235万立米，下库库容489.62万立米。属平原洼地旁注式水库。水库主要有引水枢纽、引水渠、水库大坝、腰坝进水闸、输水闸组成。水库有效灌溉面积2.35万亩，由高台县水务局罗城水管所管理。2002年1月，经大坝安全管理中心鉴定为三类坝，2002年7月，省水利厅以甘水发[2004]227号文批复对马尾湖水库进行除险加固，于2007年9月全面竣工。工程总投资1424万元，其中：国家投资940万元，县财政列支96.8万元，水务局水费列
正义峡又名镇夷峡，当地人称石峡，位于罗城乡天城村，因地处黑河中下游交界处，且分上、中、下三段故今又称其为“黑河小三峡”。相传原来峡口被巨石阻塞，常有水患，大禹治水时用神斧将巨石劈为两半，山崖上至今还留有当年的遗迹---神斧凿痕。峡口周围山岭重叠，壁立千仞，飞鸟难渡，黑水中分，仅此一线。汉晋时期从黑河北岸通往匈奴老巢---龙城的古道便由此穿过，正处于甘（甘州今张掖）、肃（肃州今酒泉）、蒙（今内蒙古）三方交界，而且左右山崖如刀削斧劈，十分险峻，自古有“天城锁钥”之美誉，在抗御北方少数民族入侵中发挥了天险要隘的战略作用，所以古人美其名曰“镇夷”，建国后方改为“
中国工农红军西路军纪念馆坐落于有“戈壁水乡、北凉古都”之称的张掖市高台县，纪念馆前身为高台烈士陵园，始建于1954年，现占地面积198亩。园内掩埋着红西路-战河西、血战高台而壮烈牺牲的红五军军长董振堂、政治部主任杨克明等3000多名红西路军革命先烈的忠骨。是全国重点烈士纪念建筑物保护单位，先后被命名为全国爱国主义教育基地、全国百家爱国主义教育示范基地、全国百个红色旅游经典景区、全国青少年教育基地、国家国防教育示范基地、甘肃省党史教育基地、当代革命军人核心价值观培育基地、甘肃省党员干部党性教育实践教学基地等。自建成以来，先后接待过-、洪学智、张震、-、-、
景点是白银蒙古族乡境内的彩色丘陵。祁连山，裕固语叫天山。古时《山海经》《水经注》中称作昆仑山。祁连山形成于距今2500万年前的第三纪，最高海拔5564米，平均海拔4000米左右。山体为砂岩、砾岩、火山岩和泥岩，随着风吹、日晒、雨淋和漫长的地质构造过程，形成了千姿百态的丹霞地貌，面积之广阔，色彩之缤纷，观赏性之强，举世罕见，全国一流。登上观景台，就会看到一片色彩斑斓的山脉展现在眼前，群山之间，红、黄、蓝、白、黑、橙、青，色彩缤纷，叹为观止。满目山峦，是色彩的堆涌，是壮美的组合，像一幅幅壮丽的天然图画，呈现于天地之间，四时不同，景色迥异：晨昏之间，造型奇特
我们现在看到的这座古城是明海城故址，始建于汉──唐时期，城址平面方形，长宽155米，面积24025米，城垣由土夯筑，墙宽７米，高10米，夯土层厚16厘米。城内外地表发现灰陶片。砖块、铜箭头，五珠钱等物。1988年，北京大学王北辰先生与西北师大李并成先生对古城址进行了考古，认为该城是汉代的乐涫县、唐代的福禄县故址。1981年，甘肃省人民政府公布明海城为省级文物保护单位。
在离海洋最远，年均降水量八十至九十毫米，在四周沙丘环绕的巴丹吉林沙漠边缘中有那么一湖清波碧水，这是何等的神奇、何等的美妙啊！这里属内陆沙漠气候区，最高气温达四十度，在干旱地区高温燥热时，这一湖碧水，将带给我们无限的湿润和凉意，朋友们，您此时此刻是否有了与我相同的感觉。明海湖，也叫仓尔湖，古沙湖，位于原明海乡东南８公里处，在元明公路27公里以西的沙漠边缘上，总面积16平方公里，最深的水位２米左右，四面环绕高高的沙山，所以叫“沙海明珠”。每到春夏季节，各种飞鸟陆续来到这里安宫扎寨，繁殖后代，而海子湖面上，鸥鸟吹着嘹亮的歌哨，三五成群地应和着，在水面上进行着
现在我们看到的是明海寺。明海寺也叫冰草寺，宾沟寺。位于肃南裕固族自治县明花乡境内，原属亚拉格家部落。寺院建在原亚拉格家副头目辖区，由亚拉格家副头目所管辖的僧俗民众敬奉香火。明海寺建于清朝顺治年间（1644—1661年），距今已有300多年的历史。据1942年调查，有-18人，属景耀寺长毛-管辖，主持人为郭忽必利革。1958年寺院被拆毁。1986年，裕固族僧俗群众进行了重修。巴丹吉林沙漠骆驼裕固族在东迁的过程中，赶着牛羊，骑着骆驼，来到了祁连山区，骆驼便成了唯一的搬家交通工具。巴丹吉林沙漠这特殊的地理环境，便成了骆驼的家园。骆驼不但是牧民搬离草场的工具
康隆寺位于肃南康乐乡大草滩村塔尔沟(大冰峡)境内。建于清康熙(1662)年间，迄今有300多年的历史。是裕固族最大的藏传佛教格鲁派寺院。康隆寺最早属青海塔尔寺管辖，后来又归青海果茫寺(广惠寺)管辖。寺院坐西北，面东南，这里林壑崎岖，草木茂盛，山花争妍，河对岸松柏苍葱，似一座天然秀丽的屏风，山脚下清撤的河水弯弯曲曲泻玉喷银，林涧花香鸟语，幽雅清静，是一块清静极乐之地。寺院有二层歇山屋顶，有汉藏特色的宫殿式大经堂三座，内有通天柱，共81间，居巴扎仓和措扎仓“三大”建筑。大经堂内四间小经堂，可容五百僧众诵经，还有0楼、藏经楼、玛尼转轮，广普茶房，还有裕固族大头
东流沟富贵泉，一年四季都不会干枯，水质清澈，水味略甜，关于这一汪泉水，还有一个美妙的传说。相传很久以前，有一家四口，老俩口和他们的两个儿子，老俩口一个放羊，一个打奶，大儿子每天上山打猎、砍柴，只有小儿子，整日里无所事事，游手好闲。有一天大儿子砍柴回家时，在路边救回一个姑娘，姑娘虽然穿着褴褛，面黄肌瘦，但却掩饰不了她那惊世骇俗的美貌，细问她的来历，却不肯讲，这老妈妈一直就想有个女儿，今天从天上掉下来一个，也就不再追问她的来历，从此母女相称，留在了他们家里料理家务。再说这小儿子游手好闲，一次出去-输了钱，被部落头人的儿子绑了起来，由几个人押着来家里要钱，老俩
东流沟风光旅游区，有茂密的原始森林，有圣洁的雪山，有清清的河流，俗有富贵宝地之称，有兄妹峰美妙的传说。如今屹立在东流沟风光旅游区的三座大山，传说就是三兄妹的化身，一座是神山之首的圣洁雪山叫阿虹；一座是盛产金银铜铁的宝山叫萨里岗；一座是最高的红山叫屈事高雷。雪山脚下，清水长流，三座山下是富贵宝地，是裕固族人民修养生息的美丽富饶的好地方。很久很久以前，这儿曾经是茂密的原始森林，珍禽异兽布满整个草原。在这圣洁的乐土上居住着裕固族敬慕的博格达汗。他拥有辽阔的疆域，还有十几万的臣民和誓死捍卫他的八千名勇士。博格达汗有超人的勇气和无比的胆量，他曾跨上追风的红马，独自
站在塔尔岭上，临松雪线下半山腰的悬崖上，有一条哈达一样洁白的瀑布，飘落而下，直扑峡谷中，此峡谷古人曰：“临松丹峡”，峡谷中的绿树青松把百米多高的瀑布烘托得格外亮丽，迭落的水声，打破了峡谷的幽静，几公里以外就能听到水声和空气中飘来弥满溅起水珠的湿润，就会感到它的神秘的气息。现在凡到马蹄寺的游人香客，能在干旱、少雨、大漠之外的河西地区见到如此壮丽的瀑布，谁也挡不住她的吸引，或徒步、或骑马非到瀑布下享受一番回归大自然的乐趣！这瀑布也有一段来历，据说有一年天旱无雨，地方上闹严重饥荒，不少人死亡，不少人变成干骷髅一般，在死亡线上挣扎，观音菩萨不忍目睹此状，大发慈
格萨尔王殿，座落在卧龙山龙鼻子的洞窟里，窟长70余米，宽12米，高３米多。正面窟内是格萨尔跨神骏，持刀负箭，珠毛手捧哈达送格萨尔出阵的场面，窟左侧甬道中塑有格萨尔岭国以总管贾擦协尕尔为首的36位将领，进入殿内众英雄跨俊马，手持各种武器、神态各异，豪气满怀，象出阵前一样威武，如此众多英雄的塑像，在其它地方很少见到。格萨尔是一位藏族英雄，他降魔除害造福藏族人民的光辉业绩约在十至十一世纪，就在我国有雪域之称的西藏、风光绮丽的青海湖边，巍峨雄伟的日月山下，丝绸古道的陇原大地，天府之国的四川盆地，美丽的孔雀之乡的云南等省区藏族民间广泛流传，在裕固族地区也广为传颂。
卧龙回首，是一条形状如龙的山，卧龙有鼻子，卧龙的两个鼻孔相互贯通，顾名思议就叫龙鼻子。据说这条龙原来居住在临松山瀑布下的深龙潭中，由于他作恶多端，使寺院所在的拉琼地方的老百姓经常遭殃，不得安宁，后来这儿的老百姓，从西藏请来了一位大仙者──罗哲丕王子。王子神通广大。一天小龙顺水而下，来到寺院对面的绿草丛中，正在作恶时，罗哲丕乘其不注意时，用利剑刺通了小龙的鼻子，龙的鼻子里冒着一股青烟躺在那儿再也不能动了，小龙被调服了，这就是龙鼻子贯通的原因，从此小龙改邪归政，皈依佛法，龙体由北向东南，而龙首由东转向西面，龙面对着西面的寺院，虔诚归顺诸佛的模样，认真听讲佛法
殿内曾有红珊瑚嵌镶自然生成的马头明王佛像而著称。窟进深４米，宽９米，高３米多。中心柱两面的窟壁供台上塑有八位药师佛像。马头明王利益众生的故事，源源不断地流传在民间。传说，很早以前，一批商人出海行商，不幸在海上遇到台风袭击，船体碎裂，人全部倾进海里，人都抱着船的碎木板逃到一个女魔岛上，女魔都变成美女，因商人都贪恋尘间生活，与女魔过起了安乐的生活，后来知道上当受骗，准备逃离，又被女魔觉察，要将他们全部吃光，正在危机关头，被马王搭救，全部人又到了家乡，与亲人相逢，从此大家皈依佛法，而马王救苦救难的故事，更加深入人心。马王殿中的马头明王还有自然生成的一段美好故事
因殿中有马蹄印而得名。石窟进深10米，宽10米，高３米，中心柱前上下开龛有两排座佛像，上龛中有三世佛。即：过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。下龛塑有三尊头戴桃形“班霞”金光灿灿的佛像。中间一尊是藏传佛教格鲁教派的创始人宗喀巴塑像，左边是大弟子贾操杰，右边是二弟子克珠杰，这三尊一级的塑像被格鲁派人尊称为“杰亚赛松”，意为父子三尊，极受藏传佛教的尊崇。中心柱回廊四周，边墙供台上塑有藏传佛教十六尊者，四大天王众佛像。殿中的石地上有一马蹄印迹，清晰可见，象真的马蹄印，但又大于一般的马蹄迹。马蹄印的形成有不同的说法，一种说是神马蹄迹，有次法显路过到临松
马蹄寺“藏佛殿”内有口水井，叫八功德水，它具有水质净、清、凉、软，解渴、质轻、安适、香气八大功能，所以叫八功德水。《重刊甘镇志》载：“井口四面各长一丈四寸，深四尺五寸，水常满不溢，冬夏汲之不竭，俗传八功德水之一也”。体质好的人饮用了身强力壮，解乏生精，保你无灾无病。体弱者饮用了可以强身健体，疾病消除。说也奇怪，这个开凿在岩石上的水井，1958年寺院被毁后，井水也干枯了，1984年寺院开放后，过去了28年，水又从井中溢出来。佛经说须弥山有三十三天也有八功德水，为什么马蹄寺也有同样的水，据说这是绿度母菩萨恩赐的，可以驱邪除魔，医治百病，藏语谓“卓玛迟曲”，谓
藏佛殿，殿内因有11米多高大悲弥勒站佛而得名。进深34米，宽26米，高20多米，分前堂、拜殿、甬道、内阵外阵几个部分组成，其规模之大，为马蹄寺石窟之最。拜殿左、右、后三面开甬道相互连接，甬道两壁开四十六个窟龛，塑有35位普明大日如来，均为元代风格。大悲弥勒站佛，右手微握拳置于胸部，左手下垂，马蹄寺僧人传说：“大悲弥勒大佛弟兄三人出外准备周游到佛教五大名山，途中老大在张掖等待，老大睡着了（指张掖睡佛）”，老三在马蹄寺起程，该站佛面朝北眺望，确有赶路的样子，0到山丹，忽然想起二弟兄，就坐在那里歇息。前堂的坛基上曾有三层高低不齐的佛像和藏传0神，整个大殿中众佛