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山南市景点介绍
马蹄岛位于羊湖南端，是羊湖最美处所在。这里不仅湖面开阔，而且周围雪山环绕，相映成趣，间或还有古树点缀，煞是迷人。难怪有人说：“湖之美，美在其雄；羊湖之美，美在其秀。”
位于热荣乡日托寺下方，相传它是当初建日托寺的夏松仁坡切用他的金身所幻化出来的甘露。夏松翻译为化生，意为日托寺，仁坡切并非胎生，而是佛教所讲四声之一的化生，为此在民间享有很高的地位。长期以来，隆子、错那等周边多地好多人慕名而来，这泉水不负众望，给广大百姓留下了深刻的印象。
该寺位于日当镇雪村，海拔为4189米，于公元1120年，由加若元旦洛追加措创建，至今已有近千年的历史。该寺是隆子一带著名寺院，且历史悠久，强康西壁画可反映其历史。2007年该寺公布为自治区级文物保护单位，于2014年5月，该寺列为国家级文物保护单位。
该寺属于主巴噶举派位于扎日乡多参自然村，现寺庙面积有132一平方米，海拔380米，于1184年由仲贡·藏巴嘉热-创建。“多参”藏语意思是天然石头形成的人体生殖器官；传说狮子头仙女及其侍从到了此地消失在了这个石头上，所以石头上有天然形成的女性生殖器的模样而得名。
珞巴族是喜马拉雅东部山区的居民，是目前中国人口较少的民族，只有自己的语言没有文字，主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。珞巴族生活的自然环境和原始的生产方式，决定了他们着与其他许多民族不同的饮食文化习俗。珞巴族以稻米、玉米、小麦、荞麦等为主要食物。并且有其独特的民族服饰：珞巴族男女下身都不穿裤或裙，男子上身为“尼嘎垓济”，女子上身为“尼麦垓济”。居住在山坡上的传统一字型长房。珞巴族一股采取土葬，有隆洛德、梭龙社节、尼乌节、尼波布节等传统节日。
玉麦—世界最小乡玉麦乡是世界人口最少，人均拥有土地最多的乡，现有人口8户32人，以农牧结合为主。辖区内保存有较好的原始森林，其山体厚重，林深如海，草木葱茏，山间云蒸雾绕，山林茂密，峡谷中多人合抱大的树随处可见，令人震撼。玉麦乡年均气温6.3℃，空气湿润适宜人居住。此地亦有“草有党参，水有圣水”之称，是大自然赐予我们的天然氧吧。
是一个天然溶洞，位于扎日乡马其墩后面的桑多白山的半山腰处，也叫“莲花生修行洞”，为扎日转山的著名景点之一。传说当地莲花生大师曾在此修行，留下众多遗迹。洞内主要景观：康珠仙女修行处、孝子洞、狮子头、财运石（许愿石）等等多达20处。在前往神仙洞的路上，沿途随处可见几人合抱那么大的古树，树边挂满了经幡。夏天坐在遮天避日的经幡下休息，倒是一种难得的享受。(
1560年由珠巴噶举派第四世-贵千白玛嘎布亲自创建。传说机甲拉康周边的林地是藏巴加热大师给其妻多吉玉珍的礼品，并修建了机甲拉康，文革期间该拉康彻底被毁，1991年国家投入5000元资金进行维修。到机甲拉康的沿途景观丰富，有宽阔河谷、高山杜鹃群落、遍布山间的野花野草、多样的林相景观等。
冰川湖泊，湖水清碧，湖底不深，但很清澈，颜色为浅白色，湖的周边为沼泽地。附近有茂密的原始森林。环湖四周，高山上的冰川洁白无瑕，山巅白雪与山体浑然一体，瀑布如雪链般挂在岩石上，最终流入错嘎湖。夏天湖边经常有很多水鸟聚焦于此，给人一种怀抱大自然的感觉。
扎日神山是藏族心目中的神山，也是世界二十四大名山之一，佛教理想中的“胜乐金刚宫”。此地还传说有108种树木、108种名贵药材、108眼圣泉、108座修行洞、108个神湖和108处-台等等，历来是善男信女，游人骚客向往的“人间仙境”。任何一人转此神山,来世将获得永世超脱，尤其-猴年更显灵验。宗教上素有“猴年游扎日，来世还做人”之说。
洛扎县属于藏南山原湖盆谷地中的喜马拉雅山区，峡谷众多，其峡谷分光堪称一绝，尤其以拉康峡谷风光和拉郊峡谷风光最为秀丽。从蒙达拉山开始，公路沿着崎岖的洛扎雄曲，峡谷成不同的姿势蜿蜒前行，谷地的河水也随着地势时而舒缓，涓流潺潺，时而汹涌澎湃，浊浪滔天，在幽深的峡谷里，还有数不胜数的高山飞瀑和野生动物。
茶拉推嘎岗日是喜玛拉雅山的主脊之一，海拔6515米。其东侧是措美县当巴村，西侧是生格乡仲村。茶拉推嘎岗日地形险峻，环境复杂，相传：茶拉推嘎岗日从茶村最高处看，像一个人头；从仲村最高出看，像人的脖子；从日喀则最高处看，像耗牛一样大；从雅砻最高处看，像小鸟一样大。它像一座巨大的天然屏障又像一座巨大的银色长城，屹立在洛扎的东南部。
膏山埋忠骨，史册载功勋。五十年前，00主义集团为维护其残酷的统治秋序，悍然发动阴谋0祖国的武装叛乱活动。1959年4月17日至4月21日在洛扎多宗的武装顽固分子与我134师402团正面交火，广大指战员发扬老西藏精神，在广大人民群众的大力帮助下，经过五天五夜的浴血奋战，消灭了反动武装分子。在这次战斗中，我134师402团共伤亡48名同志，其中最高职务是副政治指导员党员团员18名。他们为了西藏的繁荣进步，为了西藏百万农奴翻身得解放，献出了自己宝贵的生命。在烈士陵园里还有一位我们当代的英雄，他就是我们共产党人的楷模、人民的好乡长单增多吉同志，他是为了保护国家的
提吉寺位于洛扎县边巴乡雪玛村，据边巴乡政府2公里，于2007年被西藏自治区公布为第四批自治区级文物保护单位。提吉寺始建于公元8世纪，属格鲁派，该寺是休布·拜吉僧格三十五世系休布达瓦坚僧所创建，成为休布时代的古寺，依次奉宁玛派、噶当派、噶举派等，后来成为休布三十五时代朗卡坚参圆寂后，该寺改为格鲁派。提吉寺内保存着具有很高艺术价值和研究价值的壁画以及珍贵的唐卡等40多种文物。
吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎县洛扎镇吉堆村委会所在地南侧的半山腰上，面积约50万平方米。从其形制、结构上看，是一处典型的吐蕃时代墓地。整个墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新发现18座)，大小不一，有的墓大而层厚，每级间垫有圆木或垫有白玛草(一种植物草)，排列整齐，而且形状有方形、圆形、梯形、亚字形、塔形。墓葬封土为覆头状，平面侧为梯形。封土采用夹石夯筑的方法。另墓群周边有11个祭祀坑。吉堆古墓群对于了解吐蕃历史，洛扎地方史和吐蕃丧葬制度有很高的价值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部紧临不丹王国边界、紧靠喜马拉雅山脉的一处大型墓地。加上有门当、得鸟
洛扎摩崖石刻有两处，一处是在洛扎县域西北约8公里的得乌穷村右侧悬崖上，石刻高3米，宽4米。整个石刻保存较好。另一处是在洛扎县域的东约6公里的洛扎雄曲河与门当河汇流处的石壁上，高2米，宽2.8米，因石质较软，文字风蚀较严重，而且有的地方起层脱落，部分文字已经不能辨认。洛扎摩崖石刻上刻有象征苯教的万字符号，说明吐蕃时期苯教思想观念在佛教势力占思想优势的情况下并没有消声灭迹，在一些碑刻中也留下了它的痕迹。西藏现存十余方吐蕃碑刻中，刻有万字符号的有《工布第穆萨摩崖石刻》和墨竹工卡《谐拉康盟誓碑》，它们都属于赤德松赞（704-754）时期的碑刻，距今有1200多年
洛扎朵宗遗址位于洛扎县城东南一个独立的山头平台上，建于帕竹王朝时期，当时属西藏十三个宗之一，也是执行帕竹王朝十五条法律的重要场地之一，海拔4200米。相对高度200米，建筑由石块砌成，占地约4000平方米，在平台边缘建有一周围墙，四周各建有一座碉楼，最南端山嘴上建有一座半圆形碉楼，主体建筑高5层，占地300平方米，底层为多间矩形库房，墙厚0.5米。这里专门设有70余米深的地牢，据说里面有羊羔大的蝎子，后来也是西藏噶厦政府流放犯人的重要场所之一。18世纪初叶，洛扎朵宗宗本文学家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰写有《无敌青年传奇》即《旋努达美》长篇小说。朵宗遗址由20
杰顿珠宗遗址坐落于边巴乡杰麦村西南侧悬崖上，距今有600多年的历史，海拔3300米，占地面积1130平方米，东、南两面为悬崖峡谷，西面为陡坡，北面山势较为平缓，宗大门位于北面。杰顿珠宗建筑略呈椭圆形，大门向外凸出，形成狭长通道，穿过通道可进入一间圆形的碉楼，碉楼的西侧有3间住房，再往西依围墙建有1间长弧形住房。主体建筑位于宗南部，临悬崖。遗址底层为4间长方形房间。主体建筑前有一长石阶，石阶西侧有房2间。主体建筑后有取水暗道，暗道沿悬崖绝壁垂直下降长达60米。宗周围建有石墙，墙厚1米。杰顿珠宗于2007被西藏自治区人民政府公布为第四批自治区级文物保护单位。
在卡久寺对面的山上，有三个美丽的高山湖泊。三湖湖水呈现黑、白、蓝三色，沿上山顺序依次是多追拉姆拉措、雍杰拉措、多吉玉珍拉措。据传说山上21个山头是21个度母而三大湖就是早上供奉度母的三杯圣水。